Hello, Olga!
ON> Hi!
ON>
https://www.youtube.com/watch?v=jvfYFyXbYgM&ab_channel=%D0%9D%D0%9E%D0%A7%D0%9D%D0%AB%D0%95%D0%9B%D0%95%D0%9A%D0%A6%D0%98%D0%98
ON> Здесь рассказывается о последнем письме Эйнштейна. Совпало с моими
ON> представлениями о мире вокруг.
Симпатичнейшая Ольга!
Для Вашего удобства, приведу текст вышеупомянутого письма:
Дорогой м-р Гуткинд,
По настойчивой рекомендации Брауэра, я в последние несколько дней прочел
большую часть Вашей книги. Спасибо, что послали ее мне. Особенно обращает на
себя внимание следующее: мы в значительной мере похожи друг на друга в
фактическом отношении к жизни и человеческому сообществу: это сверх-личный
идеал стремления к свободе от эгоцентрических желаний, стремление сделать бытие
прекраснее и благороднее, с акцентом на чисто человеческое, чтобы
неодушевленное было для нас только средством, и никоим образом не проявляло
своего господства (Эта точка зрения особенно сближает нас как "unAmerican
attitude, неАмериканская позиция").
И все же, если бы не рекомендации Брауэра, я никогда не стал бы вникать в Вашу
книгу, поскольку она написана на недоступном для меня языке. Слово "Бог" для
меня значит не больше чем продукт и выражение человеческой слабости, а Библия -
это собрание множества почитаемых, но все же примитивных легенд. Никакое их
толкование, пусть самое искусное, не убедит меня в обратном. Эти изысканные
толкования, естественно, очень отличаются друг от друга и не имеют почти ничего
общего с оригинальным текстом. Для меня подлинная еврейская религия, как и все
иные религии, - это воплощение примитивных суеверий. Еврейский народ, к
которому я с удовольствием принадлежу, и чей менталитет мне глубоко сродни, не
имеет для меня, однако, никакого особого достоинства, в сравнении с любым
другим народом. Как мне подсказывает опыт, евреи не лучше других групп людей, и
только отсутствие власти спасает их от худших пороков. Ничего иного в плане их
"избранности" я не нахожу.
В целом же меня удручает, что Вы притязаете на привилегированную позицию и
пытаетесь отстоять ее двумя стенами гордости - внешней, общечеловеческой, и
внутренней - как еврей. С общечеловеческой позиции Вы притязаете на известную
степень свободы от признаваемой в иных случаях причинности; как еврей - на
привилегию монотеизма. Но ограниченная причинность - это вообще не причинность,
как первым, видимо, со всей проницательностью признал наш замечательный
Спиноза. И анимистическая концепция естественных религий в принципе не
отменяется их монополизацией. Благодаря таким стенам мы можем прийти разве что
к некоему самообману, но наши моральные усилия они никак не вдохновят. Скорее
наоборот.
Теперь, когда я Вам искренне высказался о различии в наших интеллектуальных
позициях, мне, тем не менее, ясно, что по-существу мы очень близки, а именно в
оценках человеческого поведения. Разделяет нас только интеллектуальное
обрамление, "рационализация", выражаясь языком Фрейда. И я думаю, мы хорошо бы
поладили, если бы обсуждали конкретные вещи.
С благодарностью и наилучшими пожеланиями.
Ваш, Альберт Эйнштейн