Альберт, день добрый!Христианская церковь 2000 лет назад также ставила своей задачей создание "духовной экологической цивилизации".Результат мы видим окрест воочию.Какие предложения, как организовать более быстрое и более эффективное движение к поставленной цели?Свет
пт, 7 июн. 2024 г. в 11:09, 'ал гараф' via seu-international <seu-inte...@googlegroups.com>:Да действительно «Противоречие не в науке, а в мозгах людей и в устройстве общества».Ну а сейчас наше общество с учеными в кризисе. Кризис преодолевается в том числе с изменением духовно нравственных ценностей в сторону более гуманную к человеку и природе и более ответственного общества за свои исследования и действия. Сейчас же общество в целом и сообщество ученых не долеко ушло от опытов фашистских ученых над людьми в лагерях, хотя и был Нюрнбергский процесс над врачами. Видимо очень очень даже недостаточно. Необходимо коренное изменение всей нынешней цивилизации. Как у нас говорили на антиядерных конференциях в Казани изменения на путях к духовно экологической цивилизации
Пятница, 7 июня 2024, 10:27 +03:00 от Сухомлинова Валентина <v.sukho...@yandex.ru>:
Ненависть к учёным описана в произведении Булгакова "Роковые яйца". Бед натворили безответственные хозяйственники, а растерзали учёных.Один мой коллега, геолог, защитил докторскую, и сразу после утверждения стал проклинать науку как таковую, противоставляя ей любовь. Причём любовь имелась ввиду сексуальная.Проклинать то он проклинал, но от надбавок за степень не отказывался. Его как доктора часто приглашали читать лекции, на которых он опять таки проклинал науку и пропагандировал любовь.Всё в том же аспекте.Противоречие не в науке, а в мозгах людей и в устройстве общества. Учёные, открывшие радиоактивность, наверняка не подозревали о том, что их открытие повлечёт за собой производство бомбы. Да и китайцы полагали, что порох - это для фейерверков. Так что не возводите напраслину.ВВС07.06.2024, 16:09, "Bulat Yessekin" <bulat.y...@gmail.com>:Пропустил интересное сообщение Вл. Левченко: Фундаментальное противоречие науки: являясь решающим фактором развития цивилизации, она одновременно угрожает ей гибелью. Автор утверждает, что опасны не только некоторые направления научных исследований вроде разработки искусственного интеллекта. Потенциально опасны все ученые, включая самых гениальных, честных и добропорядочных. Научному сообществу остро не хватает критического отношения к себе и эмпатии к людям. Это с одной стороны. А с другой — наука уже поставила на службу человеку столь могучие силы природы, что действия даже одного ученого или одной научной лаборатории (скажем, вирусологической) могут привести к глобальной катастрофе. Это сочетание чрезвычайно опасно для цивилизации.
В книге выдвигаются два конкретных предложения. Во-первых, преобразовать систему комитетов/комиссий по этике, действующую в области медико-биологических исследований, в систему комиссий по защите от науки (КЗОН), которые (КЗОН) ставили бы под контроль все научные исследования. Во-вторых, включать в эти комиссии, наряду с учеными, «присяжных заседателей», выбираемых по жребию из «простых» граждан.
Опираясь на эволюционные и космологические представления, автор приходит к двум выводам. Во-первых, о неустранимой паллиативности предложенных им и всех других мер по защите цивилизации от науки, т. е. о неустранимости фундаментального противоречия науки. Во-вторых, о том, что гибель нашей цивилизации от создаваемых ею самой катастроф — самый актуальный из всех вариантов ее гибели, для предотвращения которого от человечества требуется неусыпное внимание, и что самое узкое место здесь — это именно ученые.https://urss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=Ru&blang=ru&page=Book&id=294608&ysclid=ljcoip53zt144260623Best regards,Bulat K. YESSEKIN