翻譯要符合信雅達的標準 【轉載】
"かいお (Kaio)"
翻譯要符合信雅達的標準 【轉載】
一八九七年，我國著名翻譯家嚴復在《天演論》中，提出以信、達、雅作為翻譯的標
準。信為忠信、即要忠於原文；達是譯文句子要通順易明；雅是用字優雅。一直以
來，很多譯者也奉此為翻譯的金科玉律。但信達雅是不是翻譯的指定公式或定律
呢？其實也未必如此。
「信」基本上是翻譯工作一致認同的標準，要求譯者忠於作者，忠於原文。但是，
要忠於原文每一處地方，包括內容思想、作者目的、形式、句子結構等，幾乎是不
可能的事。而且，現今客戶要求譯者翻譯的作品，主要針對本地讀者的市場，若處
處忠於原文，未必適合本地讀者的胃口，反而未必能達到預期的效果。
例如翻譯一本外國的營養學書，書中的食物份量、食物種類、烹調方法等未必適合
中國讀者，作為一個專業譯者，應處處以客戶利益為依歸，而建議客戶以另一種翻
譯方法去翻譯該書。例如換例以配合本地讀者的需要，而不應斤斤計較於對原文與
作者忠實。又例如中文用成語「守株待兔」比喻人不切實際的等待。這些富有中國
文化背景的詞語，很多背後也有一個小故事，如直譯於外文如英文中，譯文讀者根
本不可能知道原文的意思，因此譯者必須換一個例子，或以英文對等的熟語來傳達
原文的意思*。由此可見，譯者要對原文處處忠實，根本是無法做到的，尤其作為
一個專業譯者，往往要看客戶的要求，而決定採用那一種翻譯方式。
至於「達」，有時可能會與「信」背道而馳。當原文流暢易明時，譯者亦以通順的
譯文語來翻譯，這當然符合「信」的原則；倘原文艱澀難讀，譯者是否亦應本著
「信」的文原則，也將譯文譯得深晦難懂呢？
就一般情況而言，譯者應以譯文語最自然、最習慣的說法來翻譯，使譯文讀者易於
明白。但有時一些哲理性的文章，或原文作者刻意故弄玄虛，讓讀者自己思考，而
令原文深奧難明，那麼譯者如將之變成易懂的文字，令譯文讀者一看便明白箇中道
理，那是否少了原文作者的一份原意呢？可知「達」也沒有一定的漂準，也是要看
每一次翻譯的任務的要求而決定。
「雅」有時也會與「信」互相違背，有時原文未必一定優雅，如作者是草根階層人
士，淺白的口語是其用語特色，如譯者強以典雅文辭將之翻譯過來，效果反而不自
然。因此譯者要決定是否應以古雅文辭翻譯時，亦同樣要看該次翻譯的需要，看看
是否需要跟著原文一樣古雅或淺白，還是一律採用「雅」的原則。
信、達、雅這三個翻譯的準則其實有時是互相矛盾的，譯者若只墨守成規，一成不
變，只會顧此失彼，而且譯文水準亦不會好。
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翻译确实是一门很高深的学问！
而且考验译者对原文涉及知识的理解程度。
Liang Suilong
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"かいお (Kaio)"
> Kaio再一次华丽地展示了他的文采....
>
> 不过翻译真的是很辛苦的工作，感谢tiansworld的辛勤劳动了...
這是轉載，不是我寫的。 呵呵
最近在忙，沒有文采。XD
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进行翻译的可不止我一个，好多人都不露面：）
"かいお (Kaio)"
> 别感谢我，受不起啊
> 进行翻译的可不止我一个，好多人都不露面：）
大家多點上來 #fedora-zh 討論吧~~
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