與歷史或民俗有關的俚諺

[Will Lee]

 

【叫豬拜大年】

這是社寮島凱達格蘭族的過年習俗，據和平島當地文史工作者潘江衛說：農曆年時，由八名大漢扛著大豬，逐一到各家，以豬的鼻子輕輕地撞門，如果鼻子撞到門才叫的話，表示這家今年運氣不錯！如果還沒碰到門板，豬就大叫，則這家今年運氣不好，必須改運。唯此一習俗，在日治末期日人推行皇民化運動時，被禁止，以後也不再流行了。

【啉（音lim，喝）法蘭西水，食一點氣】

1884年至1885年清法戰爭在基隆打了八個月，戰爭結束後，在二沙灣留下了民族英雄墓與法國公墓，民間也流傳許多「走西仔反」的故事。不過，最為有趣的卻是法軍將蘇打水在戰事空檔賣給基隆人，帶來喝蘇打水的習慣。當地人稱蘇打水為「法蘭西水」，因為喝的時侯會有氣泡，後來這句話就被用來引申為「賭一口氣」。

【我是「吳」時銃，汝是「陳」水螺】

吳(音goo5)，閩南語諧音「午」；銃(音ching3)，是一種槍械類的火器，這裡指的是大砲；陳(音tan5)，諧音「霆」，響的意思；水螺，電動警報器。根據基隆耆老洪連成先生說：日治時期，大沙灣砲台，俗稱旭岡，陳列有約二公尺的古砲，與過去劉銘傳所製者極為相似。戰後，旭岡已被夷平，興建海軍醫院。其中一門古砲，由市役所(即今市政府)接管，安置在中山區虎仔山頂，每天中午十二時正放砲報時，市民稱為「午時銃」；大約在昭和六年(1931年)，日本人改為電動警報器，市民稱之為「霆水螺」，因此，市民常開玩笑說：「我是吳時銃，汝是陳水螺」。

【我毋是廖添丁，汝毋是辜顯榮】

廖添丁，彰化秀水庄人，民間傳說的義賊。辜顯榮，鹿港人，少好俠遊。據耆老言，辜顯榮曾在基隆廟口生活，夜宿豬肉攤上。光緒二十一年(1895年)，辜顯榮至基隆迎日軍入台北城有功，頗受日政府獎掖，為當時首屈一指的富商。這句諺語，意謂廖添丁淪落台北，劫富濟貧，屢向辜顯榮勒索巨金。因辜顯榮財大勢大，且有日人保護，故其大膽行為，轟動全省。後人嘲笑對方對自己存有戒意，就引用它來做比喻，叫他放心。

【暖暖若無周仔印，蘇廟頭殼配天津】

周仔印，本名周印，字玉謙，住暖暖，為著名的抗法英雄；蘇廟，為汐止武舉人蘇樹森，一名蘇大老。據傳某日，蘇廟帶著很多隨從浩浩蕩蕩地準備要到四腳亭去喝酒，途經暖暖，遇到當時的統領林朝棟，因為太過囂張而被捉，蘇家脫逃的隨從在暖暖找到周印，請求他幫忙。否則蘇廟一定難逃一死。天津是當時北京的港口，『配天津』即送到北京殺頭的意思。

【寅葬卯發】

清道光二十二年(1842年)干支屬壬寅年，英艦二次犯雞籠港，被守將邱鎮功率兵擊退，英艦擱淺在港外礁石上。有大武崙張厝(屬同姓聚落)族人，為葬先人，適有唐山地理師為其點吉穴安葬，說：寅年埋葬，卯年必定發達。翌年戰事平息，海潮退去，張厝族人發現此一擱淺的黑鬼船，連夜涉水，上船劫財，一夜致富，果然應驗『寅葬卯發』這句話，當年的吉墳至今猶在。此諺語後來用以比喻發達之快速。

【張頭許尾】

基隆中元祭「主普」的輪值順序由抽籤來決定，抽籤結果依序是張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許，其他參與的姓氏叫「讚普」。因為張姓排第一，許姓排最後，因此產生了『張頭許尾』這句俗語。今天，由於中元祭活動為各宗親會表現其地方勢力與社會參與的重要表徵，原先被排除於十一字姓之外的其他字姓組織，為了凸突顯所屬字姓，也紛紛組織宗親會，藉著參與中元祭典的輪值主普，來表達對地方的認同感，因此中元祭的輪值主普已達到十五個，而「張頭許尾」實際上已變成「張頭郭尾」了。