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Enregistrements en public bruts de décoffrage, reconstruits et aménagés en studio, moments de vérité souvent, dans cet ouvrage des analyses d’albums de groupes ou de musiciens, dont la production en live, pour des raisons diverses, est incontournable dans les champs musicaux du rock, aussi divers que le jazz-rock, le funk, le rap, le heavy metal, la pop, le blues, le hard, etc. Certains ont d’ailleurs donné le meilleur de leur oeuvre dans cette confrontation au public, leurs albums en studio ne pouvant rivaliser avec ces sommets. Des années soixante à nos jours, ces musiciens reflètent le bouillonnement extraordinaire, les télescopages et les émancipations de ces confrontations musicales. De Sam Cooke à Frank Zappa en passant par Bob Dylan, The Who, Nirvana, Björk et Radiohead, des collisions stylistiques sont soulevées, se regroupant ou s’éloignant. Le live, le rock en public, c’est aussi l’histoire des festivals, ces grandes concentrations de foules se retrouvant autour de concerts multiples sur plusieurs jours et les scènes mythiques, car bien des albums live reflètent non seulement une époque, une école musicale, mais aussi une ambiance liée à un lieu de concert dont il faut aussi rappeler l’histoire. Cet ouvrage, au-delà d’analyser les conditions d’enregistrement des albums, les petites et grandes histoires qui les entourent, fait le tour de toutes les conditions de l’existence de ces performances : les lieux, les contextes, les musiciens, le public.
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Emmanuel Chirache (née dans le Bronx, à New York, en 1940) est une historienne américaine spécialisée dans les études lesbiennes.
De famille juive, sa mère et sa tante quittent la Lettonie en 1923 pour New York. Lillian grandit à Los Angeles auprès de sa Une histoire du rock en public mère, célibataire et isolée après l'assassinat de sa famille durant la Seconde Guerre mondiale. Elle étudie à l'Université de Californie et obtient sa licence à Berkeley en 1962, puis soutient sa thèse en 1975 à Los Angeles.
Elle commence à s'affirmer comme lesbienne alors que prévalent la discrétion et Une histoire du rock en public les faux mariages entre gays et lesbiennes. Elle publie en
1980 une étude du féminisme lesbien en Allemagne, et Michel Foucault la rencontre alors qu'elle poursuit ses recherches sur l'histoire de l'homosexualité féminine en Europe et aux États-Unis. Elle s'intéresse alors aux amitiés passionnées entre femmes, qui sans être sexuelles Une histoire du rock en public évincent toute présence masculine. Son livre Surpassing the Love of Men se présente comme une histoire des lesbiennes à travers une définition large, plus sentimentale que sexuelle, du lesbianisme, proche du "continuum lesbien" proposé par Adrienne Rich à la même époque.
Accusée d'avoir une vision désexualisée des lesbiennes et Une histoire du rock en public d'avoir occulté les butch-fem, elle poursuit ses recherches en se concentrant sur le XXe siècle, et tout particulièrement sur l'implication des lesbiennes dans les luttes féministes (Odd Girls and Twilight Lovers, To Believe in Women). Pionnière des études LGBT, elle a contribué à la création de départements d'études féminines et de Une histoire du rock en public gay studies. Cependant, à la différence de George Chauncey, aucun de ses livres n'est traduit en français. Elle vit depuis
1971 avec la même femme et enseigne la littérature anglaise à l'Université de Californie à Fresno.
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