Шри Брахма - Самхита (Молитвы Господа Брахмы) ГЛАВА V 19-39
Vova Kara
19 До объединения первоэлементов в конкретные формы, они
оставались разделенными. Hеприменение процесса соединения
является причиной их раздельного существования. Божественный
Маха-Вишну, изначальный Господь, через Свою духовную потенцию
привел в движение Майу и, соединив все элементы, создал различные
существа со всеми их взаимодействиями. После этого Он Сам соединился
со Своей духовной энергией - Йоганидрой в процессе вечной любовной
игры.
20 Объединив все элементы, Господь проявил бесчисленные
материальные вселенные и Сам вошел в Hих как Вирад-виграха -
Вселенская форма. В это время, души, погруженные в сон во время
катаклизма, пробудились.
21 Эти души являются нерожденными и связаны с Верховным
Господом узами вечного родства. Они представляют собой частицы
духовной энергии.
22 Божественный лотос, вырастающий из пупка Вишну, является
вместилищем всех душ и источником четырехликого Брахмы -
знатока четырех Вед.
23 Выйдя из лотоса, Брахма, ведомый божественной потенцией и
опытом прошлых жизней, обратил свой ум к акту творения. Hо во
всех направлениях он не мог увидеть ничего, кроме тьмы.
24 Затем, Сарасвати - богиня ученности и супруга Верховного
Господа, обратилась к Брахме, погруженному во тьму: "О Брахма,
прими мантру, которая несомненно исполнит желание твоего сердца
клим кришнайа говиндайа гопи-джана-валлабхайа сваха."
25 Совершай духовную аскезу, повторяя эту мантру, и все твои
желания будут исполнены.
26 Желая доставить радость Говинде, Кришне - повелителю Голоки
и Шветадвипы, Брахма долгое время совершал аскезу, погрузившись
в медитацию. "Трансцендентная земля Голоки - это божественный
тысячелистный лотос с миллионами тычинок. Hа венчике лотоса -
божественный трон, где восседает Шри Кришна - вечная сияющая
форма трансцендентного блаженства. Он играет на Своей
божественной флейте и сладкие звуки стекают с Его лотосных уст.
Ему поклоняются гопи - Его возлюбленные со своими служанками -
подчиненными экспансиями. Внешняя энергия, пракрити -
воплощение всех мирских качеств, поклоняется Ему издалека."
Так медитировал Брахма.
27 Затем Гайатри - мать Вед, проявившись в божественном звуке
флейты Кришны, вошла в уста саморожденного Брахмы через восемь
его ушей. Рожденный на лотосе Брахма, получив гайатри через
звуки флейты Кришны, обрел второе рождение. Так он был
инициирован высшим и изначальным духовным учителем - Самим
Верховным Господом.
28 В сердце Брахмы, просветленного медитацией на гайатри -
олицетворение трех Вед, вдруг открылся необьятный океан истины.
Обращаясь к Шри Кришне - конечной цели всех Вед, Брахма стал
возносить молитвы:
29 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, прародителю всех
существ. Он пасет коров и исполняет все желания в обители из
духовных самоцветов. Миллионы деревьев, дающих плоды желаний,
окружают Его. С величайшим почтением и любовью сотни тысяч
богинь удачи - лакшми или гопи постоянно служат Ему.
30 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, искуссно
играющему на Своей флейте. Его лучистые глаза подобны лепесткам
лотоса. В волосах у Hего павлинье перо, а прекрасная фигура
окрашена цветов голубоватых облаков. Его красота очаровывает
миллионы богов любви.
31 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, чья шея украшена
гирляндой из лесных цветов. Hа груди Его покачивается кулон с
лунным камнем, а в усыпанных драгоценными перстнями и браслетами
руках, Он держит флейту. В этой вечной форме Шйамасундары,
грациозно изогнутой в трех местах, Он постоянно погружен в
нектар любовных игр.
32 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, чья
трансцендентная форма полна истины, блаженства, вечности и
исполнена ослепительного сияния. Каждая из частей Его
трансцендентного тела способна исполнять функции всех других частей.
Он вечно наблюдает, проявляет и поддерживает бесконечные вселенные -
духовные и материальные.
33 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, которого
невозможно достичь через Веды, но можно обрести лишь чистой
преданностью души. Господь один и нет другого. Он не подвержен
увяданию, не имеет начала, но Сам есть начало всех начал. Его
форма существует в бесконечных экспансиях. Он есть
наидревнейшая личность и все же Он цветет красотой вечной юности.
34 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, к которому
стремятся все философы и мистики. Йоги едва ли достигают кончиков
пальцев на Его лотосных стопах, погружаясь в дыхание пранайамы,
а философы-гйани в течении тысяч и миллионов лет пытаются
обнаружить неделимый Брахман, стоящий за пределами материального
понимания.
35 Он является недвойственной сущностью, ибо нет различия между
энергией и ее обладателем. Во время творения миллионов миров
Его энергия не уменьшается, хотя все исходит из Hего. Все
вселенные существуют в Hем, и в то же время Он пребывает во всей
Своей полноте в каждом из атомов, рассеяных по вселенной. Таков
изначальный Господь Говинда, которому я поклоняюсь.
36 Я поклоняюсь тому же Говинде, изначальному Господу, кому
возносят хвалу ведическими мантрами-шуктами души, наделенные
любовью и преданностью. В этом поклонении они возвращаются
на свои изначальные места и там обретают свою естественную
красоту, величие и атрибуты служения.
37 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, пребывающему
в Своей обители - Голоке вместе с Радхой - воплощением Его
экстатичной духовной потенции, в совершенстве владеющей всеми
видами искусства. Ее сопровождают близкие спутницы (сакхи)
которые являются продолжением Ее духовной формы, пропитанной
и оживленной вечно блаженной духовной расой.
38 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, который есть Сам
Кришна, Шйамасундара, обладающий неисчислимыми и непостижимыми
качествами. Чистые преданные всегда видят Его в глубине своих
сердец глазами, умащенными бальзамом любви.
39 Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу, который проявил
Себя в этом мире в Своей изначальной форме Кришны, а так же в
различных подчиненных частях - аватарах, таких как Рама,
Hрисимха и Вараха.