O Espírito Do Senhor - Kleber Lucas

[Alexandre Rodrigues dos Santos]

Olá caros colaboradores,

segue mais uma música a ser analisada:

--> Letra

O Espirito Do Senhor

O Espírito do Senhor está presente para consolar
É Deus com a gente exalando vida, força para caminhar
E Ele nos ungiu para pregar libertação
E quebrar cadeias pra restaurar o coração
E anunciar o ano aceitável do Senhor
Afim de que se chamem, afim de que se chamem,
Afim de que se chamem carvalhos de justiça
Plantados pelo Senhor, carvalhos de justiça
Plantados pelo Senhor para a Sua glória

--> Vídeo

    http://www.youtube.com/watch?v=PGW9NZEpruM

--> Cantor e Compositor

    Kleber Carlos Machado Lucas, nasceu no dia 23 de junho de 1968 em São Gonçalo, RJ.
    Casado, pastor, cantor e compositor de música gospel.
   
    Congrega na igreja Sara Nossa Terra da Barra Tijuca/RJ
    e mantém contrato com a gravadora MK Music.

    Fonte: http://www.kleberlucas.com.br/perfil/


--> Análise
 
    (a) A letra do cântico é boa?
    (b) Que texto bíblico representaria a mensagem deste cântico?
    (c) Haveria outras observações?

[]s

A.

[prole....@terra.com.br]

Olá.

Primeiramente, lamento o fato de que somente eu e o rev. Marcos temos comentado. Uma pena, porque a soma de comentários certamente ajudaria mais.

Quanto a este cântico:

1) Não o conheço;

2) O texto base é Isaías 61, "parafraseado". Este texto bíblico tem motivado a letra de muitos cânticos;

3) Numa primeira leitura a observação que talvez seja válida de considerar, é que Cristo aplicou este texto a ele, e não a nós (Lc 4). Neste caso, o "ungido" a que o texto se refere não sou eu, nem a igreja... é Cristo. Talvez algum colega que tenha mais familiaridade com o cântico tenha uma melhor reflexão a fazer.

Clodoaldo.



On Qua 19/10/11 16:16 , Alexandre Rodrigues dos Santos alexandre...@gmail.com sent:

---

Esta mensagem foi verificada pelo E-mail Protegido Terra.
Atualizado em 05/09/2011

[R L]

Bom dia,
 
Eu já respondi anteriormente, contudo não sei o pq não apareceu. devo ter selecionado a opção errada.
Esse cântico, embora também não o conheço, mas o barrei de início aqui na igreja em virtude de algumas dificuldades deverá nos levar a u aprofunda reflexão.
Quando o ouvi pela primera vez (até agora 2x) assustei, pois o mesmo parece pregar a teologia da prosperidade, libertação e algumas coisas mais (minha impressão momentãnea).
depois, entra a questão de Is 61, de início uma canção bíblica o que eliminaria a minha impressão antenterior.
Mas, a quem Is 61 se refere? O rev Clodoaldo citou a aplicação a Jesus (Lc 4.17-19), oque ao meu ver impede que esse cântico seja aplicado a nós.
Por outro lado, temos uma profecia em Is 61. profecia feita (de início) a Jerusalém, aos remanescente de israel que regressam do cativeiro babilônico. O  v.4 e 6 nos mostram um pouco mais disso: " edificarao os lugares antigamente assolados... mas vós sereis chamados sacerdotes do Senhor....". Contudo uma profecia que teria cumprimento cabal em Cristo (Is 61.1 - Lc 3.21,22).
Lc diz que jesus chega na sinagoga recebe o "livro de isaias" das mãos de um assitente (4.20), e faz a leitura do mesmo. Acredito q sua intenção era mostrar a aqueles ouvintes que ele era o Messias prometido por Isaias, e que os judeus deveriam esperar (esse é o carater da missao de Cristo na terra), e as pessoas precisavam ter isso em mente.
O cântico fala de uma profecia sobre Cristo, mas que teve um cumprimento parcial em Jerusalém, e de certa forma, mesmo que o texto não se aplique a nós diretamente,  em Cristo e através do evangelho fazemos oq a música prega (é verdade que há partes complicadas). mas isso é suficiente para não cantarmos essa canção?
Após essa pequena reflexão, e sinceramente sem saber se estou totalemnte certo, não tenho segurança qto ao cantar esse cântico.
Primeiramente o recusei, depois achei correto, mas hj estou em dúvida, e c uma dúvida ainda maior.
 
kkkkkk
 
E ai, o que devemos fazer?
 

---

To: alexandre...@gmail.com
Date: Thu, 20 Oct 2011 02:05:53 +0000
Subject: Re: O Espírito Do Senhor - Kleber Lucas
From: prole....@terra.com.br
CC: entendes-o...@googlegroups.com

[prole....@terra.com.br]

Bom dia a todos os colegas.

Primeiramente, gostaria de pedir que o Roney reencaminhe sua participação no cântico anterior (quero ser como criança), a fim de que eu possa contemplar sua opinião também, visto que não chegou pra mim.

Quanto a este, achei importante as considerações até então levantadas.

Posso acrescentar que, por uma questão cultural, de épocas, nós podemos enfrentar certa dificuldade com alguns cânticos, e como eu tenho dito - nós, presbiterianos, quase não fazemos música - esse fator dificulta nosso trabalho, porque o "não-reformado" pode utilizar termos, pensando na sua própria filosofia, e nós ficamos na difícil tarefa de interpretar.

Pra ser mais claro, vamos aos exemplos:

1) O que o autor do cântico entende por "libertação"? Pode ser que sua ideia seja, realmente, na linha da contemporânea teologia da libertação. Como ele parafraseou o texto bíblico, pode ter usado a palavra, não no sentido que o autor intencionou, mas conforme a sua própria crença. Daí, o que nós, como reformados, entendemos disso, quando cantamos?

2) As palavras podem, com o tempo, perder o sentido, ou mesmo distanciar bastante daquilo que seria o seu sentido inicial. Temos no nosso hinário, letras que usam o termo "gozo", e suas variantes "gozemos", etc. O hino é antigo, e o termo hoje, tem conotação pejorativa. Chego a pensar que só os crentes hoje usam este termo pensando em "alegria".

Mas, são apenas reflexões também. Estou igual ao Roney, meio "perdido" quanto a recomendar ou não o cântico.

kkkkk.

Talvez o Marcos ou outro colega pode lançar uma luz....

Abraços a todos - Clodoaldo.



On Qui 20/10/11 09:48 , R L hone...@hotmail.com sent:

[Alexandre Rodrigues dos Santos]

Olá caros irmãos,

segue a minha análise das questões levantadas
e vou utilizar-me de ou outro cântico para facilitar a argumentação:

O cantor e compositor Adhemar de Campos
tem um cântico, o "Antes eu Te conhecia",
e que possui a seguinte frase:

 "Antes eu te conhecia de ouvir falar, mas agora de contigo andar"

Já ouvi críticas a respeito desta letra
com o argumento de que ele não usou corretamente o texto bíblico registrado em Jó 42.5:

"Antes eu só te conhecia de ouvir falar, mas agora os meus olhos te vêem"

O texto bíblico fala de "ver" e cântico fala em "andar.

Entendo que uma coisa não invalida a outra, ou seja,
o texto bíblico é verdade, mas a expressão do cântico,
mesmo que só parecida, também o é.

O Adhemar de Campos pode, ou não,
ter inspirado-se na mensagem de Is 42,
e ao compor a letra, escreveu uma ideia que representa uma ideia bíblica e optou não utilizar, exatamente, a literalidade do texto bíblico.

Afinal, não seria mesmo razoável afirmar que só podemos cantar
a literalidade do texto bíblico (e texto bíblico traduzido).

No cântico do Kleber Lucas,
entendo que posso aplicar a mesma ideia ou lógica que relatei acima.

Se não considerarmos só texto de Isaías 61,
as frases abaixo estariam desconexas da mensagem bíblica?

 "E Ele nos ungiu para pregar libertação
  E quebrar cadeias pra restaurar o coração"

De acordo com a mensagem bíblica,
Deus nos autorizou a pregar a libertação
e por consequência quebrar laços com este mundo e prover restauração do coração e da mente?

Entendo que a mensagem está dentro dos princípios da Palavra de Deus e reflete uma prática da igreja.

Por vezes, podemos adotar a ideia de que o cântico precisa
ser uma espécie de "sermão expositivo". Explico melhor:

Se esse cântico tivesse o nome de "Isaías 61",
aí ficaria evidente uma certa incoerência e má interpretação do texto, pois mesmo que se cante uma sentença verdadeira,
estaríamos forçando a referência bílica... que fala de Cristo e não de nós.

Sobre "forçar o texto",
infelizmente, é o tipo de coisa que ocorre muito nos púlpitos evangélicos: Pastores até falam verdades... e verdades de Deus, mas forçam o texto bíblico para tirar as ideias que já estão prontas na cabeça..

Mas voltando ao cântico,
acredito que ele até utiliza elementos de Isaias 61,
mas ele não tem obrigação de cantar 100% a literaridade do texto.

Agora, qual é a obrigação? Ser 100% bíblico.
Isso é inegociável...

Nesse quesito, quanto à letra e mensagem,
entendo não haver problemas em cantá-lo.

É isso...

[]s

A.

[prole....@terra.com.br]

Ok, a explicação ajuda. Foi legal.

- Também entendo que não há obrigatoriedade de ser literal com o texto;

- Contudo, fica também difícil, para quem conhece a bíblia, não fazer a ligação com o texto.

- Eu, por exemplo, não gosto do cântico "Faz chover" -  porque ele começa com o salmo 42, daí abandona o salmo (que não fala nada de chuva) e fica "gritando" a frase que é o auge da canção: "...faz chover Senhor Jesus, derrama chuva nesse lugar...". Eu nunca entendi isso.

- Por outro lado, há um cântico dos Arautos do Rei, que conta uma parte da história de Abraão, que levava Isaque para o sacrifício. O cântico não usa frases bíblicas, mas canta a história, e faz uma afirmação: "...em casa a mãe sozinha pôs-se de joelhos a orar...". A Bíblia não diz que Sara ficou orando de joelhos, mas como a proposta do cântico não é de cantar frases bíblicas, mas de contar a história de forma poética, daí eu entendo que fica bom.

- A minha opinião (pessoal) é que a clareza sempre ajuda. Se vamos usar uma frase da bíblia, e depois complementar com as minhas frases, isso acaba gerando a dúvida, como tem ocorrido com os cânticos mencionados. Não condeno o cântico em questão, mas penso que ele não é claro, não dá pra saber, pelo contexto da música, o que o autor quer realmente dizer quado fala em "ungir", "libertação", etc, etc.

- Mas isso depende também da maturidade de cada igreja. Há igrejas em que não seria recomendável cantar essas coisas, porque as pessoas poderiam levar para um outro lado.

ps - - Dentre uma lista de 5 ou 6 cânticos que já compus, um deles é Efésios 2.1-10, onde procurei não fugir do que está escrito, preservando a mensagem, embora usando da liberdade poética alterando palavras sinônimas, parafraseando e ajustando frases, a fim de construir as rimas. Há também um outro, de Isaias 40.9-10, onde apenas uma palavra foi alterada, e uma outra acrescentada pra formar a métrica, contudo não alterando o sentido do texto.

Valeu!

Clodoaldo.



On Sex 21/10/11 16:34 , Alexandre Rodrigues dos Santos alexandre...@gmail.com sent:

[Breno Pires de Almeida]

Boa noite a todos.

1. A mensagem em si do cântico não é herética. Considerando-se apenas esse critério, poderia ser cantada.

2. Após a produção de qualquer obra artística, o que o autor quis dizer não interessa mais, mas sim o que o texto escrito diz por si. Dessa forma, mesmo se o compositor estivesse se referindo à doutrina da prosperidade quando escreveu a letra, isso não faz diferença para nós.

3. A ideia de libertação do texto está ligada a outros termos como "quebrar cadeias pra restaurar o coração", "ano aceitável do Senhor", "Plantados pelo Senhor, carvalhos de justiça", o que afasta a ideia da doutrina da prosperidade. A referência a "restaurar coração", "ano aceitável do Senhor" (provável referência ao ano do Jubileu (Barnes)) e "carvalhos de justiça" nos faz pensar em libertação da escravidão do pecado, libertação do salário do pecado. Não há espaço para pensar em teologia da libertação.

4. Todavia, tendo em vista que essas doutrinas falaciosas atuais são ressoadas a todo instante em alta voz, que elas tem adentrado nossas igrejas e que grande parte de nossos crentes não tem firmeza teológica suficiente para rebater tais ensinamentos,acho que não é recomendável o uso desse cântico em nossos cultos. Há vários outros cânticos com a mesma mensagem e que não dão margem para alimentar o neo-pentecostalismo que existe dentro de vários membros de nossas igrejas.

5. Problema que se soma a esse é dar uma "ajuda" para os crentes interpretarem errado o texto de Isaías e usa-lo conforme eles entenderam a letra da música (seja para usar como referência a nós, seja para falar da doutrina da libertação).

Resumindo, eu não prepararia esse cântico para minha igreja. O difícil às vezes é fazer quem quer cantar entender essas coisas. Às vezes negar pode causar problemas maiores que os que citei.

2011/10/21 <prole....@terra.com.br>

[marcos vinicio ribeiro]

Irmãos estou acompanhando as considerações, logo vou postar minha opinião, mas desde já estou gostando muito.

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> To: alexandre...@gmail.com
> Date: Fri, 21 Oct 2011 23:44:01 +0000
> Subject: Re: Re: O Espírito Do Senhor - Kleber Lucas

[marcos vinicio ribeiro]

O Espirito Do Senhor

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Afim de que se chamem carvalhos de justiça

Plantados pelo Senhor, carvalhos de justiça

Plantados pelo Senhor para a Sua glória

 

 

Bem, minha
reflexão sobre o texto vai acompanhar praticamente as mesmas considerações dos
irmãos.

Quanto ao
autor, de fato não é de linha reformada, e até onde sei o pensamento da igreja
sara nossa terra é pentecostal ou neopentecostal, entendo que os termos
libertação, unção são interpretados à luz da teologia deles.

Como foi
colocado pelos irmãos, o texto em partes esta falando de Cristo mesmo, mas
também fala do cidadão do reino de Deus. Como por exemplos os termos “os
cativos”, “os algemados”, “os que choram”, “os que estão de luto”, “carvalhos
de justiça” e “plantados pelo Senhor”. Entendo que estes termos referem-se
aqueles que Jesus libertou os que estavam no pecado, em Satanás do mundo e da
morte. Agora em Cristo são recriados por Deus, libertos para glorifica-lo.

Em parte do
texto temos menção a pessoa de Cristo como o libertador, temos também uma
menção a pessoa de Deus Pai e da pessoa do Espirito Santo que esta em Cristo
executando a obra redentora. E penso que podemos fazer menção da igreja também,
como agentes do reino de Deus, ou seja, os que estão sendo libertos e
transformados em “carvalhos” de justiça; observem que carvalhos esta no plural.

Outra verdade
que não podemos negar é que de fato a igreja é um instrumento de libertação da
parte de Deus, por meio da pregação do evangelho a igreja na medida em que proclama
a palavra ela esta proclamando libertação por meio da verdade, ela desempenha
também o papel de libertação. Mas, isso não é novidade para os irmãos. O que
esta em pauta é se pode ou não cantar. Se o conteúdo é Bíblico. O que entendo  que o conteúdo é Bíblico, mas esta mau
aplicado, seria o caso da tentação de Jesus, o diabo foi bíblico, mas, fez uso
errado da verdade, creio que o cântico demonstra isso, inclusive nas partes de
se referem a Cristo. Quanto ao cantar, entendo que precisamos ensinar a igreja
e a aqueles que estão no louvor a corrigir as letras de cânticos de acordo com
uma visão reformada. Creio que seria o caso desse cântico e outros. Com relação
ao que o Clodoaldo falou, sobre as intenções e o uso dos termos pelo autor,
concordo também, apenas ressaltando que vale a intensão primeira, ou seja, o
primeiro que falou foi Isaías, então como sugestão, podemos pegar a intensão de
Isaías e fazer o uso do cântico nas devidas adequações. Mais ou menos assim,
mostrando a obra da Trindade Santa e os efeitos dessa obra retentora em nós,
isso é só uma sugestão. Abraços a todos e desculpe a demora.  

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> Date: Wed, 19 Oct 2011 16:16:36 -0200
> Subject: O Espírito Do Senhor - Kleber Lucas
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