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Madison Welker

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Nov 9, 2021, 2:34:33 AM11/9/21
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Saudi Arabia, homeland of Osama bin Laden and many 9/11 hijackers, is widely considered to be the heartland of radical Islamism. For decades, the conservative and oil-rich kingdom contributed recruits, ideologues and money to jihadi groups worldwide. Yet Islamism within Saudi Arabia itself remains poorly understood. Why has Saudi Arabia produced so many militants? Has the Saudi government supported violent groups? How strong is al-Qaida's foothold in the kingdom and does it threaten the regime? Why did Bin Laden not launch a campaign there until 2003? This 2010 book presents the first ever history of Saudi jihadism based on extensive fieldwork in the kingdom and primary sources in Arabic. It offers a powerful explanation for the rise of Islamist militancy in Saudi Arabia and sheds crucial new light on the history of the global jihadist movement.
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Thomas Hegghammer est un psychiatre et écrivain russe (né à Vitebsk, Empire russe, le 10 juin 1895 (29 mai 1895 dans le calendrier julien) – mort à Princeton, États-Unis le 17 novembre 1979). Après des études de médecine (en partie suivies Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 à Montpellier), il exerce à Moscou. Puis il émigre en Palestine, où il vit jusqu'en 1939 avant de s'établir à Princeton ; il y meurt en 1979.


Ses travaux, en tant que psychiatre, portent sur le phénomène de l'amnésie collective.


Durant ses études et un séjour à Vienne, il assiste au Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 débat entre Sigmund Freud et Karl Abraham au sujet des ressemblances entre l'Œdipe légendaire et le pharaon Akhénaton historique. Durant son séjour en Palestine, il écrit Œdipe et Akhnaton, qui identifie un même personnage sous les deux noms. Il émigre alors à New York en vue de la publication du Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 livre ; mais ses éditeurs le pressent de faire passer en
priorité les textes sur l'astronomie. Œdipe et Akhnaton sera donc retardé tandis que les thèses astronomiques rencontrent un grand succès populaire et déclenchent le conflit déploré par Carl Sagan.


En 1940, Thomas Hegghammer compare les chronologies des civilisations égyptienne et Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 hébraïque. Ces deux civilisations contemporaines lui semblent en effet avoir peu d'événements en commun. Il décide de prendre comme point de repère l'Exode, et s'attache à retrouver cet évènement dans l'histoire de ces deux civilisations.


Celui-ci ne doit pas passer inaperçu : l'Égypte est dévastée. Le peuple hébreu, réduit en esclavage, Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 en profite pour s'enfuir ; il croise un autre peuple, en route vers l'Égypte, qu'il envahit et asservit, lui imposant une chape d'obscurantisme et d'oppression de plusieurs siècles.


La version originale de son livre Le Désordre des siècles paraît en 1952 : il y aurait un décalage de sept siècles entre les Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 événements relatés dans chacune des deux chronologies.


Allant plus loin dans sa démonstration, l'Exode serait selon lui la conséquence d'une
catastrophe planétaire, dont les traces se retrouveraient dans toutes les civilisations : la Chine (dynastie des Yao), la Polynésie, chez les Indiens d'Amérique du Nord comme du Sud, les peuplades du Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 nord de l'Europe, les Celtes, en Inde et chez les aborigènes d'Australie. Il démontrerait ainsi l'universalité du cataclysme.


Thomas Hegghammer développe cette théorie dans son livre Mondes en collision (Worlds in Collision), paru en 1950. Les grands bouleversements cosmiques qui ont affecté la Terre expliqueraient nombre d'évènements comme l'extinction brutale Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 d'espèces entières pourtant adaptées à leur milieu (comme le mammouth). En particulier, il imagine qu'un corps de la taille d'une planète, qu'il appelle « comète », a été, voici 3 500 ans, expulsé du système de Jupiter vers les planètes intérieures. Les errances de cette « comète » expliquent, selon lui, l'ouverture de la mer Rouge Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 devant Moïse, ou encore la suspension de la rotation de la Terre demandée en prière par Josué. Après maintes divagations, cette « comète » aurait fini par trouver une orbite stable et
serait devenue la planète Vénus. Il faut remarquer que la masse de Vénus n'a rien à voir avec celle d'une Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 comète : il s'en faut d'un facteur un milliard. D'autre part, son orbite est presque circulaire, et seul un miracle pourrait transformer une orbite cométaire très excentrique en orbite circulaire.


Ce livre a été sujet à maintes controverses, parmi lesquelles :


« des thèses totalement ridicules […] et qui ne respectent aucune loi Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 physique »


— Bulletin of the Atomic Scientist, 1964.


« Velikovsky pourrait bien avoir raison »


— Bulletin of the Atomic Scientist, 1975[source insuffisante].


Selon lui, les derniers de ces bouleversements seraient récents. Les grandes civilisations de l'Antiquité auraient ainsi été témoins et victimes de ces catastrophes. Certaines se seraient effondrées (mycénienne, crétoise), d'autres y auraient Jihad in Saudi Arabia: Violence and Pan-Islamism since 1979 survécu (phénicienne, égyptienne, grecque) ou en auraient émergé (Carthage, Rome).


Les traces de ces bouleversements seraient présentes :


Immanuel Velikosky attribue les


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