تحصين عبد القادر الجيلاني
Hedy Madrid
الحمد لله ربِّ العالمين القائل : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [ والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
الحمد لله الذي جعل الصلاة على سيدنا ونبينا ومولانا محمدٍ صلى الله تعالى عليه وىله وسلم من أنفع الوسائل خصوصاً وعموماً وحث عليها عزّ من قائل تنبيهاً وتعليماً وتشريفاً بقوله سبحانه وتعالى : [ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ] .
وقد ورد في فضلها ونفعها جملة من الأحاديث نذكر منها : أنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم جاء ذات يوم والبشرى تُرى في وجهه وقال أخبرني جبريل عليه السلام أنه من صلّى عليّ من أمتي صلاة واحدة صلّى الله عليه عشراً وفي رواية صلت عليه الملائكة أيضاً عشراً وفي رواية صلى عليه سبعون ألف ملك عشراً وفي رواية أمر الله حفظته أن لا يكتبون عليه ذنباً ثلاثة أيام وفي رواية لا يلج في النار حتى يعود اللبن في الضرع وفي رواية أنه من صلاها صباحاً غفر له قبل المساء أو صلاها مساءً غفر له قبل الصباح وفي رواية أنه من سلم عليه مرةً سلم الله عليه عشراً وإن السلام عليه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم أفضل من عتق الرقاب وفي رواية أنه يمحى عنه بالصلاة الواحدة عشر سيئات ويكتب له عشر حسنات وفي رواية أن الصلاة عليه تخرج من فمه مسرعة فلا تمر بشجر ولا مدر ولا حجر ولا برّ ولا بحر ولا شرق ولا غرب إلا أخبرته أنها صلاة فلان بن فلان فيصلى عليه وفي رواية أن الصلاة عليه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم تفتح لها أبواب الجنان الثمانية والسرادقات إلى العرش وتفوح لها رائحة طيبة فلا يبقى ملَكاً إلا وصلى على ذلك المصلي واستغفر له وفي رواية أن العبد المؤمن أو الأمَة المؤمنة إذا بدأ بالصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فتحت له أبواب السماء كلها والسرادقات حتى إلى العرش فلا يبقى ملك في السماوات إلا وصلى على النبي صللا الله تعالى عليه وآله وسلم ويستغفرون لذلك العبد المصلي والأمَة ما شاء الله تعالى ومنها أن من صلى عليه عشرة صلى الله عليه وملائكته بها مائة ومنها أن من صلى عليه مائة مرة في كل يوم كان كمثل من أدام الصلاة عليه في الليل والنهار وقضى الله له مائة حاجة : سبعون في الآخرة وثلاثون في الدنيا وفي رواية كتب له مائة صدقة ومحي عنه ألف ألف سيئة وكتب الله له ألف ألف حسنة ومنها أن من صلى عليه وسلم في يوم خمسمائة مرة لم يفتقر أبداً ومنها أن من صلى عليه وهو قائم لم يقعد حتى يغفر له ومنها أنه من صلى عليه وهو قاعد لم يقم حتى يغفر له ومنها أنها تعدل ثواب الحج وثواب الجهاد في سبيل الله تعالى ومنها أنه صلى الله عليه وسلم يسمع صلاة من يصلى عليه في يوم الجمعة بأذنيه الشريفتين ومنها أن كل دعاء كانت الصلاة عليه مفتاحه وخاتمه لا يرد لأنه مقبول الطرفين والله أكرم من أن يرد ما بينهما .
ومن فوائد الصلاة عليه صلى الله تعالى عليه وىله وسلم : أنها تكشف الهموم والكروب والشدائد وتحط السيئات والخطايا وتغفر الذنوب وتيسِّر الأمور وتقضي الحوائج وتكثر الأرزاق وتوجب الأمان من سخط الله تعالى وتثقل الموازين وتدفع أهوال القيامة وتذهب النفاق وتنفي الفقر وتقرب الرحمة وتنور القلب وترضي الرب سبحانه وتعالى وتقوم مقام الطاعات وتنصر على الأعداء وتضعف كيد الشيطان وتلحق ببركتها المصلي وولده وولد ولده وبقية ذريته ويوكِّل الله سبحانه وتعالى بقائلها من يمنعه من غيبة الناس ويمنع الناس من غيبته وبالجملة والتفصيل فهي أسهل الطاعات وأقربها إلى الملك الجليل وهي مقبولة من كل أحد في كل حالة من المخلص فيها وكذا من المرائي بها على أصح الأقوال .
`ومعنى: الوحي أنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم استغرق كل طرق الوحي التي لم ينلِ ٱلأنبياءُ عليهم الصلاة والسلام إلا أحدها قال تعالى : [ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ] .
` ومعنى الرسالة: أنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قرآن ناطق يمشي على الأرض بل وكان القرآن خلقه كما أخبرت السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها بقولها : [ كانَ خُلُقُهُ القرآنَ ] .
` ومعنى الحكمة أنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قد أُوتي مطلق الحكمة التي تعني الموازنة الدقيقة في التعاملات كلِّها قال تعالى : ] وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [ فقد كان صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قسطاساً مستقيماً ربانياً ويحق لنا القول أن سيدنا محمداً صلى الله تعالى عليه وآله وسلم هو الحكمة ذاتها قال تعالى مخاطباً نساء النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : [ وَاذكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ] فذكر الحكمة يعني ذكره صلى الله تعالى عليه وآله وسلم والصلاة والسلام عليه ترجمةً لذلك .` يضاف إلى ما تقدم : أنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لما كان وصفاً مطلقاً فقد أوحى الله له بالرسالة التي بلَّغها إلى الناس بالحكمة .
قال الله تعالى : [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ] .
وقال تعالى : [ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَات وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ . الَّذِينَ يَذكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ]وقال تعالى : ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) .
وقَالَ النَّبِيُّ صلى الله تعالى عليه وآله وسلم:( أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى [ رواه الترمذي .
`فضل ومشروعية التسبيح بذكر ( لا إله إلا الله ) : قال حضرة الرسول الأعظم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : [ أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ] رواه مالك .
03c5feb9e7