اول ما خلق الله العقل
اول ما خلق الله نوری
اول ما خلق الله روحی
که این اول، اول زمانی نیست بلکه اول از لحاظ سلسله مراتب وجودیست که پائین ترین آن عالم شهادت (ماده) است. بد نیست این نکته هم مد نظر قرار گیرد که در تفکر عرفان و فلسفه اسلامی، خداوند مساوق و معادلِ وجود محض بی حد و نهایت است بدون هیچ گونه تعین، کیفیت و ماهیت و مخلوقات همه تجلی آن وجود و تعین آن به میزان بهره شان از وجود است لذاست که وحدت صمدیِ وجود مطرح است مبنی بر اینکه خدا (وجود) واحد است به وحدت صمدی (پر و فراگیر) نه وحدت عددی (یکی در کنار بقیه) و کثرات، وجودی مستقل از خود ندارند بلکه فقر محض اند و دم به دم نور وجود الهی در آنها دمیده می شود که آن هم از کانال وجودی صادر اول است که حقیقت محمدی ست
هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم سوره مبارکه حدید - آیه 3
به گزارش خبرنگار
حوزه دولت خبرگزاري فارس، محمود احمدينژاد رئيسجمهور پيش از ظهر امروز
(يكشنبه) در همايش روز جهاني فلسفه كه در محل سازمان اسناد و كتابخانه ملي
جمهوري اسلامي ايران برگزار شد، اين همايش را بسيار مغتنم ارزيابي كرد و
گفت: جمع عالمان و فرهيختگان كه در يك همانديشي و تعامل به دنبال كشف
حقايق عالم هستند، موجب نزول رحمت الهي است.
وي انسان را مهمترين موضوع آفرينش و همچنين مهمترين موضوع انسان را نيل
به سعادت ابدي و اوج كمال انساني دانست و افزود: مقدمه لازم بلكه اساس
سعادت و حركت در مسير تعالي و كمال، موضوع شناخت خالق انسان و جهان است و
مطالبه شناخت خالق هستي، انسان و جهان فطري و همگاني است و انسان به ميزان
شناخت از خالق و انسان و جهان و همچنين باور آن بزرگ ميشود و كمال
مييابد.
رئيس جمهور با بيان اينكه انسان از هر پديدهاي كه او را مي شناسد،
بزرگتر است، اضافه كرد: نياز به استدلال ندارد كه ساير مخلوقات در مرتبه
پايينتري از انسان قرار دارند و اگر كسي خدا و انسان را بشناسد، به طور
طبيعي بر ساير موجودات اشراف پيدا ميكند، بنابراين مهمترين مسئله انسان،
شناخت خود و شناخت خالق است.
احمدينژاد با طرح اين سؤال كه راه شناخت خدا كدام است و براي شناخت
خدا چه بايد كرد؟ ادامه داد: روشن است كه انسان محاط است و به لحاظ حقيقي،
محال است به محيط احاطه پيدا كند.
وي ذات خداوند را براي انسان دست نيافتني دانست و با بيان اينكه خدا را
فقط ميتوان از تجلي اسماء و صفات او شناخت، خاطرنشان كرد: به عبارتي ديگر
آن اسماء و صفات خداوند براي انسان قابل دريافت و شناخت است كه تنزل وجه
انساني پيدا كند.
رئيس جمهور با برشمردن حكمت، علم، قدرت، كرامت، خلاقيت به عنوان اسماء
و صفات خداوند كه در حد مطلق خود يك حقيقت است، آنها را با تنزل و تجلي در
اين عالم براي انسان قابل دريافت و شناخت دانست.
احمدينژاد در اين زمينه به طرح سؤالاتي پرداخت و تصريح كرد: مجلي و
مجراي تجلي اين اسماء و صفات چيست و كدام موجود در اين عالم بالاترين ظرفيت
تجلي اين اسماء را دارد؟ آيا جز انسان موجود ديگري قادر به دريافت و
انعكاس اين اسماء باشد، وجود دارد؟
وي پاسخ سؤالات خود را اينگونه توضيح داد كه اگر انسان خلق نميشد،
ظرفي براي معرفي و شناخت برتر اسماء الهي وجود نداشت، بنابراين براي شناخت
برتر خداوند بايد تجلي او در انسان را شناخت.
"معلوم است كه انسانها هركدام به نسبتي و برخي از اين اسماء و صفات
را منعكس ميكنند ".
رئيس جمهور با طرح سؤال ديگري مبني بر اينكه بازتاب كامل اسماء الهي در
كجاست؟ گفت: شناخت كامل و بالاترين از تجلي كامل و بالاترين بهدست خواهد
آمد اما سؤال اين است كه تجلي كامل از كدام انسان است؟ چراكه برخي ممكن
است بگويند جمع تجليات الهي در انسانها تجلي كامل و بالاترين است و معلوم
است كه به دليل نقض انسانها جمع ناقص تجليات نميتواند يك تجلي كامل و
معرفي كامل باشد.
احمدينژاد تأكيد كرد: خداوند خود طلب شناخت خودش و يا اسماء خودش را
در فطرت انسان قرار داده و از او خواسته است كه به قله شناخت يعني شناخت
كامل برسد و همچنين از عدالت و حكمت خدا به دور است كه براي پاسخ به اين
نياز فطري مجراي مناسبي قرار نداده باشد. بنابراين بديهي است كه تجلي كامل
از طريق انسان كامل است؛ همانكه تجلي كامل اسماء الهي در ظرف نهايي وجود
انسان است، پس راه شناخت كامل اسماء الهي، شناخت انسان كامل است.
رئيس جمهور شناخت انسان كامل را فقط از طريق نزديك شدن به ويژگيهاي او
و سنخيت پيدا كردن با او ممكن دانست و تأكيد كرد: به ميزاني كه انسان با
انسان كامل سنخيت پيدا ميكند، در هستي اشراف پيدا ميكند چراكه انسان
كامل در حال حركت تكاملي پيوسته است و هر روز و هر لحظه در يك شأن و مرتبه
بالاتر قرار دارد و انسان همراه شده با انسان كامل نيز همواره در حال حركت
است و هر لحظه در مرتبه بالاتر و به تبع آن با اشراف بالاتر و شناخت
عميقتر و گستردهتر قرار ميگيرد، بنابراين براي شناخت خدا بايد انسان
كامل را شناخت.
احمدينژاد شناخت و همراهي و تبعيت از انسان كامل را رمز كمال و شناخت
حقيقي عنوان كرد و با طرح اين سؤال كه براي شناخت انسان چه بايد كرد؟ توضيح
داد: معلوم است كه براي شناخت انسان تنها راه، شناخت انسان كامل است و هر
مقدار انسان به انسان كامل نزديك شود و با او قرابت كند، شناخت آن بالاتر و
بهتر ميشود.
وي تنها راه شناخت كامل انسان را شناخت و همراهي با انسان كامل برشمرد و
اظهار داشت: از منظر ديگر نيز روشن است كه اولين مخلوق، نزديكترين مخلوق
به خدا و واجد بالاترين مرتبه كمال است و ديگر مخلوقات در مراحل پايينتر
قرار دارد و به تعبير ديگر برترين مخلوق واسطه جريان هستي و اسماء الهي در
سلسله مراتب مخلوقات است.
رئيسجمهور اضافه كرد: انسان كامل از يك سو در بالاترين مرتبه كمال و
تجلي و نزديكترين به مبدأ هستي قرار دارد و از سوي ديگر واسطه جريان هستي و
كمالات به مراتب بعدي مخلوقات است. بنابراين انسان كامل به ذات اشياء،
آنطور كه هستند، آگاه است و اگر جهان از وجود انسان كامل محروم شود، در
واقع جريان هستي قطع ميشود و موجودات در مراتب پايينتر هستي از فيض وجود
محروم و در نتيجه معدوم ميشوند.
احمدي نژاد لازمه جاري شدن هستي در مراتب وجود را وجود انسان كامل
عنوان كرد و انسان كامل را معيار حركت انسان در مسير سعادت، راه انسان در
مسير كمال و نقطه اوج و مقصد كمال انسان دانست.
وي با بيان اينكه تا انسان تحت ولايت انسان كامل قرار نگيرد، طعم حقيقت
و شيريني كمال و شكوفايي استعدادهاي الهي را نخواهد چشيد، تصريح كرد: روشن
است كه هنوز حقيقت خليف اللهي انسان و استعدادهاي نهفته در او شكوفا نشده و
انسان در مسير كمال در ابتداي راه است و هنوز طعم علم حقيقي، حكمت، قدرت و
رفعت، كرامت، خلاقيت، حلم و هزار اسم الهي را نچشيده است، بنابراين بايد
اتفاقي بيفتد.
رئيس جمهور فرياد زدن اين حقيقت و آشنا كردن همگان با انسان كامل را
هدف رسالت پيامبران الهي ذكر كرد و گفت: امروز كه نفس جستوجوگر انسان
بيش از هر زمان ديگري در تكاپوي دريافت حقيقت است و بيعدالتيها،
تبعيضها، ظلمها و تجاوزها عرصه را در بشريت تنگ كرده و راه سعادت را
مسدود كرده است و مكتبهاي گوناگون قادر به عرضه راه نجاتي نبودند و بلكه
هركدام در دورهاي ظهور و دورهاي افول كردهاند، بيش از هر زمان ديگري به
وجود انسان كامل و ولايت او نيازمند هستيم و انسان بايد به حقيقت او برسد و
او را بيابد و او بايد بيايد و تمام حقيقت خود و راه درست را عرضه كند،
راه وصول به علم و حكمت و حقايق عالم را نشان دهد و عقلها و استعدادهاي
انساني را به كمال برساند.
"بيايد و پردههاي غفلت را كنار بزند، با عرضه حقايق عطش بيپايان بشر
را در وصول به حقيقت فروبنشاند، عقل و قسط را در زمين اقامه كند و
تاريكيها، جهلها، ظلمها و انحرافات را با نور معرفت و عدل و هدايت و
صراط مستقيم زائل گرداند؛ او بايد بيايد دست بشريت را بگيرد و از ظلمتهاي
هواپرستي، خرافه، ظلم و بيعدالتي نجات دهد و اين وعده الهي است و وعده
تخلف ناپذير است ".
احمدينژاد خاطرنشان كرد: با دستيابي بشريت به انسان كامل و با ظهور
انسان كامل تمام استعدادهاي عالم به فعليت خواهد رسيد و اسماء و صفات الهي
به طور كامل در زمين متجلي خواهد شد و آنگاه است كه بشريت طعم واقعي وصل
به حقايق و عدل و عزت و پاكي و رحمت الهي را خواهد كشيد و آن روز دير
نخواهد شد و بايد در تحقق اين وعده الهي و آرزوي شيرين سهم مناسبي داشته
باشيم.
رئيس جمهور از همه اساتيد، فرهيختگان و محققان و مهماناني كه از
كشورهاي ديگر به ايران سفر كردهاند و نيز از برگزار كنندگان همايش روز
جهاني فلسفه صميمانه تشكر كرد.
انتهاي پيام