Привет, Damir!
11 окт 13 10:37, Damir Gilyazov -> Maxim Sokolsky в сообщении по ссылке
area://su.philosophy?msgid=2:5020/1955.847+52579cbd:
DG>>> Подскажите публикации или книги на сабжевую тематику.
MS>> Для марксизма нет разницы, что за религия.
DG> Это грубое упрощение.
Зато верное L)
MS>> Северный буддизм, Махаяна - политеистическая разновидность
MS>> буддизма, чуть более продвинутая версия шаманства и веры в
MS>> демонов, бесов и т.д. Коммунисты прижимали последователей
MS>> северного буддизма Махаяны в Сибири, Монголии, Китае, Махаяны,
MS>> закрывали дацаны.
DG> Макс, вопрос был не о линии Компартии по искоренению религии, а о
DG> марксистской критики философских оснований буддизма.
Вопрос какой марксизм ты имеешь в виду. Он был разный. Западный, к примеру был
один. А марксизм-ленинизм - суть и был линией партии. Хотя возможно, что у
китайцев и монголов была какая-то конкретная критика буддизма. Hе знаю
DG> А философские основания там есть, так же как греко-римская античная
DG> философия лежит в основе христианства. Собственно вопрос возник после
DG> того как на глаза попалась книга о споре буддистов и брахманистов о
DG> восприятие бытия.
не думаю, что было что-то аналогичное между диаматовцами и буддистами.
Буддизм можно отнести к идеализму и религию. Hу, а этого в диамате много
Спец по диамату тут Володя, но он что-то молчит, стесняется наверное L)
MS>> Южный буддизм, Хинаяна - более философвское направление религии,
MS>> никак не был представлен на территории СССР, поэтому и критики
MS>> особой со стороны марксизма не было. Может в самое последнее
MS>> время развития марксизма, полсе того, как в состав
MS>> социалистического блока вошел Вьетнам с Хинаяной, то появилась
MS>> какая-то особенная критика этого направления.
DG> Я уверен, что Компартией Китая, компартиями Индии, компартиями стран
DG> Юго-восточной Азии, должна была вестись такая работа. Интересуют
DG> переводы на русский язык.
Если компартия стояла у руля, будь то в Китае или во Вьетнаме - особенно
мыслить не давали. Потому, что могут домыслиться до крамольных вещей. В Индии -
может быть.
MS>> А общие мемы марксизма по поводу буддизма в целом следующие:
MS>> _суеверие_, _мракобесие_, _отказ от активной жизненной позиции_,
MS>> ну и самое распросраненное - _сохранение феодального общества_ и
MS>> _эксплуатации крестьян_, и ещё _отрицание светского образования_.
DG> Это не марксизм. Общие слова, пускай и правильные. Знаешь это на
DG> уровне ликбеза в деревне в 1927 году, когда лектор приехал из
DG> райцентра: "Религия очень плохенько, понятненько?".
Оригинальность в марксиской философии в не поощрялась. Есть линия партии, есть
и линия философии. Hе согласные с линией партии идут дружно копать канал
Хуанхэ-Беломор
DG> Живём всё-таки в обществе где люди книжки разны-разнообразны читают, а
DG> не только на образ в красном углу избы крестятся. Значит и уровень
DG> критики религии должен быть на уровне.
Конкретика религии не очень влияет на рузультат. Какая разница какие там идеалы
утверждали Христос, Будда или Платон? "истиной материализма является
противоположность материализма -- абсолютный, то есть исключительный,
необузданный идеализм" - вот ответ диамата. Открываешь критику идеализма и
религии - и оно будет самое верное дело, а что по буддизму, по брахманизму или
синтаизму, разница в учениях это малосущественные детали
С наилучшими пожеланиями, Maxim.