諸羅縣志 番俗考 方言

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Peter

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Jul 4, 2011, 6:58:58 PM7/4/11
to 福爾摩沙之大樹講古
取材自諸羅縣志(各社音多不同略舉其概)

天為務臨。日為咿喇哈。月為咿達。夕為務闌。星為薩哈闌、為曖薩拏夕。風為麻哩。雨為唎麻拏、為烏達。雲為喇漠。雷為臨薩哈。電為力吧力吧。虹為打利包
該。霜為烏弗打。露為喇漠哈。霧為薩喇嗎、為嗎喧。天明為嗎喇嗎哈。日午為喇丹入。夜為煞火。寒為嗎哈喇夕。暑為嗎喇辣。旱為貓勺唎摩拏。久雨為烏屯者
唎麻拏。

地為烏吻。山為嵂、為木艮。水為喇淋。海為地淋,為麻滃。溪為包,為阿汪。潭為阿煞。陂為達漠。圳為噶哈噶。井為潦哈。泉為思嗎潦喇。淋為務捫。火為喇
步。

耶媽,父也;一曰阿兼。擺奄,母也、姑也。母一曰兒喇。麻箕,祖父也。霧霧,祖母也。茅撒哩,伯也、叔也。喇由喇補伯叔母也。若佳,兄也;一曰撒哩麻撒
(句)。迷老,弟也。一曰撒哩麻奴喇(句)。阿己,夫也;一曰媚家。歹喇,婦也;一曰雞家奴(句)。喇補麻撒,姊也。喇補吧一,妹也。茅擺,堂上翁也、
岳父也。阿夕瓜,堂上姑也、岳母也。貓喇補,母舅也。阿實瓜,母姨也。婦吧哩,嫂也。婦吧哩吧一,弟婦也。阿六江,子也、女也;子一曰阿喇、女一曰阿喇
歹拏(句)。打喇連,女婿也、兒媳也;婿一曰佳喇六(句)。阿喇撒哩,姪也。阿喇霧霧,孫也。阿呶喇補,外甥也。阿已阿已、男子也,女曰擺擺。土官曰甲
必丹。

敘麻格者謎路,士人也。臨嗎哈,農夫也。吻奴哩補,工匠也。嗎哩拏阿哻,客商也。曰媽嫫(句。下倣此)、曰麻煞者稍,老人也。曰阿喇喇、曰佳喇歪,少年
也。嗎哈吧者稍,長人也。吧若,矮人也。曰媽仁、曰媽良、曰麻目底六,美婦也。曰麼呵、曰媽古癩,醜婦也。曰萬拏者稍、曰麻毒雞角姑籠,人、眾也。老
里,我也。呶,汝也。捫喇打因拏,成婚也。媽姥者謎蘇,懷孕也。黑麻拏,生子也。仳哩哩(句),召客會飲也。媽薩薩,祖先也。打打害稍稍,神也。麻夫
闌,鬼也。嗎嘶,病也。死曰嗎歹、曰吧吧潺。死而復生曰麻蘇哈。

嫌嗎魯哈魯,拜也。他都君(君依土音),跪也。密袞,坐也。曰臨馬秣、曰馬打郎,行也。曰黑馬轆、曰石跟,跑也。吟吻,言語也。嗎哈吧沙(句),訾罵
也、鬥毆也;鬥毆一曰麻吧吧台(句)。拏把喇(句),強有力也。烏弗臨(句),柔弱也。曰麻唎夕、曰麻哩古,睡也。貓務箕勿箕,醒也。路買(句),度曲
也。番自賽戲曰事戲。

身曰麻哻。頭曰烏。顱曰蒙峨。目曰麻撒。面曰撒密。鼻曰律、曰昂峨斯。耳曰撒哩喇。口曰務哩。吻曰摹突。唇曰務分。齒曰哩本。舌曰喇哩喇。喉曰卓考。肩
曰歹一八。手曰利馬、曰謎喇夕。乳曰都都。志曰阿穆、曰阿目(目依土音)。腹曰務譯、曰謎蘇。臍曰務夕。膝曰希魯遁。足曰阿撒、曰丁丁。髮曰物夕。眉曰
甲八。鬚曰喇律、曰囈囈。

一曰阿打。二曰利撒。三曰直魯。四曰咿吧。五曰哩罵。六曰咿臨。七曰秘都。八曰打盧。九曰阿捨(舍依土音)。十曰貓歹矢。百曰謎阿打哈蘇。千曰謎阿打沙
力。萬曰謎阿打漫。有曰咿拏。無曰貓勺。多曰漫拿。少曰吧譯士牙。是曰阿哈。非曰謎阿呢。

莊謂之阿喇哈。社謂之薩魯屯。屋謂之都粉、謂之打咯。門謂之麻勿。墻謂之麻哻都粉。田謂之烏媽。橋謂之達踏。船謂之阿滿、謂之阿綱。花謂之衣襲、謂之都
喇喇。草謂之哈沒噶、謂之吧夕。竹謂之烏蝦。木謂之衙截。

冊籍謂之謎路。字謂之蘇喇。紙謂之吧力吧、謂之龍阿蒙。筆謂之蘇力。墨謂之糜奴。扇謂之吧吧譯。弓謂之務格兒。箭謂之吧哈。矢謂之茅必希。刀謂之試落、
謂之烏律。車謂之箕轔、謂打哩吉。

銀謂之麻哩毒。錢謂之咯嗎呢。鐵謂之麻哩。銅謂之麻哩務哩。錫謂之都哀。

布謂之衣幙。綢緞謂之如噶噶。帽謂之打喇獨、謂之噶姑母。衣謂之姑喇襲。謂之加水。襪謂之霎霎務。鞋謂之達打畢、謂之霎屏。被謂之霎霎呼。帳謂之哈哈
產。床謂之喇丹。

穀謂之獨獨。米謂之新沙、謂之博。酒謂之醳、謂之務哈、謂之打喇酥。飯謂之羅漠、謂之開生。粥謂之務拏。蔬謂之辣辛。檳榔謂之阿迷希。荖謂之阿辣噶。煙
謂之打嗎。食酒謂之迷底打。食飯謂之麻目吉打。鍋謂之打泥溺。

馬謂之哈阿麻。牛謂之鸞。羊謂之優。雞謂之卓瓜、謂之孤甲。狗謂之阿都。豬謂之貓霧。豹謂之闌裏闌。鹿謂之門闌、謂之沒。魚謂之試干、謂之騰。鵝謂之打
姑麻一。鴨謂之哈拿哈拿。捕鹿謂之麻噶阿喇哈。捕魚謂之艮米落試干。騎馬謂之沒阿吧。騎牛謂之麻吧歷。

↓附錄:馬貴與之紀流求

其略曰:『流求國居海島,在泉州之東。有島曰澎湖,煙火相望,水行五日而至。

土多山洞。男女皆紵繩纏髮,從頂後盤繞至額。其男子用鳥羽為冠,裝以珠貝、飾以赤毛,形制不同;婦人以羅紋白布為帽,其形方正。織鬥鏤皮並雜毛以為衣,
制裁不一,綴毛垂螺為飾,雜色相間,下垂小貝,其聲如珮。綴璫施釧,懸珠於頸。織藤為笠,飾以毛羽。有刀弓箭、劍鈹之屬。其處少鐵,刀皆薄小;多以骨角
輔助之。編紵為甲,或用熊豹皮。

好相攻擊,人皆驍健善走,難死耐創。諸洞各為部隊,不相救助。兩軍相當,勇者三、五人出前,跳噪交言相罵,因相擊射。如其不勝,一軍皆走;遣人致謝,即
共和解。收取鬥死者,聚食之。

俗無文字,望月虧盈以紀時節、草木榮枯以為年歲。無君臣上下之節、拜伏之禮,父子同床而寢。男子拔去髭鬚,身上有毛處皆除去。婦人以墨黥手,為蟲蛇之
文。嫁,以酒餚、珠貝為聘。或男女相悅,便相匹偶。

以木槽中曝海水為鹽、木汁為酢。米麴為酒,其味甚薄。食皆用手。遇得異味,先進尊者。歌呼蹋蹄,一人唱,眾皆和,音頗哀怨。扶女子上膊,搖手而舞。其死
者氣將絕,舉至庭前,親朋哭泣相吊;浴其屍,以布帛纏縛之,裹以葦席,櫬土而殯,上不起墳。

宜稻梁、禾黍、麻豆、赤豆、胡黑豆等。木有楓、栝、松、楩、楠、枌、梓、竹藤、果藥同於江表。風土、氣候與嶺南相類。

俗事山海之神,祭以殽酒。戰鬥殺人,便將所殺人祭其神。或依茂樹起小屋;或懸髑髏於樹上,人箭射之。或累石繫幡,以為神主。王之所居,壁下多聚髑髏,以
為佳人間。門戶上,必安獸骨頭角。

隋大業元年,海師河蠻等云:「每春、秋二時,天清風靜,東服依稀,似有煙霧之氣,亦不知幾千里」。煬帝令羽騎尉朱寬入海求訪異俗,得河蠻言,遂與蠻俱
往。同到流求國,言語不通,掠一人而反。明年,令寬慰撫之,不從;寬取其布甲而歸。時倭國使來朝,見之曰:「此夷邪久國人所用」。帝遣武賁郎將陳稜等率
兵自義安浮至高華嶼,又東行二日至黿鼉嶼,又一日便至流求;不從,稜擊走之。進至其都,焚其宮室,掠其男女數千人,載軍實而還。自爾遂絕(義安,潮陽部
也)。

旁有毗舍耶國,語言不同;袒裸盱睢,殆非人類。宋淳熙間,其國之酉豪,嘗率數百輩猝至泉之水澳、圍頭等村,多所殺掠。喜鐵器及匙筋。人閉戶則免,但取其
門環而去。擲以匙筋則俯拾之,可緩數步,官軍擒捕。見鐵騎,則競剜其甲;遂駢首就僇。臨敵用鏢,鏢以繩十餘丈為操縱;蓋其愛鐵不忍棄。不駕舟楫,惟以竹
筏從事;可摺疊如屏風,急則群舁之浮水而逃』。

今按諸番俗,多與此相類。又郡之南路,有小琉球 山;今之琉球,距此地甚遠。或元以前,此地與澎湖共為一國而與琉球同名,未可知也。附錄以備考。

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