Il mistero dell'essere 2

[Giovanni Gianni]

______PERCHE' ESISTE QUESTO TIPO DI UNIVERSO

E NON UN ALTRO?_____

Tradizionalmente diversi filosofi si sono

chiesti perché esiste questo universo

invece che il nulla.

A mio parere una domanda meno radicale

ma più fruttuosa è chiedersi

sul perché proprio questo universo

e non un altro di altro genere.

______PROVARE A RISPONDERE ALLA DOMANDA_____

Per rispondere a questo genere di domanda

noi usiamo il concetto di causa.

Ci si chiede cosa ha causato l'attuale universo.

Ebbene, limitandoci al pianeta Terra, capiamo

che tutto quello che vediamo in questo istante

è il risultato di una serie di eventi (cause quindi)

che esistevano nell'istante precedente.

In questo modo possiamo dire che lo stato

dell'esistente di un'ora prima ha causato

quello dell'ora dopo.

Possiamo dire che lo stato dell'esistente

del giorno x dipende dallo stato del giorno

x-1 e cioè del giorno precedente.

Possiamo anche allungare l'arco

temporale e passare dalle 24 ore agli anni.

Quanto accaduto il primo giorno dell'anno

va a dipendere da tutto l'anno precedente.

Quanto accaduto l'anno precedente dipendere

per es. dai 10 anni precedenti.

_____SULLA SCALA DEI MILIARDI DI ANNI_____

Siamo abituati a contare i miliardi e questo

ci spinge ad usarli come unità di misura

del tempo, la più grande che col linguaggio

comune usiamo.

Con la matematica possiamo usare le potenze

di 10 e scrivere 10^x anni.

O anche 10^x miliardi di anni.

Possiamo poi far tendere x ad infinito.

____INDIETRO NEL TEMPO INFINITO______

Con le nostre scoperte scientifiche possiamo

arrivare anche a miliardi di anni fa.

Tuttavia cosa ha causato lo stato

di cose che si è realizzato per es. 15 miliardi

di anni fa?

Con la teoria del big bang a questa domanda

non si risponde.

Tuttavia viene individuato un inizio.

_____PERCHE' IL BIG BANG E NON ALTRO?______

Ammettiamo che vi sia stato il big bang

x miliardi di anni fa, capace di produrre poi

per miliardi di anni a seguire tutto quello

che si è realizzato in questo preciso

istante e nei prossimi istante o ore e giorni.

Ma ci si chiede: perché c'è stato il big bang?
Poteva esservi qualcosa di diverso?

_____PERCHE' LA DIVINITA' CREATRICE E NON ALTRO?______

I credenti dovrebbero porsi

la seguente domanda: perché esiste

una divinità eterna e creatrice e non qualcosa

di diverso?
Qui il credente, giustamente, non sa rispondere

e quindi va ad intuire l'esistenza

di un profondo mistero.

Ma è un mistero che può intuire

anche l'ateo.

Ovvero, andare oltre la divinità sia per l'ateo

che per il credente significa esattamente

intuire l'esistenza di un mistero.

_____CAUSA PRIMA O CAUSE PRIME?_______

Il big bang ci ha abituato a pensare

ad UNA unica causa prima e prima

ancora il nulla.

Allo stesso modo ha fatto la religione monoteista

e prima ancora sempre la stessa

divinità.

Ma perché proprio quella divinità e non un'altra?

Al posto di una unica causa prima possiamo

pensare ad una materia esistente

da sempre e quindi non c'è più una unica

causa prima ma una moltitudine

di cause che si rincorrono indietro

nel tempo all'infinito.

In questo modo si perde l'archè, si perde

la omogeneità.

____LA ELIMINAZIONE DELL'ARCHE' MATERIALE

E LA COMPARSA DELL' ESSERE IN QUANTO TALE_____

Potendo noi avere una moltitudine di cause

prime SEPARATE che hanno agito in modo indipendente,

ecco che si cerca di vedere cosa hanno in comune

tutte queste cause.

Hanno in comune il fatto di poter esistere, di potersi

cioè realizzare e si sono realizzate.

Quindi si va oltre e ci si pone la domanda:

perché l'essere? Perché cioè (eventualmente)

una moltitudine di cause prime?

Perché l'essere piuttosto che il nulla?

______LIMITATI DAL CONCETTO DI INFINITO?______

Comprendere l'infinito in atto significa paradossalmente

capire anche che tale entità ci trascende.

Non è possibile esplorare una entità infinita

e farlo per intero.

Lo possiamo fare per induzione.

Cioè pensare che sia una entità omogenea

e quindi ci limitiamo a studiarne

solo una piccola parte e poi per induzione

diciamo che la conosciamo tutta.

Ma in realtà abbiamo solo conosciuto

(per induzione) una sua componente,

cioè la materia di cui è composta

tale entità.

_____SPAZIO E TEMPO INFINITO_____

Posso parlare quindi di spazio infinito

perché capisco la natura dello spazio

e ne induco una quantità infinita

sempre di spazio.

Spazio è qualcosa che esiste, magari

in uno stato di infinito attuale.

Tuttavia questo attributo (l'essere infinito in atto)

che vado a dare allo spazio mi limita, mi fa percepire

lo spazio nella sua TOTALITA' come

trascendente.

______L'INFINITO CI TRASCENDE______

Si possono fare tanti ragionamenti analitici

sul concetto di infinito e anche su cosa

è una entità omogenea ed infinita in atto.

Ma rimane il problema di fondo

e cioè capiamo che ci supera, cioè ci trascende.

Lo spazio infinito di fatto ci trascende.

Va oltre le nostre capacità di comprensione.

Qualcuno potrebbe perfino dire

che lo spazio infinito in atto è una divinità.

Ma noi non siamo obbligato a seguire

l'animismo e dare una anima (magari vegetativa)

a tutto quello con cui veniamo in contatto.

Lo spazio infinito anche senza alcuna anima

ci trascende.

Tuttavia lo spazio infinito essendo una totalità

va ad accogliere al suo interno anche il nostro

universo, quindi la nostra galassia e il nostro pianeta

quindi noi stessi.

______IL TEMPO PASSATO INFINITO

O LE PASSATE CAUSE INFINITE______

Prima del big bang cosa c'era?
Siamo sicuri che ci fosse questa materia?
E se si fosse realizzato un universo

di altro genere di entità e per noi

del tutto incomprensibile?

Questa nostra ignoranza è talmente

ricca di conoscenza, ci fa capire

talmente tante cose che la possiamo

chiamare anche dotta ignoranza.

Oppure capiamo che siamo trascesi

da quello che per noi rimane

misterioso.

Qui la ragione e ia analisi discorsiva

potrebbe già lasciare il campo

ad uno stato di CONTEMPLAZIONE.

_______LA CONTEMPLAZIONE DEL MISTERO_____

Il mistero dell'essere può diventare una entità

costruita concettualmente ma a partire

dalla osservazione.

Questa entità può quindi essere

contemplata in qualche modo.

Un po' come quando si contempla (ascoltandola)

una musica che è stata composta.

Oppure quando si contempla il cielo

stellato.

Questa contemplazione ci pone

come spettatori incantati difronte

ad un oggetto che ci trascende, che va oltre

la nostra capacità di comprensione.

Non potendolo comprendere fino in fondo

ed essendo noi costretti a doverci fermare

possiamo però contemplarlo.

_____CONTEMPLAZIONE COME AMMIRAZIONE_____

Cosa facciamo noi verso le opere d'arte

che ci piacciono molto?
Le studiamo razionalmente?
Possiamo farlo.

Ma possiamo anche contemplarle, ammirarle.

Per es. il cibo possiamo studiarlo scientificamente

ma possiamo anche mangiarlo e gustarlo.

Le opere d'arte possiamo contemplarle, goderne

ma anche studiarle razionalmente.

Il mistero dell'essere ad un certo punto

non si lascia più studiare proprio perché

andiamo ad esaurire le nostre capacità

di indagine sullo stesso.

Quindi possiamo anche contemplarlo,

ammirarlo, rimanere come superati

da questa entità che è l'intero universo

passato.

E questo universo passato ci è ignoto,

non capiamo perché è così e non diverso

da così.

Non resta quindi che contemplarlo!