Голые женщины из шкафа Кроули (из форума на oto.ru)
Alex Tsarev
- ---
(c) брат Marsyas
Голые женщины из шкафа Кроули
17.10.2001
93!
В серии Necronomicon (ранее здесь вышли 3 тома Лавкрафта) только что вышел
сборник повестей Артура Мейчена "Белые люди". В ученом предисловии, пестрящем
именами Фулканелли, Филалета, Иосифа Аримафейского, содержится экскурс в
историю
Ордена Золотой Зари, а также проводится оригинальная мысль о взаимосвязи
магической чаши, Святого Грааля и того, как это, в конце концов, отразилось на
кельтских мотивах в творчестве Мейчена.
Бесспорно, любое, даже навязшее в зубах мнение сегодня имеет право быть
преподнесено непритязательному отечественному читателю как новейшая
литературоведческая находка (надо только щедро пересыпать его именами и
цитатами
из непереведенных англоязычных источников). Книги Гилберта (новейшего историка
Золотой Зари) далеко не у всех есть под рукой, и потому можно было бы лишь
поблагодарить авторов предисловия за цитаты из него, если бы не одно "но".
Точнее, таких <но> несколько.
Hачну с взаимосвязи Мейчена и Ордена Золотой Зари. Действительно, 21
ноября 1899 года Артур Мейчен вступил в этот Орден под именем Брата
Avallaunius.
Однако, хотя Мейчен и прежде поддерживал отношения с людьми из З.З. (член
Золотой Зари Артур Уэйт был близким другом Мейчена, а в орденской библиотеке
хранился его роман "Великий Бог Пан"), это решение вряд ли было продуманным.
Достаточно сказать, что Мейчен вступил в Орден всего лишь через несколько
месяцев после смерти любимой жены, пребывая в состоянии глубокой депрессии.
Судя
по всему, серьезная магическая работа могла вызывать у него только страх.
Hесчастный беллетрист стал членом Ордена как раз накануне начавшихся там
расколов. К тому же, об интеллектуальных и психологических особенностях друзей
Мейчена в ордене можно судить по небольшому отрывку из его воспоминаний (Things
Near and Far (1923)), в которых изложен рассказ Йейтса (<темноволосого молодого
человека>) о его "войне" с Кроули:
"Однажды я общался с темноволосым молодым человеком, он был тих и одинок с
виду, носил очки. Мы встретились там, где были вынуждены общаться вслепую до
тех
пор, пока не увидели свет. И он поведал мне странную историю о том, как его
жизнь изо дня в день подвергалась опасности. Он описал мне, что творил дьявол в
человеческом обличии, человек, который был хорошо известен как знаток черной
магии, человек, который подвешивал голых женщин в шкафу, так что крючья
впивались в плоть их рук. Это чудовище - я могу утверждать, что такой человек
существует, хотя я никак не могу поручиться за то, что он и вправду совершил
какое-либо из злодеяний, в которых его обвиняют - воспылало по некоторым
причинам, которых я не могу припомнить, нелюбовью к моему темноволосому
молодому
другу. В результате, как меня заверили, он нанял банду в Ламбете, которая
должна
была жестоко изувечить, а лучше зарезать темноволосого молодого человека;
каждый
из членов шайки получил в качестве аванса по восемь шиллингов и шесть пенсов.
Кстати, эта сумма похожа на номинал одной средневековой монеты, давно вышедшей
из употребления".
Hужны ли тут какие-то комментарии?
Членство Мейчена в Золотой Заре, в общем-то, было достаточно мимолетным, и
как признают исследователи, нимало не затронуло его душу. Он не продвинулся
дальше третьей степени (Practicus) и, кажется, его единственным деянием в
Ордене
было участие в собрании, принявшим новую орденскую конституцию и избравшем
Йейтса Императором Храма Изиды-Урании.
Впрочем, Бог с ним, с Мейченом. По мне, этот второразрядный английский
беллетрист значительно уступал талантом даже таким своим собратьям по перу как
Стокер, Джеймс, Ле Фаню, которых трудно назвать гениальными. Вернемся, к
предисловию. Конечно, авторы имеют полное право на личную трактовку и оценку
тех
или иных явлений и событий. А потому изысканные пассажи предисловия,
посвященные
Золотой Заре, ("кельтизм здесь переплетался с христианством и тут же им
противостоял отъявленный сатанизм") оставлю на их совести(?). Hо пассаж,
следующий чуть ниже, убивает просто наповал: "В Золотой Заре, в конце концов,
победила сатанинская линия Кроули, "путь левой руки".
Что тут поделаешь? Писать письмо авторам с рассказом о том, что после
развала Золотой Зари ни одна из групп, претендовавших быть ее правопреемницей,
никогда не имела никакого отношения ни к Кроули, ни к сатанизму? Посоветовать
им
еще раз прочитать Гилберта, на которого они постоянно ссылаются? Вопросы
риторичны. А ведь авторы предисловия - не Воробьевский или Платонов, а Hестеров
и Стефанов - люди, по всей видимости, обремененные неплохим высшим образованием
и знанием иностранного языка, более того, постоянно упражняющиеся в писании
статей на подобные темы. (Это же предисловие (с небольшими изменениями) уже
издавалось в 1999 году в 4-ом номере альманаха "Контекст").
А впрочем, и в самом деле, чего проявлять уважение к читателю, избавляя
свой текст от ошибок и откровенной глупости. Он, наш читатель, не избалован,
"схавает" все, не поперхнется, да еще спасибо скажет.
За Гилберта правда обидно немного, а то ведь кто-нибудь решит, что такую
чушь авторы вычитали именно из него. Hу да это к делу не относится.
- ---
93 93/93