Г. Бартер
*Сокращенный перевод КЭКЦ. Опубликовано: G. Barter, 1965. Children and hunting // Against hunting. — London: Victor Gallancz LTD. — Р. 54–66.
Если отец пинает кошку, то пинание кошки становится правильной вещью в глазах малыша. Он широко открыт для любого влияния и не будет видеть никакой непоследовательности в том факте, что отец является добрым — скажем — к собакам.
Существует естественная привязанность к животным в маленьком ребенке. Кажется, что в то время как он все еще «ступает по облакам славы» — он знает божественное родство со всем творением. Он может быть груб в своей игре с животными, но нет никакого злого намерения в его грубости.
Существуют многие из наших унаследованных устремлений, однако, которые должны контролироваться в цивилизованном. сообществе. Дети учатся этой необходимости контроля — часто с болью! — у своих старших, и причины, почему мир находится в таком беспорядке сейчас, состоит в том, что дети, которые учатся на примерах, скорее чем на предписаниях, находят печальный пример в жизнях взрослых сегодня.
Один мудрый человек — Альберт Швейцер, сказал: «Если мы не распространим наш круг сострадания так, чтобы он включал каждое живое существо, мы не сможем наслаждаться миром во всем мире». Я не предполагаю, что все охотящиеся люди являются жестокими в своих отношениях со своими собратьями — людьми, но опасность состоит в том, что когда один раз мы исключили группу людей или животных как не заслуживающую симпатии, мы породили «разделительное мышление», по которому один набор ценностей может быть окружен стеной от критики, применимой к другому, личной совестью и мнением сообщества. В качестве примера: я взял на работу немецкую девушку, и вскоре после конца последней войны, когда и возник вопрос нацистского обращения с заключенными, она отрицала, что имела место какая-либо жестокость. Когда же столкнулась со конкретными свидетельствами, сказала, весьма просто и счастливо: «Но это были всего лишь евреи». Так же как мы говорим слишком часто: «но это — всего лишь грызуны» при обсуждении жестокости по отношению к кроликам, крысам и мышам, и «всего лишь вредители» о лисах и белках. «Вредители» — более удобный термин, который может использоваться как оправдание жестокости к почти любому животному, которое оратор находит неудобным. Фактически, человек является самым большим вредителем из всех своих собратьев.
Мы внушаем детям атавистическую любовь к убийству в некоторых случаях даже раньше, чем «облака славы» бывают утрачены. Для того, чтобы сделать это, эффективно используется даже их естественная любовь к животным: есть «милые собаки» и «красивые лошади», чтобы заставить доброго ребенка захотеть охотиться. Ему дают его собственного пони, чтобы любить и заботиться, а позже его поощряют вступить в Клуб Пони, который будет учить его хорошо ездить верхом, эффективно заботиться о своем пони — и охотиться! Действительно было авторитетно заявлено, что Клуб Пони был создан с основной целью поощрять молодых охотиться, и горе тому Клубу, который может быть обвинен в неудаче в его охотничьем образовании: была шумная ссора на колонках писем в редакцию «Вест Сомерсет Фри Пресс» в мае 1961 года, потому что детей Куантокского отделения Шотландских борзых Клуба Пони не научили охотиться должным образом, и они испортили охоту на оленей 20-ого апреля. Большинство Клубов Пони прикреплены к определенной охоте, и зависят от ее доброжелательности и поддержки. Для многих из них организуется специальная охотничья встреча Клуба Пони в один из дней на святках. Мне рассказал бывший егерь, что он знал случай, когда помещенной в мешок лисе, используемой для охотничьей встречи в день на святках, «выворачивали» ногу, прежде чем выпустить,чтобы она не бежала слишком быстро или слишком далеко, чтобы наездники-дети могли следовать за ней и иметь шанс увидеть убийство.
Лисья охота Коудрей провела специальную кампанию в сезон 1961-62 годов, чтобы привлечь детей в свои ряды, и поздравляет себя с тем, что насчитывает пятьдесят членов в возрасте между восемью и восемнадцатью годами, потому что «для того, чтобы выжили кровавые виды спорта, надо чтобы младшее поколение воспитывалось с правильным пониманием». Чтобы давать им правильное понимание кровавого спорта, Коудрей «крестит кровью» этих детей.
Крещение кровью детей (мазанье их лиц кровью отрубленным хвостом лисы) является церемонией посвящения детей в охоту на лис.
Обсуждалось,что без этой церемонии многие дети не в состоянии «принять» жестокость охоты. Даже те, кого отталкивает убийство (а таких много), не имеют обычно моральной смелости, чтобы отказаться подвергнуться крещению кровью и таким образом показать себя брезгливым перед другими детьми. Им говорят, что это — большая честь быть покрещенным кровью и заставляют чувствовать себя крутым и важным.
Более подробно о вреде любительской охоты можно прочитать в книге ” Брось охоту-стань человеком” http://www.ecoethics.ru/old/b70/
Пресс-служба КЭКЦ