Сегодня день солидарности
женщин в борьбе за женские права и эмансипацию. Всю неделю
Эколого-кризисная группа публиковала посты с тегом #женское_дело про женщин в
экозащите: защитницу Байкала Любовь Аликину (
https://t.me/helpeco_channel/2167),
экоактивистку из Красноярска Наталию Подоляк (
https://t.me/helpeco_channel/2169),
антиугольную активистку из Кузбасса Оксану Лаукарт (
https://t.me/helpeco_channel/2173),
защитницу Ботанического сада в Москве Аллу Салахову (
https://t.me/helpeco_channel/2176)
и экоактивистку Диляру Гайсину (
https://t.me/helpeco_channel/2179)
из Казани.
А сегодня ЭКГ
рассказывает, почему без достижения социальной и гендерной справедливости
экологическая справедливость невозможна.(Казалось бы, это очевидно. Однако,
ужасаясь от дискуссий последних дней, ужасаясь от количества насилия и
безнаказанности, а также от нормализации и оправданий этого, важно
повторять.)
👉 Разрушение природы, эксплуатация людей и угнетение женщин — это звенья
одной цепи, основанной на неравенстве. Патриархат, капитализм, неоколониализм и
другие формы угнетения вместе поддерживают существующую иерархию: одни
накапливают ресурсы для обогащения, другие — расплачиваются за это своим трудом,
здоровьем и жизнью. Природа и люди в этой схеме превращаются в источник для
извлечения прибыли.
👉 Разные социальные группы страдают от последствий
климатического кризиса тоже не одинаково. Более привилегированные находятся в
более выгодном положении. Так, исследования показывают (
https://unfccc.int/ru/news/pochemu-posledstviya-izmeneniya-klimata-po-raznomu-vliyayut-na-zhenschin-i-muzhchin),
что женщины чаще оказываются в группе риска из-за того, что их доступ к ресурсам
и информации ограничен. Девочек чаще лишают образования, при этом их реже
обучают навыкам выживания. В результате, в условиях стихийных бедствий женщины и
дети погибают (
https://www.unwomen.org/en/news/in-focus/women-and-the-sdgs/sdg-13-climate-action)
в 14 раз чаще, чем мужчины.
👉 Климатический кризис — это не только
изменение погодных и природных условий. Это ещё и обострение социальной
несправедливости. Экологические катастрофы делают женщин более уязвимыми (
https://www.theguardian.com/environment/2020/jan/29/climate-breakdown-is-increasing-violence-against-women)
перед насилием, торговлей людьми, сексуальной эксплуатацией. В условиях нищеты и
кризиса у них меньше шансов защитить себя, а в сложной экономической ситуации
усиливается и домашнее насилие. Всё это накладывается на глобальное неравенство:
женщины составляют (
https://www.forbes.com/sites/forbesbusinesscouncil/2021/04/12/women-poverty-and-opportunity)
большинство бедного населения планеты. Они реже владеют собственным жильём,
финансами и ресурсами, меньше зарабатывают, чаще вынуждены заниматься
неоплачиваемым домашним трудом. Это значит, что у них меньше возможностей
переехать в безопасный район или эвакуироваться из зоны бедствия, а медицинская
помощь и информация о рисках для них менее доступны.
👉 Взаимосвязь между
разрушением природы и угнетением женщин исследует экофеминизм (
https://feministeerium.ee/ru/ekofeminism/).
Экофеминистская теория доказывает, что система, выстроенная на эксплуатации,
одинаково подавляет и женщин, и природу, превращая их в ресурс.
👉
Несмотря на всё это, женщины остаются важнейшей движущей силой в борьбе за
сохранение окружающей среды — и сталкиваются с серьезным давлением. Среди
защитников и защитниц Шиеса женщины составляли 70%. А в зафиксированных ЭКГ
случаях давления за последний год 42% эпизодов — в отношении женщин.
Мы
считаем важным говорить о женщинах, повышать их видимость и подчеркивать их роль
в экозащитном движении. По этой же причине мы используем феминитивы и
гендер-гэпы — чтобы и языковыми средствами напоминать о важности женского вклада
в экоборьбу.
Эксплуатация природы неотделима от эксплуатации людей, а
справедливый мир возможен только там, где есть свобода и права для всех.