Привет, Dmitry Protasoff!
GV>> А чем наш Евгений Анташкевич хуже западных авторов, служивших в
GV>> контрразветдке? Или вы и Сомерсета Моэма, Яна Флеминга и Грэма Грина тоже
GV>> читать не станете, потому что они английские гэбэшники.
GV>>
DP> Это к вопросу отделения личности автора от произведения. Тот же Лев
DP> Толстой - редкостный гад в жизни. После того, что я про него узнал - мне и
DP> читать у него ничего не захочется никогда.
DP> Ян Флеминг - гражданское образование, финансист, корреспондент. Во время
DP> войны - военный разведчик, штабной офицер. После войны - из разведки ушел.
DP>
DP> Моэм - тем более не кадровый разведчик, а случайный попутчик, у него была
DP> вменяемая профессия до работы на разведку и после. В целом я к нему
DP> равнодушен.
DP> Грэм Грин - тоже журналист, во время войны работал в разведке.
DP>
DP> Сравнивать их с кадровым сотрудников КГБ, окончившим Высшую школу КГБ, не
DP> очень корректно. Эту породу людей я очень хорошо знаю, в том числе бывших
DP> контрразведчиков.
DP> В мире есть какое-то количество бывших сотрудников ЦРУ, которые книжечки
DP> пописывают - их я тоже читать не буду, с большой долей вероятности.
DP>
Как-то у вас все в вместе, и даже Лев Толстой сумел затесался промеж. Прям и не
знаю, на что отвечать в первую очередь.
Давайте не будем забираться в политику - все же здесь книжный форум. Отвечу вам
насчет маркеров.
Вы считаете, что если, допустим, человек был в юности рабочим (это маркер
образования), то если он станет затем ученым, то по-вашему он будет обязательно
плохим ученым. Но это же не так, и вы сами с легкостью сможете подыскать
примеры, опровергающие ваше правило.
То же самое в осуждении (суждении) Льва Толстого. Написал же он сам, а не
кто-то еще, про свой же роман "Анна Каренина": "И зачем я написал про эту
вздорную бабу?" Его слова, заметьте, а не биографов.
Тип развития его личности и самосознания был: "Грешник ==> Раскаявшийся святой
и основатель нового религиозного учения". Со всеми вытекающими как по 1-ому
периоду его жизни, так и по 2-му.
Нельзя не признать, что в творческом отношении Лев Толстой 1-го периода был
глыбой огромадной - хотя бы с его "Войной и миром", который общепризнан как
один из величащий романов мира. И просто одно только поднятие такого материала
и его разарбаотка требует неимоверной творческой силы и энергии от автора. Т.е.
тут явление само по себе выдающееся.
Тем неменее, сейчас, как и у вас, у меня нет особого желания читать книги
Толстого 1-ой периода его жизни - не потому, что он какой-то несусветный
грешник был, просто кое-что я уже читал по разу, а кое-что, как "Войну и мир" и
больше раз. Зато недавно я прочитал повесть "Хаджи-Мурат", повесть из 2-го
периода его творчества, и могу сказать, что мне она мне понравилось.
То же самое с Анташкевичем - прочитал пару его исторических книг, когда брал в
библиотеке. Мое мнение -автор - мастер, писать умеет. И интересно время
передано - не картон.
Для историка же важно, чтобы он умел работать с источниками в архивах и чтобы
он не подбирал факты под свои или чужие теории. Анташевич этому критерию тоже
удовлетворяет. А какой он человек в жизни - этого я не знаю, мы незнакомы.
GV>> В смысле, противоположный - не историк, но пишет историю?
GV>>
DP> Историк, но не работает по специальности на "основном месте работы", а
DP> просто пишет произведения.
А что-то посоветовать можете - из стоящего? В библиотеке я его книги видел,
но руки пока не добрались.
GV>> Просто редакторы регулярно следят за новинками, выходящими на английском
GV>> языке, читают отзывы и интересуются продажами. Затем - либо привлекают
GV>> наших авторов и дают им перспективную, как они считают,
GV>>
GV>> тему, либо покупают лицензию и переводят уже проверенную продажами на
GV>> западном рынке книгу.
DP> Hу вряд ли они следили на английском о книгах воспоминаний наших
DP> диссидентов 70х-80х :)
DP> Hикому, особо, они на английском не интересны.
Вы сами же знаете, что та книга была выпущена за счет денег, полученных по
гранту. Идеальные условия, при которых авторы-составители, редакторы и
корректоры и пр. работают спокойно, потому как их труд оплачен заранее
грантодателем.
Иное дело, когда книга - это инициатива редактора или автора, а грантов под нее
нет. Тут нужно понять заранее, а есть ли перспектива. И после, если такая
перспектива есть, - заказывать книгу у автора/рисковать и писать ее.
DP>>> Справедливость - это разве про то, чтобы бесплатно пользоваться тем, на
DP>>> что другие потратили годы труда? :)
GV>> А в том-то и дело, что каждый понимает ее на свой лад.
GV>>
DP> Это да, ибо когда соседа раскулачиваешь, забирая у него дом и лошадь - то
DP> тоже есть достойные объяснения ;)
Снова реалии относительно недавних исторических событий и политика. Не стоит в
нее забираться, лучше посмотрите-ка на ситуацию в Англии и английское общество
12-го века.
Есть верхушка общества - нормандские завоеватели, со своим языком, знать,
установишая законы, им выгодные. И есть все прочие, в том числе йомены, которым
теперь в лесах, в которых их предки испокон веку охотились, не позволяют этого
делать.
GV>> Робина из Локсли справедливость - это чтобы свободно охотиться на
GV>>
GV>> оленей в Шервудском лесе, чтобы отбирать у купцов и знати их товары
GV>>
GV>> и
GV>> деньги и передавать их беднякам.
DP> Он рисковал жизнь, кстати. А в чем великая идея оставить без денег бедного
DP> писателя, с ухмылкой утянув его книжечку? Воры в законе тоже придумали
DP> много объяснений, почему они воруют и почему это правильно.
Не идея. Просто пример из истории английского общества, из которого можно
вынести четкое понимание, что такое законы человеческие и что такое
справедливость, и как она зависит от личного интереса и положения человека в
этом о-ве.
В 21-ом веке все несколько сложней и запутанней, но есть и общее - конкретные
законы пишутся и принимаются людьми, в зависимости от интересов одних групп
людей (для личного обогащению людей в этих группах) и противоречат интересам
других людей (ведут их обнищанию).
А так-то, в общем и целом, если не забираться в глубину вопроса, я с вами
согласен: убивать цифровых оленей - это нехорошо. Я также вижу, что проблема
эта решается - и решается хотя и медленно, но успешно. Поэтому нет особой нужды
рвать на себе волосы, залезать на трибуну и агитировать за советскую власть.
Общество само постепенно разберется с этой проблемой и решит ее - без лишних
конфликтов, криков в эфире и истерик. Это уже происходит - вы просто не
замечаете, а этот процесс идет.
DP> Они себя тоже эдакими робин-гудами считают.
Именно, этакими робин-гудами цифровой эпохи нового нормандского завоевания,
что-то вроде этого, многие себя и ощущают.
DP>>> А отчего же не высказаться? Если человек творит зло - то общественное
DP>>> осуждение должно быть.
GV>> А смысл? Чего вы этим осуждением добьетесь здесь, не понимаю. Только
GV>>
GV>> поругаетесь со всеми - да уже поругались.
DP> Если человеку есть что сказать - то зачем ему молчать? Свободный человек
DP> имеет право на собственное мнение и его отстаивание, если это не несет
DP> угрозы окружающим людям.
А разве вы не замечаете, что несет?
Вы же выступаете за то, чтобы в Англии право охотиться на оленей имел только
король. Причем, выступаете не где-то, а в самой глухой чаще цифрового
Шервудского леса - на полянке, где только что ваши же товарищи-йомены по форуму
подстрелили цифрового оленя с названием "Клуб убийств по четвергам". Освежили,
насадили на вертел, жарят и, открыв рты, смотрят, как вы произносите ваши
пламенные речи - о том, как нехорошо убивать цифровых оленей.
Вот поэтому мне и не понятно, зачем вы это делаете здесь.
GV>> И зачем вообще осуждать? Вы пострайтесь для начала понять, что вы такой
GV>> же человек, как и все прочие, и у вас наверное есть свои интересы,
GV>> которые тоже иногда идут в разрез с интересами других людей.
GV>>
GV>> Поэтому и вы совершаете поступки, от которых исходит не одно только
GV>> добро, но и зло.
DP> Я всегда готов аргументированно обсуждать это с обвиняющими меня, да и,
DP> признаюсь, были моменты, когда я творил зло. Мне не сложно покаяться в
DP> этом, ибо раскаяние мое искренне.
DP> И если я буду творить зло - я даже настаиваю, чтобы мне об этом сказали.
DP>
Дмитрий, ваше признание не к месту, потому что здесь такие же люди как вы - и
тоже не ангелы с крыльями. Да и к чему вооще эта излишняя патетика? Вас никто
каятся не призывал, речь шла о понимании личных мотивов человеческих действий в
таком сложном огранизме как социум.
GV>> Одно дело, другое дело - это конечно, только вот у всех свои дела и
GV>> интересы. К тому же, опять же и снова - чужие проблемы вы вашим осужденем
GV>> не переломите, также как и не сумеете что-то сделать с тем, что на одного
GV>> человека, зарабатывающего миллион рублей приходится
GV>>
GV>> тысяча человек с зарплатой менее 50000.
DP> Уверен, что смогу. И даже пытаюсь что-то с этим делать.
DP>
DP> Hу и проблемы авторов меня волнуют больше, чем проблемы всяких воришек.
DP>
Если так уверены, что сможете, и проблемы авторов вас волнуют, подтвердите это
делом - купите электронную книгу "Клуб убийств по четвергам" и передайте ее
экземпляр Диме Баргамову.
Этим символическим актом почти религиозного характера будет искуплен
первородный шервудский грех, также этим делом вы поможете и автору этой книги.
GV>> Это же очевидно: если бы читатели зарабатывали по 200 тысяч при нынешнем
GV>> уровне цен - и не в среднем, а каждый, то с проблемой книжного пиратства
GV>> справиться было бы на порядок легче.
DP> Я как-то ездил с группой детей достаточно обеспеченных родителей в Англию,
DP> чутка за ними присматривал в том числе - так они воровали в магазинах
DP> вовсю! Хотя деньги у был были и поболее, чем у меня самого. Так что это
DP> заблуждение.
Вам так кажется, что это заблужение. А на самом деле вы взяли в качестве
примера поведение золотой молодежи, родители которых зарабатывают как раз по
тому самому миллиону в месяц. У их отпрысков, у этой золотой молодежи из-за
избытка денег начинаются всякие извращения вроде клептомании, описанной вами, -
это вы верно подметили. Есть такое, соглашусь.
Только они как раз не очень влияют на ситуацию в целом. Не потому что у них
времени нет на чтение, а потому, что на одного такого человека, приходится 1000
человек с доходами менее 50 000.
Считайте сами, где больше можно заработать на книгах - на рынке, на котором 90%
читателей не обладают покупательской способностью и с трудом каждый месяц
сводят концы с концами, или на рынке, на котором 90% читателей могут легко
заплатить за книгу?
Чтобы люди покупали книги, нужно чтобы у них были свободные деньги. Хотя бы
тысяч 10 в месяц - а вот такого у нас в стране пока нет. В Москве ситуация чуть
лучше - около 30% читателей такие свободные деньги имеют. Но Москва - это всего
лишь 1/10 от России, и в 200 000 в месяц здесь зарабатывает далеко не каждый
третий.
А что, разве это такие большие деньги? Нет ведь, не самая высокая зарплата,
менее 3000 долларов. При таком уровне цен как сейчас - это минимальный
прожиточный уровень. Сумма, позволяющая семье заплатить за взятую в кредит
квартиру, купить хорошие, а не самые дешевые продукты, заплатить за детей,
образование, лечение и пр., отложить на тот же отдых на море, хотя бы.
DP> Книги сейчас стоят не дорого, особенно в электронном
DP>
Если для вас 300 рублей недорого, купите книгу "Клуб убийств по четвергам", по
акции "Книга в подарок":
https://www.litres.ru/kniga-luchshiy-podarok/
Так вы убьете сразу трех зайцев - поможете автору Ричарду Осману, затем вашему
товарищу по форуму и читателю Дмитрию, а также устраните то небольшое зло и
несправедливость, что совершились здесь несколько дней назад.