Re: الحركة الشعرية في العصر الحديث شعر التفعيلة
Sharolyn Uriegas
الشعر العربي في العصر الحديث هو الشعر العربي الذي كتب في العصر الحديث. وصفة (العصر الحديث) يُقصد بها الإطار الزمني الذي تتميز فيه معالم الحياة عن الأزمنة السابقة. هو إذا آخر حلقة في السلسلة الزمنية التالية المتعلقة بالشعر (العصر الحديث- عصر النهضة- عصر الانحطاط- العصر العباسي- العصر الأموي- صدر الإسلام- العصر الجاهلي).
درج مؤرخو الأدب العربي على تصنيف الشعر العربي بحسب فترات زمنية تواكب العهود الزمنية للدول. كما يصنف أيضا بحسب الأمصار التي أنتج فيها من مختلف الأمصار العربية والإسلامية.
لكن بعض هذه التصنيفات قد لا تعني شيئا غير الرغبة في التصنيف وأحيانا تكون مثارا لنزاعات متبادلة بين أطراف متصارعة من مبدعين ونقّاد إلا أن الأهم من كل ذلك هو وجود بعض الخصائص الفنية والموضوعات المختلفة بين النصوص الشعرية لكل فئة من الفئات المذكورة.
يقصد بهذا التعبير ما كتبه شعراء كثيرون على غير منهاج الشعر التقليدي أو الاتباعي (كلاسيك) في آداب لغاتهم. وقد ظهر في الأدب العربي أواخر النصف الأول من القرن العشرين ولاسيما على يد الريحاني والسياب والملائكة والمهجرين العرب في عدد من بلدان أوروبا التي قصدوها للاستقرار فيها وخاصة إيطاليا وفرنسا وبريطانيا ثم الولايات الأميركية. وكان من أبرز الاختلافات التي أثارها هذا الاتجاه ما أثير حول (الأصالة والمعاصرة) في كتابه وإنتاجه على مدى عقود من السنوات استغرقت حوالي قرن من الزمن[بحاجة لمصدر].
ورأى شرف أنه بينما اختلفت القضايا التقليدية المطروحة للمناقشة بين شعراء البلدان المتقدمة صناعياً باستمرار بقيت الأغلبية العظمى من شعراء العرب عند مناقشة قضاياهم التقليدية بذاتها لتنقل أقوال القرون الماضية التي سادت في مجادلات القرن العشرين إلى القرن الواحد والعشرين دون تغييرات جذرية أحياناً وبعيداً عن منجزات العلوم الإنسانية والتجريبية الجديدة في أحيان أخرى أيضاً.وقرر شرف أن بعض المحلّلين المختصّين قد توصل إلى استنتاج يقول: إن تكرار المناقشات هو الذي منع الشعر العربي من التطور وهذا ما تؤكده أرقام مبيعات كتب الشعر التي صدرت خلال الخمسين سنة الأخيرة إضافة إلى ضعف مستوى الإنتاج الشعري نفسه وتكاثر الأدعياء وظهور أعداد كبيرة من الكتب المطبوعة ذات القيمة الفنية الهابطة[بحاجة لمصدر].
يعتبر شعر التفعيلة من مظاهر التجديد الأدبي الذي ظهر في العصر الحديث كما ويعدُّ تغييراً حاسماً في مسيرة الشعر العربي وذلك لارتباطه بالتحول العميق على الصعيد الموسيقيّ وأنماط التعبير الإبداعية والفكرية ويتميز شعر التفعيلة بخصائص وصفات تميزه عن غيره من الأنواع وسنتعرف في هذا المقال على بداية ظهوره وأبرز العوامل التي أدت إلى ذلك وأهمّ أعلامه.
كان الظهور الأول لشعر التفعيلة في العراق على يد الشاعرة الكبيرة نازك الملائكة في قصيدتها الشهيرة (الكوليرا) والتي نشرتها عام 1947م وكذلك على يد الشاعر بدر شاكر السياب في ديوانه (أزهار ذابلة) والصادر في كانون الأول من عام 1947م. وبهذا يمكننا القول أنّ الظهور الأول لشعر التفعلية كان في عام 1947م.
بعد ظهور بدر شاكر السياب ونازك الملائكة ظهر عبد الوهاب البياتي من خلال ديوانه المعروف (ملائكة وشياطين) في عام 1950 حيث أضاف من خلاله سمات جديدة ومميزة للشعر العربي الحر. ثمّ توالى ظهور الشعراء ومنهم: صلاح عبد الصبور من مصر وخليل الحاوي وأدونيس من لبنان ونزار قباني من سوريا وفدوى طوقان ومحمود درويش وسميح القاسم من فلسطين ومحيي الدين فارس من السودان.
عمون - الشعر هو فنّ الكلام الموزون والمقفى ويعتبر شكلًا من أشكال الأدب العربي القديم. يعد الشعر وسيلة انتشار واستخدام شائعة لدى العرب للتعبير عن مشاعرهم ورغباتهم وفخرهم بأنسابهم وقبائلهم وانتصاراتهم وحروبهم وكرمهم وصفاتهم الشخصية مثل القوة والغيرة. يتميز الشعر بجمال كلماته وحمله لأعمق المعاني والتشبيهات ويعبّر بصدق عن الأحاسيس والمشاعر التي تحتويها نفوس الشعراء. أُطلق عليه اسم "شِعر" لأنه كان موزونًا ومنظمًا عندما أصبح معترفًا به.
في العصر الحديث للشعر العربي ظهرت بادئات النهضة الشعرية بين العرب منذ الحملة الفرنسية عام 1798م وحتى بداية الثورة العرابية عام 1880م. بعدها بدأ عصر البعث والإحياء مع بدايات الثورة العربية الكبرى عام 1916م تلاه دخول النهضة الشعرية عصر التجديد والتطور منذ بداية الثورة المصرية عام 1919م حتى ثورة عام 1952م.
البارودي يعتبر رائدًا للشعر العربي الحديث حيث بدأت معه حركات التطوير والتغيير الحقيقي في الشعر العربي الحديث. اعتمد في أسلوبه على الشعراء القدماء كنموذج لا قالب مما أضفى على شعره تألقًا وروحًا حديثةً. بعده جاء أحمد شوقي الذي احتفظ بروح الشعر العربي القديم ولم يقدم إضافة ملموسة في واقع الشعر العربي الحديث.
بعد أحمد شوقي ظهر خليل مطران الذي أضاف الكثير من الإبداع والحداثة إلى الشعر العربي الحديث. ومن ثم تطور الشعر الحديث وظهر الشعر الحر والتفعيلة وسمي هذا الشعر بالحديث لأنه ظهر في عصر النهضة العربية وتخلى قليلًا عن مفاهيم الشعر القديمة والأصلية.
ظهرت المذاهب والمدارس الشعرية مع تطور الشعر العربي لتنظيم التغيرات التي طرأت عليه. ومن المدارس الشعرية التي ظهرت في العصر الحديث مدرسة الإحياء التي وضع محمود البارودي أسسها ومدرسة التجديد التي أسسها محمود العقاد ومدرسة أبولو التي أسسها أحمد زكي أبو شادي ومدرسة الشعر الحر أو التفعيلة التي اشتهرت كثيرًا في العالم العربي.
تميز الشعر العربي في العصر الحديث بعدة خصائص منها استخدام اللغة العربية الفصحى البسيطة ذات المعاني الواضحة والتنوع في استخدام الأساليب البلاغية واستخدام اللهجة العامية المحكية في بعض الأحيان. كما زاد الشعر الحديث من استخدام الخيال والتصويرات والأساليب وتناول الواقع العربي بشفافية واستخدم الرمز في صياغة القصائد. ظهرت اتجاهات جديدة في الشعر العربي مثل الاتجاه السياسي والقومي والإنساني والإسلامي والوطني والاجتماعي.
تضم الشعر العربي الحديث العديد من الشعراء المميزين مثل أحمد شوقي وأبو القاسم الشابي وحافظ إبراهيم ومصطفى صادق الرافعي وغسان كنفاني وغيرهم وكل واحد منهم يتميز بأسلوبه الخاص واهتماماته الشعرية.
يعد الشعر العربي ديوان العرب وصناجتهم وأهم نتاجهم الأدبي على مر العصور وقد مر بك من قبل أن العرب في الجاهلية علقوا قصائدهم على أركان الكعبة تكريما وتعظيما لها فسميت بالمعلقات .
ومع مطلع العصر الحديث نبغ في الشعر أجيال من الشعراء تقاسموا المجد الأدبي وصنعوا ملحمة الشعر العربي الذي يأبى التراجع عن حياة الناس وأخيلتهم وحاجاتهم .
03c5feb9e7