Para lograr claridad en el concepto masónico de Hiram Abiff

[illuminati]

Para lograr claridad en el concepto masónico de Hiram Abiff
En la masonería, el asesinato del Maestre de Obras Hiram Abiff es un
acontecimiento muy significativo, pero a la vez es un problema para
situar este mito en un contexto coherente: ¿Por qué no pudo
manifestarse simplemente como un maestro transmitiendo enseñanzas?
¿Por qué tuvo que ser asesinado?
Bueno, a lo largo del estudio francmasónico, nos topamos con distintas
explicaciones, una de ellas es que los humanos tendemos a
personificar a “La Verdad” en un personaje parecido a nosotros;
alguien con nombre y apellido, pero mitad mito, mitad realidad.
Cuando muere el gran hombre nace la leyenda, luego la leyenda se
convierte en un gremio.
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Hay quienes vemos en Hiram Abiff un menaje encriptado, algo que está
ahí justo frente a nuestros ojos para ser descifrado, decodificado y
puesto en marcha.
Adentrarse en un mito como el de Hiram siempre es temerario, porque el
mito tiene poder, un poder sobre nosotros. Incluso un mito ejerce una
poderosa influencia sobre gentes que nunca han escuchado una palabra
sobre él. Muchísimos por ejemplo, nunca habrán oído sobre el mito de
la caverna de Platón, y sin embargo, de una forma u otra, todo
mundo ha sido afectado por este sugestivo mito. Es temerario porque
una vez, emprendida la búsqueda para encontrarle una solución al mito
masónico de Hiram, nunca dejaremos de hacerlo, como si se tratase de
un maleficio divino.
Para lograr claridad en el concepto del mito masónico de Hiram Abiff
es necesario referirnos a este de manera precisa, las personas que
perciben la realidad mítica de manera imprecisa es una tentación muy
grande confundir la mitología con la realidad.
Muchos masones por lo regular tienen nociones muy imprecisas del
mito de Hiram. Una leyenda trata de una historia real, pero
elevándola, «al más allá de lo extraordinario»; el mito de Hiram,
trata de algo extraordinario, elevado, «hasta el más allá». Significa,
que una historia se convierte en una leyenda , y luego un en mito.
Vemos al Maestro Masón exaltado, glorificado resurgiendo de entre los
muertos, levantado de féretro para adquirir una nueva vida, esto es
muy real, muy real cuando los preceptos masónicos logran
transformarnos.
El mito de Hiram, no es un cuento de hadas. ¿Para quién es un cuento?
Cuando el masón vive el mito masónico se torna tan real, como
cualquier otra cosa. Para la consciencia mítica masónica como tal, el
mito no es el cuento fantástico.
El masón es el ser sensible al mito ancestral solar. Los héroes
míticos solares como Hiram no nacen y no mueren, aunque sean
asesinados justo al ponerse el sol, porque al siguiente día surgirán
de nuevo por el oriente; y el Sol es demasiado real para negarlo.
El mito Hiram Abiff desde ningún aspecto debe ser comprendido
intelectualmente, no aspira a la erudición; es absolutamente mítico,
más exactamente, es la metamorfosis del alma. El mito de Hiram es
absolutamente espontáneo e ingenuo y no requiere de algún trabajo
especial del pensamiento complicado, menos aún del trabajo científico
o científico-metafísico. El pensamiento en el mito complica más de lo
requerido
En cambio, para la metafísica científica son necesarias tesis
argumentadas, conclusiones sistematizadas, claridad terminológica y
carácter bien pensado del lenguaje, análisis de conceptos.
Para la consciencia mítica masónica todo es un hecho existente, y
sensorialmente perceptible. Los mitos en masonería nos impresionan
con su constante corporeidad, visibilidad y por ser tangibles. Tómense
los puntos más iniciales y centrales de la mitología masónica y se
verá que ellos son perceptibles y lo físicamente tangibles. Por muy
espiritual que sea la representación de la Divinidad, esta
espiritualidad se refiere al sentido mismo de esta representación,
pero su contenido inmediato, aquello en que esta espiritualidad está
dada y expresada es siempre concreto hasta dar figura sensorial y
simbólica al mito. Es suficiente mencionar al Ritual Masónico mismo
para convencerse de que incluso la mitología más abstracta siempre
opera con símbolos sensoriales pues es imposible sin símbolos. Y es
que en última instancia nosotros somos la Masonería, nosotros somos la
parte palpable del mito Hiramico.
En el mito de Hiram hay algo insólito, novedoso, fabuloso, difícil de
pasar por alto. Es probablemente esto lo que condujo a tantos a
identificarse con el mito, y es que este puede bien encajar con
cualquier doctrina religiosa, filosófica, científica, política etc.
El mito Hiramico no es una construcción fantástica irreal, sino una
actualidad realmente, materialmente y sensoriamente creada, que al
mismo tiempo es cotidiana al hombre de cada lugar y época, pero
sorprendiéndonos, porque contiene diferentes grados de comprensión ,
tantos como diferentes grados de complejidad.
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