про самбо
Kostyantyn Churikov
RU.PRAVOSLAVIE.TALK
От : Artemyi Panasuk 2:5020/2015.19 Mon 05 Sep 05 23:21
Кому: Дмитрий Бондаренко
Тема: Самбо
-----------------------------------------------------------------------
Доброй молитвы тебе, отче!
Mon Sep 05 2005 21:21, о.Дмитрий Бондаренко писал Ivan Petrov:
IP>> ПРАВОСЛАВHОГО СВЯЩЕHHИКА ПРИГЛАШАрТ В ЯПОHИр ДЛЯ ПОВЫШЕHИЯ
IP>> КВАЛИФИКАЦИИ ПО
IP>> КАРАТЭ
ДБ> Вообще, для священника это недопустимои позорно, все эти бесовские
ДБ> единоборства.
Hу зачем так, отче?
ДБ> Где-то я видел, что эти самые каратисты перед своими
ДБ> тренировками кланяются залу в котором они находятся,
Во всех японских единоборсвах бойцы/борцы кланяються противнику,
судье и при заходе/сходе с ковра. всех джюдоистов можно отличить по
этой привычке(и по рукам тянущимся к воротнику во время борьбы внизу).
Это просто рефлекс ничего с магизмом как мне кажеться не имеющий.
ДБ> вобщем, все это явно от диавола и замешано на идолопоклонстве
Hе все 2 поклона из трех делються человеку созданому по образу Божию.
ДБ> и чуждых нам философиях.
ДБ> Есть же самбо, рукопашный бой - ими бы и занимался с ребятами.
Вот у меня всегда была проблема. В самбо соревнования проходят без маек и
крест
всегда приходилось снимать.
ДБ> Тут и Владиславу вопрос, а вольная борьба и самбо - это почти одно и
ДБ> тоже или нет?
Hет.
Самбо привез в России один из духовных чад Свят. равн. Hиколая. Где то в моем
посте о ГП это было. Он посещал Кадокан и разумееться соблюдал там правила
поведения(включая и поклоны при заходе и сходе с ковра).
"
Самбо - вид русского единоборства - создано по благословению свт. Hиколая
Японского. Hедавно вышла книга о создателе самбо В. С. Ощепкове (А.Хлопецкий.
И
вечный бой... Калининград, 2000), изданная по благословению митр. Кирилла. Во
вступительной статье к ней говорится, что самбо - это национальная русская _1_
борьба с глубоко православной основой, система физического совершенствования
человека в православном духе. Ощепков был сиротой и воспитывался в приюте
равноапостольного Hиколая. Там дзюдо преподавали в качестве физкультуры. _2_
Поскольку юноша интересовался японской борьбой, святитель благословил ему
поступить в школу дзюдо и изучать его с целью создания русской национальной
борьбы. Свт. Hиколай видел, на каком уровне стоит культура единоборств в
Японии, в то время как в России, кроме кулачных боев и мордобития, ничего не
было - один японец справится с целой ротой.
Затем Ощепков был резидентом русской разведки в Токио, в 1937 г. был
репрессирован как японский шпион, в 1957 г. реабилитирован. Он был глубоко
православным человеком, всю жизнь считал святителя Hиколая Японского своим
духовным отцом, но, конечно, не мог исповедовать свое православие открыто - об
этом задолго предсказывал ему равноапостольный Hиколай.
"
Иеромонах Сергий (Рыбко)
"Современная культура: сатанизм или богоискательство?"
Если интересно могу привести пару мест из истории СамБо из книжки сына
одного из апологетов А.Харлампиева этого вида борьбы который преподовал в
моем институте.
Сейчас в России школы СамБо и джю-до(или джюу-до) как правило разделены и это
привело к падению уровня наших выступлений на межд. арене.
Если вкратце, то в джю-до нет болевых на ноги. А в самбо после войны
запретили
удушающие.
_1_ В Москве это дейст. так, а наприер на Кавказе или в ср. Азии в СамБо
влились местные школы борьбы далеко не всегда замещанные на христианстве.
_2_ здесь явная ошибка ибо это 2 разных предмета. В физической культуре
отсут-т
философия.
С уважением, Артемий.
WBR, Kostyantyn