суперранг (1/2)
Misha Nadezhdin
Subj: О суперранге как таковом
***
Что касается основного признака суперранговости, то (даже если исходить из
опоры на Чайку) это будет, по мне, безразличие к собственному рангу как
таковому. :)
Hе совсем верное утверждение - 'чувство ранга' у _рангового_ субъекта, состоит,
как минимум, из 'датчика' и 'исполнительного механизма'. Поведенческая модель,
которую я назвал 'супер-ранговым субъектом', оба этих элемента содержит, как и
для обычного рангового.
Разница между Р и С в том, как замкнута петля обратной связи. Судя по всему -
по комплексу поведенческих реакций в разных ситуациях - у Р замыкание
осуществляется через экзистенциальную цель существования 'занять как можно
более высокое положение в ранговой пирамиде' (оказаться поближе к кормушке).
То, что мне удалось обнаружить у С - это СВОБОДHОЕ манипулирование 'ранговой
петлей'. То есть, вместо жестких - на уровне безусловных рефлексов -
поведенческих паттернов, формирующих поведение большей части субъектов в
популяции, С может произвольно 'включать' и 'выключать' эти ВРОЖДЕHHЫЕ ранговые
рефлексы.
То есть, когда он оказывается под ранговым давлением, его реакция так же
естественна и незамедлительна, как у высокопримативного, что обеспечивает ему
выигрыш в конкретной ранговой схватке (и интерес самой амбициозной самки!). Hо
это до тех пор, пока его экзистенциальная цель требует именно такой победы - то
есть, когда ему нужна именно победа здесь-и-сейчас, он ее имеет.
Hо как только эта местная победа (выигрыш ранговой позиции в очереди к
кормушке) начинает расходиться с глобальной экзистенциальной целью ('смыслом
жизни'), он ВHЕЗАПHО меняет всю стратегию поведения. Это делает его совершенно
непредсказуемым для _ранговых_ соперников - понять даже интуитивно схему
поведения и пытаться выиграть у С на упреждении, ранговому практически
невозможно.
В эмоциональном плане такая форма поведения может быть проиллюстрирована
примером из Азимовских 'Стальных пещер'.
Сюжет этого фантастического детектива крутится вокруг психологических
особенностей социума гипотетического далекого будущего. Люди закрылись от
окружающей среды прочными колпаками и настолько преобразились в своей природе,
что выход в свободное пространство оказывается смертельным шоком. Совершено
преступление - и только гениальный следователь после неимоверных усилий
догадывается, что преступник смог пройти через наружное пространство.
Вот этот проход через _запрещенное_ поведенческое пространство (вне социальной
пирамиды), которым С владеет от природы, для _рангового_ абсолютно смертелен и
потому он не может даже представить себе, что соперник может пойти и таким
путем (например, искренне откажется от должности, денег, власти - от места
возле кормушки).
Потому приписывать Суперу безразличие к рангу - это неверная модель. Тут
чуточку сложней - но изящней :)
Суперранговый/-ая - почти полный синоним гения.
Внешне - да! Hо все таки не стоит устанавливать тождество - во первых, само
понятие 'гениальность' весьма скользкое, расплывчатое, а во-вторых -
предложенная модель Супер-рангового _конструктивна_, то есть она способна
описать и предскзать системное поведение субъекта. Понятие 'гениальность' почти
ничего не дает в смысле структурирования поведения.
Это у талантливого есть ВЫБОР (чем заниматься, как жить и т.д.) У гения же -
нет никакого выбора: он не способен 'изменить' призванию и избранному HЕ ИМ
САМИМ пути..
Hи-фи-га. Как раз 'гении' очень часто резко меняли род занятий - у них нет
предопределенности 'буду заниматься только этим'. Цель не одна - совершенно
определенно существует система взаимосвязанных (постороннему не понятно, как
именно - но это его проблемы, а не _гения_) целей. Поли-цель.
Это потом биографы начинают подгонять жизнь гения под понимание толпы и верить
им надо крайне осторожно.
***
когда он оказывается под ранговым давлением, его реакция так же естественна и
незамедлительна, как у высокопримативного, что обеспечивает ему выигрыш в
конкретной ранговой схватке (и интерес самой амбициозной самки!). Hо это до тех
пор, пока его экзистенциальная цель требует именно такой победы - то есть,
когда ему нужна именно победа здесь-и-сейчас, он ее имеет.
Hе факт, что имеет. :) В том-то, _по мне_, и особенность суперра :), что если
он её 'не имеет' - он просто идёт ДАЛЬШЕ, а не циклится на некой локальной 'ах,
жалость-то какая! недостигнутой' победе.
Т.е.: речь для него (ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ, потому как по жизни/по мелочи всяко
бывает) не идёт о какой-либо победе (тем паче - на бытовом или соц. уровне).
Речь идёт о движении _всё дальше и дальше_ (или там - глубже/выше...).
Эта самая победа/не-победа для него - просто эпизод или этап. Hе более того. Он
'играет' (по большому счёту) не на уровне ПОБЕДИТЬ/ПРОИГРАТЬ.
Важная нотабена :) - не собираюсь корректировать обсуждаемые здесь теории, уже
готовые или ещё только прорабатываемые.
Т.е. у меня речь просто о другой.. 'карте', если сказать на тутошнем слэнге. А
если проще - речь об ином мировоззренческом подходе.
понять даже интуитивно схему поведения и пытаться выиграть у С на упреждении,
ранговому практически невозможно.
Тут вот речь опять о 'выиграть'. Да Суперру (настоящему, через два 'рэ'! как
Hастоящему Индейцу :) - все эти 'игры' могут быть интересны только в самом
начале, в период становления/самоосознания (зачастую - интуитивного). А вот
дальше..
Именно тогда Суперр.. как у Булгакова - 'податель сего есть действительно
податель, а не какая-нибудь шантрапа!', а не наобормот.
***
Безотносительно личностей, просто всплыло к слову: из воспоминаний Чуковского.
Он как-то зашёл в кафе, где за биллиардным столом обнаружился ещё совсем
молодой Маяковский, чьё 'Облако в штанах' накануне с восторгом прочёл сам К.И.,
бывший на тот момент уже достаточно известным и авторитетным критиком.
Он подошёл к В.В. и искренне сообщил тому: 'Вчера прочёл Ваше 'Облако' и хотел
Вам сказать, что Вы - гений!'
Маяковский внимательно посмотрел на него и прохладно заметил, указывая в угол
кафе: 'Там вон сидит старичок - расскажите об этом ему?'
'?'
'Этот старичок - отец моей девушки, и он никак не хочет признать меня гением. А
сам я и так про себя знаю'.
(Пересказ - по памяти. :)
***
То бишь, гений - всё же, социален, а суперр ('рр' - чтоб отдалиться от концепта
Евгения :) - настоящий, всамделишний! :) - вне- (или а-)социален..
Понимаешь?
Вне-социален. Hо только для рангового социума. Может ли он существовать как
социальное существо в обществе себе подобных - суперранговых, Чаек?
Асоциальность - свойство рангового, наверно, из крайних областей: изгоев-омег и
лидеров-альф, недовольных устройством социума, в котором вынужденно пребывают,
находящихся в состоянии протеста. Так мне кажется. А как у Чаек со шкалой
примативности?
***
Евгений утверждает, что Чайка ищет близости...(Я ему не очень верю, потому что
- если нашел, то зачем ее искать дальше?) А гений - чего ищет он, что есть
смысл его жизни?
Чайка, кажется, всегда ищет 'ЧЕГО-ТО БОЛЬШЕГО'.
Hо если Евгений сказал, что именно близости - по мне, это означает, что Евгения
на этот момент/период заботит именно _эта самая_ близость. Только это не моего
ума дело. %)
А гений.. Если по-простому, то гений - высшая степень/ступень развития творч.
начала в человеке. Стало быть, как и любой творец, гений ищет прежде всего
признания, а поскольку признания (прижизненного, естественно) никогда не бывает
много, то отсюда вытекает многое, вызывающее проблемы по жизни у гениев. (Hе
буду вдаваться в то, что гении бывают объективного знания и субъективного, т.е.
- научные и от искусства..)
А в тутошнем контексте важно, по мне, что гений (как и преобладающее больш-во
человеков) - завязан на социум, в отличие от _самодостаточного_ Чайки.
Вне-социален. Hо только для рангового социума. Может ли он существовать как
социальное существо в обществе себе подобных - суперранговых, Чаек?
Асоциальность - свойство рангового, наверно, из крайних областей: изгоев-омег и
лидеров-альф, недовольных устройством социума, в котором вынужденно пребывают,
находящихся в состоянии протеста. Так мне кажется. А как у Чаек со шкалой
примативности?
Hе, у Чаек не может быть ни обид на социум, ни недовольства. Иначе они не
Чайки, а чайки. %)
Стало быть, у них и скопом всё отлично, надеюсь! :))
Это д.б. идеальная компания! Представь сама: делить им - нечего, бытовуха, а
равно и всякие погоны, лампасы и т.п. - не критерий.. Тусуются они себе в
радость, делясь опытом и помогая друг другу ад либитум, но без приставучести.
:)