【観量性理論の著作権解放】
「学問の会(長屋修)」です。この[観量性理論]の内容は初等教育の範疇ですが、従来の学問の基礎は勿論、「ガリレイの相対性原理」及び「アインシュタインの相対性理論」は一瞬で吹っ飛んでしまいます。詳しくは、Yahoo!知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14229810684
を御覧ください。
◇日本語版Wikipedia‐ノート:信頼できる情報源
https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia‐ノート:信頼できる情報源
> 6「存命人物の伝記」節の改訂を提案します
> 「存命人物の伝記」のセクションにおける「存命中の人物の項目中で、その人物
> に関する批判、否定、あるいは有害と解釈できる情報が掲載された場合にはすぐ
> に取り除くべきであり、ノートページに移動してもいけません。」との一文に関
> してですが、誘導先ページであるWikipedia:存命人物の伝記に記された指針と相
> 当の齟齬があります(この点が元で実際にトラブルも生じています)。編集者に
> それ相応の注意を促す意図はあろうとはいえこの書き方ではあまりに大雑把です
> し、元は黎明期の英語版からの移入された条文のようですが今となっては英語版
> の方も既に改訂されており、ウィキメディア全体からしても一般的とは言えない
> ようです。またこの箇所において否定的な記述同様にプライバシーに関する記述
> に関しても注意を促す必要はあると考えますし、同時に「実在の人物が、あなた
> の言葉で傷付く」といった曖昧な言葉選びから、もう少し具体的に実在の人物の
> 名誉や権利、加えてウィキメディア財団全体にとってのリスク等等の観点も盛り
> 込んだ方が良いかと存じます。以上の点を踏まえ、掲載の内容を以下のように改
> 訂する事を提案させて頂きます。
> ・(改訂前)存命中の人物の項目中で、その人物に関する批判、否定、あるいは
> 有害と解釈できる情報が掲載された場合にはすぐに取り除くべきであり、ノート
> ページに移動してもいけません。他の記事の、存命の人物に関する記述を含んだ
> 節についても同じです。実在の人物が巻き込まれ、あなたの言葉で傷つく可能性
> があります。私達は雑誌の記述活動をしているのではありません。私達は百科事
> 典を作っているのです。
> ・(改訂後)存命中の人物の項目中で、その人物に関する批判、否定、あるいは
> 有害と解釈できる情報の掲載には強い注意を払って下さい。特に信頼できる情報
> 源に基づかない否定的な情報やプライバシーに関わる情報の掲載は絶対に行って
> はいけませんし、そうした性質の情報のうち参考文献や出典のない、あるいは貧
> 弱な情報源しか存在しないものはすぐに取り除くべきであり、ノートページに移
> 動してもいけません。他の記事やページの、存命の人物に関する記述を含んだ箇
> 所についても同じです。実在の人物の名誉や権利が侵害され、加えて掲載したユ
> ーザーのみならずウィキメディア財団全体にまで法的なリスクが波及する可能性
> があります。私達は雑誌の記述活動をしているのではありません。私達は百科事
> 典を作っているのです。
> --Miraburu(会話 / 投稿記録) 2020年9月15日 (火) 14:38 (UTC)
> ✔ 済 実施いたしました。--Miraburu(会話 / 投稿記録) 2020年9月26日 (土)
> 02:21 (UTC)
> 最終更新 2020年9月26日 (土) 02:21 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
※上記の内容では、権威・権力側のゴリ押し、つまり世界中の子どもに対する洗脳
教育の続行、そして学問の会に対する弾圧や差別行為についても、全く触れていま
せん(学問の会は不法行為に対しては不法行為で対処するとHP内に明記)。
更に、学問の会が著作権を解放した[観量性理論]の各新原理・原則に対する反
証は全く提示されていません(どうしたのですか)。
なお、上記の様なWikimedia Foundationの反論の書き込みは、学問の会にとって
探すのは至難の業です。また、お互いの不利益を避ける為、そして「公開」という
意味においても、ここに書き込んで下さい。宜しくお願い致します。
=北・中・南アメリカ
※MSN Canada https://www.msn.com/en-ca
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私達は普段、速度(学術的には相対速度という)の言葉
を当たり前の如く使っています。しかし、この相対速度
の定義は極めて難しいものであって、グーグルはその難
しさの入り口に到達したと思われます。
さて、光の速度(情報伝達速度)は、私達の日常的経験
による物体の速度に比べ、圧倒的に速いものです。但し、
それら速度の全ては有限であることに変わりはありませ
ん。そこで、物体Aと物体Bの二体間の距離を確定する
のは極めて難しいことを以下に説明します。
地球(物体A)から、ある星(物体B)を観測している
とします。今日では、100億光年以上離れた星も観測
されています。ここで、現在もその物体Bが存在してい
る、と確信できますか? あるいは物体Aも物体Bも絶
対的に静止している、と確信できますか? もし、その
様な確信(確定)ができなければ、その間の距離(二体
の間に定まる一つの値)など到底、確定不可能というわ
けです。付け加えておきますと、時間経過(情報伝達速
度の有限性)を排除し、物体Aと物体Bを一つの時刻で
扱わなければ、二つの物体の間隔が近くても原理的には
距離が確定できないというわけです。ここで注意を促し
ておきます。これら思考上の操作の積み重ねにより、速
度の概念が成り立っているのです。
以上の様に、思考(人の考え方)は現実を超越すること
ができ、従って人それぞれ異なった考え方を持つことに
なります(争いの元になる)。この議論をYahoo!知恵袋
で行いましたが、次の様な顛末で終わっております。
Yahoo!知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10200996645
質問者:ID非公開(実は長屋修)2018年12月26日 wrote
> 「アインシュタインさん、ちょっと教えてください」
> 皆さん、よろしくお願いいたします。アインシュタイ
> ンの特殊相対性理論のローレンツ変換の式を見ていて
> ふと思ったことで行き詰まってしまいました。A系の
> 前方と後方に鏡があり中央に観測者がいて光を放った
> 実験を行っているとし、その実験をB系から観測して
> いるとします。このときローレンツ変換式で書かれて
> います。そこで、特殊相対性理論はどの系も対等(同
> 等)に扱うはずですから、逆にB系で光の実験を行い
> その実験をA系から観測しているときのローレンツ変
> 換式も書いてみました。ところが、この二つの式がう
> まくまとめられず、困っています。どのようにまとめ
> ればよいのか、お教えください。…
回答者:yok*(カテゴリマスター) wrote
> 「まとめる」というのはどういうことでしょうか?
> 変換式自体はβ=v/c の符号を変えるだけで問題ありま
> せん。しかし、2つの現象は全く別の現象ですから何
> をもってまとめようというのかわかりません。たとえ
> ば、A系で同時に前後に放った光の実験をB系で観測
> すると、反射はもちろん同時になりませんね? 変換
> はそれを示していると思います。もし、B系で反射が
> 同時であったらA系では同時に光を放っていないとい
> うことになります。何かヒントになりましたかどう
> か?
質問者:ID非公開(実は長屋修)
> yok*さん、さっそくの回答ありがとうございます。
> しかし、質問内容が、貴方に伝わっていないと思い
> ます。A系も、B系も、同じ実験を行い、それを両
> 系とも観測しているという設定です(全ての系は対
> 等)。このとき、速度vは一つ(もしくは二つが同
> じ値)ですから、二組のローレンツ変換式をまとめ
> られないか、と思い難儀しているわけです。
回答者:yok*(カテゴリマスター)
> う~ん、ごめんなさい。意図がわかりませんね。下
> 記など参考になりましたら幸いです。「同時の相対
> 性」のあたりがヒントになりますかどうか?
http://www.geocities.jp/yokkun831/relatP2.pdf
質問者:ID非公開(実は長屋修)
> yok*さん、有り難うございます。その件は下記の通
> り調べ済みです。
> …「同時性の相対性」…「Talk:Special relativity」…
> だから困っているのです。つまり、A系とB系の間
> で相対速度vは定まっているのです。従って、別々
> の現象ということはありえないため、一連の関係式
> として扱えるはずですが…。宜しく御指導をお願い
> 致します。
回答者:yok*(カテゴリマスター)
> 私が疑問に思うのはずっと単純なことです。ひとつ
> の運動に対して2つの座標系によって異なる記述が
> 可能になる。その異なる記述をつなげるのがローレ
> ンツ変換にほかなりません。A系に静止した光源か
> ら前後に光が発射される。光の経路は時空において
> 2本の世界線で表現される。この世界線をB系で記
> 述するときにA系の記述とローレンツ変換で結ばれ
> る。B系に静止した光源から前後に光が発射される。
> 同様に時空において2本の世界線で記述される。A
> 系における記述とローレンツ変換で結ばれる。これ
> ら2つの運動は別個の運動なので、それぞれ異なる
> 世界線で表現されます。別個の運動をローレンツ変
> 換で統一することはもちろんできません。ただ、そ
> こには相対速度逆転に対する対称性があるだけです。
> おそらく私は、根本的にあなたの意図を理解してい
> ないのだろうと思いますので、特にリクエストがな
> ければ降りさせていただきますね。ごめんなさい。
質問者:ID非公開(実は長屋修)
> yok*さん、大変重要な御回答(…ごめんなさい)が、
> この質問内容(難儀している問題)であって、貴方
> と共通の壁なのです。下に再度、問題点を整理して
> おきますので、宜しく御指導ください。相対速度v
> は、A系(もしくは物体A)とB系(もしくは物体
> B)の間において定まる一つの値です。従って、相
> 対速度vは観測者の立場に依存しない値です(この
> 件は初等教育の範疇)。
◇国会議員の責務と法
産経新聞(本文16頁参照)の概要
広島サミットで「核兵器のない世界への決意を確認」。岸田文雄首相は18日夜
「法の支配に基づく国際秩序を維持、強化するというG7の強い意思を世界に示し
たい」と述べたが、…
※刑事訴訟法第239条
> 1.何人でも、犯罪があると思料するときは、告発をすることができる。
> 2.官吏又は公吏は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、
> 告発をしなければならない。
※刑法第193条
> 公務員がその職権を濫用して、人に義務のないことを行わせ、又は権利の行使を
> 妨害したときは、2年以下の懲役又は禁錮に処する。…
※各種競走法と日本国憲法
> 令和5年(ヨ)第1号 地位保全の仮処分命令申立事件の判決書(6頁を参照)
> ・競馬法(昭和二十三年法律第百五十八号)
> ・自転車競技法(昭和二十三年法律第二百九号)
> ・小型自動車競走法(昭和二十五年法律第二百八号)
> ・モーターボート競走法(昭和二十六年法律第二百四十二号)
および、
> ・日本国憲法(昭和22年5月3日施行)第三章 国民の権利及び義務 第十一条
> ・日本国憲法(昭和22年5月3日施行)第三章 国民の権利及び義務 第十四条
> ・日本国憲法(昭和22年5月3日施行)第十章 最高法規 第九十八条
> ・日本国憲法(昭和22年5月3日施行)第十章 最高法規 第九十九条
---------------判決書に戻れます--------------
との定め等々を真っ向から否定すべく「法務省や裁判官が却下の根拠を捏造」して
いるのだが、皆さんはこの事件を見過ごせるのか(学問の会は告発したが国民たる
地位を剥奪されてしまった)。この事件は、従来の欠陥教育(間違った事を何が何
でも正しいと言いくるめる術の訓練)の顛末である。更に、
※国際連合総会(本文16頁参照)
> …核兵器による威嚇又はその使用は…国際法の下に許されることがあるか。
※国際司法裁判所(本文16頁~17頁参照)
> …裁判所は最終的な結論を下すことができない。
という具合であり、国連もお手上げ状態だ。これも従来の欠陥教育の顛末であるこ
とを学問の会は、以下の通り証明済みである。
※「思想…の自由」と「常任理事国の拒否権」は自己矛盾(本文35頁に証明)
>█世界人権宣言第18条
> すべて人は、思想、良心及び宗教の自由に対する権利を有する。…
と定められている。
>█国際連合安全保障理事会における拒否権
> 安全保障理事会における拒否権は、国際連合憲章第27条の規定に由来する…。
> 常任理事国のいずれか1か国でも反対票を投じれば、決議案の採択は阻止される
> ことになる。
と定められているが、上記の「思想…の自由」と「常任理事国の拒否権」は合わせ
て考えなければならない。何故なら、常任理事国の間において、いわゆる西側の思
想と東側の思想に大別される相容れない組み合わせがあるからである。ここで必然
的に、西側も、東側も、自国の不利益となる案件は拒否するという事態が生じてく
る(国連における思想…の自由と常任理事国の拒否権は自己矛盾)。
※核(原爆のこと)抑止論は破綻
核保有を認められている国連常任理事国(英、米、仏、露、中)の議論について
は、何らかの紛争状態にある2ヶ国を抜き出してA国とB国とし、検証すれば、現
在の国際的状況を原理的・論理的な結論として導き出せる。
…(本文32頁に証明)…
というわけである。従って、「核抑止力などはネジれた人格者の詭弁=核保有の容
認は原理的にも論理的にも破綻」という必然的な結論に到達する。
※核に関する未来の安全・安心の保障
…(本文32頁~33頁に証明)…
という結論に到達する。もう一歩踏み込んで考えれば、常任理事国制度は当初から
冷戦の中枢!!であったのである。そして、この学問の会の証明に対する評価は、
※Weblio和英辞典「抑止」(2023年12月27日調べ)
https://ejje.weblio.jp/content/抑止
> 研究社 新和英中辞典での「抑止」の英訳
> よくし 抑止
> ・〈侵略に対する〉 deterrence
> 抑止する
> ・deter.
> 抑止力
> ・a 《nuclear》 deterrent
> ・核兵器が抑止力として働くと信じている人はまだ多い. A lot of people
> still believe that the nuclear weapons act as a deterrent.
※ウィキペディア「ノート:抑止力」(2023年12月31日調べ)
https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=ノート:抑止力&action=edit&redlink=1
> 抑止力に関する議論を始める。
の通りである。そこで、上に列挙した権威・権力者の失態の原因を証しておくこと
にする。
※慣性配分の原理(本文12頁~13頁に証明)
地球は自転している為、極地と赤道付近とでは時速約1700キロメートルもの
違いがある。しかし、例えば、誰でも、何時でも、何処でも、どの方向へでも駆け
比べをすることが出来る。という宇宙の仕組み(原理)が存在する。この原理を知
らない裁判官は却下の根拠を捏造し、各種競走法や憲法第14条だけでなく宇宙の
仕組みまで蹴散らしたのである。
※慣性配分の原理は超原理(本文13頁の*特記を注視せよ)
慣性配分と名付けた現象がなければ、駆け比べや日常生活ができないどころか、
生物(よって人類の誕生および思考)などありえない。
※第二部:論文集[10思考と時間の正体]を参照
慣性配分の現象の下、人類(思考)が誕生した。ここで、思考は日常生活におい
て不可欠な働きをするが、この思考の矛盾性が極めて危険な働きをすることは誰も
分かっていない。
※社会の規範(思考の危険性)
幼子は、気の向くまま玩具やお菓子をねだり、「それはダメ」と叱れば泣き叫い
たり手足をバタつかせて駄駄を捏ねる(自得の言動=他人の迷惑を考えない)。こ
の様な迷惑行為をしない心構えを培うのが学校教育の重要な役割である。この役割
を学問の会では「宇宙の仕組みを規範とする普遍的人格の形成」と呼んでいる。
これが新たな学問体系であり、人種、思想、宗教、権威・権力、文化の違い、法
律、位、軍事力、金力などに左右されないことである。つまり「駆け比べと人類の
誕生(思考を含む)を小学一年生の教科書の始めに書いておかなければならない理
由」である。第二部:論文集[11観量性理論(25頁~28頁)]を参照。
以上、日本の国会議員は、世界中の子どもや民の仇敵となるか、或いは、科学的
世界平和の先達となるか、の岐路に立っています。これら国内と国外の事件に対処
する責務は国会議員にあります。但し、国会議員を選ぶのは皆さんの権利です(投
票権は捨てないでください)。
◇国会議員(日本国)の責務
※第二部:論文集[10思考と時間の正体]を参照
慣性配分の現象の下に人類(思考)が誕生しました。ここで、思考は日常生活に
おいて不可欠な働きをしますが、この思考の矛盾性が極めて危険な働きをすること
は誰も分かっていませんでした。
※社会の規範(思考の危険性)
幼子は、気の向くままにオモチャやお菓子をねだり、「それはダメ」と叱れば、
泣き叫いたり手足をバタつかせたりして駄駄を捏ねます(自得の言動=他人への迷
惑は考えられない)。この様な迷惑行為をしない心構えを培うのが学校教育の最も
重要な役割です。つまり、「宇宙の仕組みを規範とする普遍的人格の形成」であっ
て、人種、思想、宗教、権威・権力、法律、文化の違い、位、軍事力、金力などを
超越する学問体系(駆け比べを最初に教えなければならない理由)なのです。
以上、国会議員(日本国)は、世界中の子どもや民の仇敵となるか、或いは、科
学的世界平和の先達となるか、の岐路に立っています。これら国内と国外の事件に
対処する責務は国会議員にあります。ただし、国会議員を選ぶのは皆さんの権利で
す(投票権は捨てないで下さい)。