О почитании икон

[Victor Sudakov]

Dear All,

"Седьмой Вселенский Собоp, yстановивший иконопочитание, ясно сказал: глазами
взиpая на обpаз, yмом восходим к Пеpвообpазy." (Кураев). Я понимаю это так, что
почитая иконы, поклоняются не краскам и доске, а тому, кто на ней изображен.
Это понятно.

Но смущает такое противоречие. У православных и у католиков есть особо
почитаемые иконы, чудотворные иконы, к которым собираются паломники,
мироточивые иконы и т.п. Есть даже такой малоизвестный широкой публике факт,
что при копировании чудотворной иконы оригинал обливается водой, на которой
потом разводится краска для написания копии. Часто можно услышать обсуждения
верующих, мол какая икона привезена туда-то и туда-то для поклонения,
Первообраз или копия? Есть богословы, которые прямо называют типографские иконы
(литографии) подделками.

Как всё вышеперечисленное объяснить, кроме как приданием особенных свойств
самой иконе?

Тогда как по утверждению Седьмого Вселенского Собора, с точки зрения верующего
не должно быть разницы между древней чудотворной иконой и иконой, напечатанной
вчера типографским способом. А по факту разница в почитании есть.


Victor Sudakov, VAS4-RIPE, VAS47-RIPN