[BATA] 在「台灣關係法的體制」(TRA Regime)下，「中華民國」在法律上是過去式
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bbcweb
Oct 9, 2011, 9:25:52 PM10/9/11
to formosan-...@googlegroups.com
Let's celebrate anyway?!
Congratulation from FFF-ROC Formosans to PRC Chinese: 辛亥革命 & Double Ten:
Let's sincerely congratulate, from all Formosan peoples of Free
Formosan Federation (including "ROC"), of DPP et al, to all Chinese
peoples of PRC, of Chinese Nationalist and Communist parties et al, on
the occasion of coming 辛亥革命 & Double Ten Celebration, with mutual
respect:
'Xinhai Revolution', from Wikipedia, the free encyclopedia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Xinhai_Revolution
'Museum highlights Xinhai Revolution centennial', updated: 2011-10-09
07:39, by Qiu Quanlin (China Daily):
http://www.chinadaily.com.cn/sunday/2011-10/09/content_13852123.htm
On 10/9/11, david chou <davidchou...@yahoo.com> wrote:
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>
>
> 在「台灣關係法的體制」(TRA Regime)下，「中華民國」在法律上是過去式
>
> 一
>
> 「台教會」於5/25/2010舉辦「建國100年，流亡60年:
> 中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」，民進黨主席蔡英文應邀致詞。她指出，在台灣的中華民國政府是流亡政府，但她又指出，她現在是一名政治工作者，所以她「不能用法律學者或歷史學家的角度來看待中華民國的問題」，換言之，她的談話一方面照顧到「台教會」、台灣獨派、綠營人士與台灣人的立場與情感(中華民國政府是流亡政府)，但另一方面她也有與時俱進及照顧到現實的觀點，她因而站在「準國家領導人」的高度，同時向新住民及藍營人士喊話，向新住民與藍營人士提醒民進黨有一項「族群多元、國家一體」的決議文，她說「決議文體現對多元文化、憲政民主體制的價值追求，也表達對外省族群歷史經驗的理解」。
>
> 藍色與紅色的被統派媒體至今都只有把蔡英文的該項演說簡化為蔡稱「中華民國是流亡政府」，故意略去蔡「族群多元、文化多元、國家一體」的發言主旨。「台灣建州運動」為了還原真相，為了提醒台灣與台美鄉親，今天特別把當時自由時報的報導轉貼於下，供鄉親們參考。
>
> 「蔡英文：中華民國 是流亡政府」
> (5/26/2010，自由時報，記者李欣芳、王寓中、黃維助／台北報導)
>
> 建構新的台灣 現階段重要責任
>
> //有關台灣定位與主體性爭議，民進黨主席蔡英文昨首度公開表明，中華民國是一個流亡政府，在（過去）台灣統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，以前中國性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。//
>
> //蔡英文強調，值此主客易位的關鍵時刻，必須處理更深層的問題，例如族群關係，如果未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同，下階段可能就要面對相互對抗與社會對立。//
>
> 認真面對外省族群的情感與認同
>
> //她還指出，如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除，把中國性回歸人文的一種價值，回歸其原始客體而非主體地位，則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走的這條路上，「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣，這是現階段非常沈重、也是非常重要的責任」。//
>
> //台教會昨舉辦「中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」，台教會會長陳儀深、學者薛化元、黃智慧等都出席。//
>
> //蔡英文透露，她曾想做歷史學家，後來學法律就變成法律學者，她現在是政治工作者，「我知道，我不能用法律學者或歷史學家的角度來看待中華民國的問題」，但這個問題是大家必須面對的，尤其在台灣主體意識不斷成長的今日，台灣意識已成為主流思考。//
>
> //她表示，必須在成長中的台灣意識來看中華民國這個問題。中華民國是一個流亡政府，在統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，中華民國在台灣的統治，其威權體制性與中國性，讓中國文化、中國語言在台灣都變成強勢文化與語言。//
>
> //她表示，二○○四年總統大選後，台灣主體意識高漲，民進黨當時就看到了這個問題，因此通過一項「族群多元、國家一體」決議文，決議文體現對多元文化、憲政民主體制的價值追求，也表達對外省族群歷史經驗的理解。//
>
> 二
>
> 事隔一年多，具有總統候選人身分的蔡英文於10/8/2011在高雄的一場大型造勢會上展現台灣人的務實、智慧、氣度與包容，她表示「現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府」，「我們可以包容國民黨，也可以包容中華民國政府，因為他們是被包容在台灣的概念中」。
>
> 蔡英文這項新論述(嚴格說來，也非新論述，而是延續李扁競選的語言)有利於解決台灣人的立場與國際政治現實的矛盾，也有利於向維持現狀派及中間選民進行招手與訴求。
>
> 為了讓鄉親們更加了解蔡英文「現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府」的新論述，建州派現在把自由時報的報導轉貼於下:
>
> 「高雄造勢 小英：藍綠對台灣有共同責任」
> (10/9/2011，自由時報)
>
> 〔記者侯承旭、林恕暉／高雄報導〕//民進黨昨天晚上在高雄市舉辦首場大型造勢晚會，總統參選人蔡英文強調，中華民國就是台灣、台灣就是中華民國，台灣人堅持當家作主，自己作決定。//
>
> //蔡英文說，二○一二年是台灣關鍵的時刻，兩千三百萬人的前途要由自己決定，「選擇自己的人、走自己的路」。//
>
> //馬政府大力宣揚建國百年，蔡英文表示，台灣社會最分歧的就是國家認同，國慶即將來臨，大家應深思台灣社會認同與分裂的問題，國民黨不要利用這個議題操弄藍綠對立，不要操作族群，否則只會加深社會的對立。//
>
> //蔡英文指出，台灣社會對中華民國的認同有不同意見，其來有自，中華民國成立時，台灣不在中華民國的版圖內，二次大戰後，來到台灣的中華民國統治者是威權統治者，歷經二二八、白色恐怖等事件，國民黨政權是讓台灣人恐懼、不安的政權。//
>
> 人民認同 台灣就是中華民國
>
> //蔡英文提到，過去的六十二年，中華民國失去了原有創建的國土，過去的六十二年，中華民國只存在台灣，在台灣和這塊土地與人民融合在一起，如今絕大多數的台灣人都認同「台灣就是中華民國、中華民國就是台灣」；遺憾的是，執政者仍活在過去的中華民國歷史，漠視台灣主權的存在，尤其是中國對台灣主權的威脅，政府不管它、不注意它，「台灣兩千三百萬人的主張是不容被侵害的」。//
>
> //蔡英文指出，很多人對現在的政府很不安，怕主權受到損害，台灣人最在意的是兩千三百萬人擁有的主權，「但我們也願意包容中華民國，因為現在中華民國就是台灣、台灣就是中華民國」。//
>
> //她強調，民進黨不是一個意識形態的政黨，而是一個準備好的政黨，也有包容的心，包容歷史發生的一切，我們對自己有信心，唯一堅持就是兩千三百萬人的主權。//
>
> 面對中國 台灣人須自己作主
>
> //蔡英文表示，現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府，國民黨雖是傾向大中國主義的政黨，但歷經台灣民主六十二年的洗禮，以及數次總統直選，仍是台灣民主的一個競爭者與政黨，「我們可以包容國民黨，也可以包容中華民國政府，因為他們是被包容在台灣的概念中」。//
>
> //蔡英文強調，台灣人可以包容，也可以原諒，但堅持當家作主、自己作決定，她提醒馬英九，民進黨對中華民國有自己的解釋，國民黨也有不同詮釋，但對台灣都有共同責任，就是社會要和諧、國家要團結，一起面對中國崛起、全球經濟挑戰。//
>
> 在今天的被統媒的頭版頭條中，對蔡英文昨天這項談話的反應與處理，似乎除了「現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府」這項新論述之外，就沒有其他。事實上，蔡的談話重點還有「人民認同，台灣就是中華民國」以及「面對中國，台灣人須自己作主」，若略去這兩個命題，對蔡的談話就是斷章取義，甚至是歪曲，事實上，也就是因為她在談話中同時提出這兩個命題，才能讓現場的支持民眾、綠營、獨派的人士與台灣人滿意及接受。
>
> 三
>
> 在1945年，原屬大日本帝國領土的一部分的台灣被太平洋戰爭的戰勝國美國解放，但這僅是「不完全的解放」
> (「台灣建州運動」於2003年曾在黃育旗先生領導的「台灣小留學生家長協進會」所舉辦的記者會中散發一份「回到歷史原點:
> 追尋台灣的完全解放聲明」，這是「回到歷史原點」這個expression的首度出現，後來被人抄襲，這份聲明被支那的學者注意到並被編入支那出版的「台獨組織與人物」的「周威霖小傳」中)，
> 戰敗的台灣人從那時起，硬被套上ROC Regime (中華民國體制)
> 的枷鎖。在1952年，對日作戰的主要戰勝國美國與盟國透過「舊金山和約」，將「不完全的台灣處分」予以法制化。1979年，美國又根據「舊金山和約」的默示授權，制訂「台灣關係法」，把台灣納入「台灣關係法體制」(TRA
> Regime)。
>
>
> 對美國而言，「台灣或中華民國均非國家或非享有主權的政治實體」(前美國國務卿鮑威爾之語)，「中華民國是多年來一項未決的問題」(美國國家安全會議亞洲部前資深主任韋德寧之言)，但是美國又藉「台灣關係法」，將台灣納為保護地(protectorate)，稱台灣為台灣，而非「中華民國」，美國雖然沒有在法律上承認台灣，卻把台灣視同國家，亦即把台灣視為「準國家」(亦即給予台灣事實上的承認)，並把對台灣享有統治權或施政權的政府稱為「在台灣的統治當局」(the
> govering authorities on
> Taiwan)，並與這個統治當局往來，美國藉這個「台灣關係法體制」照顧到台海的政治現實、台灣人民的利益以及美國在台灣與東亞與西太平洋的利益。
>
> 為了解決台灣人與台灣本土政黨把「中華民國政府」視為流亡政權或外來政權但又必須參加台灣大選的矛盾，「台灣建州運動」在多年前即提出一個論述:
> 台灣人或台灣人的政黨透過美國所接受的定期普選，在台灣所產生或組成的政權就是「台灣關係法」中所指的「在台灣的統治當局」，而非流亡政權或外來政權。
>
> 這項論述同時也可以破解台灣及美國一些居心叵測、聲稱民進黨所組的政權也是「流亡政權」、因而振振有詞地為民進黨進行反輔選的政治老千的歹毒陰謀。
>
> 在美國沒有擊敗或挫折支那對美國的亞洲與世界的領導權的野心之前，或者在東亞與西太平洋的局勢沒有巨大變動之前，被支那人民趕出支那、並在戰敗的台灣借屍還魂(即佔領台灣並復國)的「中華民國」、而台灣人所建立的政權還必須借「中華民國」這個殼上市的政治奇景，看起來仍會持續一段時間，這是台灣人、綠營民眾與民進黨必須暫作妥協的理由，台灣人若不暫作妥協，還會再遭到華府的壓抑，因為華府目前仍然不會許可台灣人打亂美國在世界的大戰略布局與棋盤。
>
> 四
>
> 由於陳雲林那些北京的欽差大臣沒有到台灣來「巡察」，所以「馬被統」那些妾婦猶如沒有貓的老鼠，終於敢把她們的所謂「國旗」懸掛出來，還大聲呼喊她們在支那京官之前不敢亂喊的所謂「中華民國」，向台灣人炫耀她們的「膽量」，雖然如此，大家都知道這個寄生在台澎的「中華民國」已奄奄一息，已如行屍走肉，隨時都會被支那人或台灣人民掃入歷史的垃圾堆。
>
> 建州派現在請鄉親們來讀一篇AP的Peter Enav從台北發出的報導
>
> "At 100, Taiwan's government faces uncertain future"
>
>
> PETER ENAV
> (10/7/2011)
>
>
> TAIPEI, Taiwan (AP) - Spurned by the international community, ignored in the
> land of its founding, and ridiculed by many of its own people, the Republic
> of China celebrates the 100th anniversary of its birth Monday, trying to
> stave off extinction.
>
> Nobody expects the island of 23 million people to be subsumed into China in
> the near-term, but deepening economic ties are drawing Taiwan ever deeper
> into the orbit of its much larger neighbor.
>
> "In the long term the existence of the Republic of China is under threat,"
> said China specialist Yitzhak Shichor of Israel's University of Haifa.
> "China is becoming more and more powerful and Taiwan's dependence on it is
> increasing."
>
> The policy (of the Ma administration) has come under strong criticism from
> the Taiwanese opposition, which sees it as a step toward political
> integration with China. Ma denies that, but he has been vague about the end
> goal of his China policy, prompting speculation that he has accepted that
> union with the mainland may be inevitable at some point.
>
> Public interest in the centenary is lukewarm. While most Taiwanese don't
> want to come under China's control, they also don't see the events of 100
> years ago as particularly relevant to their future. The media have barely
> acknowledged a series of heavily promoted government events in the run-up to
> Monday's ceremonies, and the big day looks likely to pass with a minimum of
> fanfare - no more, at any rate, than in other years.
>
> Leading the ranks of the disinterested is the opposition, which remembers
> with horror the martial law dictatorship that Chiang brought from the
> mainland - it persisted until 1987 - and associates it directly with the
> Republic of China.
>
> The opposition's main constituents are descendants of people who migrated
> from the mainland in the 17th and 18th centuries. Many of them reject any
> association with China in favor a culturally and politically distinct
> Taiwan.
>
> "The Republic of China was forced on the Taiwanese people when the
> Nationalist Party came to Taiwan in 1949," says 41-year-old businessman Kuo
> Yen-chen of suburban Taipei.
>
> Kuo doesn't think Taiwan will be annexed by China unless Beijing uses force.
> "The majority of Taiwanese do not want to become part of China," he says,
> "but the two will become even closer due to globalization."
>
> A major stumbling block to integration is differing political systems:
> Taiwan has evolved into a democracy, and its people fear losing their
> hard-won freedoms under China, which remains a one-party state that crushes
> most calls for political change.
>
> "Taiwan has become a leader in the Chinese world in aspects of freedom,
> democracy and openness," Ma said last December. "Its achievements have been
> recognized by the international community and it can serve as a role model
> for all of Asia."
>
> Even among Ma's ruling Nationalists, many of whom trace their roots to those
> who fled in 1949, there is no unanimity on Taiwan's future. Most want to
> continue Taiwan's de facto independence indefinitely, while a small minority
> favor absorption by China, perhaps with a special status similar to Hong
> Kong's.
>
> Taking part in Monday's ceremony will be representatives of Taipei's tiny
> diplomatic corps, whose size is emblematic of the government's continuing
> struggle with international legitimacy. Once recognized by major powers
> including the United States and Japan, it now boasts only 23 diplomatic
> allies, mostly small and impoverished countries in Latin America and the
> Pacific. By contrast China is recognized by more than 170.
>
> The United States, once Taiwan's staunchest supporter, decided against
> selling advanced jet fighters to the island territory last month, a
> reflection of China's growing influence.
>
> The rush to recognize Beijing underscores China's rise and Taiwan's relative
> decline. While still a major force in information technology, Taiwan is no
> longer the economic or political force it once was.
>
> All this provides a validation of sorts for Chinese historians, who are
> virtually unanimous in declaring the Republic of China a relic of the past.
>
> "All the academics in the mainland who study Republic of China history
> believe that the ROC started in 1912 and ended in 1949," said historian Chen
> Hongmin of Zhejiang University in Hangzhou. "After the foundation of the
> People's Republic of China, the ROC ceased to exist."
> ___
> Associated Press writer Debby Wu in Taipei and researcher Yu Bing in Beijing
> contributed to this story.
>
> Peter Enav為AP寫的這篇報導，有幾個地方特別引起我們的興趣與注意，包括:
>
> "While most Taiwanese don't want to come under China's control, they also
> don't see the events of 100 years ago as particularly relevant to their
> future."
>
> "Spurned by the international community, ignored in the land of its
> founding, and ridiculed by many of its own people, the Republic of China
> celebrates the 100th anniversary of its birth Monday, trying to stave off
> extinction."
>
> "The opposition's main constituents are descendants of people who migrated
> from the mainland in the 17th and 18th centuries. Many of them reject any
> association with China in favor a culturally and politically distinct
> Taiwan."
>
>
> "All this provides a validation of sorts for Chinese historians, who are
> virtually unanimous in declaring the Republic of China a relic of the past."
>
> 五
>
> 雖然寄生在台澎的「中華民國」只是一個很怪異及可笑的存在，但它仍帶給台灣人民、建州派、民進黨、台聯黨、台灣獨派與綠營不少麻煩與問題，蔡英文面臨是否參加所謂「中華民國國慶」的慶典，就是一個問題與困擾，建州派現在請鄉親們來讀蘋果日報一篇精彩的社論
>
>
>
>
>
> 「升旗: 國慶變陷阱」
> (蘋果日報社論，10/8/2011)
>
> //早先國民黨執政時，國家慶典綠營都缺席。陳水扁執政8年，元旦升旗、國慶大典，藍營大老、領袖都不出席。我們於是知道，綠營只要執政，就不反中華民國；而藍營只要失去政權，就不理睬中華民國。全世界沒見過這樣的國家，真讓人大開眼界。//
>
> //今年中華民國100年國慶日，蔡英文該不該出席國慶大典，成為綠營內的爭執焦點。本來多數人主張蔡應去參加，表示接受中華民國，目標是爭取中間及淺藍的選票，也做給美國和中國看──民進黨對台獨已存而不論，不會再製造麻煩。結果扁派極力反對，轉變了本來就勉強贊成蔡去參與慶典的同志們的想法，最後蔡決定不去。//
>
> 蔡英文左右為難
> //其實，不論蔡去或不去，藍營都可以操作。去，藍營就說蔡放棄台獨，認同國民黨的理念。這將傷害深綠選民的感情，票投不下去。不去，話就更多了。這本來就不是單純的國慶節目，而是政治陷阱。把國慶弄成政治陷阱，也是全球民主國家的奇景。//
>
> //扁執政時，把元旦升旗、國慶大典當作政治圈套給藍軍穿小鞋，發請帖給藍軍高層。藍營高層也陷入兩難：去，是給扁朝背書，心有未甘，何況認為扁朝內心根本不承認中華民國；不去，給綠營譏諷藍營的機會，結果是都不去。現在風水輪流轉，藍營執政，也發請帖讓蔡英文左右為難了。//
>
> 黨不等同於國家
> //國號、國旗、國歌是國家認同的符碼，兩黨的態度南轅北轍，顯示台灣認同的破裂。可笑的是，在野黨把執政黨行政當局看成國家本身，因此就杯葛任何國家的象徵性符號。扁執政時，國民黨把扁當局等同中華民國及台灣，認為國家遭扁所竊，拒絕參加慶典。馬執政後，民進黨把馬當局等同中華民國及台灣，覺得國家遭竊，也拒絕參加國家慶典。頭腦清楚的人都知道行政當局不等於國家，很多人愛國家，但痛恨政府，只有威權專制的政府與領導人，才把自己以及自己的黨等同國家看待。那是黨、政府、國家的三位一體宗教，不是民主政治的觀點。//
>
> //升旗、國慶鬧劇還要上演多少年，才讓人民走出認同鬥爭的陰影？//
>
> 六
>
> 建州派明年將在重整後重新出發，倘若蔡英文戰勝，我們將參加型塑與建立「台灣共識」的民主過程，絕不會缺席，倘若「馬被統」戰勝，台灣人必陷入即將被統的極度焦慮、恐懼與絕望之中，屆時建州派更當義不容辭，必會抓住千載難逢的時機，高舉「台灣加入美國，台灣終極建州」的大旗，給徬徨無助、陷入絕望的台灣住民(特別是沒有美國或其他國家護照或永居權的廣大台灣中下層民眾)一個最後最好的希望。
>
>
> 「台灣建州運動」發起人周威霖
> David C. Chou
> Founder, Formosa Statehood Movement
> (an organization devoted to making Taiwan a state of the United States)
>
> --
> This is the Bay Area Taiwanese American E-Mail Group. Our main objective is
> to provide open communication channel for the Taiwanese American community,
> let the Taiwan Spirit grow and pass down to the future.
Congratulation from FFF-ROC Formosans to PRC Chinese: 辛亥革命 & Double Ten:
Let's sincerely congratulate, from all Formosan peoples of Free
Formosan Federation (including "ROC"), of DPP et al, to all Chinese
peoples of PRC, of Chinese Nationalist and Communist parties et al, on
the occasion of coming 辛亥革命 & Double Ten Celebration, with mutual
respect:
'Xinhai Revolution', from Wikipedia, the free encyclopedia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Xinhai_Revolution
'Museum highlights Xinhai Revolution centennial', updated: 2011-10-09
07:39, by Qiu Quanlin (China Daily):
http://www.chinadaily.com.cn/sunday/2011-10/09/content_13852123.htm
On 10/9/11, david chou <davidchou...@yahoo.com> wrote:
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> 在「台灣關係法的體制」(TRA Regime)下，「中華民國」在法律上是過去式
>
> 一
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> 「台教會」於5/25/2010舉辦「建國100年，流亡60年:
> 中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」，民進黨主席蔡英文應邀致詞。她指出，在台灣的中華民國政府是流亡政府，但她又指出，她現在是一名政治工作者，所以她「不能用法律學者或歷史學家的角度來看待中華民國的問題」，換言之，她的談話一方面照顧到「台教會」、台灣獨派、綠營人士與台灣人的立場與情感(中華民國政府是流亡政府)，但另一方面她也有與時俱進及照顧到現實的觀點，她因而站在「準國家領導人」的高度，同時向新住民及藍營人士喊話，向新住民與藍營人士提醒民進黨有一項「族群多元、國家一體」的決議文，她說「決議文體現對多元文化、憲政民主體制的價值追求，也表達對外省族群歷史經驗的理解」。
>
> 藍色與紅色的被統派媒體至今都只有把蔡英文的該項演說簡化為蔡稱「中華民國是流亡政府」，故意略去蔡「族群多元、文化多元、國家一體」的發言主旨。「台灣建州運動」為了還原真相，為了提醒台灣與台美鄉親，今天特別把當時自由時報的報導轉貼於下，供鄉親們參考。
>
> 「蔡英文：中華民國 是流亡政府」
> (5/26/2010，自由時報，記者李欣芳、王寓中、黃維助／台北報導)
>
> 建構新的台灣 現階段重要責任
>
> //有關台灣定位與主體性爭議，民進黨主席蔡英文昨首度公開表明，中華民國是一個流亡政府，在（過去）台灣統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，以前中國性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。//
>
> //蔡英文強調，值此主客易位的關鍵時刻，必須處理更深層的問題，例如族群關係，如果未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同，下階段可能就要面對相互對抗與社會對立。//
>
> 認真面對外省族群的情感與認同
>
> //她還指出，如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除，把中國性回歸人文的一種價值，回歸其原始客體而非主體地位，則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走的這條路上，「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣，這是現階段非常沈重、也是非常重要的責任」。//
>
> //台教會昨舉辦「中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」，台教會會長陳儀深、學者薛化元、黃智慧等都出席。//
>
> //蔡英文透露，她曾想做歷史學家，後來學法律就變成法律學者，她現在是政治工作者，「我知道，我不能用法律學者或歷史學家的角度來看待中華民國的問題」，但這個問題是大家必須面對的，尤其在台灣主體意識不斷成長的今日，台灣意識已成為主流思考。//
>
> //她表示，必須在成長中的台灣意識來看中華民國這個問題。中華民國是一個流亡政府，在統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，中華民國在台灣的統治，其威權體制性與中國性，讓中國文化、中國語言在台灣都變成強勢文化與語言。//
>
> //她表示，二○○四年總統大選後，台灣主體意識高漲，民進黨當時就看到了這個問題，因此通過一項「族群多元、國家一體」決議文，決議文體現對多元文化、憲政民主體制的價值追求，也表達對外省族群歷史經驗的理解。//
>
> 二
>
> 事隔一年多，具有總統候選人身分的蔡英文於10/8/2011在高雄的一場大型造勢會上展現台灣人的務實、智慧、氣度與包容，她表示「現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府」，「我們可以包容國民黨，也可以包容中華民國政府，因為他們是被包容在台灣的概念中」。
>
> 蔡英文這項新論述(嚴格說來，也非新論述，而是延續李扁競選的語言)有利於解決台灣人的立場與國際政治現實的矛盾，也有利於向維持現狀派及中間選民進行招手與訴求。
>
> 為了讓鄉親們更加了解蔡英文「現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府」的新論述，建州派現在把自由時報的報導轉貼於下:
>
> 「高雄造勢 小英：藍綠對台灣有共同責任」
> (10/9/2011，自由時報)
>
> 〔記者侯承旭、林恕暉／高雄報導〕//民進黨昨天晚上在高雄市舉辦首場大型造勢晚會，總統參選人蔡英文強調，中華民國就是台灣、台灣就是中華民國，台灣人堅持當家作主，自己作決定。//
>
> //蔡英文說，二○一二年是台灣關鍵的時刻，兩千三百萬人的前途要由自己決定，「選擇自己的人、走自己的路」。//
>
> //馬政府大力宣揚建國百年，蔡英文表示，台灣社會最分歧的就是國家認同，國慶即將來臨，大家應深思台灣社會認同與分裂的問題，國民黨不要利用這個議題操弄藍綠對立，不要操作族群，否則只會加深社會的對立。//
>
> //蔡英文指出，台灣社會對中華民國的認同有不同意見，其來有自，中華民國成立時，台灣不在中華民國的版圖內，二次大戰後，來到台灣的中華民國統治者是威權統治者，歷經二二八、白色恐怖等事件，國民黨政權是讓台灣人恐懼、不安的政權。//
>
> 人民認同 台灣就是中華民國
>
> //蔡英文提到，過去的六十二年，中華民國失去了原有創建的國土，過去的六十二年，中華民國只存在台灣，在台灣和這塊土地與人民融合在一起，如今絕大多數的台灣人都認同「台灣就是中華民國、中華民國就是台灣」；遺憾的是，執政者仍活在過去的中華民國歷史，漠視台灣主權的存在，尤其是中國對台灣主權的威脅，政府不管它、不注意它，「台灣兩千三百萬人的主張是不容被侵害的」。//
>
> //蔡英文指出，很多人對現在的政府很不安，怕主權受到損害，台灣人最在意的是兩千三百萬人擁有的主權，「但我們也願意包容中華民國，因為現在中華民國就是台灣、台灣就是中華民國」。//
>
> //她強調，民進黨不是一個意識形態的政黨，而是一個準備好的政黨，也有包容的心，包容歷史發生的一切，我們對自己有信心，唯一堅持就是兩千三百萬人的主權。//
>
> 面對中國 台灣人須自己作主
>
> //蔡英文表示，現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府，國民黨雖是傾向大中國主義的政黨，但歷經台灣民主六十二年的洗禮，以及數次總統直選，仍是台灣民主的一個競爭者與政黨，「我們可以包容國民黨，也可以包容中華民國政府，因為他們是被包容在台灣的概念中」。//
>
> //蔡英文強調，台灣人可以包容，也可以原諒，但堅持當家作主、自己作決定，她提醒馬英九，民進黨對中華民國有自己的解釋，國民黨也有不同詮釋，但對台灣都有共同責任，就是社會要和諧、國家要團結，一起面對中國崛起、全球經濟挑戰。//
>
> 在今天的被統媒的頭版頭條中，對蔡英文昨天這項談話的反應與處理，似乎除了「現在的中華民國政府不再是外來政府，而是現在的台灣政府」這項新論述之外，就沒有其他。事實上，蔡的談話重點還有「人民認同，台灣就是中華民國」以及「面對中國，台灣人須自己作主」，若略去這兩個命題，對蔡的談話就是斷章取義，甚至是歪曲，事實上，也就是因為她在談話中同時提出這兩個命題，才能讓現場的支持民眾、綠營、獨派的人士與台灣人滿意及接受。
>
> 三
>
> 在1945年，原屬大日本帝國領土的一部分的台灣被太平洋戰爭的戰勝國美國解放，但這僅是「不完全的解放」
> (「台灣建州運動」於2003年曾在黃育旗先生領導的「台灣小留學生家長協進會」所舉辦的記者會中散發一份「回到歷史原點:
> 追尋台灣的完全解放聲明」，這是「回到歷史原點」這個expression的首度出現，後來被人抄襲，這份聲明被支那的學者注意到並被編入支那出版的「台獨組織與人物」的「周威霖小傳」中)，
> 戰敗的台灣人從那時起，硬被套上ROC Regime (中華民國體制)
> 的枷鎖。在1952年，對日作戰的主要戰勝國美國與盟國透過「舊金山和約」，將「不完全的台灣處分」予以法制化。1979年，美國又根據「舊金山和約」的默示授權，制訂「台灣關係法」，把台灣納入「台灣關係法體制」(TRA
> Regime)。
>
>
> 對美國而言，「台灣或中華民國均非國家或非享有主權的政治實體」(前美國國務卿鮑威爾之語)，「中華民國是多年來一項未決的問題」(美國國家安全會議亞洲部前資深主任韋德寧之言)，但是美國又藉「台灣關係法」，將台灣納為保護地(protectorate)，稱台灣為台灣，而非「中華民國」，美國雖然沒有在法律上承認台灣，卻把台灣視同國家，亦即把台灣視為「準國家」(亦即給予台灣事實上的承認)，並把對台灣享有統治權或施政權的政府稱為「在台灣的統治當局」(the
> govering authorities on
> Taiwan)，並與這個統治當局往來，美國藉這個「台灣關係法體制」照顧到台海的政治現實、台灣人民的利益以及美國在台灣與東亞與西太平洋的利益。
>
> 為了解決台灣人與台灣本土政黨把「中華民國政府」視為流亡政權或外來政權但又必須參加台灣大選的矛盾，「台灣建州運動」在多年前即提出一個論述:
> 台灣人或台灣人的政黨透過美國所接受的定期普選，在台灣所產生或組成的政權就是「台灣關係法」中所指的「在台灣的統治當局」，而非流亡政權或外來政權。
>
> 這項論述同時也可以破解台灣及美國一些居心叵測、聲稱民進黨所組的政權也是「流亡政權」、因而振振有詞地為民進黨進行反輔選的政治老千的歹毒陰謀。
>
> 在美國沒有擊敗或挫折支那對美國的亞洲與世界的領導權的野心之前，或者在東亞與西太平洋的局勢沒有巨大變動之前，被支那人民趕出支那、並在戰敗的台灣借屍還魂(即佔領台灣並復國)的「中華民國」、而台灣人所建立的政權還必須借「中華民國」這個殼上市的政治奇景，看起來仍會持續一段時間，這是台灣人、綠營民眾與民進黨必須暫作妥協的理由，台灣人若不暫作妥協，還會再遭到華府的壓抑，因為華府目前仍然不會許可台灣人打亂美國在世界的大戰略布局與棋盤。
>
> 四
>
> 由於陳雲林那些北京的欽差大臣沒有到台灣來「巡察」，所以「馬被統」那些妾婦猶如沒有貓的老鼠，終於敢把她們的所謂「國旗」懸掛出來，還大聲呼喊她們在支那京官之前不敢亂喊的所謂「中華民國」，向台灣人炫耀她們的「膽量」，雖然如此，大家都知道這個寄生在台澎的「中華民國」已奄奄一息，已如行屍走肉，隨時都會被支那人或台灣人民掃入歷史的垃圾堆。
>
> 建州派現在請鄉親們來讀一篇AP的Peter Enav從台北發出的報導
>
> "At 100, Taiwan's government faces uncertain future"
>
>
> PETER ENAV
> (10/7/2011)
>
>
> TAIPEI, Taiwan (AP) - Spurned by the international community, ignored in the
> land of its founding, and ridiculed by many of its own people, the Republic
> of China celebrates the 100th anniversary of its birth Monday, trying to
> stave off extinction.
>
> Nobody expects the island of 23 million people to be subsumed into China in
> the near-term, but deepening economic ties are drawing Taiwan ever deeper
> into the orbit of its much larger neighbor.
>
> "In the long term the existence of the Republic of China is under threat,"
> said China specialist Yitzhak Shichor of Israel's University of Haifa.
> "China is becoming more and more powerful and Taiwan's dependence on it is
> increasing."
>
> The policy (of the Ma administration) has come under strong criticism from
> the Taiwanese opposition, which sees it as a step toward political
> integration with China. Ma denies that, but he has been vague about the end
> goal of his China policy, prompting speculation that he has accepted that
> union with the mainland may be inevitable at some point.
>
> Public interest in the centenary is lukewarm. While most Taiwanese don't
> want to come under China's control, they also don't see the events of 100
> years ago as particularly relevant to their future. The media have barely
> acknowledged a series of heavily promoted government events in the run-up to
> Monday's ceremonies, and the big day looks likely to pass with a minimum of
> fanfare - no more, at any rate, than in other years.
>
> Leading the ranks of the disinterested is the opposition, which remembers
> with horror the martial law dictatorship that Chiang brought from the
> mainland - it persisted until 1987 - and associates it directly with the
> Republic of China.
>
> The opposition's main constituents are descendants of people who migrated
> from the mainland in the 17th and 18th centuries. Many of them reject any
> association with China in favor a culturally and politically distinct
> Taiwan.
>
> "The Republic of China was forced on the Taiwanese people when the
> Nationalist Party came to Taiwan in 1949," says 41-year-old businessman Kuo
> Yen-chen of suburban Taipei.
>
> Kuo doesn't think Taiwan will be annexed by China unless Beijing uses force.
> "The majority of Taiwanese do not want to become part of China," he says,
> "but the two will become even closer due to globalization."
>
> A major stumbling block to integration is differing political systems:
> Taiwan has evolved into a democracy, and its people fear losing their
> hard-won freedoms under China, which remains a one-party state that crushes
> most calls for political change.
>
> "Taiwan has become a leader in the Chinese world in aspects of freedom,
> democracy and openness," Ma said last December. "Its achievements have been
> recognized by the international community and it can serve as a role model
> for all of Asia."
>
> Even among Ma's ruling Nationalists, many of whom trace their roots to those
> who fled in 1949, there is no unanimity on Taiwan's future. Most want to
> continue Taiwan's de facto independence indefinitely, while a small minority
> favor absorption by China, perhaps with a special status similar to Hong
> Kong's.
>
> Taking part in Monday's ceremony will be representatives of Taipei's tiny
> diplomatic corps, whose size is emblematic of the government's continuing
> struggle with international legitimacy. Once recognized by major powers
> including the United States and Japan, it now boasts only 23 diplomatic
> allies, mostly small and impoverished countries in Latin America and the
> Pacific. By contrast China is recognized by more than 170.
>
> The United States, once Taiwan's staunchest supporter, decided against
> selling advanced jet fighters to the island territory last month, a
> reflection of China's growing influence.
>
> The rush to recognize Beijing underscores China's rise and Taiwan's relative
> decline. While still a major force in information technology, Taiwan is no
> longer the economic or political force it once was.
>
> All this provides a validation of sorts for Chinese historians, who are
> virtually unanimous in declaring the Republic of China a relic of the past.
>
> "All the academics in the mainland who study Republic of China history
> believe that the ROC started in 1912 and ended in 1949," said historian Chen
> Hongmin of Zhejiang University in Hangzhou. "After the foundation of the
> People's Republic of China, the ROC ceased to exist."
> ___
> Associated Press writer Debby Wu in Taipei and researcher Yu Bing in Beijing
> contributed to this story.
>
> Peter Enav為AP寫的這篇報導，有幾個地方特別引起我們的興趣與注意，包括:
>
> "While most Taiwanese don't want to come under China's control, they also
> don't see the events of 100 years ago as particularly relevant to their
> future."
>
> "Spurned by the international community, ignored in the land of its
> founding, and ridiculed by many of its own people, the Republic of China
> celebrates the 100th anniversary of its birth Monday, trying to stave off
> extinction."
>
> "The opposition's main constituents are descendants of people who migrated
> from the mainland in the 17th and 18th centuries. Many of them reject any
> association with China in favor a culturally and politically distinct
> Taiwan."
>
>
> "All this provides a validation of sorts for Chinese historians, who are
> virtually unanimous in declaring the Republic of China a relic of the past."
>
> 五
>
> 雖然寄生在台澎的「中華民國」只是一個很怪異及可笑的存在，但它仍帶給台灣人民、建州派、民進黨、台聯黨、台灣獨派與綠營不少麻煩與問題，蔡英文面臨是否參加所謂「中華民國國慶」的慶典，就是一個問題與困擾，建州派現在請鄉親們來讀蘋果日報一篇精彩的社論
>
>
>
>
>
> 「升旗: 國慶變陷阱」
> (蘋果日報社論，10/8/2011)
>
> //早先國民黨執政時，國家慶典綠營都缺席。陳水扁執政8年，元旦升旗、國慶大典，藍營大老、領袖都不出席。我們於是知道，綠營只要執政，就不反中華民國；而藍營只要失去政權，就不理睬中華民國。全世界沒見過這樣的國家，真讓人大開眼界。//
>
> //今年中華民國100年國慶日，蔡英文該不該出席國慶大典，成為綠營內的爭執焦點。本來多數人主張蔡應去參加，表示接受中華民國，目標是爭取中間及淺藍的選票，也做給美國和中國看──民進黨對台獨已存而不論，不會再製造麻煩。結果扁派極力反對，轉變了本來就勉強贊成蔡去參與慶典的同志們的想法，最後蔡決定不去。//
>
> 蔡英文左右為難
> //其實，不論蔡去或不去，藍營都可以操作。去，藍營就說蔡放棄台獨，認同國民黨的理念。這將傷害深綠選民的感情，票投不下去。不去，話就更多了。這本來就不是單純的國慶節目，而是政治陷阱。把國慶弄成政治陷阱，也是全球民主國家的奇景。//
>
> //扁執政時，把元旦升旗、國慶大典當作政治圈套給藍軍穿小鞋，發請帖給藍軍高層。藍營高層也陷入兩難：去，是給扁朝背書，心有未甘，何況認為扁朝內心根本不承認中華民國；不去，給綠營譏諷藍營的機會，結果是都不去。現在風水輪流轉，藍營執政，也發請帖讓蔡英文左右為難了。//
>
> 黨不等同於國家
> //國號、國旗、國歌是國家認同的符碼，兩黨的態度南轅北轍，顯示台灣認同的破裂。可笑的是，在野黨把執政黨行政當局看成國家本身，因此就杯葛任何國家的象徵性符號。扁執政時，國民黨把扁當局等同中華民國及台灣，認為國家遭扁所竊，拒絕參加慶典。馬執政後，民進黨把馬當局等同中華民國及台灣，覺得國家遭竊，也拒絕參加國家慶典。頭腦清楚的人都知道行政當局不等於國家，很多人愛國家，但痛恨政府，只有威權專制的政府與領導人，才把自己以及自己的黨等同國家看待。那是黨、政府、國家的三位一體宗教，不是民主政治的觀點。//
>
> //升旗、國慶鬧劇還要上演多少年，才讓人民走出認同鬥爭的陰影？//
>
> 六
>
> 建州派明年將在重整後重新出發，倘若蔡英文戰勝，我們將參加型塑與建立「台灣共識」的民主過程，絕不會缺席，倘若「馬被統」戰勝，台灣人必陷入即將被統的極度焦慮、恐懼與絕望之中，屆時建州派更當義不容辭，必會抓住千載難逢的時機，高舉「台灣加入美國，台灣終極建州」的大旗，給徬徨無助、陷入絕望的台灣住民(特別是沒有美國或其他國家護照或永居權的廣大台灣中下層民眾)一個最後最好的希望。
>
>
> 「台灣建州運動」發起人周威霖
> David C. Chou
> Founder, Formosa Statehood Movement
> (an organization devoted to making Taiwan a state of the United States)
>
> --
> This is the Bay Area Taiwanese American E-Mail Group. Our main objective is
> to provide open communication channel for the Taiwanese American community,
> let the Taiwan Spirit grow and pass down to the future.
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