Who Is Ibn Hajar Al Asqalani
Miqueo Snyder
The reason is they DO NOT HAVE ILM IN hadith! And commentaries or great hadith masters who are upon there baatil shytaan creed. It makes me angry how dare honestly they use knowledge of a scholar who hates them and labelled them. Its called stealing like when you praying salah and when your vision goes away from front ground shaytan picks(steals) this.. They are exactly like that. They should be fought books banned and punished severely for stealing and reinterpretation misqouting of books of pious ulema.
They say we agree on this and disagree on that, in Aqeedah, its like thr jews and christians when they changed the word of Allah and claimed to be from Allah. The Aqeedah of ibn hajar asqalani is backed up heavily by the salaf, an inheritor of the salaf whom Allah protected the deen with!!
Contents
1. Whadatul Wajood and Ibne Hajar
2. Ibn e Hajar Asqalani refuting Muhiyudin Ibn Arabi
3. Mubahila between Ibne Hajar Asqalani and Follower of Ibn al Arabi
4. The creed that we can see Prophet peace be upon him while awake
5. Ilm e Ghayb of Prophet peace be upon him (Knowledge of Unseen of Prophet) and Hafidh Ibne Hajar Asqalani
6. Life of Prophets in graves is like the life of Barzakh not like the life of World.
7. Ibne Hajar Asqalani and Ibne Tamiyah (this is not included in creed)
8. Haazir Naazir
9. Claim of Brailwis that Ibn Hajar believed in asking help from dead.
10. Ibn Hajar and Karamaat of Auliyah
11. Ibn Hajar Asqalani was not an Ashari rather an Ahlul hadeeth
Al Fasi wrote
وسمعت صاحبنا الحافظ الحجة القاضي شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر الشافعي يقول: جرى بيني وبين بعض المحبين لابن عربي منازعة كثيرة في أمر ابن عربي حتى نلت منه لسوء مقالته فلم يسْلَ ذلك بالرجل المنازع لي في أمره وهددني بالشكوى إلى السلطان بمصر بأمر غير الذي تنازعنا فيه ليتعب خاطري فقلت له : ما للسلطان في هذا مدخل ! ألا تعال نتباهل فقل أن تباهل اثنان فكان أحدهما كاذباً إلا وأصيب قال : فقال لي : بسم الله قال : فقلت له : قل : اللهم إن كان ابن عربي على ضلال فالعني بلعنتك فقال ذلك وقلت أنا : اللهم إن كان ابن عربي على هدى فالعني بلعنتك وافترقنا قال : ثم اجتمعنا في بعض متنزهات مصر في ليلة مقمرة فقال لنا : مرّ على رجلي شيء ناعم فانظروا فنظرنا فقلنا : ما رأينا شيئاً قال : ثم التمس بصره فلم يرَ شيئاً .هذا معنى ما حكاه لي الحافظ شهاب الدين بن حجر العسقلاني .
The belief of extreme Soofiyah is that Prophet peace be upon him can visit anyone while awake and 100s of soofiyah claimed that they have met Prophet peace be upon him while awake, among these soofiyah DR TAHIR UL QADRI is famous who is still living, let us see what Ibn Hajar Asqalani Said regarding this issue.
قلت: وهذا مشكل جدا ولو حمل على ظاهره لكان هؤلاء صحابة ولأمكن بقاء الصحبة إلى يوم القيامة ويعكر عليه أن جمعا جما رأوه في المنام ثم لم يذكر واحد منهم أنه رآه في اليقظة وخبر الصادق لا يتخلف
I say: This is very odd. If we interpret it as it appears to be, then these people would be Sahaabah, and there could be Sahaabah until the Day of Resurrection. But this may be refuted by the fact that many people see him when they are asleep but no one says that that they saw him when they were awake, so there is an inconsistency.[Fath al-Baari, 12/385 (translation taken from Islam QA fatwa no: 70364)]Scan: -_h0NLXCiDzUbTl5uliiAvdrPockR1GV5-wVZZZrGKK-Nt3xSOU7EW2xrljKFgho3XPXAhHCsAm1T1UHsO8Rvhefm50iUpSymYTKAZ5hN3.jpg
Note: He is same Ibn Abi Jamrah who said:
وفي قوله ولا يعلم ما في غد إلا الله إشارة إلى أنواع الزمان وما فيها من الحوادث وعبر بلفظ غد لتكون حقيقته أقرب الأزمنة وإذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه مع إمكان الأمارة والعلامة فما بعد عنه أولى وفي قوله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله إشارة إلى علوم الآخرة فإن يوم القيامة أولها وإذا نفى علم الأقرب انتفى علم ما بعده فجمعت الآية أنواع الغيوب وأزالت جميع الدعاوي الفاسدة
This verse has collected all types of (the knowledge of) unseen and negated all the false claims. [Behejatul Nafoos by Ibn Abi Jamra 4/272, quoted by Ibn Hajar in Fath al Bari 13/365]5. Ilm e Ghayb of Prophet peace be upon him (Knowledge of Unseen of Prophet) and Hafidh Ibne Hajar Asqalani
Abu Abdillah al Qurtubi said:
فحرم الله نكاح أزواجه من بعده وجعل لهن حكم الأمهات. وهذا من خصائصه تمييزاً لشرفه وتنبيهاً على مرتبته صلى الله عليه وسلم. قال الشافعيّ رحمه الله: وأزواجه صلى الله عليه وسلم اللاتي مات عنهن لا يحلّ لأحد نكاحهن ومن استحلّ ذلك كان كافراً لقوله تعالى: وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تؤْذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلاَ أَن تَنكِحُوۤاْ أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً . وقد قيل: إنما منع من التزوّج بزوجاته لأنهن أزواجه في الجنة وأن المرأة في الجنة لآخر أزواجها. قال حذيفة لامرأته: إن سرّك أن تكوني زوجتي في الجنة إن جمعنا الله فيها فلا تزوّجي من بعدي فإن المرأة لآخر أزواجها. وقد ذكرنا ما للعلماء في هذا في (كتاب التذكرة) من أبواب الجنة.
Allaah The Exalted forbade marrying the wives of the Prophet sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ) after his death and declared them as Mothers of the believers. This is one of the special privileges granted to the Prophet sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ) to preserve his honor and emphasize his high status to the Muslims.
Ghali soofiyah clearly says Shaykh ul Islam Ibn e Tamiyah ra was Mujassamah (Naudhubillah)
al-Hafiz Ibn Hajar wrote a lengthy biography of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on them both) in his book al-Durar al-Kaaminah, at the beginning of which he said:
لا يؤتى من سوء فهم فإن له الذكاء المفرط ولا من قلة علم فإنه بحر زخار ولا كان متلاعباً بالدين ولا ينفرد بمسائله بالتشهي ولا يطلق لسانه بما اتفق بل يحتج بالقرآن والحديث والقياس ويبرهن ويناظر أسوة من تقدمه من الأئمة فله أجر على خطائه وأجران على إصابته
It is known aqeedah of Brailwism that Prophet peace be upon him is omnipresent and whenever we send salam to Prophet peace be upon him in Tashahud he listens, and he visits every person`s `grave. As Ahmad yaar Naeemi said
فقد ثبت في التشهد مخاطبة النبي فهو لا يسمع جميع ذلك قطعا فخطاب الموتى بالسلام في قول الذي يدخل المقبرة السلام عليكم أهل القبور من المؤمنين لا يستلزم أنهم يسمعون ذلك بل هو بمعنى الدعاء فالتقدير اللهم اجعل السلام عليكم كما تقدر في قولنا الصلاة والسلام عليك يا رسول الله فإن المعنى اللهم اجعل الصلاة والسلام على رسول الله فقد ثبت في الحديث الصحيح في أن العبد إذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أصاب كل عبد صالح فهو خبر بمعنى الطلب فالتقدير اللهم سلم عليهم والله أعلم
9. Claim of Brailwis that Ibn Hajar believed in asking help from dead.
A deviant website claim that Imam Ibn Hajr and Imam Hakim (rah) Believed that going to tombs of Awliyas and asking through their Intercession is allowed and they (ahlus-sunna website) quote
Ibn Hajr (rah) Writes: Imam Hakim (rah) said that he heard Abu Ali Nishapori that he said that I was in extreme depression that I saw Prophet (Peace Be Upon Him) in my dream he said that go to grave of Yahya bin Yahya (rah) and do Istaghfar and ask for help through his Intercession your problem will be solved. Abu Ali Nishapori said I did like that and my problem was solved in the morning. [Ibn Hajr, Tahdhib ut-Tahdhib Volume 004, Page 398]Response:
Secondly this is just a Hikayah and we need chain of this saying, if we take it literally then that means the grave of Yahya bin yahya ra was better then the grave of Rasool Allah peace be upon him (naudhubillah) which we can not agree.
Thirdly Dreams are not evidence that is why Hafiz Ibn Hajar asqalani rahimullah himself said
فالذي في الخبر رؤيا منام فلا حجة
The dream in this khabar is not evidence [Fathul Baari :Vol 9 Page 145]Now see own quotes of Ibn Hajar asqalani, he said regarding veneration of graves.
g) Ibn Hajar al Asqalani said:
أَنْ لَا يَحْصُلَ بِهَا افْتِتَانٌ لِمَا وَقَعَ تَحْتَهَا مِنَ الْخَيْرِ فَلَوْ بَقِيَتْ لَمَا أُمِنَ تَعْظِيمُ بَعْضِ الْجُهَّالِ لَهَا حَتَّى رُبَّمَا أَفْضَى بِهِمْ إِلَى اعْتِقَادِ أَنَّ لَهَا قُوَّةَ نَفْعٍ أَوْ ضَرٍّ كَمَا نَرَاهُ الْآنَ مُشَاهَدًا فِيمَا هُوَ دُونَهَا
People should not indulge in fitna due to the khayr which was taken place under that tree, If it would remain then some of the ignorant would not disagree to venerate that tree. People would make a creed that this tree can do benefit and harm, as WE ARE SEEING THIS HAPPENING TO THE LESSER THINGS. [Fath al Bari 6/118]whereas, Ahmad raza khan brailwi said
Whenever I asked help I said O GAWTH, Once I wanted to ask help from another wali but my tongue only said O gawth but not other wali`s name [Malfuzaat part 3 page 44]scan directly from brailwi website:
=103&img=44