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屈指百万世
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习晓鹏
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Dec 29, 2013, 4:22:58 AM
12/29/13
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to sl8...@hotmail.com, czr...@163.com
根据某个语词的使用是否贯穿
啡骸笸
中
嵏阳
共发展的各个阶段,可以把
搪洲懱
党
釺吲聛
话分成“阶段性
撟摛簘
党
鱰驚燋
话”和“制度性
蓘畩曂
党
庻遺奄
话”两类。阶段性
捜戜珋
党
篞妗諥
话是
顎鋸斯
中
駜巨
共在历次
寄蝼
政
镈
治运动中创造并使用的
茆袝蠉
党
芷不絵
话,具有暂时性和易逝性。制度性
購蛴媴
党
縻赕炭
话则贯穿了
馈境偹
中
嫍貌
共建立以后的各个时期,是最核心、最重要、最能体现
咰骻阳
中
墡詬
共的本质属性的
潵骭踮
党
裍腫楛
话。阶段性
蟯泃螇
党
荍騤戵
话表现了
谰呧阔
中
麲訚
共的“变”,制度性
蟷膺扴
党
闚諷鞎
话表现了
嬨呛銧
中
逡墋
共的不变。如果说阶段性
朗飞螳
党
洌袖忽
话是流动的泥沙,那么制度性
风剾兺
党
蕮豁鸱
话就是坚硬的河床。
转曛奄
中
嘈屼
共的欺骗性体现在它把人们的注意力吸引到阶段性
穔懑逍
党
虤宀帻
话上,每次
郮駖
政
誣
治运动一过,就通过迅速淘汰阶段性
箛偦秸
党
啳旯谴
话,做出改头换面的假相。那些认为“
黯豍鵫
中
硇衚
共变了”、“今天的
孑侬劳
中
洠疓
共已经不是昨天的
歓硺庑
中
題啩
共了”的人,都是没有认清阶段性
柉嶯狓
党
鶪得厨
话和制度性
誧侐胄
党
淟瞖恲
话的关系。
17:22:58 2013-12-29
君则敬.rar
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