Цуджигири и соломенные манекены.

18 views
Skip to first unread message

Pavel Merezhany

unread,
Feb 25, 2007, 4:16:49 AM2/25/07
to
Hi, All.
є────────────────────────────────────────────────────────────────────────
║ Из эхи -> RU.ANIME
║ От -----> Michael S.Chekalin, 2:5045/27.16 (25 февраля 2007 10:31)
╠════════════════════════════════════════════════════════════════════════
Цудзигири (досл. зарубить на перекрёстке) - действительно есть такое
понятие. Этим словом называется практика, когда некто в городе или где угодно
мог зарубить кого угодно. Могло быть из желания "просто" помахать мечом -
"почувствовать "вкус" меча", могло быть заказным убийством - за деньги, из
желания показать кому-то своё мастерство и т.д. Ещё было поверие, что если
зарубить 1000 человек, такой своеобразной "взяткой" адским товарищам можно было
излечиться от тяжёлой болезни.

Встречалось со средних веков, было особо распространено в сэнгокудзидай.
После объединения страны у установления власти бакуфу в 1602 году (7 год
Кэйтё:) цудзигири было строго-настрого запрещено правительством, кроме как мера
наказания "не отходя от кассы" для преступников.

Цудзигири не надо путать с такой штукой, как "сэссягомэн".

Сэссягомэн (досл. разрешение на "зарубание" для носителей мечей) -
просуществовавшее до реставрации Мэйдзи право носителя меча в случае нанесения
его чести кем-либо оскорбления зарезать такого оскорбившего. Однако таким
правом фактически невозможно было вопспользоваться из-за массы налагаемых на
его реализацию ограничений. Понёсший оскорбление и реализовавший это право
обязан был потом доложить в магистратуру о таком случае. При этом он должен был
предоставить доказательства, что оскорбление действительно имело место быть и
что от него действительно пострадала его честь. Далее, имелись чёткие
ограничения на методику проведения экзекуции: при экзекуции должен быт
присутствовать свидетель, подтверждающий её проведение по всем правилам
(свидетель также должен был быть свидетелем и самого оскорбления), допускалось
"бить" мечом, но нельзя было колоть или резать, процедура должна была
происходить до смерти виновного без перерыва, посторонним запрещалось
вмешиваться, кричать и подбадривать экзекутора.

В случае неисполнения этих требований, а подавно и в случае отсутствия
официального свидетеля, экзекутор сам становился преступником и подлежал
суровому наказанию от властей. По этой причине с этим делом было как в том
анекдоте:

- Имею ли я право?
- Имеете.
- А могу ли я?
- Hет, не можете.

т.е. по факту данное право ни кем не реализовывалось.

Тамэсигири (досл. пробный удар) же это - особое искусство опробации вновь
откованных мечей. Для этиого пользовались и пользуются бамбуком, соломенными
чучелами или специально свёрнутыми соломенными татами. Все спекуляции вокруг
тамэсигири - именно что бред и спекуляции, ибо существовали и существуют особые
методики проведения испытаний, соломы и бамбука - того добра навалом, а вот
трупы, а подавно и осуждённые к смерти преступники - товар штучный, и с ними
нормльно не поработаешь.
╚════════════════════════════════════════════════════════════════════════
By.
_[DDT] [ANIMEtion] [кошаки] [Великий Кролень] [КПИ]_

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages