La trascendenza dal punto di vista gnoseologico

[Giovanni Gianni]

Parlare di realtà trascendente implica far riferimento a

qualcosa a cui normalmente l'essere umano

non può accedere. Ma in che senso non vi può accedere?

Probabilmente il modo più corretto sarebbe una impossibilità

di accesso dal punto di vista conoscitivo.

Ovvero una realtà che non è possibile comprendere.

Allo stesso tempo però si sa che tale realtà esiste o è esistita.

Nel caso in cui tale realtà sia CAUSA di questo nostro universo

ecco che tale realtà è esistita ed è inaccessibile sia perché

non esiste più, sia perché non è possibile comprenderla.

In questo senso la trascendenza diventa qualcosa che ha causato

questo universo, qualcosa che non esiste più (perché al suo posto

c'è questo universo) e qualcosa che rimane inconoscibile.

Se al contrario questa realtà trascendente pur non più esistente

dovesse essere compresa e conosciuta in dettaglio ecco

che non sarebbe più trascendente.

Ad esempio se ci chiediamo da dove viene fuori il pianeta terra,

possiamo rispondere che è il frutto di questo universo ben conosciuto.

La causa del pianeta Terra se anche non più esistente è però

conosciuta, ma non per questo è trascendente.

Non basta essere causa di qualcosa per essere trascendente

al qualcosa.

Ad esempio i nonni di un certo individuo sono la causa

di questo individuo. Nonni sconosciuti, ma che non per questo

sono qualcosa che trascendono l'individuo stesso.

Infatti l'individuo può farsi una precisa immagine

di questi nonni, sapendo che sono stati esseri umani.

_____LA CAUSA SCONOSCIUTA O INFINITA_____

Se la causa però la causa di questo universo è sconosciuta

ecco che l'universo stesso è stato causato da qualcosa

che tende a trascenderlo.

Ma in che senso trascende?

Trascende perché noi non siamo capaci di comprendere

l'essenza di questa causa.

La causa è sicuramente esistita altrimenti non si capisce

come si possa essere generato l'universo stesso.

Ma questa causa è sconosciuta, è misteriosa.

Ma se è sconosciuta e misteriosa ecco che ci trascende

dal punto di vista gnoseologico.

Questa causa dell'universo poteva non esserci ma c'è stata.

Noi non sappiamo rispondere alla domanda del perché

c'è stata.

Non sappiamo dire perché al suo posto non ci sia stata

una causa diversa.

Non sappiamo dire perché c'è stata questa causa piuttosto

che nessuna causa.

Per cui la causa poteva non esserci ma c'è stata e non sappiamo

dire perché.

Questa causa è quindi estremamente misteriosa

perché a sua volta o esisteva da un tempo passato

infinito o ha avuto a sua volta tante altre cause

a noi ignote.

_____UNICA CAUSA PER TUTTO L'UNIVERSO?_____

In realtà a noi neppure interessa se questo universo

abbia avuto in ogni sua regione (se è infinito nello spazio

ad esempio) la medesima causa.

Ma si tende a pensare che la causa prima sia stata

unica per tutto l'universo.

Ma se anche si possono immaginare un insieme di cause

slegate le une dalle altre ecco che quanto generato

da altre cause (altra materia, altri universi ecc)

è qualcosa che attualmente esiste.

In comune queste cause slegate tra loro hanno

in comune il fatto di essere esistite e di aver

generato (in modo slegato) parti della totalità esistente.

Una totalità che può essere composta da materia, spirito,

entità sconosciute nella loro essenza.

Tutto questo ha in comune l'esistenza e cioè qualcosa

che c'è, qualcosa che si è manifestato.

Tutto questo se anche ha avuto cause slegate fin dal tempo

passato infinito ecco che rimane comunque trascendente

rispetto a noi.

Causa unica o molteplicità di cause ci ritroviamo alla fine

nella impossibilità di comprendere il perché

di tutte queste cause piuttosto che nessuna

di esse.

Cause indipendenti tra loro oppure dipendenti.

Ma anche cause che possono essere esistite

da un tempo passato infinito e poi sono diventate, appunto,

cause delle tante parti dell'esistente.

Come si nota non c'è verso di comprendere e rimane

il mistero. Al tempo stesso però si capisce

che queste cause devono esserci state.

Cioè possiamo dire che queste entità infinite e sconosciute

sono esistite o sono state cause del nostro universo.

_____DALLA DIVINITA' CREATRICE ALLE CAUSE____

Come si nota siamo ben oltre la divinità creatrice

che è un concetto estremamente elementare e primitivo.

La divinità creatrice può spiegare il perché

dell'ordine. Ma poi ci complica la analisi perché

bisogna spiegare da dove sia venuta fuori

la divinità creatrice così complicata al punto

da avere la capacità di creare un intero universo.

Forse Plotino aveva compreso questo ed ecco

che parlava dell'Uno, intendendolo come causa

della divinità stessa.

Ma questo è un compito per esperti

del pensiero di Plotino.

https://blogphilosophica.wordpress.com/2019/09/10/plotino-lineffabilita-delluno/