2. Nacimiento psicológico, Formación del Yo y Consciencia de Sí mismo

[Antonio CORONA GOMEZ]

2.     ¿En qué aspectos se podría mostrar el surgimiento o formación de un Yo, como Imagen y Consciencia de sí mismo?

[Sánchez Alarcón Edith Adriana]

Con respecto a la formación del yo, este crece a través de las interacciones sociales que el individuo ejerce con lo que lo rodean, a través de eso las personas que nos rodean hacen que deriven la contemplación de nuestras cualidades personales y de las impresiones que los otros tienen de nosotros, es decir solo a través de lo que creemos que somos a través de cómo nos ven los demás, por lo tanto si no hay una imagen como tal de su constitución como persona no puede haber una formación de yo el “el niño salvaje” no tenía ningún contacto social, es de imaginarse que solo con animales tenia contacto, entonces como es que puede imaginarse como persona si no hay opiniones o concepciones de otras personas para formar el yo. Incluso podemos recordar una parte en donde él se pone frente a un espejo, y el doctor está detrás de él, desplaza un alimento y Víctor piensa que es el espejo que está de su lado hasta que lo voltean y observa que el alimento está detrás de él, lo que nos podría a pensar que al verse en el espejo piensa que es otra persona y no es el, es decir, como si habláramos de una tercera persona. Sánchez Alarcón Edith Adriana 1506

[Esme rangel]

Como aparición del yo en imagen, solo en imagen se puede observarse cuando se vio al espejo, tal cuál como un bebé al verse por primera vez en el espejo Víctor buscó del otro lado, pero después de enseñarle la manzana se da cuenta después de un rato que en realidad es el y la manzana está atrás de el, pero aún así siguió comiendo su manzana enfrente del espejo viendose, y como un yo consciente, no se puede observar si ya es consciente como tal pero si cuando ya entiende que el sonido "Víctor" es el y ese es si nombre, pero en realidad no sé observa un yo consiente ya que solo se logró la concepción de significados y significantes
Rangel Márquez Esmeralda grupo 1506

[Quiroz Vega Magali]

No estoy muy segura de que existe un surgimiento de formación del yo puesto que se forma por las relaciones sociales que tiene el niño con los otros, dado que ellos son los que nos "dicen" las cosas buenas o malas que tenemos y como es que nos perciben; en el caso de Víctor no hubo tal por el aislamiento, en cuanto a su imagen probablemente da cuenta de ello al verse en el espejo por primera vez y conocerse. En el caso del yo consciente no creo que exista un surgimiento, por que solo atiende a su nombre pero probablemente solo sea por el aprendizaje de significados.

Quiroz Vega Magali. 1506

[Ana Castillo]

Hasta que Víctor se ve por primera vez en el espejo y se da cuenta que atraves del reflejo es otra persona, pero en realidad era él y su representación que pensaba de otra persona. Y en mi opinión creo que la formación del yo fue creada a partir de la interacción de había con los demás animales ya que fue una estructuración que se formó para ser quien era. Aun que eran animales salvajes era parte de su interacción y de actos para poder obtener alimentación.
Hernández Meza Marely 1506

[Rebeca Vargas]

Esto es por medio de la socialización y el contacto con el mundo. Pienso en Víctor al mirarse al espejo y a mi parecer primero debió entrar en confusión pero luego logra reconocerse y a pesar de eso dudo mucho que él tuviera esa formación como tal del yo. Ya que este implica un pensamiento muy complejo claro esta que ahora de adultos todo lo que hacemos es sin pensar o de manera mas innata por así decirlo, pero en un infante estos son procesos mas complejos y necesita de ayuda de su madre o de los que lo rodean para aprender. En la formación del yo por ejemplo podemos observar que al niño se le comienza a hablar desde que es muy pequeño, se le enseña incluso a saber en que momentos llorar o estar feliz así como a interaccionar con el otro, cosa que Víctor no aprendió ni logro alcanzar a pesar de haber estado en cuidados necesito ese aprendizaje desde muy pequeño.
Vargas Ruiz Rebeca Nahomi Grupo 1506

[arianaitzelvaldez]

En el caso del surgimiento de la formación de un Yo como consciencia se podría que en Víctor no se logro ya que para que este se forme se necesita de la socialización y Víctor por el aislamiento en el que estuvo no se dio, en el caso de la formación del Yo como imagen  sería cuando se ve en el espejo y la reacción de asombro que tiene es como la de un bebé cuando por primera vez ve  su reflejo, incluso hace contacto para tratar de tocar a la persona que esta del otro lado, hasta que le muestra la manzana y posterior a un momento se da cuenta que la persona del espejo es él , y así es como agarra la manzana para comerla aunque lo hace viéndose al espejo.

Valdez Rodriguez Ariana Itzel 1506 

[ivettebautista71]

Considero que no se dio una formación del yo, ya que esta formación se va a dar por medio de la convivencia de las demás personas, pues serán ellos quien nos ayuden a formar nuestro yo, cosa que no se vio con Víctor ya que se encontraba en un lugar donde no existía esa interacción con las demás personas, la imagen se presenta cuando el se mira al espejo, (no se si pueda hablar de que se ve fragmentado, incompleto como lo menciona Lacan), tal vez no es consciente de si mismo del todo, pero se reconoce, sabe como es su imagen.

Bautista Ayala Laura Ivette 1506

[Wendy Contreras]

Como imagen al momento de reconocer su reflejo en el espejo, y como consciencia de sí mismo al momento de formar representaciones cognitivas, afectivas y emocionales "yo quiero" "yo siento" al momento de llorar se puede apreciar que presenta un sentimiento respecto al comportamiento de otro.

Contreras González Wendy Guadalupe. Grupo: 1510

[maribel hernandez]

Freud menciona que las personas nacen con ello, ya que actúan por impulsos, entonces, el surgimiento del Yo se da a partir de que el niño se integra con la sociedad y va adquiriendo sus propios valores. 

- Hernández Nájera Maribel    Grupo: 1506 

[Dulce Zúñiga]

Podría decirse que no existe tal surgimiento del yo puesto que se necesitan relaciones sociales para que el niño pudiese identificarse y crear un yo, poder percibirse.
La escena del espejo me recuerda a la teoría de Lacan donde menciona que un bebé no puede identificarse como el reflejo, que esto surge hasta después. Lo podemos ver con el niño cuando no sabe quién está enfrente de él.
Hinojosa Zúñiga Dulce Vania 1506

[Silvia Echenique]

La formación del yo, no se da en la soledad sino más bien se da gracias a la interacción con los demás, la socialización, por lo que el niño, al no tener contacto con otros seres humanos, no podía diferenciar entre sí mismo y el otro, como se puede ver cuándo se evidencia al espejo, se asombro a pesar de que tal vez y se conocía a si mismo, su pelo, sus manos, y demás pero el verse reflejado en un espejo le indico que era otro persona, no el mismo como se supones debería entenderlo.
Castañeda Echenique Silvia Magaly Grupo:1506

[Yesenia Correa Mejía]

Freud plantea que la formación o un reconocimiento del yo se busca en el narcicismo redivivo de los padres, en el cual el niño es mirado. Es necesario la presencia del otro para que el yo se constituya. Desde la perspectiva de Lacan, lo expresa en su ”Estadio del espejo” al marcar la necesidad de un otro que sostenga la imagen del niño frente al espejo.  El yo hace su aparición en un momento determinado, en el que se precipita como imagen del cuerpo, imagen en la que el sujeto se reconoce y que lo cautiva.  El Yo esta constituido por un proceso de identificación y es además el resultado de identificaciones ya que una vez constituido se agregan sobre la primera otras identificaciones divergentes entre si. Por lo tanto en el momento en el que Victor es puesto frente al espejo y se reconoce (aunque no de manera inmediata) se podría dar la primera formación del yo, y aparir de ese momento se podra ir constituyendo. 

Debido a que vivía en un aislamiento total, no se podría reconocer la formación del yo como una imagen y consciencia de si mismo, con anterioridad, sino hasta que es reconocido por los demás, por sí mismo y también con ayuda de procesos como las interacciones sociales.

Correa Mejía Yesenia.   Grupo: 1506 

[monareslma1]

Monares Licona Miguel Angel

Grupo: 1506

No creo que exista en este caso una formación de un yo, como imagen y una consciencia de sí mismo, ya que en el video del niño salvaje podemos observar cuando el doctor lo pone frente al espejo y sostiene una manzana, podemos observar que el niño le presta toda su atención a la comida, dejando de lado toda atención o curiosidad por su propio reflejo, lo cual me hace pensar que no tiene ninguna consciencia de sí mismo.

[feneglz]

Nosotros nos formamos a partir de la interacción con los demás, esto es igual, a que el Yo está determinado por un contexto social, cultural, con las reglas, normas, prohibiciones y formas de vida que se da dentro de la sociedad. Y al no existir esta, el Yo del niño se desarrolla en "libertad", sin ninguna restricción. Sin embargo, esta interacción con la sociedad, y hasta las mismas prohibiciones que tiene el niño, son lo que van generando en él una conciencia de sus actos, ya que al no tener repercuciones con nadie más, no se vuelve consciente de las consecuencias de sus actos, y por ende, tiene formación de límites, conceptos, significados, ni ningún otro constructo creado socialmente.

Nombre: Negrete González Fernando

Grupo: 1510

[Nancy Jimenez]

JIMENEZ GARNICA NANCY, GRUPO: 1510.Para mi la formación del yo se da en el momento en que se ve al cuidado de un otro, anteriormente solamente actuaba por sobrevivencia, en cuanto llega al nuevo ambiente es una cuestión de socializar, sus emociones se hacen cada vez mas evidentes, también al comenzar a tener mayor contacto físico con otra persona, o bien el caso del espejo donde nos habia hacia donde dirigir su mano para obtener el alimento, lo que llamo mi atención fue que se volvió consciente no solo de él y de las personas sino también de los objetos pues fue capaz de poder hacer comparaciones de los objetos, por tanto ya identificaba características especificas de los objetos, por lo que el siguiente paso era categorizar, por tanto comenzó a tener un desarrollo que seria común entre los seres humanos sin importar su edad, este nacimiento del yo tal vez pudo darse años mas tarde pero logro, darse si se plantea desde este punto, sin embargo desde otra perspectiva podríamos decir que se dio una consciencia de los objetos primero por que por algo sobrevivió tantos años en estado salvaje, es decir aprendió a identificar los alimentos que lo dañaban, sabores, texturas, animales que podían comerse y aquellos a los que no podía o debía acercarse, ya que podría incluso ser injusto decir que su nacimiento psicológico se dio a partir de que estuvo con los humanos, pero entonces desde este punto plantearía que primero logro la consciencia de los objetos y los otros para luego llegar a la formación del yo.

[Martin Banda]

Considero que puede mostrarse con la interacción con su cuidadora a lo largo de su socialización y aprendizaje, cuando hay una intervención sobre él, ya que no había como tal una manera de estar consciente o percibir a si mismo por los significados en el estado de supervivencia en el que estaba.

Banda Valdez Martin Daniel

Gpo:1510

[Gina Moreno Navarro]

Dudo que en éste casos podamos hablar de un surgimiento del Yo. Somos seres sociales y nos formamos con eso precisamente, de la interacción y socialización con el otro, de las costumbres y tradiciones, de las restricciones que tenemos, lo que está "bien" y lo que está "mal", etc., conductas tales que el niño no presentaba. Tal vez, este surgimiento del Yo podría empezar a apreciarse en el momento en que interactúa con otros y acata órdenes de la civilización en la que está.

    - Moreno Navarro Georgina

      Grupo 1506

[Teresa Díaz]

La escena del espejo me parece una metáfora acerca del surgimiento de este "sé qué soy" puesto, el espejo para mí habla de las representaciones mentales que termina por atender Víctor, que sabe que responde a la realidad, a lo que está viviendo. El desarrollo, en tanto la convivivencia con los otros, con sus cuidadores, y la diferenciación de este no yo y yo, que reconoce objetos y el ya formando, la prueba es el que responda cuando lo llaman Víctor y el responde.

[Abigail Chora]

Desde la perspectiva freudiana el surgimiento de el Yo se da a a partir de la presencia del otro, así que al estar en aislamiento del mundo social su representación del yo y conciencia de si mismo no pudo formarse hasta que el niño es introducido a este nuevo mundo social.

Una vez introducido ha este mundo social, puede comenzar a tomar conciencia de si mismo porque como desde la perspectiva fenomenologíca se dice de igual forma, se empieza a crear a partir de esta interacción que se tiene con los individuos del medio y de las conjeturas que estos hacen sobre la persona. 

Chora Lopez Mitzi 1506

[Brenda H]

Para la formación de un yo como tal, Víctor tuvo que empezar a interactuar con las personas y así aprender cosas nuevas, el ejemplo claro, está cuando se ve por primera vez en el espejo (formación del yo como imagen) y en cuanto al yo de la conciencia de sí mismo, pues el mismo hecho de aprender un lenguaje propio, como el de los demás ya está dado en su conciencia, aunque en su caso no se puede dar bien la formación del yo debido a su edad, ya que al tener o estar adaptado a su ambiente anterior, se dificultó mucho el que aprendiera, de la manera en que se esperaba, pero sí pudo surgir la formación del yo debido a que aprendió a comunicarse por medio de las letras y al expresar sus emociones.
Higareda Pérez Brenda, grupo 1506.

[Marely Hernandez]

El papel del yo no puede contender con los estímulos que llegan. Pero cuando los estímulos que vienen son lo suficientemente fuertes, se produce una irrupción de ellos, que puede modificar la personalidad del infante.
En el transcurso del desarrollo, los estímulos que vienen de fuera empiezan ahora a modificar esta organización rudimentaria de la personalidad. El yo contenderá con los estímulos que lleguen y los dominará. Hasta que Víctor se ve por primera vez en el espejo y se da cuenta que a través del reflejo es otra persona, pero en realidad era él y su representación que pensaba de otra persona. Y en mi opinión creo que la formación del yo fue creada a partir de la enseñanza o el aprendizaje que se le dio al poder caminar erguido, comer con los utensilios adecuados, la vestimenta, el poder comunicarse con la sociedad.

Hernández Meza Marely             1506

[Moniie Fc]

Considero que quizá el mayor acercamiento a la formación de un Yo  que Víctor después de vivir aislado de su especie y del lenguaje tuvo, fue el mirarse al espejo, reconocerse aunque no tuviera en realidad la consciencia de él como un ser que es "evaluado" o "conocido" por otros seres vivientes del entorno donde debía haber estado.

Fuentes Carreón Mónica Lucero 1506

[Nallely Santiago]

La formación del Yo a mi parecer no fue concretada debido a que para que ocurra la formación del yo debe haber interacción social para poder constituir una serie de características provenientes de otros.

-Nallely Santiago Alejandro    grupo: 1506

[Angélica Díaz]

Un recién nacido no tiene yo, sin embargo, comienza a construir el  Yo a partir del intercambio de las interacciones sociales, en el transcurso del desarrollo del infante comienza a modificar sus estructuras lo que le permite tener una conciencia de si mismo y se comienza a tener una representación de un Yo a partir que se ve en un espejo.

Angélica Díaz Varias 1506

[A-liz Manzano]

LA FORMACIÓN DEL YO NO CREO QUE EXISTA POR QUE EN LA ESCENA NO HAY NINGÚN PROCESO EN EL  RECONOCIMIENTO FISIOLÓGICO PORQUE SI NO SE CONOCE COMO IMAGEN MUCHO MENOS SE RECONOCE ATIENDE CREO YO A UNA FUNCION PRIMARIA QUE ERA IDENTIFICAR LA COMIDA COMO SE MUESTRA EN LA ESCENA DEL ESPEJO NO OBSTANTE,NO HABÍA UNA INTERACCIÓN CON ALGUN SER HUMANO POR LO QUE NO EXISTE UNA CONCIENCIA DE SI MISMO.

cREO QUE SE VUELEVE TATUTOLOGICO HASTA CIERTO PUNTO QUE NO HAY UN CONOCIMIENTO POR LO TANTO NO HAY UN RECONOCIMIENTO Y POR ENDE PARECIERA NO HABER UNA CONCIENCIA .

[Elisa Garcia]

Creo que o existe tal surgimiento pues este se forma con las relaciones que tiene el niño con otros. Al no tener esta relación con otros, el niño no sabia diferenciar entre el y otro.

Garcia Arteaga Maria Elisa 1506

[Rocío Del Sol Gómez]

En el momento que se ve al espejo y empieza a pelear con su reflejo y el Doctor le muestra después la manzana momentos después se da cuenta de que está detrás de él y que lo que ve en ese objeto es él comiendo la mazana. Otro podría ser cuando le ponen zapatos por primera vez, en ese momento muestra conductas de miedo, es de suponer porque cree que le van a hacer daño a su cuerpo, específicamente en los pies, SUS PIES, porque infiero que el sabe que son suyos y por eso pone resistencia a que le pongan esos objetos en sus pies.También cuando el Doctor lo va a ver a su cuarto y el niño le agarra la mano y la pasa por su cara y su cabeza, para mí eso ya es una interacción, a partir de la cual se pueda dar la formación del yo.

Gómez Granados Rocío Del Sol Grupo: 1506

[Brenda Ibañez]

Cuando pelea con su reflejo, con su misma imagen, pero ahí ve que es la misma persona. 

[Ev Iridian B.]

Considero que "los niños salvajes" no tiene una formación del Yo ya que este se da conforme a la viada social, las interacciones, sociales lo que iniciamos a aceptar y lo que no, de todo lo que percibimos de los otros individuos, e iniciamos las representaciones de nosotros mismos, el como nos ven los otros y el como nosotros tenemos imágenes metales de estos otros. Así que concluyo en que la formación del Yo surge de todas nuestras interacciones sociales. 

Barrera Hernández Evelyn Iridian 1506

[Araceli Ramirez]

Recordemos que para la formación del Yo, se necesita de una socialización, esto para que la persona a partir de los demás, se diferencie y se reconozca como uno solo. En este caso, cuando Víctor ve llegar a su cuidador y lo empieza a oler y tocarse su cabeza con la mano del hombre, puede verse como una señal de que empieza a diferenciar a las personas y comienza a diferenciarse a él mismo, al mismo tiempo de que identifica a los demás como otros.

Ramírez Jiménez Araceli. Grupo 1506