Spinoza unisce trascendenza e immanenza

[Giovanni Gianni]

Spinoza, a mio parere, non fa altro che unire la trascendenza

e l'immanenza e chiama tutto questo SOSTANZA.

Ora, lui spiega, che la sostanza ha una infinità di attributi.

Due di questi li conosciamo e sono la res cogitans

e la res extensa, altri non li conosciamo ma non per

questo non esistono.

Ed è qui che a mio parere inserisce la trascendenza

e cioè mentre due attributi della sostanza

sono a noi noti gli altri non sono a noi noti.

E se non sono noti ecco che sono trascendenti

cioè vanno oltre la nostra capacità

di percezione/comprensione.

Poi, come sappiamo, dagli infiniti attributi

passa ai modi.

Ogni singolo attributo ha a sua volta

una infinità (potenziale) di modi.

Per es. la res extensa si presenta

sotto forma di tanti corpi appunto.

Anche la res cogitans si presenta

sotto forma di tanti pensieri/idee.

_____L'ATTRIBUTO TRASCENDENTE_____

Visto che siamo in grado di percepire/conoscere

solo due attributi della sostanza (cioè della

totalità dell'esistente) ecco che gli altri

sono trascendenti.

Per comodità possiamo dire che c'è un attributo

della sostanza che è trascendente.

______COSA E' L'ATTRIBUTO TRASCENDENTE?______

Non sappiamo se questo attributo si trova

sul nostro pianeta o altrove.

Tuttavia se si trovasse sul nostro pianeta

lo avremmo in qualche modo conosciuto.

Può anche darsi però che tale attributo

si trovi nel passato e cioè sia stato

CAUSA di tutto quello che esiste

attualmente.

In questo senso l'attributo trascendente

diventa automaticamente un MISTERO

per noi.

Da qui però ci possiamo ricollegare a quanto

detto già riguardo questo tema.