amuroさんの記事は・・・ Re: 太平洋戦争と沖縄
KENTAROU
news:ajfpac$6hr$1...@nwall1.odn.ne.jp...
> Message-ID: <5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp>
> "amuro" <am...@v003.vaio.ne.jp> wrote in message
> news:5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp...
> amuro君のネタ本はなんだろう？あたまじゃないし、どこから引っ張ってきたの
か、
> コピーとペーストが実にうまい。
アンドロメダさん、 このamuroさんの記事は、どっかから引っ張ってきたようなもの
では決してないと思います。どうしてかって言いますと、amuroさんには政治・外交
や社会を見る一貫した＜目＞があって、この投稿はそれと同一の視点に立ったものだ
からです。このことは、ニュースグループにこれまで投稿されたamuroさんのものを
紐といてみれば明らかなことです。
ぼくは、結論よりももっと大切なことがあると考えております。それは、その人がど
ういう価値観に立ち、どういう目的を持っているか、つまり社会なり、日本なりをど
うしたいかという目的です。これがまず第一に大切なことです。これなくしては盲目
の議論を吹っかけるのみであります。第二に、それを前提として、結論に至る過程を
つまびらかにすることです。簡単に言えば、効果的な新たな視点の提供を含め、これ
は説得行為に他なりません。個人対個人、あるいは私人対私人の間では全て同価値で
誰一人として他に抜けん出て権威の保持者はいない。よって自己の考えを相手に及ぼ
すには、相手への説得以外に方法はありません。ですから思考過程をつまびらかにす
る態度こそが、このことを知っている大人の対応と言うことになるのです。
以上、 amuro さんの投稿は全てを満たしております。どの部分がそれにあたるかの
指摘は控えますが、再読していただければそれが分かるはずです。politics には、
こんなことも分からずに難癖をつけるだけの、無駄に年を食ったバカが一匹おります
が、アンドロメダさんはそんなバカの真似はしないでください。お願いいたします。
冗談は別ですよ（とーってもおもしろいです、ゴツン！）。
ところが、あたかも、他人の敷地に小汚い犬のションベンを撒き散らすかのような、
難癖 reply をよく見かけます。そのような単なる難癖は何ら価値がないばかりか、
実は極めて幼稚な態度であって、大人であれば二度と人前に出てこれないほど恥ずか
しいことなのです。なぜなら、ある意見が発せられた時には、それに対し、最低でも
三種類の意見すなわち賛成意見、反対意見、中間意見が返って来ることなどはとっく
に予想できたことで、それにもかかわらず、既に分かりきったことに対して重ねて理
不尽な結論だけを論証抜きの形で応えてくるなんてのはバカまる出し以外の何物でも
ないからです。
単なる結論の違いなどはサルや犬やネコではなく人間同士なのだから、それほどたく
さんあるわけではありません。したがって、大事なことはそこに至るまでの考え方の
プロセスなのです。このプロセスであれば、幾通りも考えられます。人間であればこ
そたくさんあるといってよいでしょう。そうであるならば投稿する人はここにこそ力
を傾注すべきではないでしょうか。この点でも amuro さんの投稿はすばらしいもの
であります。yam とかいうバカに amuro さんの爪のアカでも飲ましてやりたいよ、
まーったくー。いい年こき腐ってー！
とまれ、アンドロメダさんは yam のバカの真似だけはしないでください。
from KENTAROU
アンドロメダ
"KENTAROU" <kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
news:Tfi89.71$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
KENTAROUさん！こんにちは！
σ（＾＾ ）は宇宙をこよなく愛する…あのアンドロメダですが！
あなたは！AndoromedaZXさんと混同されていませんか？
アンドロメダ Andro...@hotmail.com
#非常に迷惑しています！
KENTAROU
news:ajsdpr$o94$1...@nn-tk102.ocn.ad.jp...
> アンドロメダです。
>
> "KENTAROU" <kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
> news:Tfi89.71$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
> > "AndoromedaZX" <Andoro...@clubaa.com> wrote in message
> > news:ajfpac$6hr$1...@nwall1.odn.ne.jp...
> > > Message-ID: <5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp>
> > > "amuro" <am...@v003.vaio.ne.jp> wrote in message
> > > news:5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp...
>
>
> σ（＾＾ ）は宇宙をこよなく愛する…あのアンドロメダですが！
>
> あなたは！AndoromedaZXさんと混同されていませんか？
>
>
> アンドロメダ Andro...@hotmail.com
> #非常に迷惑しています！ ← しぃみましぇんです。 （ゴツン、ゴツン
>
申し訳ございませーん！混乱してしまいましたー！どんなことを言おうかな、ばかり
考えておりましたもんですからー！
以後、十分注意いたします！！キッパリ！！
（でも、またまちがったらどうしよう？！）
（そっとですが・・・）アンドロメダＺＴさん（ん？ＺＴさんでまちがいないです
ね）はぼくの気持ち分っかりますかー。
（わからないですかねー・・・、やっぱしねー・・・、難しいですから・・・）
from ボソボソKENTAROU
KENTAROU
>
> "KENTAROU" <kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
> news:Tfi89.71$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
> > "AndoromedaZX" <Andoro...@clubaa.com> wrote in message
> > news:ajfpac$6hr$1...@nwall1.odn.ne.jp...
> > > Message-ID: <5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp>
> > > "amuro" <am...@v003.vaio.ne.jp> wrote in message
> > > news:5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp...
>
>
> σ（＾＾ ）は宇宙をこよなく愛する…あのアンドロメダですが！
>
> あなたは！AndoromedaZXさんと混同されていませんか？
>
>
> アンドロメダ Andro...@hotmail.com
> #非常に迷惑しています！ ← しぃみましぇんです。
ゴツン！ゴツン！ （頭が机にぶつかる音）
申し訳ございませーん！混乱してしまいましたー！どんなことを言おうかな、ばかり
考えておりましたもんですからー！
以後、十分注意いたします！！キッパリ！！
（でも、またまちがったらどうしよう？！）
from ヘマヘマKENTAROU
アンドロメダ
"KENTAROU" さん<kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
news:FGj89.73$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
> "アンドロメダ" <Andro...@hotmail.com> wrote in message
> news:ajsdpr$o94$1...@nn-tk102.ocn.ad.jp...
> > アンドロメダです。
> >
> > "KENTAROU" さん<kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
> > news:Tfi89.71$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
> > > "AndoromedaZX" <Andoro...@clubaa.com> wrote in message
> > > news:ajfpac$6hr$1...@nwall1.odn.ne.jp...
> > > > Message-ID: <5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp>
> > > > "amuro" <am...@v003.vaio.ne.jp> wrote in message
> > > > news:5_C69.1472$zI4.1...@news1.dion.ne.jp...
> （でも、またまちがったらどうしよう？！）
間違わない様にお願いします。
アンドロメダ Andro...@hotmail.com
#KENTAROUさんの投稿記事はいつも感動しています！
yam
> ゴツン！ゴツン！ （頭が机にぶつかる音）
>
> 申し訳ございませーん！混乱してしまいましたー！どんなことを言おうかな、ばか
り
> 考えておりましたもんですからー！
おやおや、つい先日も「らいこう」に
頼光" <rai...@mug.biglobe.ne.jp> wrote in message
news:ajo67b$o49$5...@bgsv5906.tk.mesh.ad.jp...↓
> In article <ceJ79.42$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp>, KENTAROU wrote:
> >
> > 愚行とは、具体的には次の２種類を想定します。
> > (1) 論証無き結論の記述（別名、「ということにしたい」）
> > (2) 唐突な関係の無い話の持ち出し(type1)及び、それへの拘
> > 泥(type2)
> > (3) 本論に関する言及をしないこと
>
> この１行目ねえ、「３種類」の間違いなんですよね。推敲ミス。
> 見れば分かると思いますが。
>
> それはそれとして、脈絡の無いクロスポストは慎むことです。
なんて言われて、
"KENTAROU" <kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
news:6ON79.52$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
> "頼光"しゃん、しゅみましぇん。ペコペコ。
>
>
> from KENTAROU
なんてやってたのは、どこの馬鹿かな？
＃ しかし、数もろくずっぽ数えられない馬鹿も馬鹿だが、
＃ 公共のリソース使って馬鹿の添削をする「らいこう」も
＃ 「らいこう」だね。
> 以後、十分注意いたします！！キッパリ！！
>
> （でも、またまちがったらどうしよう？！）
馬鹿は一生直らないでしょう！！キッパリ！！っぷ。
＃ しかし、これで司法試験ねえ。呆れてものが言えん。
頼光
>＃ 「らいこう」だね。
問題点を具体的に指摘できるようになるまで、問題提起は
控えた方が身のためでしょう。
みっともないだけです。
--
頼光 mailto:rai...@mug.biglobe.ne.jp
KENTAROU
news:WVq89.1683$zI4.2...@news1.dion.ne.jp...
>
> "KENTAROU" <kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
> news:FGj89.73$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
yam ちゃん、独自性が必要よ。
それに、ひとのフレーズをタダでマネマネするのはやめてね。
気に入ってくれたとし・て・も・・・。 （ニンっ）
from KENTAROUちゃんですー！
yam
> 問題点を具体的に指摘できるようになるまで、問題提起は
> 控えた方が身のためでしょう。
>
> みっともないだけです。
ご自分の事ですか？
＃ japan.yosoの無限ループはいつまで続ける気なんだろうか？
Kaz
> yam ちゃん、独自性が必要よ。
>
> それに、ひとのフレーズをタダでマネマネするのはやめてね。
> 気に入ってくれたとし・て・も・・・。 （ニンっ）
能無しの哀れなyamくんは、個性も主張も何にもなく、どこかの人たちみたいに、ただ他人のサ
ル真似をすることしかできないみたいどす。
Kintaro
尼崎のバイキンKazちゃん、糞尿まかないでよ。
--
白癬 菌太郎
?????j?? '
他人の芋真似じゃなくて、田中君？
?????j?? '
カス君は天才だからね？おや？？？ 天災ちがいだ！
?????j?? '
いや～yam,
ばか～っ。
頼光
>> 問題点を具体的に指摘できるようになるまで、問題提起は
>> 控えた方が身のためでしょう。
>>
>> みっともないだけです。
>
> ご自分の事ですか？
そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
この愚者の当面の目標かもしれませんね。
修行が足りません。
>＃ japan.yosoの無限ループはいつまで続ける気なんだろうか？
何のことか知りませんが、それを fj.misc で採り上げることに
どういう意味があるのでしょうね。
Kaz
おまえが栗木改め「菌太郎」やないか。ボケ。
Takada eiko
糞害は人災でしょ！憤慨します。
あっそうか！Kazちゃんは人じゃなかったわね。(笑)
バイキンだったわ。(笑)
KENTAROU
news:365fcc52.02082...@posting.google.com...
> "KENTAROU" <kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
news:<A%s89.90$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp>...
この度のカズ氏の投稿は極めて的を射たものであって、この点に関しては他の追随を
許さないものがあります。少なくともぼくはそう思います。
yamの投稿に隠された欺瞞と幼稚さを、なぜ、カズ氏はみごと暴くことが出来たので
ありましょうか？賢明な読者諸兄にはまずもって、ここに最大の関心を寄せていただ
きたいのでございます。
誰もが日々挑戦し、暴くことの出来なかった、超難問を彼はなぜ？なぜ、解き明かす
ことが出来たのでありましょうか？それも、極めて明快に・・・。
ぼくは、こう思います。この謎は、謎と意識すればするほど謎深くなるのであって、
極めてあたりまえ、との視点立てたときに始めて明らかになるものと考えます。
すなわち、カズ氏のみが持てる視点、言い換えますと、ぼくたち一般人には決しても
てない視点、それがまさにモノを言ったのであります。ここまで来れば、一部賢明な
諸兄にはおおよその推測はついているでありましょう。
はやく、はやく、という声が聞かれますので、結論を申し上げましょう。それは、
（シーン！）・・・・・、yam とカズ氏には類稀な＜共通点＞があったからなので
す。（ガーン！！）そうです、yam とカズ氏の＜共通点＞こそがこの謎を解き明かし
てくれたのであります。
（注）ただし、読者諸兄には、次の点には注意を喚
起させていただきたい。カズ氏の投稿はyamの投稿
に見られるほどには、＜犬シッコ投稿＞は少なく、
難癖を初めから目的としたような＜割り込み投稿＞
あるいは＜寄生投稿＞はきわめて稀であって、あくま
でもご自分のことばで投稿されていると言う点です。
この点は多くの投稿者が見習うべきことのようにぼく
には思われます。カズ氏の投稿は初めから終わりま
であくまでもカズ氏自身のことば、それも、誰にもマネ
のでいない独特の言葉で貫かれております。惜しむらくは、
この独自の言葉が暴走し、手当たり次第に＜主観的独善＞
の礫を撒き散らしてしまう点であります。ぼくは、
この点の改善を心から願うものであります。
あの～、すこしは面白くしたつもりですが・・・。あまり面白くなかったでしょうか
・・・。そうですかー。
from KENTAROU
yam
おやおや、いかにも短絡的な「らいこう」らしい
間抜けなSubjectの付け方ですね。
＃ 身の程知らずに司法試験なんてほざいている
＃ どっかの馬鹿と同質の幼児性が滲み出ていますね。
"頼光" <rai...@mug.biglobe.ne.jp> wrote in message
news:ak18ad$pdj$1...@bgsv5906.tk.mesh.ad.jp...
> >＃ japan.yosoの無限ループはいつまで続ける気なんだろうか？
>
> 何のことか知りませんが、それを fj.misc で採り上げることに
> どういう意味があるのでしょうね。
愚者はおのれの愚行に気が付けないから
「知らない」なんて間抜けな事を言っちゃう
わけですね。
＃ どうりで、あれだけ恥を晒して、いまだに
＃ 続けているわけだ。
> みっともないだけです。
ご自分の事ですか？
KENTAROU
> ＃ 身の程知らずに司法試験なんてほざいている
> ＃ どっかの馬鹿と同質の幼児性が滲み出ていますね。
おことばでしがー、頼光しゃんはニュースグループきっての知識人でありんす。教養
豊かであるだけでなく有能でもあります。その点はオタクとは雲泥のサ＝違いであり
んすね（うふふ）。その方に対して、なんてことを言うのですか。恥を知りなさい、
恥を（恥を知るのがyamならば端っこに行って顔をすっこめていなさい、汚くて見苦
しいから）。
ぼくちんは、痴呆試験なんて一度も口には出チてまチェん。グーグルにでもかけてミ
チくれましぇんかー。オタクちゃんがギャーギャーホザいてるだけでしゅのよ。ぼく
ちんが本当に受験するんでチたら、オタクちゃんみたいなバカとこんな無駄な時間を
とって遊んでたりチマちぇーん。・・・このアーホ！
（ちょっとだけ言いにくいのでシュが・・・）オタクの大学の学生と同じレベルで考
えないでチョウダイね・・・。ぷっ。
世の中は広いのよ。おバ・カ・ちゃん。もっと広く大きく見ないとね。
他人の投稿に寄生してしかモノをいえない年くったオロカモノちゃんへ！yamなっ
ちゃうよー、全くー！なんチって！
from KENTAROU
KENTAROU
> In article <QkA89.1698$zI4.2...@news1.dion.ne.jp>, yam wrote:
頼光さん、yamは頼光さんに反論したいんじゃあないんですよ。ただ、以下の記事内
容が、あまりにも＜正鵠を得た＞モノであって、鋭く自分が否定された結果になって
しまったんですね。気になって気になって、手当たり次第に反論したい気分でいっぱ
いなんですね。自分にさえやりきれなさを感じでいるんです。そこで、記事をニュー
スグループに提供してくれた頼光さんがたまたま標的になっただけなのです。ここで
何もいわなかったら自己を維持できなかったんです。
↓
◇yamを狼狽させた記事◇
愚行とは、具体的には次の３種類を想定します。
(1) 論証無き結論の記述（別名、「ということにしたい」）
(2) 唐突な関係の無い話の持ち出し(type1)及び、それへの拘
泥(type2)
(3) 本論に関する言及をしないこと
その原因を作ったぼくは頼光さんに謝らなければなりません。こんな低レベルなカス
が頼光さんに対して厚顔にも同等な口をきくというような暴挙を誘ったのはぼくのせ
いなのです。重ねてお詫びいたします。頼光さん！ですから頼光さんはこんなモノと
真剣に受け合わないでください。こんな馬鹿と遊ぶのはぼくらで十分ですから・・
・。
それにしてもこのような一見穏やかな内容が、こうもyamにとっては身震いするほど
の怒りを呼び起こすものになろうとは・・・。
・・・、ということは、yamも必ずしも文字どうりの＜馬鹿＞ではないのかもしれま
せんね。ね。みなさん！ぷっ。
from KENTAROU
JK4BSQ/1
On 21 Aug 2002 16:32:08 -0700
stpole...@yahoo.co.jp (?????j?? ') wrote:
> いや～yam,
> ばか～っ。
通報しますた！
--
JK4BSQ/1 <webm...@jk4bsq.net>
yam
週末があけてみたら、ハエのようなフォローがいっぱい。
＃ 誰にも相手されていないようで、あまりに哀れなので
＃ 少しばかり・・（馬鹿の相手にするなって言われそうだが）
"KENTAROU" <kenta...@jcom.home.ne.jp> wrote in message
news:Zun99.128$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp...
> おことばでしがー、頼光しゃんはニュースグループきっての知識人でありんす。教
養
「修行が足りません」以外に語るべき言葉をもたない
人間が「知識人」ねえ～。
> ぼくちんは、痴呆試験なんて一度も口には出チてまチェん。グーグルにでもかけて
ミ
「痴呆試験」？
「司法試験」という現実から逃れたくて暴れているから、
このようなボケをわざわざ演じているわけですね。
こういうのを「かたるにおちる」っていうんだな、哀れ・・・・
> ちんが本当に受験するんでチたら、オタクちゃんみたいなバカとこんな無駄な時間
を
> とって遊んでたりチマちぇーん。・・・このアーホ！
典型的な、現実逃避モードですね。
まあ、心配しなくてもう受かりゃしないから安心しなさい。
＃ まあ、キミがスネをかじっているご両親にはお気の毒
＃ ですが・・・
> （ちょっとだけ言いにくいのでシュが・・・）オタクの大学の学生と同じレベルで
考
> えないでチョウダイね・・・。ぷっ。
相変わらず、身の程知らずですね。
＃ まあ、また大学の話を持ち出すと「自慢するな」とか
＃ いう奴が出てくるのが目に見えているので、「昔からの
＃ 読者にでも聞いてください」に留めておきましょう。
KENTAROU
yamタン、ちーっとはお遊びとかジョークとか入れてね？少しはイーかげんなとこが
ないとね？
一所懸命考えた手の込んだセリフであることはお認めいたしやス。しっかし、技巧的
過ぎやしまシェンかねー。ただ全くの馬鹿ではなさそうですね。ふんふん。でもそれ
がこの世の害悪ですのよ。お・ば・か・さ・ん。
ほら、＜小知識人＞ってやつ。こういうやつに限って妄想に走るという典型的な事例
だそうですよ。なぜって、たいしたことないやつに限ってずーい分とご自分を高く見
立てて偉そーにするって言うじゃあーりましぇんかー。おエライさん！
> 「修行が足りません」以外に語るべき言葉をもたない
> 人間が「知識人」ねえ～。
○○さんはそうよ。皆がそう思っていますよ。yamしゃんはエラそうにはしてるけ
ど、だーれも立派な知識人なんて思ってないことは確かですよ。ずいぶんと年食って
るのにね。ちょっと恥ずかしいね。でも、＜小知識＞くらいには思っててくれてるみ
たいよ。うふふ。
> 「痴呆試験」？
> 「司法試験」という現実から逃れたくて暴れているから、
> このようなボケをわざわざ演じているわけですね。
> こういうのを「かたるにおちる」っていうんだな、哀れ・・・・
＜哀れ・・・・＞とか、な～んか違うと思うなー。（言いにくいことですが）実はボ
クチンのほうがそう思って・・・、まー・・・スのですが。
それはそれとして、複雑な妄想ですよ、あーた。fj.soc.law の人たちにはもっと妄
想の対象になるのかな？妄想を事実にしてしまうほどの相当な自惚れさんらしいです
ねー。醜いですよ。たいしたことないオイボレがウヌボレるのは。あーんましご自分
に惚れるのはお止めなされ。もうお年なんですからー。病気が進行しているみたい
よ、おエライさん！
> ＃ まあ、キミがスネをかじっているご両親にはお気の毒
> ＃ ですが・・・
父上！母上！お変わりございませんか。わたくしは元気です。決して妄想馬鹿には
なっておりません。待ちにまった明日がついにやってきました。お国のために見事こ
の命を散らして見せる所存でございなす。ナンチャッテ。
> 相変わらず、身の程知らずですね。
> ＃ まあ、また大学の話を持ち出すと「自慢するな」とか
> ＃ いう奴が出てくるのが目に見えているので、「昔からの
> ＃ 読者にでも聞いてください」に留めておきましょう。
あのさー、なんかとっても優秀だと自分で言いたいみたいだけどサー、筋金入りの優
秀な大人はコーンなゾクゾクっと鳥肌が立つようなことは言わないってバー。 手の
込んだ芝居だから簡単に口に出てくるのでしょうが、＜カスかしく＞なるから二度と
つぶやかないでね。ね。＜カスかしい＞っていうのは恥も外聞もないカス同然の言
葉ってことだよー。少しは他人のことも考えてね。すばらしくエライお・と・な・
ちゃん！！
一つお願いチますが、ぼくチンは＜小知識人＞になりたくないの。ですから細かいと
ころにいちいち区切ってコメントするみたいな投稿したくないの。あなたもチないで
ね。ほら、＜犬シッコ投稿＞とか＜割り込み投稿＞ってやつ。小さな部分を捉えて
云々カンヌンッて。小さいところに対応して勝ち誇る根性がすごくイヤなの。おエラ
イさんは好きみたいね。そこが＜小知識人＞なんでしょうけど。ノウリョクノゲンカ
イってやつ。おほほ。ぼく、初めから終わりまでご自分の言葉を並べたもの見たい
なー、なー。うふふ。
またねー、バイバーイ！
from KENTAROU
頼光
<6Ne99.1776$zI4.2...@news1.dion.ne.jp> における yam 氏
の記事を評価した結果は、次の通りです。
愚行率：100％
内訳：
総和 .. 7個
愚行 .. 7個
詳細：
(1) type1 .. 3個
(1) type2 .. 3個
(2) type1 .. 0個
(2) type2 .. 0個
(3) .. 1個
まっとうな主張 .. 0個
ノーカウント .. 1個
記号の詳細は、<ajkafj$mvj$2...@bgsv5906.tk.mesh.ad.jp> 参照。
パーフェクトスコアですね。
修行が足りないにも程があります。
In article <6Ne99.1776$zI4.2...@news1.dion.ne.jp>, yam wrote:
>
> おやおや、いかにも短絡的な「らいこう」らしい
ということにしたいのですね。(1) type2
> 間抜けなSubjectの付け方ですね。
ということにしたいのですね。(1) type1
>＃ 身の程知らずに司法試験なんてほざいている
>＃ どっかの馬鹿と同質の幼児性が滲み出ていますね。
ということにしたいのですね。(1) type1
>> 何のことか知りませんが、それを fj.misc で採り上げることに
>> どういう意味があるのでしょうね。
>
> 愚者はおのれの愚行に気が付けないから
ということにしたいのですね。(1) type2
> 「知らない」なんて間抜けな事を言っちゃう
> わけですね。
ということにしたいのですね。(1) type1
>＃ どうりで、あれだけ恥を晒して、
ということにしたいのですね。(1) type2
>いまだに
>＃ 続けているわけだ。
で、相変わらず「何を」続けているかは示せないわけですね。(3)
それでは、他者には何のことかを特定できませんし、それを
fj.misc で採り上げることの意味を想像することすらできない
ということです。
修行が足りません。
>> みっともないだけです。
>
> ご自分の事ですか？
そのように読解してしまう愚を悟れるようになることも、
この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
修行が足りません。
--
頼光 mailto:rai...@mug.biglobe.ne.jp
頼光
# 脈絡のないクロスポストはやめること
<QWH99.153$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp> における
KENTAROU 氏の記事を評価した結果は、次の通りです。
愚考率 90.9%
内訳：
総和 .. 11個
愚行 .. 10個
詳細：
(1)type1 7個
(1)type2 2個
(2)type1 1個
(2)type2 0個
(3) 0個
まっとうな主張 1個
ノーカウント 0個
記号の詳細は、<ajkafj$mvj$2...@bgsv5906.tk.mesh.ad.jp> 参照。
何のつもりで記事を投稿しているのか知りませんが、やっているこ
とは yam氏と同レベルです。
修行が足りません。
In article <QWH99.153$ZS4....@news1.rdc1.ky.home.ne.jp>, KENTAROU
wrote:
>頼光さん、yamは頼光さんに反論したいんじゃあないんですよ。ただ、
>以下の記事内容が、あまりにも＜正鵠を得た＞モノであって、鋭く自
>分が否定された結果になってしまったんですね。
ということにしたいのですね。(1) type1
> 気になって気になって、手当たり次第に反論したい気分でいっぱいな
>んですね。
ということにしちたいのですね。(1) type1
>自分にさえやりきれなさを感じでいるんです。
ということにしたいのですね。(1) type1
>そこで、記事をニュースグループに提供してくれた頼光さんがたまたま
>標的になっただけなのです。
ということにしたいのですね。(1) type1
>ここで何もいわなかったら自己を維持できなかったんです。
ということにしたいのですね。(1) type1
>その原因を作ったぼく
ということにしたいのですね。(1) type2
>こんな低レベルなカス
ということにしちたいのですね。(1) type2
>が頼光さんに対して厚顔にも同等な口をきくというような暴挙を誘った
>のはぼくのせいなのです。
ということにしたいのですね。(1) type1
>重ねてお詫びいたします。頼光さん！ですから頼光さんはこんなモノと
>真剣に受け合わないでください。こんな馬鹿と遊ぶのはぼくらで十分で
>すから・・・。
形式はともかく、その前提が「ということにしたい」では、それに
基づいて何を述べた所で説得力はありません。○
説得力の無い発言によって、他者を動かすことは、言論の場におい
ては不可能だということを認識すること。
修行が足りません。
>それにしてもこのような一見穏やかな内容が、こうもyamにとっては身
>震いするほどの怒りを呼び起こすものになろうとは・・・。
ということにしたいのですね。(1) type1
>・・・、ということは、yamも必ずしも文字どうりの＜馬鹿＞ではないの
>かもしれませんね。ね。みなさん！ぷっ。
「ということは」の前後が何も繋がっていません。
唐突に関係の無い話を持ち出さないこと。(2) type1
そもそも、一つの発言の中で明らかに矛盾した発言をするのは、推
敲していないか、何も考えていないかです。
みっともないだけですからお止めなさい。
--
頼光 mailto:rai...@mug.biglobe.ne.jp
yam
Followuｐ-to fj.miscにします。
"頼光" <rai...@mug.biglobe.ne.jp> wrote in message
news:akd80k$t0h$1...@bgsv5906.tk.mesh.ad.jp...
> # 脈絡のないクロスポストはやめること
：
> みっともないだけですからお止めなさい。
ご自分の事ですか？
＃ ひょっとして、Followuｐの指定も知らないのかしら？
頼光
愚行率は0なのですが、それは形式上だけの話ですね。
内容が共にダメなので、効果としては100%のときと同様です。
修行が足りません。
In article <KmKa9.2018$zI4.2...@news1.dion.ne.jp>, yam wrote:
>> # 脈絡のないクロスポストはやめること
> ：
>> みっともないだけですからお止めなさい。
>
> ご自分の事ですか？
そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
修行が足りません。
>＃ ひょっとして、Followuｐの指定も知らないのかしら？
私がそれを使ったことは何度もあります。
yam 氏の記事へのフォローにおいてすら。
しかも、多くの場合、yam 氏はそれを無視して間抜けなクロスポ
ストを復活させています。
記憶力が無いのでしょうか、この愚者は。●
yam
> >> # 脈絡のないクロスポストはやめること
> > ：
> >> みっともないだけですからお止めなさい。
> >
> > ご自分の事ですか？
>
> そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
> この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
はて？
「脈絡のないクロスポストはやめること」なんて
言っている本人が、Followupの指定もせずに
「脈絡のないクロスポスト」を続けていたのだから
「みっともない」のはらいこうですね。
＃ おのれの愚を悟れない愚者は誰かな？
> 修行が足りません。
ご自分の事ですか？
>>＃ ひょっとして、Followuｐの指定も知らないのかしら？
>
> 私がそれを使ったことは何度もあります。
なるほど「知っているぞ！」というわけですね。
では、なぜ「脈絡のないクロスポストはやめること」
なんてことを言いながら、Followup指定もせずに
自分も「脈絡のないクロスポスト」をそのまま続けて
しまうのかな？
＃ 知っていても、適切に使えないなら、それは
＃ 知らないことより恥かしいことですね。
> yam 氏の記事へのフォローにおいてすら。
> しかも、多くの場合、yam 氏はそれを無視して間抜けなクロスポ
> ストを復活させています。
おやおや、唐突に関係ないことを持ち出して
何が言いたいのでしょうか？
問題は「脈絡のないクロスポストはやめること」
なんてことを言いながら、Followup指定もせずに
自分も「脈絡のないクロスポスト」をそのまま続けて
おきながら「俺はクロスポストを知っているぞ！」
とか「お前もクロスポストしただろ！」などという
摩り替えで誤魔化せると思っている愚か者の
存在ですね。
> 修行が足りません。
ご自分の事ですか？
頼光
<hjLb9.2199$zI4.3...@news1.dion.ne.jp> におけるyam 氏の
記事を評価した結果は、次の通りです。
愚考率 33.3%
内訳：
総和 .. 9個
愚行 .. 3個
詳細：
(1)type1 3個
(1)type2 0個
(2)type1 0個
(2)type2 0個
(3) 0個
まっとうな主張 6個
ノーカウント 0個
形式上の評価に対するスコアは、大幅な向上が見られます。
が、中身に踏み込むと「まっとうな主張」であってもその
言っていることがすべてデタラメであるという点は、マイナス
です。
形から入る、ということはある意味大切なことではあります
から、今後は内容について考えることも併せて実施することが
大切でしょう。
努力は認められると思います。
以下、各論。
In article <hjLb9.2199$zI4.3...@news1.dion.ne.jp>, yam wrote:
>> そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
>> この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
>
> はて？
> 「脈絡のないクロスポストはやめること」なんて
> 言っている本人が、Followupの指定もせずに
> 「脈絡のないクロスポスト」を続けていたのだから
> 「みっともない」のはらいこうですね。
私がみっともないとしても、私の記述は私をさしたもので
はありません。この点を混同してしまう辺りが、頭が悪い証
明ですね。●
修行が足りません。
>＃ おのれの愚を悟れない愚者は誰かな？
yam 氏ですね。●
私は、私のミスを知っています。
>> 修行が足りません。
>
> ご自分の事ですか？
そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
修行が足りません。
>>>＃ ひょっとして、Followuｐの指定も知らないのかしら？
>>
>> 私がそれを使ったことは何度もあります。
>
> なるほど「知っているぞ！」というわけですね。
この程度の通常の演繹で導出できる話に「なるほど」とは、
まさに頭が悪いことの証明ですね。●
修行が足りません。
> では、なぜ「脈絡のないクロスポストはやめること」
> なんてことを言いながら、Followup指定もせずに
> 自分も「脈絡のないクロスポスト」をそのまま続けて
> しまうのかな？
むろん、上述のようにミス故です。
>＃ 知っていても、適切に使えないなら、それは
>＃ 知らないことより恥かしいことですね。
ということにしたいのですね。(1) type1
yam 氏はそれを恥と思うようですが、一般に、そんな恥の
概念などありません。
>> yam 氏の記事へのフォローにおいてすら。
>> しかも、多くの場合、yam 氏はそれを無視して間抜けなクロスポ
>> ストを復活させています。
>
> おやおや、唐突に関係ないことを持ち出して
> 何が言いたいのでしょうか？
関係ないということにしたいのですね。(1) type1
この記述は、yam 氏が、「私がそれを使ったことは何度も
あります。」ということを知っている蓋然性の高さを示すた
めであって、文脈から必然ですね。
それが見えない辺りが、頭が悪い証明です。
修行が足りません。
> 問題は「脈絡のないクロスポストはやめること」
> なんてことを言いながら、Followup指定もせずに
> 自分も「脈絡のないクロスポスト」をそのまま続けて
> おきながら「俺はクロスポストを知っているぞ！」
> とか「お前もクロスポストしただろ！」などという
> 摩り替えで誤魔化せると思っている愚か者の
> 存在ですね。
「誤魔化せると思っている」ということにしたいのですね。
(1) type1
私がどうあるかと、KENTAROU 氏の行為が批判されるべき
ものである点とは、何の関係も無い話です。
関係の無い話をむりやり結び付けるから、分けの分からな
い妄想による憶測を持ち出さないとならなくなるわけですが、
さて、この愚者にそれが理解できるでしょうか。
修行が足りません。
>> 修行が足りません。
>
> ご自分の事ですか？
そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
yam
愚考率がどうのとか言っていますが、それに意味がないことは
"頼光" <rai...@mug.biglobe.ne.jp> wrote in message
news:akh3gq$75j$2...@bgsv5906.tk.mesh.ad.jp...
>
> 愚行率は0なのですが、それは形式上だけの話ですね。
> 内容が共にダメなので、効果としては100%のときと同様です。
>
> 修行が足りません。
などという「ご都合主義」な事を言っていることから明らかですね。
> >＃ おのれの愚を悟れない愚者は誰かな？
>
> yam 氏ですね。●
>
> 私は、私のミスを知っています。
「知っている」と言いながら認めない愚か者が何を言うやら。
> そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
> この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
皮肉を誤読だと思い込んでいるあたりがなんですな。
> > なるほど「知っているぞ！」というわけですね。
>
> この程度の通常の演繹で導出できる話に「なるほど」とは、
> まさに頭が悪いことの証明ですね。●
なんと言い訳をしようと、自分のミスを指摘されて「俺は
知っているぞ！」と間抜けな事を言った事実は消えませんね。
> むろん、上述のようにミス故です。
「上述のようなミス」とは？
まずは、おのれのミスを認めた上で文句を言いなさい。
> >＃ 知っていても、適切に使えないなら、それは
> >＃ 知らないことより恥かしいことですね。
>
> ということにしたいのですね。(1) type1
へえ、自分のミスを「知っていたんだぞ！」だけで
済まそうとした愚か者の愚行が「恥ずかしいこと」
ではなくてなんなんだ？
> yam 氏はそれを恥と思うようですが、一般に、そんな恥の
> 概念などありません。
単にらいこうが恥知らずなだけでしょう。
繰り返しますが、自分が犯した愚行を指摘されて「俺は
ちゃんと知っているぞ。実際昔、フォローアップ指定をし
た事があるんだぞ！」なんて間抜けな言い訳をする事は、
知っているけど、その使い方を知らないという、己の
愚かさを示しているだけです。
> > おやおや、唐突に関係ないことを持ち出して
> > 何が言いたいのでしょうか？
>
> 関係ないということにしたいのですね。(1) type1
ほうでは、違いがわからないという事ですね。
> 「誤魔化せると思っている」ということにしたいのですね。
では、誤魔化せない事を自分でわかっていながら、
このような誤魔化しをはかっているわけですね。
> 私がどうあるかと、KENTAROU 氏の行為が批判されるべき
> ものである点とは、何の関係も無い話です。
そうですね。
KENTAROUの行為が批判されるべきものであるという
事実と、らいこうが、KENTAROUの非常識なクロスポストを
フォローアップ指定すらせずにそのままクロスポストをして、
間抜けなクロスポストを継続しようとした事実は関係の
ない話です。
また、私が以前クロスポストをした話をも関係はない
話です。で、私が問題にしているのは、らいこうが、
KENTAROUの非常識なクロスポストをフォローアップ
指定すらせずにそのままクロスポストをして、間抜けな
クロスポストを継続しようとした事実ですね。
> 関係の無い話をむりやり結び付けるから、分けの分からな
> い妄想による憶測を持ち出さないとならなくなるわけですが、
> さて、この愚者にそれが理解できるでしょうか。
つまり、関係がない私のクロスポストを持ち出した
らいこうは己の愚行が理解できない愚者だという
ことですね。
> >> 修行が足りません。
> >
> > ご自分の事ですか？
>
> そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
> この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
>
> 修行が足りません。
やはり、修行がたりないようですね。
もちろん、「らいこうが」ですが。
頼光
<wP3c9.2244$zI4.3...@news1.dion.ne.jp> におけるyam 氏の
記事を評価した結果は、次の通りです。
愚考率 73.7%
内訳：
総和 .. 19個
愚行 .. 14個
詳細：
(1)type1 8個
(1)type2 4個
(2)type1 1個
(2)type2 1個
(3) 0個
まっとうな主張 5個
ノーカウント 0個
In article <wP3c9.2244$zI4.3...@news1.dion.ne.jp>, yam wrote:
>> <hjLb9.2199$zI4.3...@news1.dion.ne.jp> におけるyam 氏の
>> 記事を評価した結果は、次の通りです。
>>
>> 愚考率 33.3%
>
> 愚考率がどうのとか言っていますが、それに意味がないことは
>
>"頼光" <rai...@mug.biglobe.ne.jp> wrote in message
>news:akh3gq$75j$2...@bgsv5906.tk.mesh.ad.jp...
>>
>> 愚行率は0なのですが、それは形式上だけの話ですね。
>> 内容が共にダメなので、効果としては100%のときと同様です。
>>
>> 修行が足りません。
>
> などという「ご都合主義」な事を言っていることから明らかですね。
ということにしたいのですね。(1) type1
誤り１：
ご都合主義という単語の意味を理解していませんね。私の記述
にそのようなものはありません。
誤り２：
仮に100万歩譲って私がご都合主義の記述をしていたとしても、
それは「愚行率」の意味について何の関係も無い話です。この発
言は、形式と内容との区別を yam 氏はできないということの自
白なのですが、さて、その自覚があるのかどうか。
修行が足りません。
>> >＃ おのれの愚を悟れない愚者は誰かな？
>>
>> yam 氏ですね。●
>>
>> 私は、私のミスを知っています。
>
> 「知っている」と言いながら認めない愚か者が何を言うやら。
ということにしたいのですね。(1) type1
この記述から、私が自分がミスを犯したことを認めていないと
読解してしまっていることが分かります。そんな180°間違えた
読解をしてしまうことの愚を悟れるようになることが、この愚者
の当面の目標かもしれませんね。
修行が足りません。
>> そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
>> この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
>
> 皮肉を誤読だと思い込んでいるあたりがなんですな。
つまり、自分が皮肉を言ったと自白したわけですね。●
語るに落ちるというかなんと言うか。
そんな真似をして何をしたいのか知りませんが、主張において
も議論においても皮肉によっては何も達成できません。
つまり、yam 氏は場をわきまえた目的合理性を持たない、とい
うことを自白したわけです。
間抜けな真似はお止めなさい。
修行が足りません。
>> > なるほど「知っているぞ！」というわけですね。
>>
>> この程度の通常の演繹で導出できる話に「なるほど」とは、
>> まさに頭が悪いことの証明ですね。●
>
> なんと言い訳をしようと、
言い訳ということにしたいのですね。(1) type2
>自分のミスを指摘されて「俺は
> 知っているぞ！」と間抜けな事を言った事実は消えませんね。
そんな「されて」という因果関係があるということにしたいの
ですね。(1) type2
関係の無い両者を無理やり繋ごうとするから、こんな妄想に基
づく憶測を織り上げてしまうのでしょうが、この愚者にその愚が
理解できるでしょうか。
修行が足りません。
>> むろん、上述のようにミス故です。
>
> 「上述のようなミス」とは？
> まずは、おのれのミスを認めた上で文句を言いなさい。
「上述のようにミス故」と「上述のようなミス」の区別が付か
ないのですね。●
日本語能力が低すぎます。
「上述ように」とは、Reference を示す言葉であり、事前に私
がミスを犯したと記載した部分とのリンクを示します。まさに、
「おのれのミスを認め」ているわけで、これは yam 氏にはそれ
が読解できなかったという自白ですね。
修行が足りません。
>> >＃ 知っていても、適切に使えないなら、それは
>> >＃ 知らないことより恥かしいことですね。
>>
>> ということにしたいのですね。(1) type1
>
> へえ、自分のミスを「知っていたんだぞ！」だけで
> 済まそうとした愚か者の愚行が「恥ずかしいこと」
> ではなくてなんなんだ？
ミスは、単にミスです。別に恥ずかしいことでも何でもありま
せん。●
yam 氏はそれを恥と思うようですが、一般に、そんな恥の概念
などありません。
あるとすれば、例えば自分は無謬である、無謬であらねばなら
ない、などという現実離れした間抜けな思考の持ち主である可能
性が高い。
いずれにせよ、修行が足りません。
>> yam 氏はそれを恥と思うようですが、一般に、そんな恥の
>> 概念などありません。
>
> 単にらいこうが恥知らずなだけでしょう。
ということにしたいのですね。(1) type1
yam 氏はそれを恥と思うようですが、一般に、そんな恥の概念
などありません。
> 繰り返しますが、自分が犯した愚行を指摘されて「俺は
> ちゃんと知っているぞ。実際昔、フォローアップ指定をし
> た事があるんだぞ！」なんて間抜けな言い訳をする事は、
言い訳ということにしたいのですね。(1) type2
> 知っているけど、その使い方を知らないという、己の
> 愚かさを示しているだけです。
「知っているけど、その使い方を知らない」に関しては、偽で
あることは既に述べたとおりです。実際私は使っているのですか
ら。●
しかも、私が使ったことを yam 氏が知っていることを示すこ
とで、yam 氏はそれを学習する機会を持っていたことを、私は述
べています。
つまり、yam 氏は特定のデータからほぼ自動的に導出できる演
繹に失敗していることが、ここで証明されました。
修行が足りません。
>> > おやおや、唐突に関係ないことを持ち出して
>> > 何が言いたいのでしょうか？
>>
>> 関係ないということにしたいのですね。(1) type1
>
> ほうでは、違いがわからないという事ですね。
ということにしたいのですね。(1) type1
しかも、私がきちんと説明を述べた点については、何も言えな
いわけです。分かりやすい話ですね。
修行が足りません。
>> 「誤魔化せると思っている」ということにしたいのですね。
>
> では、誤魔化せない事を自分でわかっていながら、
> このような誤魔化しをはかっているわけですね。
「誤魔化しをはかっている」ということにしたいのですね。
(1) type1
>> 私がどうあるかと、KENTAROU 氏の行為が批判されるべき
>> ものである点とは、何の関係も無い話です。
>
> そうですね。
それを認めてしまうと、他の全てが崩壊することに気づいていな
いのですね。●
修行が足りません。
> KENTAROUの行為が批判されるべきものであるという
> 事実と、らいこうが、KENTAROUの非常識なクロスポストを
> フォローアップ指定すらせずにそのままクロスポストをして、
> 間抜けなクロスポストを継続しようとした事実は関係の
> ない話です。
「継続しようとした」ということにしたいのですね。(1) type1
そもそもの問題認識が間違っているのだから、以後何を言って
も誤りにしかなりません。
本当に「継続しようとした」のなら、yam 氏自身が過去に繰り
返したように、他者の Followup-to: を無視し、自分が指定した
Newsgroups: に拘泥するという行動が伴います。
私がそれをしていないという時点で、自分の主張が「というこ
とにしたい」でしかないことに気づけないのは、愚かなことです。
修行が足りません。
> また、私が以前クロスポストをした話をも関係はない
> 話です。
yam 氏のクロスポストをそんな点とリンクさせた人などどこに
もいません。
唐突に関係の無い話を持ち出さないこと。(2) type1
修行が足りません。
> で、私が問題にしているのは、らいこうが、
> KENTAROUの非常識なクロスポストをフォローアップ
> 指定すらせずにそのままクロスポストをして、間抜けな
> クロスポストを継続しようとした事実ですね。
「継続しようとした」ということにしたいのですね。(1) type1
そもそもの問題認識が間違っているのだから、以後何を言って
も誤りにしかなりません。
本当に「継続しようとした」のなら、yam 氏自身が過去に繰り
返したように、他者の Followup-to: を無視し、自分が指定した
Newsgroups: に拘泥するという行動が伴います。
私がそれをしていないという時点で、自分の主張が「というこ
とにしたい」でしかないことに気づけないのは、愚かなことです。
修行が足りません。
>> 関係の無い話をむりやり結び付けるから、分けの分からな
>> い妄想による憶測を持ち出さないとならなくなるわけですが、
>> さて、この愚者にそれが理解できるでしょうか。
>
> つまり、関係がない私のクロスポストを持ち出した
関係ないということにしたいのですね。(1) type2
具体的にどういう関係にあるかという点は、既に示した話です。
それが見えるようになることが、修行の成果の指標とできるでしょ
う。
> らいこうは己の愚行が理解できない愚者だという
> ことですね。
この前段からは、「ということですね」へ結論することなどで
きません。
唐突に関係の無い話を持ち出さないこと。(2) type2
形式だけそろえても、内容がロジックに沿っていなければ、そ
れは単なる誤りです。
修行が足りません。
>> >> 修行が足りません。
>> >
>> > ご自分の事ですか？
>>
>> そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
>> この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
>>
>> 修行が足りません。
>
> やはり、修行がたりないようですね。
> もちろん、「らいこうが」ですが。
ということにしたいのですね。(1) type1
また、「やはり」を受ける部分が存在しない以上、この「やは
り」の用法は誤りです。
竹宮桃子
｜ゴツン！ゴツン！ （頭が机にぶつかる音）
｜
｜申し訳ございませーん！混乱してしまいましたー！どんなことを言おう
｜かな、ばかり考えておりましたもんですからー！
｜
｜以後、十分注意いたします！！キッパリ！！
うむ、ならよろしい。
--
竹宮桃子 mailto:vierge...@hotmail.com
竹宮桃子
｜＃ しかし、数もろくずっぽ数えられない馬鹿も馬鹿だが、
｜＃ 公共のリソース使って馬鹿の添削をする「らいこう」も
｜＃ 「らいこう」だね。
馬鹿なんでしょう。
--
竹宮桃子 mailto:vierge...@hotmail.com
竹宮桃子
｜その原因を作ったぼくは頼光さんに謝らなければなりません。こんな低
｜レベルなカスが頼光さんに対して厚顔にも同等な口をきくというような
｜暴挙を誘ったのはぼくのせいなのです。重ねてお詫びいたします。頼光
｜さん！ですから頼光さんはこんなモノと真剣に受け合わないでください。
｜こんな馬鹿と遊ぶのはぼくらで十分ですから・・・。
そこまで自己卑下でしなくてもいいのにな。
--
竹宮桃子 mailto:vierge...@hotmail.com
竹宮桃子
｜ Followuｐ-to fj.miscにします。
知ってたけど、そこまで細かい気遣いはしなかったということでしょ。
--
竹宮桃子 mailto:vierge...@hotmail.com
竹宮桃子
｜ 愚行率は0なのですが、それは形式上だけの話ですね。
｜ 内容が共にダメなので、効果としては100%のときと同様です。
｜
｜ 修行が足りません。
｜
｜In article <KmKa9.2018$zI4.2...@news1.dion.ne.jp>, yam wrote:
｜>> # 脈絡のないクロスポストはやめること
｜> ：
｜>> みっともないだけですからお止めなさい。
｜>
｜> ご自分の事ですか？
｜
｜ そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
｜この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
投稿内容だけじゃなくて、意図までわかるようになることが、あなたの次
の課題かなぁ。
--
竹宮桃子 mailto:vierge...@hotmail.com
頼光
>｜ そのように読解してしまう愚を悟れるようになることが、
>｜この愚者の当面の目標かもしれませんね。●
>
>投稿内容だけじゃなくて、意図までわかるようになることが、あなたの次
>の課題かなぁ。
唐突に関係の無い話を持ち出さないこと。
# それにしても、壮大な勘違いをしていますね
竹宮桃子
｜
｜On 21 Aug 2002 16:32:08 -0700
｜stpole...@yahoo.co.jp (?????j?? ') wrote:
｜
｜> いや～yam,
｜> ばか～っ。
｜
｜通報しますた！
どこに？
--
竹宮桃子 mailto:vierge...@hotmail.com
?????j?? '
> news:20020824211410...@jk4bsq.net
>
> ｜
> ｜On 21 Aug 2002 16:32:08 -0700
> ｜stpole...@yahoo.co.jp (?????j?? ') wrote:
> ｜
> ｜> いや～yam,
> ｜> ばか～っ。
> ｜
> ｜通報しますた！
>
> どこに？
アムロの大馬鹿なんかかまわんで置け！いずれ墓穴を掘ってのたれ死ぬからな（大爆笑）
Ultra Potato
>
> ｜
> ｜On 21 Aug 2002 16:32:08 -0700
> ｜stpole...@yahoo.co.jp (?????j?? ') wrote:
> ｜
> ｜> いや～yam,
> ｜> ばか～っ。
> ｜
> ｜通報しますた！
>
> どこに？
Ｗｅｂポリスよ。
おほほほ＼(◎o◎)／！
正義の使者 ウルトラポテトちゃん