*[Enwl-inf] Критика любительской охоты с позиции различных религий

[ENWLine]

 

Критика любительской охоты с позиции различных религий

 

Владимир Борейко, КЭКЦ

 

Ислам крайне критически относится к любительской охоте. Всякая забава, связанная с травлей животных, абсолютно запрещена в исламе. Это относится к собачьим и петушиным боям. Всякая охота на животных ради развлечения также запрещена (Максуд, 2000).

В число запретных попадают и такие любимые на Западе развлечения, как охота на лис, травля собаками медведей и барсуков и, конечно же, бои быков (Максуд, 2000).

Всяческое истребление животных ради простого удовлетворения тщеславия богатых дам абсолютно неприемлемо в исламе. Мусульманин не может примириться с варварским убийством, например, детеныша тюленя или же истреблением красивейших животных ради их меха, рога или клыков. Как бы то ни было, пророк не терпел расточительности.

Бог любит животных не меньше, чем людей. Именно об этом сказано в Коране: «Нет животного на Земле или птицы в небе, есть такие же существа, как вы сами и все они вернутся к Аллаху» (Коран, 6.38).

Сподвижник Мухаммеда Ибн Омар остановил как-то группу молодых людей, которые тренировались, стреляя из лука по живой птице в качестве мишени. Он проклял тех, кто стрелял.

Законы ислама запрещают причинять животным боль, убивать их, кроме как в случае получения пищи. Коран разрешает охоту на животных только с целью употребления их в пищу. Однако, запрещается охотиться на животное, если его предполагается посадить в клетку, сделать предметом постоянного дохода, или просто оставить в качестве домашнего животного. По правилам ислама нельзя охотиться на детенышей диких зверей и птиц. Запрещены негуманные виды охоты — капканы, силки, облавы (Борейко, 2003).

Негативно относится к любительской охоте и иудаизм. В памятнике древнееврейской литературы «Священном писании» говорится: «И каждому зверю на земле, и каждой птице в воздухе, и всему, что ползает по земле, я дал живую душу». Талмуд требует, чтобы животное было освобождено от страданий и боли любой ценой.

Иудаизм, как и ислам, запрещает человеку есть кровь. Ибо убийство животных таит в себе угрозу развязать стремление к убийству вообще.

Иудаизм запрещает евреям охотиться потому, что они не могут убивать животных, кроме как при самозащите или добыче пропитания. Им также запрещено заставлять животных страдать, а охота вызывает бессмысленное страдание.

Профессор Наум Раковер, заместитель Генерального Прокурора Израиля, подытожил религиозные иудейские воззрения против любительской охоты восемью пунктами:

1. Охота является разрушительной и расточительной.

2. Она причиняет животным страдания.

3. Она активно производит некошерные туши.

4. Она ведет к торговле некошерными товарами.

5. Охотник без необходимости подвергает себя опасности.

6. Это пустая трата времени (поскольку время надо посвящать учебе и хорошим делам).

7. Охотник — это «мишень для насмешек» (Псалм 1:1).

8. «Ты не должен приспосабливаться к их обычаям» (Левит, 18:3) (Judaism, 1992).

Категорически отвергают любительскую охоту буддизм, индуизм и джайнизм. Так, буддийский принцип «бодхичитты» (милосердие и сострадание) поощряет действия, направленные на спасение и благо всех живых существ. Принцип «ахимсы» (ненасилия) призывает воздерживаться от насилия ко всем другим живым существам, принцип «метты» нацеливает людей на доброту и любовь ко всем живым существам.

В Бухарском ханстве охота с ловчими птицами для должностного лица считалась по шариату занятием недостойным и греховным и была возможна лишь с разрешения высокопоставленного духовного лица.

Будда сформулировал 11 заповедей для мирян. Заповедь «не убий» означает, что нужно избегать убийства любых живых существ. В мифологии буддистов имеется специальное отделение Ада для охотников, где они вынуждены есть навоз с червями.

Отвергает любительскую охоту даосизм. Среди 180 его заповедей существует запрет на охоту, рыбную ловлю, содержание птиц и зверей в клетках (Борейко, 2003).

У многих язычников имелись жесткие ограничения и запреты на весеннюю охоту.

Негативно относится к любительской охоте и христианство. Оно призывает любить животных как божественные творения, ибо любовь к зверям и птицам — это часть любви к Христу.

Святой Франциск Ассизский обращался с животными как со своими братьями и сестрами. Он выкупал у охотников диких голубей, которых они несли на базар, и отпускал их на волю. Он просил императора издать указ, запрещающий ловить жаворонков.

Многие средневековые христианские монахи спасали от охотников диких животных, исцеляли их от ран. По мнению современного христианского теолога А. Линзи, все живые существа имеют свою собственную ценность. Вселенский Собор в Канберре в 1991 г. постановил, что все живые существа заслуживают жизни ради самих себя и ради Бога (Борейко, 2003).

Очень активно выступают против любительской охоты российские адвентисты. В «Основах социального учения Церкви христиан Адвентистов Седьмого Дня в России», изданных в 2003 г., сказано: «Для христианина также неприемлемы развлечения, причиняющие страдания другим живым существам. Жестокость к животным ради азарта, уничтожение уникальных экосистем ради сиюминутной прибыли несовместимы с духом христианского милосердия (...). В современном мире христиане должны утверждать своей жизнью (...) высокие нравственные нормы, в том числе природоохранные, выступая против корриды, собачьих боев, спортивной охоты и других жестоких развлечений» (Основы..., 2003).

Ну и конечно, с позиции различных направлений христианства, весенняя охота является греховной во время Великого Поста, когда существует запрет на употребление мяса.

ЛИТЕРАТУРА

1. Борейко В.Е., 2003. Постижение экологической теологии, издание второе, дополненное. — К.: Киевский эколого-культурный центр. — 128 с.

2. Максуд Р., 2000. Ислам. — М.: Фаир-Пресс. — 304 с.

3. Judaism and ecology, ed. A. Rose, 1992. — New Jork: WWF. — 142 p.

3. Основы социального учения Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня в России, 2003. — 224 с.

Более подробно об экологическом и моральном вреде охоты читайте в новой книге Владимира Борейко « Охота-угроза здоровью людей и экологической безопасности « http://ecoethics.ru/.../11/Ohota-ugroza-zdorovyu-lyudey.pdf

 

 

From: kekz-office

Sent: Monday, August 02, 2021 7:56 AM

Subject: Критика любительской охоты с позиции различных религий

 

---

------------- *  ENWL  * ------------
Ecological North West Line * St. Petersburg, Russia
Independent Environmental Net Service
Russian: ENWL (North West), ENWL-inf (FSU), ENWL-misc (any topics)
English: ENWL-eng (world information)
Send information to en...@lew.spb.org, enwl...@lew.spb.org, en...@lew.spb.org, en...@lew.spb.org
Subscription,Moderator:vf...@lew.spb.org
Archive: http://groups.google.com/group/enwl/
New digests see on https://ecodelo.org  
Additionally: http://www.enwl.net.ru/
 (C) Please refer to exclusive articles of ENWL
-------------------------------------