میدهد و از شكست مسلمانان غير شيعه از غير مسلمانان شادمان میگردد ، و
از قبيل اينكه شيعه به جای حج به زيارت ائمه میرود ، يا در نماز چنين
میكند و در ازدواج موقت چنان ، به كلی بی اساس و دروغ است ، ثالثا
شخص شخيص اميرالمؤمنين علی عليه السلام را كه مظلومترين و مجهول
القدرترين شخصيت بزرگ اسلامی است و میتواند مقتدای عموم مسلمين واقع
شود ، و همچنين ذريه اطهارش را به جهان اسلام معرفی میكند .
برداشت ديگران از الغدير
برداشت بسياری از دانشمندان بيغرض مسلمان غير شيعه از " الغدير "
همين است كه ما گفتيم .
محمد عبدالغنی حسن مصری ، در تقريظ خود بر الغدير كه در مقدمه جلد اول
، چاپ دوم ، چاپ شده است میگويد :
" از خداوند مسئلت میكنم كه بركه آب زلال شما را ( غدير در عربی به
معنای گودال آب است ) سبب صلح و صفا ميان دو برادر شيعه و سنی قرار
دهد كه دست به دست هم داده ، بناء امت اسلامی را بسازند " .
عادل غضبان مدير مجله مصری " الكتاب " در مقدمه جلد سوم میگويد : "
اين كتاب ، منطق شيعه را روشن میكند و اهل سنت میتوانند به وسيله اين
كتاب شيعه را به طور صحيح بشناسند . شناسايی صحيح شيعه سبب میشود كه
آراء شيعه و سنی به يكديگر نزديك شود ، و مجموعا صف واحدی تشكيل دهند
" .
دكتر محمد غلاب ، استاد فلسفه در دانشكده اصول دين جامع از هر ، در
تقريظی كه بر الغدير نوشته و در مقدمه جلد چهارم چاپ شده است میگويد :
12