نام كتاب : ده گفتار شهيد استاد مرتضي مطهري صفحه ي 18

[روح الله محمّدزاده به نیابت از شهید مرتضی مطهّری‎]

نمی‏كند كه در مثل " « اتقو الله »" معنای مجازی قصد شده ، و چنانكه‏ 
گفتيم دليلی نيست كه تأييد كند در مثل آن جمله‏ها مجازی به كار رفته است‏ 
. 
چيزی كه نسبة عجيب به نظر می‏رسد ترجمه فارسی اين كلمه به " پرهيزگاری‏ 
" است . ديده نشده تاكنون احدی از اهل لغت مدعی شده باشد كه اين كلمه‏ 
به اين معنا هم استعمال شده ، چنانكه ديديم " راغب " از استعمال اين‏ 
كلمه به معنای خوف اسم برد ولی از استعمال اين كلمه به معنای پرهيز نام‏ 
نبرد . معلوم نيست از كجا و چه وقت و به چه جهت در ترجمه‏های فارسی ، 
اين كلمه به معنای پرهيزكاری ترجمه شده است ؟ ! گمان می‏كنم كه تنها 
فارسی زبانان هستند كه از اين كلمه مفهوم پرهيز و اجتناب درك می‏كنند . 
هيچ عربی زبانی در قديم يا جديد اين مفهوم را از اين كلمه درك نمی‏كند . 
شك نيست كه در عمل لازمه تقوا و صيانت نفس نسبت به چيزی ، ترك و 
اجتناب از آن چيز است اما نه اين است كه معنای تقوا همان ترك و پرهيز 
و اجتناب باشد . 

ترس از خدا 

ضمنا به مناسبت اينكه از خوف خدا ذكری به ميان آمد اين نكته را 
يادآوری كنم : ممكن است اين سؤال برای بعضی مطرح شود كه ترس از خدا 
يعنی چه ؟ مگر خداوند يك چيز موحش و ترس‏آوری است ؟ خداوند كمال مطلق‏ 
و شايسته‏ترين موضوعی است كه انسان به او محبت بورزد و او را دوست‏ 
داشته باشد . پس چرا انسان از خدا بترسد ؟ 
در جواب اين سؤال می‏گوئيم مطلب همينطور است . ذات خداوند موجب‏ 
ترس و وحشت نيست ، اما اينكه می‏گويند از خدا بايد ترسيد يعنی‏