«Они исповедуют христианскую религию и имеют священников по греческому обряду. … Носят сапоги и ботинки, надеваемые одни на другие и очень нарядные, а также очень широкие холщовые шаровары. Усы носят длиннейшие. Имеют также всегда на боку прочее свое снаряжение, а именно огниво в красивом кожаном кисете, которые делают и расшивают их женщины. Носят с собой бритву и оселок, чтобы его оттачивать, так как они бреют голову, оставляя на макушке пучок волос, длинный и спутанный, как говорят иные, для того, чтобы было за что ухватить голову, в случае, если ее отрубят, не марая лица окровавленными руками, оскверненными и загрязненными человекоубийством».
Как вы думаете, кого описал таким образом известный итальянский путешественник времен Возрождения (конец XV – начало XVI века) Джорджио Интернао? Широкие шаровары, длинные усы, бритая голова с пучком волос на макушке, называемым на определенной территории «оселедцем», приверженность православной вере и т.д. Первое, что приходит на ум, что это типичный портрет казака-запорожца. А вот и нет!
На самом деле Джорджио Интернао описал в своем труде «Быт и страна зихов, именуемых черкесами» кавказских адыгов, населявших в то время территорию с запада от устья Дона по побережью Азовского моря до Керченского пролива (современная Тамань), а далее на восток с севера до Азии (так написано у Интернао), а на юге вдоль побережья Черного моря до Колхиды (современной Абхазии), включая южный макросклон Главного Кавказского хребта. Через всю землю зихов, по Джорджио Интернао, на восток можно проехать за 8 дней, т.е. не более 1000-1500 км.
Не лишне также напомнить, что на данной территории ранее жили касоги, которых считают предками современных адыгов. Ученые связывают происхождение этнонима «казаки» именно с касогами, о которых упоминается в русских летописях с XII века. Касоги жили по соседству с славянским Тмутараканским княжеством (на Тамани), переселялись целыми поселениями на земли Черниговского княжества и шли на службу Киевскому князю, участвуя в военных походах в составе русских дружин. Видимо, и у касогов-мужчин была такая же экзотическая внешность, как описанная в начале этого текста.
Поэтому возникают интересные интерпретации по поводу, например, единых предков у запорожских казаков, живших в средние века в Диком поле (современный юг Украины по правому берегу Днепра) и современных адыгов. Это особенно актуально в связи с тем, что нынешние кубанские казаки являются потомками переселившихся на черноморо-азовское побережье запорожцев. Получается, что современные кубанские казаки такие же потомки касогов, как и адыги? По сути, казаки и адыги – родственники, если не братья? Да и украинцы, в ком еще течет казачья кровь, тоже (через касогов) приходятся родственниками кавказским адыгам?
�� ���