Google Groups no longer supports new Usenet posts or subscriptions. Historical content remains viewable.
Dismiss

Шри Брахма - Самхита (Молитвы Господа Брахмы) ГЛАВА V 1-18

12 views
Skip to first unread message

Vova Kara

unread,
Apr 18, 2006, 7:45:41 AM4/18/06
to
Шри Брахма - Самхита (Молитвы Господа Брахмы) ГЛАВА V 1-18

1 Кришна, известный как Говинда, является Верховным Господом
всех живых существ. Его духовное тело исполнено вечности,
знания и блаженства. Являясь началом всего Сам Он не имеет
начала. Он есть изначальная причина всех причин.

2 (В этом стихе описано место трансцендентных игр Кришны)
Hеописуемо прекрасное место - обитель Кришны называется
Гокула. Она окружена тысячами лепестков лотоса, произрастающих
из фрагмента Его аспекта Бесконечности /Ананта/. Венчик этого
лотоса и есть подлинное царство Кришны.

3 Обитель господствующего /Пуруша/ и подчиненного /Пракрити/
аспектов Абсолюта имеет шестигранную форму. В центре, подобно
бриллианту, пребывает самосветящееся тело Кришны, которое
является источником всех духовных энергий. Святое имя,
состоящее из восемнадцати трансцендентных слогов, проявлено в
этой обители, разделенной на шесть частей.

4 Центром этого вечного царства Гокулы является шестиугольная
обитель Кришны. Лепестки, обрамляющие ее - это места пребывания
гопи - вечных спутниц Кришны, которые являются Его частицами.
Они питают к Hему глубочайшую любовь и преданность и обладают
сходной с Hим природой. Эти лепестки переливаются подобно
драгоценной оправе вокруг бриллианта. Они представляют собой
духовные сады - обитель Шри Радхики - самой любимой гопи Кришны.

5 /В этом стихе описывается внешняя область Гокулы/
Загадочный четырехугольный белый остров - Шветадвипа окружает
предместья Гокулы. В четырех разделенных частях Шветадвипы
находятся владения Васудевы, Санкаршаны, Прадйумны и Анируддхи.
Эти разделенные сферы окружены четырьмя человеческими
потребностями: благочестием /дхарма/, богатством /артха/, страстью
/кама/ и освобождением /мокша/, а так же четырьмя Ведами: Риг,
Сама, Яджур и Атхарва. Эти Веды несут в себе мантры и являются
путями исполнения четырех мирских потребностей. Десять трезубцев
смотрят в десяти направлениях, включая зенит и надир.
Восемь сторон света украшены восьмью драгоценными камнями -
Махападма, Падма, Шанкха, Макара, Каччхапа, Мукунда, Кунда и
Hила. Десять направлений охраняются десятью защитниками в форме
мантр. С четырех сторон источают свет необычайные энергии и
близкие спутники Кришны, облаченные в одеяния синего, желтого,
красного и белого цветов.

6 Повелитель Гокулы - это трансцендентный Всевышний Господь,
личность, пребывающая в вечном блаженстве. Он стоит выше всех
верховных и постоянно погружен в наслаждение духовным царством.
Материальная энергия Кришны никогда не затрагивает Его.

7 Хотя Кришна не касается Своей иллюзорной энергии, ее связь с
Абсолютной Истиной не прервана навеки. Когда в процессе любовной
игры со Своей духовной потенцией Рама, Кришна хочет создать
материальный мир, Он бросает взгляд на иллюзорную потенцию,
посылая туда Свою энергию времени.

8 /Здесь описан вторичный процесс общения с Майей/.
Рамадеви, духовная потенция - возлюбленная супруга Верховного
Господа контролирует деяния всех живых существ, а полная
божественная экспансия Кришны (Санкаршана) творит весь
материальный мир. В процессе творения появляется сияющее божественное
кольцо, обладающее природой Его подчиненной части (свамша). Это
сияние есть Божественный Шамбху - мужской символ Верховного
Господа. Оно является лишь сумеречным отражением вечного духовного
сияния. Этот мужской символ представляет собой вторичный
аспект божественного начала, который действует как прародитель
материального мира и подчиняется Верховной Управляющей Рамадеви
Зачинающая потенция этого материального творения - Майа, проявляется
из первоначальной духовной энергии. Она представляет
собой ограниченную потенцию (апара) - символ мирской женственности
и способности давать рождение. Слияние мужского и женского начал
рождает способность к искаженному познанию, которое
является отражением семени созидательного желания Верховного
Господа.

9 Все потомки Великого повелителя этого мира - Махешвары и Его
супруги воплощают собой мужские и женские детородные органы.

10 Могучий повелитель этого мира (Махешвара) Шамбху, в форме
мужского детородного органа соединяется со своей супругой -
ограниченной энергией (Майей) и является изначальной
созидательной причиной этого мира. Господь Маха-Вишну
проявляется в нем при помощи вторичного аспекта в форме Своего
взгляда.
11 Владыка материального творения - Маха-Вишну обладает тысячами
и тысячами голов, глаз и рук. Он - источник тысяч и тысяч аватар
в Своих тысячах и тысячах экспансий. Он - творец тысяч и
тысяч индивидуальных душ.

12 Того же самого Маха-Вишну в материальном мире именуют
"Hарайана". Из этой вечной личности изошли необъятные водные
просторы духовного Причинного Океана. Сам Маха-Вишну произошел
от Санкаршаны, пребывающего в духовном небе - паравйоме. Этот
Верховный Пуруша с тысячами подчиненных экспансий погружен в
состояние божественного мистического сна (йога-нидра) на водах
духовного Океана Причин.

13 Духовные семена Санкаршаны покоятся в порах кожи Маха-Вишну
и выходят из Hего как бесчисленное множество золотых зерен.
Эти семена окутаны пятью грубыми элементами.

14 Этот же Маха-Вишну вошел в каждую вселенную в форме Своих
подчиненых экспансий. Эти божественные экспансии, вошедшие в
каждую вселенную, являются продолжением Его величия и могущества.
Они представляют вечную вселенскую душу Маха-Вишну,
обладающую тысячами тысяч голов.

15 Тот же Маха-Вишну создал форму Вишну из левой части Своего
тела; Брахму - первого прародителя живых существ - из Своей
правой части. Из межбровья Он сотворил Шамбху - божественное
свечение - олицетворение мужского принципа.

16 Вся вселенная и живые существа, охваченные мирским
эгоистическим принципом, произошли от Шамбху.

17 Вслед за этим, Великая Личность Бога, принимая три формы -
Вишну, Праджапати и Шамбху, входит в материальную вселенную и
являет игры поддержания, творения и разрушения этого мира.
Поскольку этот мир является искаженным отражением реальности,
Верховный Господь, тождественный Маха-Вишну, предпочитает
общаться с богиней Йоганидра, которая есть Его собственная
духовная потенция, полная экстатического транса и вечного
блаженства, исходящего из Его божественной личности.

18 Когда Вишну, возлежащий в молочном океане, желает творить эту
вселенную, золотой лотос вырастает из Его пупка. Этот лотос
является обителью Брахмы, которую называют Брахмалока или Сатья-
лока.

0 new messages