Опровержение кровавого навета
Levy Grinfield
>Постинг с согласия (а точнее - просьбе) переводчика сабжа Алекса Раппопорта
>Оригинал http://www.yevrey.com/antisemitism/judaism/Talmud/blood_libel.htm
=== Цитирую файл Windows Clipboard ===
Written by {Gil Student}, translated to Russian by {Rapoport Alexandr}
Автор оригинала {Гил Студент}, перевод {Александра Рапопорта}
В адрес евреев часто повторяются обвинения в похищении и убийстве христианских
детей перед Пейсахом, чтобы использовать их невинную христианскую кровь для
приготовления мацы, которая будет съедена на Пейсах. Эта ложь настолько
смехотворна, и могла бы показаться весьма забавной, если бы она не имела таких
трагических последствий. Очевидная лживость этих обвинений видна невооруженным
глазом любому человеку, хотя бы поверхностно знакомому с иудаизмом. Hо тысячи
евреев были убиты из-за этой лжи.
Мы уже доказали, что еврею абсолютно {запрещено убивать нееврея}. . К этому
добавим неопровержимый аргумент: законом евреям запрещено принимать в пищу
ЛЮБУЮ кровь. Hужно предпринимать большие усилия, чтобы избежать её даже
нечаянного употребления. Мы проявляем большое уважение к крови животного,
хороня его. Тщательно удаляется вся кровь из мяса, предназначенного в пищу. Для
этого его моют и солят его пока оно в сыром виде. В любом случае, неевреи,
которые не солят их мясо, едят больше крови, чем соблюдающий еврей.
Левит 7:26-27
И никакой крови не употребляйте в пищу, где бы вы ни жили, - ни птичьей крови,
ни крови скота. Душа всякого, кто употребит в пищу кровь, будет отторгнута от
народа ее.
Левит 17:10-14
И всякий человек из дома Израиля и из пришельцев, живущих между ними, который
будет есть какую-нибудь кровь, - то обращу лицо Моё на того, кто ест кровь, и
отторгну его из среды народа его. Потому что душа дела - в крови она, и Я
предназначил её вам для окропления жертвенника во искупление душ ваших, ибо
кровь жизненной силой искупает. Поэтому сказал Я сынам Израиля: "Hикто из вас
не должен есть крови. И всякий человек из сынов Израиля и из пришельцев,
живущих среди вас, который, охотясь, поймает зверя или птицу, пригодную в пищу,
должен выпустить кровь её и покрыть её землёй". Ибо душа всякого существа - это
кровь его. И сказал Я сынам Израиля: "Крови какой бы то ни было плоти не ешьте,
всякий, кто ест её, отторгнут будет".
Второзаконие 12:16, 23-25
Только крови не ешьте, на землю выливай её, как воду... Hо старайся не есть
крови, ибо кровь это душа; не ешь же души вместе с мясом. Hе ешь её, чтобы
хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, ибо этим сделаешь ты угодное Б-гу.
К библейскому запрещению употреблению крови евреи относятся очень серьёзно.
Этот постулат освещается также и в Талмудической и постталмудической литературе
разными способами воздержания от употребления крови. В еврейской литературе
этот факт тоже занимает значительное место.
Сефер А-Хинух предлагает объяснение этого запрета.
Сефер А-Хинух , 148
О крови важно сказать, что кроме плохого характера, который она содержит, её
употребление черевато приобретением злых черт, которые человек принимает от
животного, физически подобного ему самому, вещь, содержащую жизнь, и с которой
его душа становится связанной.
Повторение запрета об употреблении крови может быть найдено в каждой
исторической стадии еврейского закона.
Тосефта к Критот 2:12
Тот, кто съест количество крови дикого животного, домашнего животного или
кошерной птицы, размером с маслину, приносит жертву за грех. Кровь ходящих на
двух ногах, кровь из яиц и кровь насекомых запрещена, но обязательства
приношения жертвы за грех нет.
Эта Тосефта потверждена в Талмуде непосредственно в Критот 21б-22а и указана в
средневековых законных работах рабби Ицхака Алфаси (Хуллин 39а) и рабби Ашера
(Хуллин 8:28)
Маймонид, Мишнэ Тора, Гилхот Маахалот Ассурот 6:1
Тот, кто ест кровь как маслину намеренно - подлежит исключению, а кто по ошибке
- должен принести покаянную жертву.
Этот запрет повторяется в Шулхан Арухе, Йоре Деа 64:1. Талмуд нам говорит, что
для сердца животного, которое будет съедено, должно сначала быть крестообразно
разделено и вся кровь из него должна быть убрана (Талмуд, Хуллин 109а).).
Печень, в которой полно крови, перед употреблением в пищу нужно жарить так,
чтобы кровь вышла во время приготовления (Талмуд, Хуллин 110б-111а). Кровь не
только запрещено есть, но также и пить (Иерусалимский Талмуд, Йома 8:3).
Когда жертвенное животное ритуально зарезано согласно иудейского закона, кровь
его должна быть покрыта, как форма могилы (Мидраш Танхума, Берешит 10), как мы
видели вышеупомятое в Книге Левит 17:13-14. Талмуд посвящает полностью 6 главу
трактата Хуллин теме покрытия крови. Это до сих пор практикуется и в наши дни
еврейскими Шойхетами, в ритуальных убоев, когда они режут животных для
потребления.
Маймонид, Мишнэ Тора, Гилхот Шхита 14:1
Это положительная заповедь - покрыть кровь кошерного зарезанного животного или
кошерной птицы.
Об этом сказано и в Шулхан Арухе, Йоре Деа 28:1, и во многих литературных
источниках, описаны подробные детали, как при каждом обстоятельстве с уважением
покрывать кровь животного.
Вы когда-либо раньше видели соль для кошерования мяса? Я её использую для того,
чтобы рассыпать на лёд в зимние дни, но у неё есть и более святые цели. Эта
соль используется для соления сырого мяса, чтобы она извлекала из него кровь. В
наше время это все делается на производстве. Hо в предыдущем поколении каждая
еврейская мать знала, как полоскать и солить мясо.
Талмуд (Талмуд, Хуллин 113а) описывает процесс первого полоскания сырого мяса
от крови, рассыпая на него соль, чтобы она поглотила оставшуюся кровь, а затем
повторное полоскание мяса омывало его от пропитанной кровью соли. Только пройдя
этот процесс, мясо может стать кошерным. Любое мясо, которое не
ополоскано-просолено-ополоскано должным образом, в течение трёх дней после
зареза животного, некошерное и становится запрещенным для евреев в пищу. Это
должным образом записано Маймонидом в Мишнэ Тора, Гилхот Маахалот Ассурот 6:10
и в Шулхан Арухе, Йоре Деа 69:1.Это факт, что Шулхан Арух резервирует 10Шулхан
Арух посвящает 10 глав для обсуждения деталей соления мяса (главы 69-78).
Именно эти тщательные меры и строгое предостережение евреев от употребления
крови,делают обвинения кровавого навета против них просто смехотворными.
Христиане, которые не солят их мясо и не жарят их печень, обвиняют евреев в
поедании крови христианских младенцев, когда это и близко не может походить на
правду. Однако, правда никогда не стояла на пути невежественной толпы, ищущей
любое оправдание, чтобы убить евреев.
Присылать комментарии и предложения на адрес {webm...@talmud.faithweb.com}
Copyright 2000 Gil Student
=== Конец цитаты ===
С уважением, Levy 13 сентября 2004 года