Muitos cientistas e historiadores tm rejeitado as suas ideias, alegando que as concluses do livro foram baseadas em evidncias falsas e pseudocientficas, algumas das quais mais j foram demonstradas como fraudulentas ou fabricadas, e sob premissas ilgicas.[2]
Von Dniken apresentou como supostas provas ligaes entre as colossais pirmides egpcias e incas, as quilomtricas linhas de Nazca, os misteriosos moais da Ilha de Pscoa, entre outros grandes feitos arquitetnicos. Ele tambm cria uma teoria de cruzamentos entre os "extraterrestres" e espcies primatas, qe teriam gerado a espcie humana.
Dizia o autor tambm que esses "extraterrestres" eram considerados divindades pelos antigos povos: da vem a explicao do ttulo do livro. Naturalmente, levando o pensamento h 1000 ou 2000 anos atrs, impossvel definir um objeto voador com 30 metros de comprimento - que hoje chamamos de avio ou nibus espacial - portanto correlaes prximas realidade da poca foram feitas: "Deus", "Anbis", "Itzmn" ou "Salvador".
Unido poca lanada - um ano antes de o homem ir Lua -, von Dniken conseguiu vender milhares de livros e convencer muitos leitores. As teorias defendidas neste e em outros livros de Dniken ainda so tema de discusso, leiga ou acadmica, contrria ou favorvel. Alguns autores exploram o tema da teoria dos astronautas antigos.
A primeira vez que me deparei com Eram os Deuses Astronautas? foi com uma velha edio de capa verde do meu pai, e este me causou a impresso de que era uma obra impressionante, que revelava uma realidade perturbadora sobre nossos passado e origem. No cheguei a ler o livro na poca. Mas h poucos anos adquiri uma edio nova e, mais interessado do que nunca sobre qualquer tema relacionado a extraterrestres, li o livro rapidamente, sem sentir o impacto que normalmente os leitores dizem sentir.
Erich von Dniken escreveu muitos livros sobre as supostas evidncias da presena de extraterrestres na Terra, que teriam vindo no passado e deixado sua impresso nos seres humanos. Seu livro mais clebre, aqui comentado, repleto de relatos sobre imagens, mitos e construes da Antiguidade que, se interpretados de uma certa maneira, mostram que extraterrestres tecnologicamente muito avanados tiveram contato com seres humanos e os ajudaram a se desenvolver em vrias reas do conhecimento, especialmente na Arquitetura.
O autor prope uma postura interessante e importante para qualquer tipo de investigao cientfica, que se despojar das formas tradicionais de pensar e das pr-noes para admitir outras possibilidades nunca imaginadas. Porm, ele incorre no erro que quer evitar, ao basear suas teorias em vrios preconceitos advindos da viso de mundo tpica de um ocidental contemporneo.
bom destacar que uma de suas principais teorias, ou seja, a ideia de que os deuses das mitologias antigas so extraterrestres que visitaram a humanidade num passado distante, possui contradies que revelam a falcia de sua argumentao. Ele afirma em alguns momentos, por exemplo, que, ao receberem a visita de aliengenas tecnologicamente mais avanados, os humanos consideraram que se tratavam de deuses, ou seja, eles j tinham uma crena testa. Mas ao mesmo tempo subestima a capacidade humana de criar mitos, ao sugerir que foram os prprios extraterrestres que serviram de inspirao para a crena nos deuses.
Esses problemas argumentativos implicam tambm falhas epistemolgicas. O autor partiu de umas poucas observaes que fez em viagens para deduzir toda uma complexa teoria baseada apenas na observao enviesada. Mesmo assim, ele faz a mesma acusao aos arquelogos, como se as teorias destes fossem questionveis pelo fato de se basearem em suposies e o preenchimento de lacunas. Entretanto, disso que a Cincia feita, de aproximaes e verdades relativas, no de crenas e imaginao sem razes na empiria.
E justamente o que Dniken parece fazer especular, imaginar e assumir como teorias bem-fundadas as hipteses que levanta. Ele confunde, assim, abertismo (que, junto ao ceticismo, forma a postura ideal da investigao cientfica) com fantasia. No se deve negar fanaticamente, por outro lado, que a falta de evidncias ou as explicaes cientficas mais provveis sejam prova de que no houve visitantes do espao. Alis, pessoalmente, tendo a pensar que possvel, e seria bom que tivesse acontecido um contato interplanetrio, mas ainda no h uma resposta irrefutvel.
Vista do ar, a faixa de 60 quilmetros de extenso da plancie de Nazca deu, pelo menos a mim, a clarssima impresso de um vasto campo de pouso [grifo no original, mas justamente esse grifo que interessa neste trecho].
O erro do etnocentrismo enxergar o modo de viver de uma sociedade distante, no tempo e no espao, segundo os critrios de representao do prprio observador. A incompreenso da cultura alheia sempre foi motivo de conflitos. Interpretar a realidade subjetiva do outro de acordo com aquilo que pensamos ser objetivo (mas que sempre regido pela subjetividade) nos faz pensar, por exemplo, que determinado povo cultua seres malficos, que no tem leis e vive sob a gide do caos, ou que suas crenas em deuses do cu so relatos de aliengenas do espao.
comum, quando se tenta explicar a natureza do ser humano, se valer das coisas que so universais como forma de provar que so biologicamente inerentes ao Homo sapiens. Esse tipo de argumento tambm usado quando se pretende defender a hiptese de que todos os povos humanos passaram por eventos semelhantes em algum momento de sua gnese. Dniken faz isso ao afirmar categoricamente que a presena de relatos de seres vindos do cu em praticamente todas as culturas s pode ser interpretada como uma evidncia inconteste do real contato de uma ou mais espcies extraterrestres com os povos humanos primitivos.
No entanto, mesmo buscando elementos universais para corroborar sua teoria, Dniken em alguns momentos recorre ao argumento inverso, tomando, por exemplo, casos isolados de possveis deformaes, mutaes ou exotismos fenotpicos (provindos de relatos do passado) para generalizar a ideia de que houve uma extensiva miscigenao entre humanos e extraterrestres.
Ao longo de toda a obra fica patente a postura extremista de abraar a primeira e mais complexa explicao fantstica quando no se tem explicaes cientficas para um dado fenmeno. Essa postura, aliada a uma viso comum que menospreza a capacidade do ser humano de compreender o Universo e de criar tecnologia, traz a crena testa para o campo das especulaes astrofsicas, enquadrando os seres extraterrestres no mesmo papel de poder e dominao dos deuses, onipotentes perante a frgil e incapaz humanidade.
Ele na verdade faz uma compilao de curiosidades histricas e cria uma histria onde a teoria de vida extraterrestre se encaixa. No h nada na argumentao que liga as supostas evidncias concluso de vida extraterrestre.
Mas a falha da argumentao de Daniken no a prova definitiva de seu erro. Nunca vi explicaes alternativas para algumas das curiosidades que ele relata no livro (como a presena de forte radiao numa extensa rea da Sibria, desde o incio do sculo XX, e uma enorme quantidade de rvores carbonizadas; ou uma espcie de poste de ferro na ndia com centenas de anos e que nunca enferrujou).
isso. Uma coisa colocar hipteses, que precisam de mais dados e de experimentao terica at se tornarem ou no teorias plausveis. Outra coisa, que o que Dniken faz, pular para uma teoria complexa vista do primeiro dado e encaixar todos os outros nessa teoria, desconsiderando outras explicaes possveis.
No se pode negar a extravagncia de certos vestgios do passado, e pode at ser que tenham a ver com presena ou influncia de seres de outro planeta, mas preciso primeiro coloc-los em suspenso numa hiptese a ser testada. Assim se poderiam evitar duas posturas extremas: a negao sistemtica, por se considerar a teoria dos extraterrestres como "ridcula", e a afirmao apaixonada vinda de um romantismo infantil.
De fato uma leitura instigante num primeiro momento, mas o modo como ele se atropela, atropela a cincia e ignora a capacidade do ser humano, que no passa de um lacaio imbecil e sem crebro tirar do ser humano todo o crdito por sua capacidade, sua inveno e sua habilidade. E voc bem lembrou, o excesso de exclamaes para afirmar e reafirmar suas evidncias irrefutveis me parece um apelo desesperado para ser ouvido.
Pois , Sybylla, eu acho que esse livro poderia ter tido uma repercusso muito melhor (embora talvez no muito maior) se tivesse se apresentado como um levantamento de hipteses a ser analisadas posteriormente. Infelizmente, ele deu uma de "cientista" maluco nessa obra, apresentando-a como se fosse uma tese.
Penso tambm que, se era para enveredar numa teorizao, ele deveria ter considerado uma srie de dados com muito mais cuidado e cautela, levando em conta todas as teorias arqueolgicas, histricas, antropolgicas, fsicas, qumicas, tecnolgicas etc. A sim teramos uma obra importante, que no cairia no erro de pular para uma concluso romntica nem aquele dos cientistas de mente fechada que simplesmente ignoram qualquer meno a uma realidade extraterrestre.
Bem, eu li "Era os deuses astronautas?" cerca de duas vezes e confesso que no vi nenhum argumento no livro. Daniken apenas faz perguntas ao longo do livro todo, alis, muito difcil ver no livro afirmaes taxativas, ele basicamente lana cerca de 238 pontos de especulao e pergunta " possvel?".
E confesso minhas discordncia de que o livro pseudocientfico, em realidade, o livro no cientfico em qualquer sentido convencional, sendo que o objetivo claro de lanar dvidas, da a razo de tantas perguntas especulativas sobre o tema. No creio que ele simplesmente desacredite o ser humano como capaz de ser criativo, as dvidas lanadas por ele so de natureza material, ou seja, a ideia que de acordo com os dados da arqueologia moderna sobre o tempo que as pirmides levaram para ser construidas (s para tomar algo como exemplo) e tomando como base a cronologia atribuida construo delas, no nada insensato pensar que seria muito improvvel que se tenha construido s pirmides no tempo determinado pela cronologia padro, nisso se baseia Daniken, entretanto, o dados da cronologia padro das pirmides podem muito bem estar errados, sendo assim, acho que ele est certo em levantar essa questo, entretanto o livro para ai.
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