Os mecanismos da reencarnação

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Por Dr. Cícero Marcos Teixeira

Os mecanismos da reencarnação



Quais são os fatores determinantes no processo reencarnatório?



Histórica e culturalmente, a gestação ou gravidez é considerada função
da mulher. Isso é verdadeiro do ponto de vista biológico. Entretanto,
na visão espírita, não se circunscreve apenas à mulher propriamente
dita.

A gravidez é também um estado psicofísico, emocional, que envolve o
homem, juntamente com a mulher, no desempenho da função procriadora de
um novo corpo físico, com a participação direta, consciente ou
inconsciente, do espírito reencarnante.

Portanto, no mínimo três individualidades estão diretamente envolvidas
na dinâmica da gestação de um novo corpo físico.

O homem, em particular, precisa se educar e se auto-educar, no sentido
de assumir e desempenhar a função da paternidade em toda a sua
abrangência e plenitude conscientemente, não transferindo à mulher
toda a responsabilidade na ação co-criadora da gestação de um corpo
físico de um filho ou uma filha.

Preliminarmente, destaca-se a interação bioenergética anímico-
mediúnica das partes interessadas na ação co-criadora da paternidade-
maternidade, na dinâmica da gestação. Tal intervenção se faz
consciente ou inconscientemente, além daquela psicofísica, em nível
biológico propriamente dito.

Por que interação anímico-mediúnica consciencial? É de conhecimento
geral que as dimensões biológicas, psicológicas, emocionais e
sentimentais são componentes dinâmicos da gestação de um corpo físico
para ser veículo da consciência individual reencarnante, na condição
de filho ou filha. Com a interação anímico-mediúnica não há o mesmo
reconhecimento. Entretanto, efetua-se nas diferentes fases da
gravidez, desde a etapa que precede o grande momento da fecundação
biológica, prossegue ao longo de todo o período gestacional e culmina
com a fase do parto propriamente dito, ocorrendo com maior ou menor
freqüência ao longo da vida de relação da vida familiar entre pais,
filhos e irmãos nas mais variadas circunstâncias.



Interação mente-matéria

Tal interação se processa através das funções Psi, inerentes ao
psiquismo dos pais gestantes e filho ou filha reencarnantes durante a
gestação propriamente dita, através de percepções extrasensoriais.

Não se conhece ainda, em detalhes mais profundos, o dinamismo
psicofísico, sensorial e extrasensorial de tal processo mento-afetivo,
que não se circunscreve apenas à dimensão biológica, mas inclui também
a psicológica – a emoção, o sentimento e a maior ou menor lucidez
cognitiva consciencial.

Mas o que se pode afirmar, a partir do conhecimento parapsicológico
das funções Psi (divididas em Psi-gamma – telepatia, clarividência e
clariaudiência – e Psi-Kappa – ação da mente diretamente sobre a
matéria) e dos informes dos espíritos, é que a mente reencarnante
exerce sua ação teledinâmica através de campos bioenergéticos
modeladores e organizadores do perispírito, interferindo na
organogênese do corpo físico, com a correspondente participação dos
pais gestantes. A análise de fatores intervenientes nesse processo de
interação dinâmica pressupõe a constituição fisiopsicossomática do
homem, cuja anatomia fisiológica é composta de outros corpos
energéticos mais sutis, que servem de substrato para a composição do
sistema ternário humano (corpo, espírito e perispírito) quando
encarnado do ponto de vista espírita, especificamente, ou do sistema
septenário, na visão de escolas espirituais orientais, sem nenhum
antagonismo excludente, mas implícita e explicitamente complementares.
Nesta oportunidade, não se pretende aprofundar na complexidade
bioenergética da individualidade em sua dimensão extrafísica.

Entretanto, é necessário que se esclareça que, além do complexo desse
sistema de interação bioenergética, o homem e a mulher que se propõem
a assumir a responsabilidade da paternidade e da maternidade
estabelecem um campo bioenergético extrafísico, psicodinâmico,
ideoplástico, anímico e mediúnico, que pode favorecer a atração do
espírito ou consciência preexistente que vive no mundo espiritual como
desencarnado; no respectivo plano consciencial, compatível com o grau
de evolução moral alcançado.



Princípios Fundamentais

Propomos os seguintes princípios fundamentais do processo de gestação
à luz do Espiritismo:

O ser humano é um espírito ou consciência individualizada, dotada de
razão, instrumentalizada pela linguagem, livre-arbítrio, instinto,
memória, emoção e sentimento;

O espírito ou o eu-consciência é arquiteto de seu próprio destino, em
obediência às leis da vida: evolução, reencarnação, ação e reação ou
lei do carma e lei do progresso, através da qual expande a consciência
rumo à plenitude do ser;

O espírito desencarnado preexiste à formação do seu corpo físico,
pensa, sente e age de acordo com o seu estágio de evolução cognitiva,
sentimento e moralidade, no respectivo plano consciencial e
extrafísico;

Em obediência ao principio universal de afinidade, sintonia e
ressonância, quando oportuno ou necessário, o espírito, em função de
sua necessidade de realização e auto-realização, vê-se na contingência
de "um novo renascer" no plano físico para prosseguir sua evolução
planetária;

Nessa fase de sua evolução, de acordo com sua maior ou menor autonomia
volitiva, necessidade e merecimento, se propõe e/ou se dispõe a
participar do planejamento de sua nova e futura reencarnação;

O planejamento reencarnatório envolve complexas medidas dinâmicas e
teledinâmicas de natureza bioenergética no plano extrafísico, de
acordo com a "Genética Espiritual" e lei de ação e reação que
estabelecem as condições orientadoras na execução do plano
reencarnatório individual, de modo a permitir que cada espírito herde
de si mesmo, com a contribuição de seus pais no plano físico;

Tal planejamento é orientado e administrado nos planos extrafísicos
por entidades de elevada sabedoria e hierarquia espiritual.

A maior parte da humanidade terrestre, encarnada e desencarnada, ainda
se encontra nos primeiros estágios de evolução. Goza de autonomia
muito restrita e não tem condições de usar o livre-arbítrio com
discernimento;

Quanto maior for o grau de evolução consciencial ao longo de seu
continuum histórico palingenésico maior será a participação direta do
espírito reencarnante em todas as fases do planejamento e execução de
sua própria reencarnação, sob a assistência técnica dos "geneticistas"
e "embriologistas", podendo participar da modelagem do futuro corpo
físico, em obediência às leis da "herança espiritual" condicionantes
da herança psicofísica biológica.

O espírito encarnado ou desencarnado é assistido nas suas necessidades
de auto-realização e progresso de acordo com a lei de merecimento;

O espírito candidato à nova experiência reencarnatória no plano físico
passa por uma fase preparatória de análise e auto-análise através de
um processo de profunda introspecção, mediante urna visão
retrospectiva de sua história pessoal, valendo-se dos registros de sua
memória absoluta, vê com clareza e em detalhes esclarecedores as ações
pretéritas, podendo ser assessorado pelos mentores no planejamento de
um novo projeto reencarnatório. Após esse exame analítico
consciencial, cada espírito entra em uma nova etapa de programação da
futura existência, em função de sua herança espiritual;

Providências gerais e específicas são tomadas no sentido de conjugar
harmonicamente o livre-arbítrio e o determinismo da lei de causa e
efeito, objetivando sempre o progresso e o aperfeiçoamento individual
e coletivo;

Em obediência à lei de sintonia, afinidade e ressonância, cada
espírito encontra-se ligado ao respectivo grupo familiar e racial, ao
seu povo ou nação, ao longo do continuum histórico palingenésico;

Desse modo, a escolha do grupo familiar e dos futuros pais obedece aos
princípios gerais das leis citadas, em consonância com a respectiva
herança consciencial, psicológica e espiritual. Essa herança fica
registrada na memória genética perispirítica através das matrizes Psi
dos respectivos genes. Estes irão se expressar por meio do genótipo ou
fenótipo no plano biológico, através da organogênese do futuro corpo
físico, com a contribuição biogenética dos respectivos pais.



Processo Reencarnatório

Estabelecidas as diretrizes gerais e específicas para a viabilidade do
planejamento reencarnatório, o espírito reencarnante entra na fase
préreencarnatória, cujo tempo de execução varia de acordo com as
características e necessidades específicas de cada individualidade,
levando em conta todos aqueles princípios já explanados.



Fase preparatória

Ocorre, nesta fase, na dimensão extrafísica:

Escolha dos futuros familiares e pais biológicos, em função de
compromissos, comprometimentos e vinculações cármicas:

Estabelecimento do programa geral de futuras realizações e auto-
realizações no plano físico, tendo em vista os objetivos educativos a
serem atendidos;

Prévia escolha ou determinação de sexo genético, que se verifica de
acordo com a respectiva sexualidade e características genético-
espirituais do reencarnante e segundo determinantes cármicos
conscienciais preexistentes, tendo em vista futuras realizações;

Definição do tipo de reencarnação: compulsório ou de livre escolha;
provacional; expiatória; sacrificial ou missionária;

Execução do plano de associação e vinculação psicodinâmica,
bioenergética, mental e afetiva - essa fase inclui os futuros pais
gestantes e demais familiares, segundo as necessidades de
harmonização, entendimento, apoio mútuo, afinidade, sintonia e
ressonância.

Em conseqüência das necessidades e exigências específicas de bem
cumprir os imperativos naturais das leis da vida, já citadas, nessa
etapa da fase preparatória, o espírito candidato à nova reencarnação
passa a conviver no clima psicofísico e emocional dos futuros pais em
especial, interagindo dinamicamente com os mesmos, procurando
estabelecer as melhores relações de sintonia, afinidade e ressonância
indispensáveis ao êxito da concretização do complexo e laborioso
planejamento reencarnatório. Múltiplas operações bioenergéticas e
magnético-espirituais podem ser realizadas pelos espíritos
construtores nas intervenções que se fizerem necessárias na
organização perispirítica do reencarnante. Para poder efetivar a
ligação com a célula-ovo no zigoto, a partir da fecundação
propriamente dita, ocorre previamente no plano extrafísico, a
miniaturização, que se caracteriza pela redução da forma
perispirítica.

Com base na análise dos mapas cromossômicos e organogênicos, tais
intervenções se fazem no sentido de orientar a modelagem bioenergética
e genético-estrutural referente à embriogênese e morfogênese do futuro
corpo físico, em consonância com a herança cármica e o programa de
realização na nova experiência reencarnatória.

Efetuadas as operações de imantação e ligação do perispírito da
consciência do reencarnante à célula-ovo, no terço médio da trompa de
Falópio, segue-se a nidação no útero materno, com a participação mento-
afetiva dos pais gestantes e do filho ou filhos reencarnantes.



Fase Organogênica

Após a fecundação propriamente dita, inicia-se a fase organogênica,
envolvendo embriogênese, histogênese e morfogênese, em obediência às
leis biogenéticas, culminando no crescimento e desenvolvimento do
corpo físico que virá a nascer posteriormente.

Na realidade, para o novo corpo físico é nascimento, mas para o
espírito reencarnante é um novo renascimento. À medida que se
processam as fases embriológicas e organogênicas, culminando no
crescimento e desenvolvimento do feto, o reencarnante vai adensando o
seu perispírito miniaturizado e, conseqüentemente, vai entrando num
estado de bloqueio de memória, com o esquecimento total ou parcial de
suas vivências reencarnatórias anteriores.

Essa é uma das causas do esquecimento, que constitui um mecanismo de
defesa e autopreservação de natureza neurofisiológica, psicológica,
consciencial e, sobretudo, de ordem ética.

As idéias deste artigo são resultado de um esforço de teorização sobre
uma experiência que está em pleno desenvolvimento. Por isso, o que
aqui registramos poderá ser aprofundado ao longo do tempo. Novos
conceitos poderão ser propostos. A educação de pais gestantes à luz do
Espiritismo é uma necessidade urgente que se situa no âmbito das
finalidades educacionais e terapêuticas da casa espírita, numa
perspectiva mais ampla que relaciona o Espiritismo com as áreas da
educação, higiene e saúde.



Revista Cristã de Espiritismo - ed.07