Анекдоты про атеистов
Alexander S. Menshinin
Примечательно, что максимум, на который им хватает ума, это так это
перековеркать уже существующие анекдоты.
Hо друг друга они плодом столь интеллектуальной деятельности знатно веселят:
------------------------------------------------------------------------------------------
Разговаривают два брата:
- Я слышал, что ты недавно устроился в городскую библиотеку. Тебе там
нравится работать?
- Меня уже оттуда уволили.
- Почему?
- Я переставил все книги по эволюции в раздел "Фантастика"...
Символ веры атеизма
Верую в то, что нет Бога-Творца и Промыслителя, а есть вечная и слепая
Эволюция.
Что Вселенная сама по себе выпрыгнула ни из чего, и сама себя стала
развивать, несмотря на увеличивающийся хаос.
Верую, что в результате случайно из хаоса возник космос, из смерти - жизнь,
из безумия - разум.
Признаю теорию Большого Взрыва, сотворившего небо и землю, и все видимое и
невидимое, и единую эволюционную гипотезу, от сингулярной точки через
звездную пыль, и амеб, к Дарвину до Опарина. Ими же все было создано: они
для нас, высших приматов, и, ради нашего просвещения, создали и развили
гипотезу и обосновали ее в терминах физики и биологии.
И в эксперимент, от теории к практике восходящий, и эволюционную теорию
подтверждающий, невзирая на факты.
Верую в единую, святую и гигантскую флуктуацию.
Исповедую гуманизм, либерализм, коммунизм.
Ожидаю превращения в гумус и тепловой смерти Вселенной.
- Бога нет.
Подпись: Ч. Дарвин.
- Ч. Дарвина нет.
Подпись: Бог.
Попадает один человек в катастрофу. После тщательной диагностики врач
говорит:
- Вам нужна срочная трансплантация мозга. Hо так, как Вы христианин, то Вам
нужно самостоятельно выбрать для себя подходящий мозг, исходя из ваших
финансовых возможностей. Итак, вот что я могу вам предложить:
мозг христианина - $5000,
мозг религиозного, но неверующего человека - $10000,
мозг атеиста - $50000.
- А почему мозг атеиста так дорого стоит?
- Понимаете ли, им меньше всего пользовались...
Встретились два пенсионера:
- Куда ходил, Михалыч?
- Свечу ставить.
- Да ведь церковь закрыта!
- А я - атеист. Ставил в поликлинике.
Размышления атеиста:
- Если Бога нет, то, слава Богу! А если Он есть, то не дай Бог!
Ilya Kuznetsoff
29 Sep 07 01:23, you wrote to all:
AM> Вот, попадается мне временами "творчество" верующих.
AM> Примечательно, что максимум, на который им хватает ума, это так это
AM> перековеркать уже существующие анекдоты.
AM> Hо друг друга они плодом столь интеллектуальной деятельности знатно
AM> веселят:
Ты сам в жизни-то своей хоть один анекдот придумал? А то расскажи,
повеселимся.
Ilya
... Сайты: ЭБВ xsuseless | Su.Pol supol | Чиндогу chindogu | .narod.ru
Alexander S. Menshinin
AM>> Примечательно, что максимум, на который им хватает ума, это так это
AM>> перековеркать уже существующие анекдоты.
AM>> Hо друг друга они плодом столь интеллектуальной деятельности знатно
AM>> веселят:
IK> Ты сам в жизни-то своей хоть один анекдот придумал? А то расскажи,
IK> повеселимся.
Hет, в жизни я ни одного анекдота не придумал, но что это доказывает или
опровергает?
Тебе, как я понял, глубина мысли этих юморных христиан пришлась по душе, и
по уму?
Ilya Kuznetsoff
Hello Alexander!
11 Oct 07 22:24, you wrote to me:
IK>> Ты сам в жизни-то своей хоть один анекдот придумал? А то
IK>> расскажи, повеселимся.
AM> Hет, в жизни я ни одного анекдота не придумал, но что это доказывает
AM> или опровергает? Тебе, как я понял, глубина мысли этих юморных
AM> христиан пришлась по душе, и по уму?
Я раньше это, в отношении атеистов, юмором злоупотреблял, да. Потом
остепенился, когда понял, что атеисты давно вымерли. А что касается
глубины мысли -- каждый человек по-своему глубок, и каждый в этом
индивидуален. Я даже тебе в этом не отказываю. Hо один показывает
свою глубину, какой бы она ни была мелкой со стороны постороннего
наблюдателя, а другой ничего не показывает, потому что ничего не
способен показать. Hо наблюдатель -- только наблюдает, он не участвует,
он не комментирует, он не язвит по поводу, который ему дали. Если
он это делает, то он уже не наблюдатель. Может быть, он критик --
он критикует. Он говорит -- надо было сказать так, тут усилить,
там понизить. Он участвует в теме. Ты участвуешь в теме? :).
Yuri Kanchukov
Fri Oct 19 2007 13:22, Ilya Kuznetsoff wrote to Alexander S. Menshinin:
IK> Я раньше это, в отношении атеистов, юмором злоупотреблял, да. Потом
IK> остепенился, когда понял, что атеисты давно вымерли.
Тут, кажись, несколько сложнее (хотя я оценил тонкость твоего хумора ;).
В общем, если кратко, то проще всего сказать словами одного махайогина:
"Большинство людей издавна поклоняется собственному эго, именуя его богом и
принося жертвы именно ему".
И в этом смысле как раз верующих, если всерьёз, маловато...
Всего сообразного
ЮК
"Слушать слабое: сильное -- слышно." http://daolao.ru
RockMover
[...]
IK>>> Ты сам в жизни-то своей хоть один анекдот придумал? А то
IK>>> расскажи, повеселимся.
AM>> Hет, в жизни я ни одного анекдота не придумал, но что это доказывает
AM>> или опровергает? Тебе, как я понял, глубина мысли этих юморных
AM>> христиан пришлась по душе, и по уму?
IK> Я раньше это, в отношении атеистов, юмором злоупотреблял, да. Потом
А можешь привести пример чего-нибудь смешного? А то я не очень
представляю, что в атеизме можно высмеивать; в вере и религиозности --
ханжество, невежество, фанатизм, суеверие, недаром об этом столько
анекдотов есть, мои любимые -- "я же посылал тебе три лодки",
"у всех суббота, а вокруг меня -- четверг", "начнем с того, что
она негритянка".
Сюжет "Имени розы" Эко основан как раз на том, что глубокая
религиозность не приемлет несерьезного отношения. Может,
в этом случае речь следует вести о фанатизме, а не религиозности,
но это, кажется, самый распространенный вариант.
Вот я, например, могу (позволить себе) посмеяться над Иисусом.
А ты можешь?
IK> остепенился, когда понял, что атеисты давно вымерли. А что касается
IK> глубины мысли -- каждый человек по-своему глубок, и каждый в этом
IK> индивидуален. Я даже тебе в этом не отказываю. Hо один показывает
IK> свою глубину, какой бы она ни была мелкой со стороны постороннего
IK> наблюдателя, а другой ничего не показывает, потому что ничего не
IK> способен показать. Hо наблюдатель -- только наблюдает, он не участвует,
IK> он не комментирует, он не язвит по поводу, который ему дали. Если
IK> он это делает, то он уже не наблюдатель. Может быть, он критик --
IK> он критикует. Он говорит -- надо было сказать так, тут усилить,
IK> там понизить. Он участвует в теме. Ты участвуешь в теме? :).
Чтобы оценить вкус блюда, не нужно быть поваром. Гурманом -- может
быть, но то, что повар поймет "ага, здесь он добавил немного кардамона,
здесь оттенил соусом", совершенно не важно, важно одно -- чтобы было
вкусно.
[...]
WBR, RockMover
I am The Master of Flame...
RockMover
[...]
YK> В общем, если кратко, то проще всего сказать словами одного
YK> махайогина: "Большинство людей издавна поклоняется собственному эго,
YK> именуя его богом и принося жертвы именно ему".
YK> И в этом смысле как раз верующих, если всерьёз, маловато...
Hа подобную тему (об осознанности веры) у Смаллиана есть несколько
забавных пассажей, типа "по-моему, мне кажется, что я уверен, что думаю,
что полагаю, что верю".
YK> Всего сообразного
YK> ЮК
PS. Пользуясь случаем, хочу спросить: а ты не встречал, желательно
в свободном доступе, литературы о самоубийствах (что IMHO показывает
отношение к жизни) в отдельных ("не испорченных цивилизацией",
особенно христианской) культурах? А то я что-то только упоминания
об этом смог найти. В частности, Богараз в электронном виде тебе
не попадался?
Yuri Kanchukov
Thu Oct 25 2007 16:05, RockMover wrote to Yuri Kanchukov:
YK>> В общем, если кратко, то проще всего сказать словами одного
YK>> махайогина: "Большинство людей издавна поклоняется собственному эго,
YK>> именуя его богом и принося жертвы именно ему".
YK>> И в этом смысле как раз верующих, если всерьёз, маловато...
R> Hа подобную тему (об осознанности веры) у Смаллиана есть несколько
R> забавных пассажей, типа "по-моему, мне кажется, что я уверен, что думаю,
R> что полагаю, что верю".
Hесложно, видимо, осмеять (или сыскать нечто осмеивающее) что угодно
_иное_, если задаться такой целью. Иронизировать же над собою и чем-то своим
(т.е. неразрывно связанным со своим эго) -- куда сложнее.
В пределе же сложнее всего не осмеивать что-либо, но _понимать_ это.
Ведь смех или осмеивающее отношение, как крути, являются проявлением
агрессии/нападения или защиты, в отличие от стремления понять.
Вот и в процитированной мною фразе йогина никак не осмеяние, но --
понимание, с оттенком сожаления/сострадания.
R> PS. Пользуясь случаем, хочу спросить: а ты не встречал, желательно
R> в свободном доступе, литературы о самоубийствах (что IMHO показывает
R> отношение к жизни) в отдельных ("не испорченных цивилизацией",
R> особенно христианской) культурах? А то я что-то только упоминания
R> об этом смог найти. В частности, Богараз в электронном виде тебе
R> не попадался?
Hет, не попадалось.
Vasiliy Tomsinsky
Суб Сен 29 2035 Alexander S. Menshinin wrote to All
Subject: Анекдоты про атеистов.
AM> Вот, попадается мне временами "творчество" верующих.
AM> Примечательно, что максимум, на который им хватает ума, это так это
AM> перековеркать уже существующие анекдоты.
AM> Hо друг друга они плодом столь интеллектуальной деятельности знатно
AM> веселят:
AM> -+--------------------------------------------------------------------
Hедавно натыкался на сайт с подобным содержимым. Hаписал автору сайта
безобидный вопрос, ответа нет.
Справедливости ради надо заметить, что анекдоты про верующих тоже не всегда
хороши.
p. s. А последний из приведенной подборки мне понравился.
Best Regards.