قصة فيلم ما تبقى منك لي
Celena Holtzberg
في العام 1928م متسلق جبال والذي يقوم بدوره الممثل كيانو ريفز يجد كرة مشعة بين الثلوج وعندما يحاول لمسها يفقد الوعي لمدة من الوقت وبعدها يستعيد وعيه ليجد أن الكرة أختفت وأنه بخير وهناك علامة على يده فقط.
تنتقل بعدها أحداث الفيلم لوقتنا الحاضر حيث تقوم الدولة بجمع مجموعة من العلماء في الولايات المتحدة الأمريكية ومن ضمنهم بطلة الفيلم عالمة الأحياء د.هيلين والتي تلعب دورها الممثلة جنيفر كونلي وتعيش في مدينة مانهاتن الأمريكية.
يبدأ اجتماع طارئ يضم قادة الدولة العسكريين باشراف وزيرة الدفاع الأمريكية وبمشاركة من العلماء ويقدمون عرض خطير عن وصول جسم من الفضاء[] الخارجي والذي يسير بسرعة خارقة ويتجه باتجاه الأرض إلى نفس المدينة مانهاتن وسيصل خلال حوالي 78 دقيقة. وأن هذا الجسم سيحدث انفجار سيودي بحياة حوالي 8 ملايين شخص كما أنه لا يوجد وقت لإخلاء السكان.
تبدأ الأحداث عندما يخترق الجسم غلاف الأرض ويصل إلى مكان الانفجار المتوقع ويفاجئ الجميع بانه بدل أن ينفجر يتوقف في الحديقة المركزية للمدينة Central Park.
يخرج من الكرة كائن غريب يُكتشف بعدها بأنه كائن فضائي موجود ضمن غلاف عضوي حماية وهو موجود في جسم مستنسخ من متسلق الجبال من العام 1928م والذي يقوم بدوره كيانو ريفز.
تكون مهمة هذا الكائن هي حماية الأرض من ساكنيها لأن البشر[] أصبحوا يقتلون الأرض. لذلك سيكون هناك إبادة كاملة لجميع المخلوقات على الأرض والحضارات والمباني. وستتم إعادة الأرض لتشفي نفسها بنفسها.
مهمة د.هيلن هي اقناع هذا الكائن بأن هناك فرصة للبشر بأن يتغيروا وأن الإنسان يبدأ بالتغير عند الوصول إلى الحافة.
في الفيلم بوح عميق يرتسم في تطلعات امرأة إلى المزيد من السعادة والتفاؤل وهو يحاول عبر لقطات إنسانية أن يخطف من المتلقي التفاتات إلى شيء من الهدوء والسكينة والأمل في زمن تحكمه هواجس التعب والإنهاك الاجتماعي والنفسي.
ويذهب الفيلم بعيدا في سبر أعماق مجموعة من الشخوص الذين تطوّقهم الحياة بالكثير من الآلام ولا يجدون من مفرّ أمامها إلّا بمواجهتها.
العمل الجديد من تأليف وإخراج حازم زيدان أما التمثيل فلكل من لمى بدور وتاتيانا أبوعسلي وولاء علوش ولارا حبيب والطفلين شادي بعاج وتيم الزامل.
هذا المزاج ابتعد عنه زيدان في فيلمه الثاني حيث تظهر الحكاية التي تتحكم في مفاصله من خلال سيرورة درامية متصاعدة تمشي به نحو خاتمة أرادها المخرج محمّلة برسائل إنسانية عميقة. وهذا ما جعل الفيلم قريبا أكثر وبشكل واضح من الوجع الحاضر في حيوات أشخاص بسطاء ما زالوا متمسكين بالحياة رغم كل الآلام المحيطة بهم.
حازم زيدان مخرج سينمائي شاب يشكّل مع مجموعة من الشباب السينمائيين السوريين صوتا مختلفا في فضاء الفن السينمائي يحاول أن يقدم شكلا سينمائيا جديدا افتقدته السينما السورية منذ فترة فغدت بطابع واحد لا يتغيّر شكلا ومضمونا ضمن ما اصطلح عليه بالسينما الواقعية.
من هؤلاء الشباب من درس الإخراج أو الإضاءة أو الإنتاج أو غيرها من المهن السينمائية وهم يطمحون إلى تقديم صوتهم المختلف في السينما السورية متجاوزين بعض العقبات التي تعترض طريقهم واللافت أن بعضهم حقّق حضورا جيدا على منصات التتويج العالمية من خلال الأفلام التي عملوا عليها. وضمن هذا التوجّه تبدو طموحات ورهانات حازم زيدان بعيدة ومتنوعة فالشاب درس المسرح ثم توجّه إلى السينما ليفتح لنفسه من خلالها بوابة جديدة لخيارات فنية يريد من خلالها رواية شيء ما.
الفيلم يسبر أعماق مجموعة من الشخوص الذين تطوّقهم الحياة بالكثير من الآلام ولا يجدون من مفرّ أمامها إلّا بمواجهتها
تولد بعض الأفلام جالبة معها الحظ السعيد لأصحابها وربما حتى لمُشاهديها. "خلي بالك من زوزو" هو أحد هذه الأفلام بلا شك. الفيلم الذي صُوَِرت مشاهده بين بيروت والقاهرة قد يكون "الفيلم الأكثر شعبية في تاريخ السينما المصرية. والفيلم الذي وضع مخرجه حسن الإمام في مكانة يستحقها عنوانها: "المخرج الأكثر نجاحا في تاريخ السينما العربية" بحسب الناقد إبراهيم العريس في قاموسه النقدي للأفلام "السينما والمجتمع في الوطن العربي" الصادر عن مركز دراسات الوحدة العربية عام 2015.
مع ذلك فإن مسألة الفيلم الشهير لا تتعلق فقط بتاريخ السينما أو بتاريخ المجتمعات ولا تخصّ الماضي فحسب. نستطيع أن نقول ذلك اليوم بفضل العروض التي دشنتها سينما "زاوية" في القاهرة للفيلم في نسخته المرمّمة هذا الشهر والشهر الماضي احتفالا بمرور عشرة أعوام على إنشاء "سينما زاوية". وكذلك بالفضل الأكيد لاكتظاظ صالة العرض بالمشاهدين وتفاعلهم الحي مع أغنيات الفيلم ونكاته ورقصاته بالتصفيق وبالضحكات الطازجة. هم الذين شاهدوه غالب الظن من قبل مرات عدة على التلفزيون ولم يمنعهم ذلك من إظهار دهشة طازجة وسرقة لحظات من الشاشة الكبيرة عبر كاميرات الموبايل في ما يمكن أن يُنظر إليه كإثبات لحضور الفيلم كتثبيت للزمن أو حتى استعادته. كأنما نحضر "خلي بالك من زوزو" عام 1972 حين عُرِض للمرة الأولى وظل من بعدها يُعرض لعامين متتالين بسبب نجاح مفرط وهو حدث نادر بالطبع في تاريخ العروض التجارية.
في الواقع لا يمكن مشاهدة "خلي بالك من زوزو" باعتباره فيلما قديما. منذ التيتر الذي يبدو فيديو كليب مصمما خصيصا للفيلم نشعر أن ثمة شيئا طليعيا هنا شيئا يتفوق على زمنه وربما حتى زمننا اليوم. الحيوية التي تمتاز بها حركة الكاميرا والمونتاج في حدس سابق للأوان لإيقاعنا حين نشاهد الفيلم في "عصر السرعة" فلا يصيبنا ملل. حتى موسيقى فؤاد الظاهري التي نكاد نحفظها من تكرار ثيماتها في أفلام أخرى تبدو هنا جديدة ومتنوعة تضفي بعدا من اللازمن والأسطورة والحلم على فيلم موضوعه متجدد وأسئلته لا إجابات أخيرة عنها. هذا الفيلم الموسيقي الغنائي ليس له أقران عدة أو شهيرة مثله في السينما المصرية. إنه تحفة حسن الإمام الأنجح بلا شك.
لكن "زوزو" لم يكن استثناء في حياة الإمام على مستويات أخرى غير الإيرادات منها محبته لعوالم الراقصات أو "العوالم" باللهجة الشعبية التي تعبّر عنها أفلام آنذاك. المحبة المقصودة هنا ترتبط بتجسيده هذه العوالم في أفلامه لا سيما في تحقيقه ثلاثية نجيب محفوظ "بين القصرين" و"قصر الشوق" و"السكرية" وإن لم يكن حرا تماما معها مقارنة بأعماله الأخرى. ولرغبته في عدم إطلاق أحكام سلبية على تلك العوالم وإن كان يدرك أنها حاضرة داخل المجتمع نفسه وهو ما يعبّر عنه بقوة وأكثر من أي فيلم آخر له "خلي بالك من زوزو".
إن قصة الفيلم وهي من تأليف الإمام نفسه تجد جذورها في أسطورة سندريلا الشهيرة. زوزو أو زينب عبد الكريم تعيش حياتين هي في إحداهما فتاة جامعية لها شعبية كبيرة ومستقبل واعد وحياة ثانية لا يعرف زملاؤها عنها الشيء الكثير وفيها تكون عالِمة من عوالم شارع محمد علي تكمِّل مسيرة والدتها الراقصة المعتزلة نعيمة ألمظية (تحية كاريوكا) لتقدمها في السن فتحيي حفلات الزفاف والطهور وخلافه من أجل وجبة عشاء وأجرة لها وللفرقة الفنية المصاحبة. من هذه الأجرة تنفق زوزو على تعليمها الجامعي وعلى أسرتها المكوَّنة من أمها وزوج أمها شلبي (شفيق جلال) وتمني نفسها بأن تتحرّر ذات يوم من أسر هذه الحياة غير المقبولة اجتماعيا (بما أنها تخفيها عن زملائها) بأن تتخرج وتعمل موظفة وكذا تبدأ حياة جديدة وتتزوج بلا ريب من شاب لا يهجرها ويخجل منها كما فعل والدها مع والدتها وزينب بعدُ رضيعة.
59fb9ae87f