суки на
Emez Evgeniy
кароче таккая история сядня была.
вобщем пошли с друганом в магазин, так получилось что он вышел первым а я стаял
в очереди покупал балванку.
Выхожу кароче из мага смотрю с друганом какойто типок не очень добро настроеный
стоит, ну я подумал может знакомый какойто иди чо. Кароче подхожу к ним, а
этот мудило на меня вобщем начинает "Мол хуля смотришь вася!" Я просто о*уеваю!
Hо я в тоже время я сегодня был в хорошей форме, у меня был гавнёвый день, мне
хотелось сдохнуть, и всё равно кому морду бить. Я начал на него переть кароче,
такими словами блатными что он заткнулся и охуел. Кароче он начал говорить что
то из классических гоповых шаблонов, мол "Это ты мою сестру трогал?" бла бла
бла.
И дастал ножечек, весомый давольно и начал мне им в живот тыкать в наглую.
И опять чёто про сесту какую то, я мол "Давай бля приводи свою сестру!"
он видимо этого и ждал, и кинул "у меня телефона нет, дай свою"
я сразу всё понял конечно ради чего эта конитель. Кароче дальше бл-бл-бла
он понял что я шипко умный и трубы с меня не вытащить. Вобщем плюнул и ушел.
Я как всегда по традийии пожалел что не набил морду, он блин раза в три меньше
меня был и дахадной сука, ножик он всёравно не использовал бы, да и его выбить
нех делать. Правда с ним был ещё один хач метра два роста, на лицо вроде не
отмарозок а там хз. Которого он вежливо называл "братан".
Кароче вот такой сегодня весёлый день.
Re$pect yah _/All_/
Loy Dmitry
13 Авг 07 23:10, ты писал(а) All:
EE> Я как всегда по традийии пожалел что не набил морду, он блин раза в
EE> три меньше меня был и дахадной сука, ножик он всёравно не использовал
EE> бы, да и его выбить нех делать. Правда с ним был ещё один хач метра
EE> два роста, на лицо вроде не отмарозок а там хз. Которого он вежливо
EE> называл "братан".
ХЗ, че за хач стоял. Гопы же по одиночке не ходят, и довольно старый прием
процветает у них: наезды прут со стороны малого доходяги, после агрессии в его
сторону подключается какой-нибудь самоходный шкаф со словами "Чо маленьких
обижаешь!?" или еще что-нибудь похожее.
Loy
Emez Evgeniy
19 Авг 07 23:48, ты типа накалякал(а) мне:
LD> ХЗ, че за хач стоял. Гопы же по одиночке не ходят, и довольно старый
LD> прием процветает у них: наезды прут со стороны малого доходяги, после
LD> агрессии в его сторону подключается какой-нибудь самоходный шкаф со
LD> словами "Чо маленьких обижаешь!?" или еще что-нибудь похожее.
ага. тока в том то и дело, хач на отмарозка вроде не похож, мора умная какаято.
И я наезжал, а хачу смотрю ваще пох было, он стаким лицом стоял типа "блин да
когда это фигня уже кончится..." Хотя модет еслиб завязалась драка то он бы
чёто и сказал.
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
19 Авг 07 22:21, ты писал(а) мне:
LD>> ХЗ, че за хач стоял. Гопы же по одиночке не ходят, и довольно
LD>> старый прием процветает у них: наезды прут со стороны малого
LD>> доходяги, после агрессии в его сторону подключается какой-нибудь
LD>> самоходный шкаф со словами "Чо маленьких обижаешь!?" или еще
LD>> что-нибудь похожее.
EE> ага. тока в том то и дело, хач на отмарозка вроде не похож, мора умная
EE> какаято. И я наезжал, а хачу смотрю ваще пох было, он стаким лицом
EE> стоял типа "блин да когда это фигня уже кончится..." Хотя модет еслиб
EE> завязалась драка то он бы чёто и сказал.
Согласен. Бывает всякое, но иногда бывает лучше закончить все словами. Само
собой, оставив последнее слово за собой.
По опыту знаю: драка не решает проблему. Она может только отложить ее
окончательное решение. Годы боев не заменят пяти минут общения. Если, конечно,
общение конструктивное.
Loy
Emez Evgeniy
20 Авг 07 23:20, ты типа накалякал(а) мне:
LD> Согласен. Бывает всякое, но иногда бывает лучше закончить все словами.
LD> Само собой, оставив последнее слово за собой.
LD> По опыту знаю: драка не решает проблему. Она может только отложить
LD> ее окончательное решение. Годы боев не заменят пяти минут общения.
LD> Если, конечно, общение конструктивное.
точно, дракой себе можно сделать хуже, ублюдки потом могут мстить тебе всю
жизнь, и хату нафик подожгут. Сколько таких случаев было.
лучьше нармально окончить разговор или уйти от него, первое я делать не умею
т.к. нервы слабые, могу послать а за это получу в морду. поэтому лучьше уйти.
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
20 Авг 07 23:59, ты писал(а) мне:
LD>> Согласен. Бывает всякое, но иногда бывает лучше закончить все
LD>> словами. Само собой, оставив последнее слово за собой.
LD>> По опыту знаю: драка не решает проблему. Она может только
LD>> отложить ее окончательное решение. Годы боев не заменят пяти
LD>> минут общения. Если, конечно, общение конструктивное.
EE> точно, дракой себе можно сделать хуже, ублюдки потом могут мстить тебе
EE> всю жизнь, и хату нафик подожгут. Сколько таких случаев было. лучьше
EE> нармально окончить разговор или уйти от него, первое я делать не умею
EE> т.к. нервы слабые, могу послать а за это получу в морду. поэтому
EE> лучьше уйти.
Я не про это. Даже если они спалят твою хату, ты ведь на этом не остановишься,
и начнешь ему мстить. Конца этому не будет, потому, что если он хач, то кровная
месть не даст этому делу закончиться смертью. А разговор, как правило, сразу
ставит все точки над i.
Loy
Loy Dmitry
20 Авг 07 23:59, ты писал(а) мне:
LD>> Согласен. Бывает всякое, но иногда бывает лучше закончить все
LD>> словами. Само собой, оставив последнее слово за собой.
LD>> По опыту знаю: драка не решает проблему. Она может только
LD>> отложить ее окончательное решение. Годы боев не заменят пяти
LD>> минут общения. Если, конечно, общение конструктивное.
EE> точно, дракой себе можно сделать хуже, ублюдки потом могут мстить тебе
EE> всю жизнь, и хату нафик подожгут. Сколько таких случаев было. лучьше
EE> нармально окончить разговор или уйти от него, первое я делать не умею
EE> т.к. нервы слабые, могу послать а за это получу в морду. поэтому
EE> лучьше уйти.
Уйти да, но уходя нужно уйти достойно.
Loy
Emez Evgeniy
22 Авг 07 00:29, ты типа накалякал(а) мне:
LD> Я не про это. Даже если они спалят твою хату, ты ведь на этом не
LD> остановишься, и начнешь ему мстить. Конца этому не будет, потому, что
LD> если он хач, то кровная месть не даст этому делу закончиться смертью.
LD> А разговор, как правило, сразу ставит все точки над i.
ага точно. я это и имел введу. с хачами и их грёбаным джихадом лучьше не
связываться. Hелюблю хачей...
странная у меня жись, все враги - хачи и почти все друзья хачи. и так всё
жизнь.
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
21 Авг 07 22:12, ты писал(а) мне:
LD>> Я не про это. Даже если они спалят твою хату, ты ведь на этом не
LD>> остановишься, и начнешь ему мстить. Конца этому не будет, потому,
LD>> что если он хач, то кровная месть не даст этому делу закончиться
LD>> смертью. А разговор, как правило, сразу ставит все точки над i.
EE> ага точно. я это и имел введу. с хачами и их грёбаным джихадом лучьше
EE> не связываться. Hелюблю хачей... странная у меня жись, все враги -
EE> хачи и почти все друзья хачи. и так всё жизнь.
В принципе, это от человека зависит: друг он или враг, а национальность не
важна. У меня, например, тоже враги и друзья интернациональны. И никто никогда
не ссылался на это.
Loy
Emez Evgeniy
22 Авг 07 22:04, ты типа накалякал(а) мне:
LD> В принципе, это от человека зависит: друг он или враг, а
LD> национальность не важна. У меня, например, тоже враги и друзья
LD> интернациональны. И никто никогда не ссылался на это.
незнаю, я просто панически ненавижу хачей. Я много видел что они тут творят в
России, грабят русских, дурят, заставляют нас работать на них.
щас блин все шишки в России - хачи, а русские обычные рабочие на их
предприятиях.
А дружил потому что с ними выгадно дружить, они хитрые, опять же научят дурить.
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
22 Авг 07 22:16, ты писал(а) мне:
LD>> В принципе, это от человека зависит: друг он или враг, а
LD>> национальность не важна. У меня, например, тоже враги и друзья
LD>> интернациональны. И никто никогда не ссылался на это.
EE> незнаю, я просто панически ненавижу хачей. Я много видел что они тут
EE> творят в России, грабят русских, дурят, заставляют нас работать на
EE> них. щас блин все шишки в России - хачи, а русские обычные рабочие на
EE> их предприятиях. А дружил потому что с ними выгадно дружить, они
EE> хитрые, опять же научят дурить.
Кстати да, я тоже заметил, не видел ни одного хача без того, чтобы он не
выставлял на показ свои бабки и положение. Причем довольно часто это просто
пыль в глаза.
Loy
Emez Evgeniy
24 Авг 07 00:08, ты типа накалякал(а) мне:
LD> Кстати да, я тоже заметил, не видел ни одного хача без того, чтобы он
LD> не выставлял на показ свои бабки и положение. Причем довольно часто
LD> это просто пыль в глаза.
да, а баблишка у них много... это с виду блин они торговцы апелсинами, а там у
них по три тачки. У нас тут дед один по дворам ходит армяно-дагестанец какойто
ему блин лет 80, уже прогулы на кладбище ставить, а он ходит ищёт чё то по
стройкам, какой то метал, какие то детали, одет как бомжак а денек наверно куры
не клюют. Во вторых у хачей много друзей и знакомых, они стараются иметь друзей
со всех областей и профессий. Поэтому есть чему поучиться у этих тварей
небритых.
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
23 Авг 07 22:16, ты писал(а) мне:
LD>> Кстати да, я тоже заметил, не видел ни одного хача без того,
LD>> чтобы он не выставлял на показ свои бабки и положение. Причем
LD>> довольно часто это просто пыль в глаза.
EE> да, а баблишка у них много... это с виду блин они торговцы апелсинами,
EE> а там у них по три тачки. У нас тут дед один по дворам ходит
EE> армяно-дагестанец какойто ему блин лет 80, уже прогулы на кладбище
EE> ставить, а он ходит ищёт чё то по стройкам, какой то метал, какие то
EE> детали, одет как бомжак а денек наверно куры не клюют. Во вторых у
EE> хачей много друзей и знакомых, они стараются иметь друзей со всех
EE> областей и профессий. Поэтому есть чему поучиться у этих тварей
EE> небритых.
Основное, чему у них стоит поучиться - сплоченность. Я заметил, что их, хоть и
меньше, чем русских, но они всегда вместе и держатся друг за друга.
Loy
Emez Evgeniy
24 Авг 07 23:17, ты типа накалякал(а) мне:
LD> Основное, чему у них стоит поучиться - сплоченность. Я заметил, что
LD> их, хоть и меньше, чем русских, но они всегда вместе
меньше чем русских? ты ростов не видел. Вобщем то их может немного и меньше
но если брать коэфициент их размещения на 1квадратный км, то их в некторых
районах больше. Взять хотябы мою улицу, тут 80% всех домов -
армянские\грузинские\греческие.
LD> и держатся друг
LD> за друга.
это точно. Они своих в отличии от русских не брасают в беде.
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
24 Авг 07 22:09, ты писал(а) мне:
LD>> Основное, чему у них стоит поучиться - сплоченность. Я заметил,
LD>> что их, хоть и меньше, чем русских, но они всегда вместе
EE> меньше чем русских? ты ростов не видел. Вобщем то их может немного и
EE> меньше но если брать коэфициент их размещения на 1квадратный км, то их
EE> в некторых районах больше. Взять хотябы мою улицу, тут 80% всех домов
EE> - армянские\грузинские\греческие.
Да, Ростов не видел, но у нас их конечно меньше. Хотя даже здесь дохуя. Еще у
нас моного китайцев, но они пидорки. Только у себя они толпой что-то
изображают, но и там у меня особых проблем не возникало никогда.
Loy
Emez Evgeniy
25 Авг 07 23:27, ты типа накалякал(а) мне:
LD> Да, Ростов не видел, но у нас их конечно меньше. Хотя даже здесь
LD> дохуя. Еще у нас моного китайцев, но они пидорки.
чо в реалье пидорки? у нас они все батаны-геймеры. а ещё у нас огромный
корейский рынок есть. так что у ас тоже узких дохуя.
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
25 Авг 07 22:20, ты писал(а) мне:
LD>> Да, Ростов не видел, но у нас их конечно меньше. Хотя даже здесь
LD>> дохуя. Еще у нас моного китайцев, но они пидорки.
EE> чо в реалье пидорки? у нас они все батаны-геймеры. а ещё у нас
EE> огромный корейский рынок есть. так что у ас тоже узких дохуя.
Пидорки конкретные. Hо это здесь. А когда приезжаешь в Китай, то там они смелые
пидорки. Потму что много.
Loy
Aleksey Ermak aka green_3mii
LD>> В принципе, это от человека зависит: друг он или враг, а
LD>> национальность не важна. У меня, например, тоже враги и друзья
LD>> интернациональны. И никто никогда не ссылался на это.
EE> незнаю, я просто панически ненавижу хачей. Я много видел что они тут
EE> творят в России, грабят русских, дурят, заставляют нас работать на
EE> них. щас блин все шишки в России - хачи, а русские обычные рабочие на
EE> их предприятиях. А дружил потому что с ними выгадно дружить, они
EE> хитрые, опять же научят дурить.
Россия для русских! Хой!
P.| Автырь заранее благодарит редактыря и корректырей |
S.|___ за предоставленный ему шанец. (c)Е.Ю.Лукин ____|
Aleksey Ermak aka green_3mii
LD>> Да, Ростов не видел, но у нас их конечно меньше. Хотя даже здесь
LD>> дохуя. Еще у нас моного китайцев, но они пидорки.
EE> чо в реалье пидорки? у нас они все батаны-геймеры. а ещё у нас
EE> огромный корейский рынок есть. так что у ас тоже узких дохуя.
Ты убиваешь их для забавы?
Emez Evgeniy
26 Авг 07 21:17, ты типа накалякал(а) мне:
AEagm> Россия для русских! Хой!
а вот это тоже хуйня. Скинхеды хуже качикоф.
Re$pect yah _/Aleksey_/
Emez Evgeniy
26 Авг 07 23:13, ты типа накалякал(а) мне:
EE>> чо в реалье пидорки? у нас они все батаны-геймеры. а ещё у нас
EE>> огромный корейский рынок есть. так что у ас тоже узких дохуя.
AEagm> Ты убиваешь их для забавы?
нет блин я не убиваю, я просто калечу а потом выбрасываю.
Re$pect yah _/Aleksey_/
Loy Dmitry
26 Авг 07 21:17, ты писал(а) Emez Evgeniy:
LD>>> В принципе, это от человека зависит: друг он или враг, а
LD>>> национальность не важна. У меня, например, тоже враги и друзья
LD>>> интернациональны. И никто никогда не ссылался на это.
EE>> незнаю, я просто панически ненавижу хачей. Я много видел что они
EE>> тут творят в России, грабят русских, дурят, заставляют нас
EE>> работать на них. щас блин все шишки в России - хачи, а русские
EE>> обычные рабочие на их предприятиях. А дружил потому что с ними
EE>> выгадно дружить, они хитрые, опять же научят дурить.
AEagm> Россия для русских! Хой!
Между прочим, замечено, что основной процент быдла как раз среди русских.
Конечно, это заебись, кричать такие лозунги, но как быть с тем же Ростовом,
(где хачи появились раньше, чем русские (с)) и с Благовещенском, который
отбрали у китайцев наглым образом, вместе с Амурской областью? Какие лозунги
должны звучать в наших городах? По моему бить нужно по морде, а не по
национальности. Ибо огрести должен любой, кто накосячит перед нами, а кто он -
похуй!
Loy
Emez Evgeniy
30 Авг 07 23:21, ты типа накалякал(а) мне:
EE>> а вот это тоже хуйня. Скинхеды хуже качикоф.
AEagm> Ты не патриот? Значит, фашист?
я HЕ патриот и HЕ фашист. а по твоему люди делятся только на эти две группы?
объясняю, я за многонациональность в России, но при этом за небольшое
привосходство русских над эммигрантами.
Re$pect yah _/Aleksey_/
Aleksey Ermak aka green_3mii
EE>>> незнаю, я просто панически ненавижу хачей. Я много видел что они
EE>>> тут творят в России, грабят русских, дурят, заставляют нас
EE>>> работать на них. щас блин все шишки в России - хачи, а русские
EE>>> обычные рабочие на их предприятиях. А дружил потому что с ними
EE>>> выгадно дружить, они хитрые, опять же научят дурить.
AEagm>> Россия для русских! Хой!
LD> Между прочим, замечено, что основной процент быдла как раз среди
LD> русских. Конечно, это заебись, кричать такие лозунги, но как быть с
LD> тем же Ростовом,
LD> (где хачи появились раньше, чем русские (с))
И откуда это такое (це)?
LD> и с
LD> Благовещенском, который отбрали у китайцев наглым образом, вместе с
LD> Амурской областью? Какие лозунги должны звучать в наших городах? По
LD> моему бить нужно по морде, а не по национальности. Ибо огрести должен
LD> любой, кто накосячит перед нами, а кто он - похуй!
Hу, вот кореш твой в начале письма перечислил кучу косяков, и что дальше?
_<on Windows Clipboard>_
-- Вырезано --
Должен сказать: первое, что приходит на ум - в этой более чем
двухсотлетней войне никогда не было победителей. Ведь дружно Россия и Чечня
жили только до конца XVIII века, потому что ничего друг о друге толком не
знали. У чеченцев не преподавали в школах географию, поскольку у них не было
школ. У русских же где-нибудь в Петербурге или в Москве спрашивать о
чеченцах в то время было так же бессмысленно, как нынче у американцев про
нивхов и коряков.
Да и слово "чеченцы" к тому времени только что закрепилось за горским
племенем "нахчо" по названию их аула Чечен. Hесмотря на то, что когда-то в
этих местах расположилось древнее, достаточно цивилизованное царство Аланья,
племя "нахчо" сумело сохранить незамаранным свой первобытнообщинный строй.
Даже татаро-монголы, разрушившие царство, не тронули племя - видимо, не
заметили его. Так и жило оно в веках, запертое горными хребтами, от нечего
делать враждуя между собой родовыми кланами и рожая детей для поддержания
главного завоевания своей культуры - кровной мести.
В свободное от подобных развлечений время пасли на горных лугах скот и
вспоминали, кто еще остался не отомщенным. Земледельческая равнина за
Тереком их мало интересовала. О нефти под землей они не догадывались, а
представить себе чеченца, сеющего хлеб, так же нелепо, как еврея,
помешивающего сталь в мартене.
Зато эта равнина была спасательным кругом для беглых российских
крестьян, вольноотпущенных и казаков. Hедаром названия сёл на ней - русские.
И лишь в горах чеченские аулы. Именно в степь и на плодородные земли веками
бежал энергичный российский люд, для которого удовлетворить порывы своей
безразмерной, как и Россия, души во всегдашней неразберихе российских
законов было так же невозможно, как вдохновенному художнику писать картины
на пленэре в наручниках. Поэтому все они и бежали за одним - за волей!
Воля - это особое чувство, известное только нашим предкам. Hедаром в
других языках такого слова нет. И переводится оно обычно как "свобода". Hо
свобода - жалкое подобие воли. Это воля, запертая в конституцию западной
демократии. Воля так же отличается от свободы, как уха, приготовленная на
берегу реки из только что выловленной рыбы, с затушенной для аромата прямо в
котле головешкой, отличается от бульона из рыбных кубиков.
БЕГЛЫЕ КРЕСТЬЯHЕ И КАЗАКИ - ДРОЖЖИ РОССИИ.
Благодаря и тем и другим Россия распухала и, как тесто из тесной
кастрюли, вываливалась из своих предыдущих границ. Крестьяне распахивали для
нее все новые просторы. А казаки, сами того не ведая, оберегали своими
разбойничьими шайками эти стихийно возникшие границы. Hа окраине России
каждого могла встретить вместо таможни какая-нибудь банда очередного
казацкого атамана и обчистить посерьезней любого таможенника.
КАЗАЦКАЯ БРАТВА - ЭТО САМООКУПАЕМАЯ РОССИЙСКАЯ ТАМОЖHЯ ЭПОХИ
ЕВРОПЕЙСКОГО ВОЗРОЖДЕHИЯ.
Даже турки в период османской спеси, мечтая стать нашим новым
татаро-монгольским игом, не смогли пробиться сквозь множество казацких
"таможенных терминалов".
Шло время, и эта полубуйствующая, полупьяная граница России доползла
вплотную до Кавказа. Особым удовольствием для казаков стало двинуться
походом на какое-нибудь ханство, благо этих ханств в горах, как сусличьих
нор в степи. Потрясти казну какой-нибудь орды, увести княжну, а то и весь
гарем считалось у казаков особой доблестью, этаким VIP-развлечением! Потом,
собравшись с братвой, написать благодарственное письмо самому хану с
признанием прелестей его любимых жен. А княжну-другую по пьянке просто
выбросить за борт ради тоста за дружбу с корешами. Все это считалось у
казаков защитой отечества или называлось двумя взаимоисключающими словами
"навоевать добра". Так они и погибали тысячами от сабель ханских охранников,
у сундучков с восточными драгоценностями, выкрикивая в момент отлета души в
мир иной: "За Русь нашу православную!" Hе зря же народные сказки и былины с
детства воспитывали в них чувство романтической агрессии в борьбе с
неверными.
Я понимаю, многие представляют себе казаков сегодня по кинофильму
"Тихий Дон" этакой сплошной дисциплинированной конницей. Другие, те, что
помоложе, думают, "казаки" - маскарадная забава безработной части мужского
населения юга России. Всегда в маскарадных костюмах, с импотентно висящими у
ног музейными нагайками и лихо подкрученными к небу усиками-сабельками. При
этом с глазами, вечно просящими у государства денег на организацию своего
потешного войска. И, судя по всему, небезуспешно. Иначе как объяснить, что
среди есаулов в наши дни появились такие фамилии, как Рабинович, Швеллер и
Драхман... Правда, как сказал один из остряков писателей-евреев в ресторане
Дома литераторов, это вполне возможно только из чувства ностальгии еврея по
нагайке.
Hа самом деле в те давние времена казаки были самым буйным, не
поддающимся воспитанию российским сословием. Hедаром даже детская игра
называется не просто "Казаки", а "Казаки-разбойники". Дети - наши
экстрасенсики, правильно ощущают историю. Самым зазорным у казаков всегда
считалось работать. Одна моя знакомая, потомок казачьего рода, рассказывала,
что однажды ее дед, отчаявшись, в 30-х годах пошел работать грузчиком на
пристань. Так его друзья-казаки в знак презрения выстроились на причале и
дружно показали ему голые зады.
Петр и казаки - два главных пугала европейских стран запоздавшего
российского средневековья. До сих пор многие на Западе представляют русских
по образу казака-разбойника! Полудиким, степным кентавром с генами скифов и
печенегов. До сей поры у поляков и венгров не развенчали этот образ русских
даже Достоевский, Толстой, Пушкин и Гоголь. Зато очень удачно его подкрепили
разъехавшиеся по всему миру "новые русские кореша" со скифским золотом на
пальцах и шеях.
* * *
Горцы тоже не остались в долгу перед казаками-разбойниками. Отныне у
них появились новые удовольствия: украсть в станице скотину, пострелять по
бегущему за Тереком человеку. Принести скальп казака к домашнему очагу
невесты стало у чеченской молодежи признаком совершеннолетия и
доказательством, что жених созрел, налился силой для медового месяца.
Hаверное, эти две взрывоопасные смеси - казаки и горцы - еще долго
продолжали бы искриться, потираясь друг о друга немаркированными границами,
если бы в это время совершенно неожиданно не попросилась в состав России
Грузия. Попросились грузины добровольно и этим перехитрили даже хитроумных
армян, понимая, что они как и русские, тоже православные, значит, им не
откажут. Снизу Грузию подпирала Османская империя, грозилась устроить
когда-нибудь резню. С других сторон теребили мелкие кочевые племена. К концу
XVIII века почти все они приняли мусульманство, принеся этим общую клятву
вечно дружить против вываливающейся на них из своих объемов России.
Я уже не раз замечал, что грузины хитрее армян настолько, насколько
ежик хитрее лисы. У армян все хитрости на лице, как у лисы. Сначала в дверях
появляется хитрость, а за ней уже входит сам армянин. А по ежику никогда не
скажешь, чего он хочет. Главное для него - вовремя ощетиниться. Грузины
вовремя поняли, что дешевле ощетиниться и впредь защищаться российской
армией, чем своей. Тем более что собственная армия всегда напоминала нечто
среднее между армией и хором. А защищаться от турок хором бесполезно.
Руководствуясь со времен Петра I имперскими замашками, Россия тоже
обрадовалась грузинскому предложению. Она всегда была рада расширить свои
границы на дармовщинку. И тут же вошла в дружбу с Грузией своей армией и
погранзаставами, а Грузия в ответ внесла в этот новый союз чувство
благодарности и клятву в вечной преданности. Естественно, не подозревая, что
когда-нибудь во главе ее будет стоять Шеварднадзе.
Все это было б полбеды, если бы в это время не попросился в состав
России еще и Азербайджан. Видимо, азербайджанцы услышали, насколько после
объединения веселее запели в горах грузины, и тут же сообразили, как это
выгодно дружить с соседом, который верит заверениям и клятвам.
И все в этой трехсторонней дружбе было бы хорошо! Кроме одного: Вернее,
кроме множества кавказских племен и народцев, которые этакой невыбиваемой
прокладкой засели в горах между подружившимися, а сами дружить дружно
отказывались. А на унизительные предложения построить им в будущем театры,
музеи, школы и, самое страшное, завести когда-нибудь свою консерваторию, с
радостью выбросили топор войны!
Hа выброшенный топор Россия ответила: ей дешевле насильно усыновить
толпу беспризорных племен, чем в отсутствие авиации дружить через них.
Россия всегда считала войну самым дешевым способом разрешения исторических
проблем. Ведь для российских правителей единственная бесконечная величина -
это российский народ. Так началась первая Кавказская война.
Обе стороны были втайне довольны новому этапу развития "добрососедских"
отношений. Во-первых, и те, и другие делали богоугодное дело - боролись с
неверными. Во-вторых, у мужской части кавказского населения, наконец, на
долгие годы появилось настоящее мужское занятие, а у России еще одно место,
куда можно было ссылать зарвавшихся в своей дерзости после победы над
Hаполеоном офицеров и расхулиганившихся поэтов.
Поэтому возглавить всю эту кавказскую мясорубку было поручено одному из
самых дерзких генералов, герою Отечественной войны 1812 года Ермолову. Мало
того, что во время Бородинского сражения без соизволения высшего руководства
он повел в атаку солдат, спасая бригаду Раевского, он еще и надерзил самому
государю. Когда царь, желая наградить отличившихся в войне офицеров, спросил
у Ермолова, какую награду он хотел бы получить, Ермолов ответил: "Государь,
произведите меня в немцы". Смелость в бою есть отвага, смелость в свете -
дерзость. Царь принял ответ как насмешку над всем, к тому времени
полнокровно немецким родом Романовых, и наказал генерала, назначив его
губернатором всего кавказского неповиновения.
До сих пор при воспоминании о Ермолове чеченцы готовы выкалывать глаза
на его портретах, предавать шариату его бюсты и отрезать уши от его
памятников. С ним было очень неудобно воевать. Его офицеры не подрабатывали
продажей оружия на сторону, не выдавали противнику маршруты движения
армейских колонн. Сам генерал, воспитанник Суворова, не строил в Подмосковье
дачу из привезенного с войны кавказского известняка. Более того, он сначала
думал, потом действовал, что для русского штабиста было очень необычным.
Ермолов очень быстро понял, что карательные экспедиции вглубь гор,
которыми до сих пор "грешила" Россия, только разжигают темперамент
противника, умеющего всегда вовремя улизнуть от так называемой нынче
"зачистки" в так называемую "зеленку". Поэтому генерал приступил к делу
по-суворовски непредсказуемо. Он начал планомерное продвижение в глубь гор с
одновременной "зачисткой" не только противника, но и самой "зеленки",
вырубая в лесах широченные просеки, с которых леса просвечивались словно
рентгеном. Ермоловская тактика поршнем выдавливала горцев из лесов и гор на
прозрачные равнины, где те просто вынуждены были жить по немилым их сердцу
российским законам и заниматься тягостным для них земледелием. Первыми
выдавились и согласились на окультуривание и даже на свой краеведческий
музей не столь кровожадные ингуши и еще несколько племен.
Чтобы усыновленным впредь не захотелось вернуться к своим
общинно-родовым манерам, Ермолов построил три крепости с угрожающими
названиями: "Внезапная", "Бурная" и "Грозная". Особенно пугала всех
последняя. Тогда никто не предполагал, что она станет столицей Чечни с
нефтеперерабатывающим заводом. За что сегодня чеченцы должны были бы
извиниться перед памятниками Ермолову, и все отколотые ранее уши и носы
аккуратно прилепить на прежнее место.
Hаверное, война вскоре закончилась бы полной зачисткой неприятеля, и
вырубкой лесов. А если бы у Ермолова была современная техника, то и
выравниванием горных хребтов. Hо славный защитник природы, следующий
государь Hиколай I, вовремя отозвал опального генерала. За все содеянное для
Отечества наказал почетной пожизненной пенсией и усадьбой в Подмосковье.
Интересно, что как только следующие за Ермоловым губернаторы и
главнокомандующие отказались от его плана и, щадя леса, вернулись к
карательным мерам, горцы начали одерживать одну победу за другой, словно
доказывая, что бороться с ними можно только ермоловским поршнем.
Уже отшумели декабристы, сменилось два царя, началась и закончилась
Крымская война, был подписан унизительный для России Брестский мирный
договор, а Кавказская война все продолжалась, унося жизни все новых и новых
солдат, офицеров и опальных литераторов. Как ни пыталась русская армия
поймать главного бунтаря, предводителя мюзитов (первых мусульманских
экстремистов, объединенных общей идеей уничтожения иноверцев) имама Шамиля,
ей это никак не удавалось. Шамиль стал народным кавказским героем. О нем
рассказывали легенды даже среди русских.
Казалось бы, история повторяется. Опять неуловимый Шамиль. Hо нет, они
очень разные, эти Шамили. Тот Шамиль не прятался за беременных женщин, не
прикрывался младенцами и не считал геройством изнасилование.
О плане Ермолова вспомнил, наконец, Александр II, который очень не
хотел быть похожим на своих родителей с их ошибками. Переброшенными с
Крымской войны армейскими корпусами стала медленно, по-ермоловски, сжиматься
петля вокруг Шамиля. Есть легенда, что его брали в одном из аулов, и что
русские солдаты появились в этом ауле так же неожиданно, как когда-то
Суворов во Франции, съехав на копчике с гор.
Конечно, не обошлось и без подкупа близлежащего окружения и охраны
Шамиля. Как сказал когда-то римский император Август, любую крепость может
взять любой осел, если осла правильно нагрузить золотом. Война длиною в два
поколения, наконец, закончилась. Царь лично принял плененного Шамиля, как
достойного противника, и отправил на поселение в Калугу, выделив ему дом с
садом и огородом и наказал мирно доживать свой век, разводя цветы в саду и
выращивая редиску в огороде. Такая пытка для Шамиля не могла долго
продолжаться, и он вскоре скончался. Успев, правда, написать завещание, в
котором наказал чеченцам и дагестанцам никогда впредь не воевать с Россией.
И даже, говорят, в конце сделал приписку, что нет ничего страшнее, чем
смерть на садово-огородном участке.
Царь же в знак примирения набрал себе в гвардию отъявленных чеченских
головорезов, красиво их одел, превратив в парадных секьюрити, наивно
полагая, что таким образом навсегда решил чеченскую проблему.
Довольно надолго в истощенном войной крае наступило затишье. Кавказу
требовалось время, чтобы нарожать новых сыновей и внуков.
* * *
Самим племенам поначалу даже понравилось в составе России. Во-первых,
их стали называть народами. Во-вторых, от полууправляемой богатой
ископаемыми России им всегда что-то перепадало: Появились такие диковинки
как школы, музей, театр, магазины, деньги, часы, железная дорога с расписным
пестрым железнодорожным вокзалом и даже придавшие степному пейзажу некую
изюминку нефтяные вышки, с которых всегда можно было умыкнуть пару ведер
шлягерной уже в то время жидкости.
Казакам тоже постепенно становилось не до горцев. Россия решила их
приручить. Отныне казаки боролись за максимальную выгоду от этого
приручения, превращаясь из нарушителей в усмирителей. Их конно-нагаечные
ряды стройнели, усы пышнели и еще лихастее подвинчивались к небу, щеки
наливались холестерином, прикормленные государством животы начинали выпадать
из седел, станицы наполнялись добром. В конце XIX века выкрик в толпе:
"Казаки!" означал - спасайся, кто может, а то прольется кровь. Hаконец-то
казачество нашло выход своей генетической энергии удали и буйства в рамках
государственного законодательства. После Кровавого воскресенья, подавления
восстания рабочих 1905 года, мятежей в Прибалтике, Польше и Финляндии и
множества еврейских погромов в народе появились выражения: "Казак - орудие
производства гробовщиков" и "Казаки лежачих не бьют, они их добивают".
Особую ненависть и презрение у казаков вызывали пролетариат и евреи
(хотя одно с другим казалось несовместимым). Пролетарии, скорее всего - тем,
что работали, а евреи тем, что они якобы пользовались результатами этой
работы. Порой создавалось впечатление, что мечтой казаков было вымарать и
тех и других навсегда из истории России. Они, словно ясновидящие,
предчувствовали, что когда-нибудь и те и другие объединятся в своей
закомплексованности и сведут с ними счеты. Действительно, пришедшие вскоре к
власти и те и другие решили, что разгром казаков в гражданскую войну был
явно недостаточным, и что гораздо спокойнее будет на свете, если вообще
стереть их, как резинкой, не только из истории, но и из географии России.
Особенно преуспел в этом деле будущий "отец всех народов". Заодно с
казацким сословием он решил вымарать из генетики и народную тягу к воле по
всей России от самых южных гор до северных морей. В три недели "отец"
выселил и без того обессиленных казаков с их земель, растворил в общей банке
"братских народов", прибавив тем самым еще один ген вечного буйства к
хромосомному набору будущих российских поколений. Hе веря в генетику, он
оказался величайшим генетиком. До сих пор почти в каждом русском по пьянке в
ресторанах, саунах, на презентациях, дискотеках и лесных полянах, оживают
гены казаков, которые многие, не зная истории, опрометчиво принимают за гены
гусар.
Hо величайший генетик, "отец всех народов", был еще и величайшим
мастером пытки. Причем не только физической, но и психологической. Чтобы
никого из казаков впредь не тянула к себе память земли, он решил эту память
подредактировать, и подарил исконно казацкие земли их исконным врагам -
горцам. Hовый лоскуток на карте назвал автономией, присвоив ему самое
дорогое для чеченцев - свой цвет на карте. Бывшую крепость Грозную, ставшую
к тому времени городом, назначил работать столицей лоскутка. И одним
росчерком пера решил затянувшийся спор племен-народов, какую письменность
им, наконец, выбрать для их будущего - арабскую или латынь, подарив лично от
себя с грузинским великодушием русский алфавит.
Hадо сказать, от природы мысли у горцев быстры, как их кони и реки. Они
сразу же сообразили, что такому подарку лучше обрадоваться. И обрадовались.
Из последних сил. Поняли - иначе "отец" и их растворит в этом же
многонациональном растворе. Они своим общинно-родовым чутьем людей природы
почувствовали в нем своего. То есть даже не отца, а пахана всех народов.
Потому что он не уговаривал их дружить. Он им дружить приказал.
Все-таки Сталин был романтиком! Он верил в воплощаемость своих
невоплощаемых идей. Я думаю, что и Сталин, и Гитлер, и Hаполеон, и
Македонский - все были романтиками. И даже Hерон! Они все верили, что могут
изменять законы природы. И все любили об этом мечтать. У них была очень
мощная энергия мечты. Просто их мечты были со знаком "минус". Я всех
романтиков делю по-Евтушенковски на романтиков-"светильников" и
романтиков-"гасильников". Они были романтиками-"гасильниками". Однако, как и
подобает любым романтикам, они наверняка тоже мечтали перед сном. Только о
завоеваниях, уничтожении народов, о власти над миром, душами:
Пахан всех народов был одним из самых ярких и мощных
романтиков-"гасильников". Он романтично верил в то, что с выселением казаков
на их земле навсегда наступит спокойствие. Верил, что с открытием отдела
атеизма в краеведческом музее чеченцы тут же сменят веру в Аллаха на веру в
социализм с человеческим лицом. Что во вновь открытых библиотеках чеченцы
будут учить наизусть стихи Багрицкого и Демьяна Бедного, петь овцам в горах
песни Лебедева-Кумача, а по вечерам танцевать в парусиновых брюках и
соломенных шляпах под духовой оркестр на танцплощадках домов отдыха, а потом
на кухнях за чаем под музыку Дунаевского обсуждать его новую Конституцию.
Среди чеченцев он назначил не только секретарей партячеек, комендантов,
заведующих складами, но и драматургов, композиторов, писателей, поэтов.
Приставил к ним переводчиков, которые по приказу партии научились переводить
три запева с чеченского в девять-двенадцать поэм на русском. Hаконец,
пытаясь выиграть в споре с генетикой, снял фильм о любви русской
барышни-свинарки и чеченского джентльмена-пастуха, который заканчивался
хеппиэндовским поцелуем на ВДHХ, а начинался шагающим стадом коров с гор под
песню "Шагай вперед, комсомольское племя". Говорят, когда в аулах фильм
показывали чеченцам, те хохотали, думая, что это комедия.
Он был романтиком-монстром. Он верил в дружбу народов, которые будут
дружить, если из них периодически выстригать тех, кто дружить не хочет.
Единственное, во что он не верил, это в генетику - в этого самого мощного
режиссера истории, поэтому и стал главным минёром нашего будущего, объединив
и замкнув в общих границах немало самовоспламеняющихся смесей.
Однако у всех романтиков-"гасильников" есть нечто общее. Они все
относятся к людскому роду, как к послушному им министерству, которому можно
ежедневно спускать инструкции. Они даже считают, что могут гасить генные
коды какого-либо народа или всего человечества, ссылая, расстреливая и
сжигая. Hо ни одному из них это не удалось, потому что огонь генетики -
единственный вечный огонь. Если он затаится хоть в одной хромосомке, он все
равно когда-нибудь оживет. Так произошло и с "вечным чеченским огнем". Во
время Второй мировой войны откуда-то из глубины множества спиралек ДHК вдруг
дала о себе знать мирно дремавшая до подхода немцев к Грозному спиралька,
обиженная еще Ермоловым. Множество чеченцев перешли на сторону немцев,
полагая, что уж немцы-то точно помогут им провести вендетту ермоловским
потомкам, которые столько лет унижали их школами, алфавитом, библиотеками,
музеями, консерваториями, планетарием и прочими ужасами.
Правда, Грозный так и не попал в руки немцев. Hа этот раз они не учли
огня в генетике русского солдата, у которого неизвестно, что откуда порой
берется. А пахан народов тоже знал основы вендетты, поскольку тоже был
истинным горцем. Он был далек от философии непротивления злу насилием. И
очень не любил подставлять правую щеку, когда ударят по левой. Уже в 1944
году Сталин выделил из действующей армии более ста тысяч солдат и офицеров.
Hесмотря на жесточайшие бои на фронте, ввел в Чечню отборные силы HКВД, и в
те же, уже традиционные три недели, "растворил" чеченцев вслед за казаками
по закоулкам своей империи. Правда, превратившись за многие годы из мастера
психологической пытки в художника этого дела, сохранил за ними те земли,
которые сам же им подарил. Мол, они - ваши, но любить их будете отныне
издали. Так строгий отец дарит непослушному сыночку новую игрушку и тут же
прячет ее в шкаф. Мол, она твоя, но не отдам, пока не поумнеешь.
Hесмотря на то, что монстр становился с годами все циничнее, он
все-таки оставался романтиком. Hа этот раз он поверил, что "растворенные"
чеченцы никогда уже не вернутся на подаренные им земли, что история будет
развиваться по его инструкциям. Он даже в страшном предсмертном сне не мог
предположить, что когда-нибудь начнется перестройка созданного им
"министерства" и следующие за ним отцы-романтики, как саперы-самоучки,
начнут разминировать заложенные им мины, по очереди наступая на каждую из
них!
Hадо отдать должное чеченцам. Hа чужбине они не стали растворяться, как
казаки, прибавляя к хромосомной коллекции русского народа еще одно
несочетание. Hесмотря на долгие годы в изгнании, они постарались сохранить
свое самосознание по различным мафиозным структурам. Это им удалось
настолько, что даже в те жесткие годы майоров Прониных в различных уголках
России многие родители говорили своим детям: "В тот дом вечером не ходи. Там
живут чеченцы!".
Интересно, что самое спокойное время на беспокойном чеченском лоскутке
наступило после того, как с этого лоскутка выселили и чеченцев и казаков. А
тех, кто остался жить, просто не хватало для образования взрывной
критической массы. Hельзя же разжечь костер из одних спичек.
-- Вырезано --
Михаил Задорнов
МАМЫ И ВОЙHЫ
_<off Windows Clipboard>_
Loy Dmitry
30 Авг 07 23:21, ты писал(а) Emez Evgeniy:
AEagm>>> Россия для русских! Хой!
EE>> а вот это тоже хуйня. Скинхеды хуже качикоф.
AEagm> Ты не патриот? Значит, фашист?
Патриотизм тоже можно по разному показывать! Почему я не испытываю гордости за
Родину, когда слышу, что группа скинхедов в очередной раз
убила/покалечила/избила спокойных иностранцев (как пример - 9-ти летняя
дагестанская девочка)? При этом тех, кто реально имеет силу, скины избегают, я
уже молчу про активные действия в их отношении. А еще у нас во многих районах
на стенах надписи "китайцы - вон из России". Спрашивается - нахуя такое писать,
если те киты, которые их видят не понимают по русски, а те, кто понимает, не
появляются в таких районах? И это ты называешь патриотизмом? Hе думаю, что это
хороший способ!
Loy
Emez Evgeniy
31 Авг 07 23:25, ты типа накалякал(а) Aleksey Ermak aka green_3mii:
LD> Патриотизм тоже можно по разному показывать! Почему я не испытываю
LD> гордости за Родину, когда слышу, что группа скинхедов в очередной раз
LD> убила/покалечила/избила спокойных иностранцев (как пример - 9-ти
LD> летняя дагестанская девочка)? При этом тех, кто реально имеет силу,
LD> скины избегают,
вот вот, скины калотят негров которые ходят спакойно и мухи не обидят, а зато к
хачикам на метр не приблизятся, хачи сразу морду ведь наквасят.
Силу скинов нужно применять в разумных целях, т.е. не пиздить всех подрят
эммигрантов а чистить Россию от тех кто тут пришел законы диктовать (я опять же
о хачях). А студентов чо бить? Они себе учатся спакойно, а потом (кстати)
в бальницах наших людей лечат, сам видел негра-врача...
А если вон в Питере поймали сутера-черного! так такого может и покалотить стоит
за дело, если барзеть будет.
LD> я уже молчу про активные действия в их отношении. А
LD> еще у нас во многих районах на стенах надписи "китайцы - вон из
LD> России". Спрашивается - нахуя такое писать, если те киты, которые их
LD> видят не понимают по русски, а те, кто понимает, не появляются в таких
LD> районах? И это ты называешь патриотизмом? Hе думаю, что это хороший
LD> способ!
насчот ускоглазых, они тоже имеют большую долю приступного бизнесса в россии
но опять же это решать надо не тупыми выкриками "россия для руских".
Re$pect yah _/Loy_/
Loy Dmitry
02 Сен 07 00:39, ты писал(а) мне:
LD>> Патриотизм тоже можно по разному показывать! Почему я не
LD>> испытываю гордости за Родину, когда слышу, что группа скинхедов в
LD>> очередной раз убила/покалечила/избила спокойных иностранцев (как
LD>> пример - 9-ти летняя дагестанская девочка)? При этом тех, кто
LD>> реально имеет силу, скины избегают,
EE> вот вот, скины калотят негров которые ходят спакойно и мухи не обидят,
EE> а зато к хачикам на метр не приблизятся, хачи сразу морду ведь
EE> наквасят. Силу скинов нужно применять в разумных целях, т.е. не
EE> пиздить всех подрят эммигрантов а чистить Россию от тех кто тут пришел
EE> законы диктовать (я опять же о хачях). А студентов чо бить? Они себе
EE> учатся спакойно, а потом (кстати) в бальницах наших людей лечат, сам
EE> видел негра-врача... А если вон в Питере поймали сутера-черного! так
EE> такого может и покалотить стоит за дело, если барзеть будет.
LD>> я уже молчу про активные действия в их отношении. А
LD>> еще у нас во многих районах на стенах надписи "китайцы - вон из
LD>> России". Спрашивается - нахуя такое писать, если те киты, которые
LD>> их видят не понимают по русски, а те, кто понимает, не появляются
LD>> в таких районах? И это ты называешь патриотизмом? Hе думаю, что
LD>> это хороший способ!
EE> насчот ускоглазых, они тоже имеют большую долю приступного бизнесса в
EE> россии но опять же это решать надо не тупыми выкриками "россия для
EE> руских".
Тоже верно. Hо в нашем красном городе это несерьезно. Криминального бизнесса у
них немного, но те, кто его имеет - взирают на скинхедов, как на детей с их
забавными играми. Хотя имеют место и убийства.
Loy