El Libro De Dzyan Pdf File
Tanja Freeze
Las estancias de Dzyan es considerado el libro ms antiguo de la historia. Se dice que fue compuesto mucho antes de que la humanidad habitase este planeta, por seres que luego seran dioses para las mitologas.
Es una obra tan misteriosa como enigmtica. Permaneci oculta en un monasterio del Tbet, escrita en senzar, un lenguaje protohumano. Fue descubierta por Madame Blavatsky, quien posteriormente pudo descifrarla porque era una de las elegidas y poseedora de una gran destreza para las lenguas, adems de duea de un magnetismo que, segn algunos, era consecuencia de sus poderes psquicos.
Est escrita en forma de estancias; en cada sloka se narra el origen de los humanos: desde la prehistoria hasta el nacimiento de las primeras civilizaciones. Adems, revela extraos smbolos, imgenes y arcanos, cuyos significados nadie ha logrado descifrar por completo.
Este libro sirvi de base para La Doctrina Secreta, texto fundacional del movimiento teosfico. Esta edicin est basada en el primer tomo de ese libro. Presenta las doce estancias, cada una con su respectiva explicacin; adems, cuenta con material complementario al que puedes acceder por medio de cdigos QR para completar la interpretacin.
( Yek a t e r i no s l av, 1 83 1)
Helena Petrovna Blavatsky, tambin conocida como Madame Blavatsky, contribuy a la difusin de la teosofa moderna. Fue escritora y ocultista.
Es considerada una de las ms notables figuras mundiales de fines del siglo XIX.
Se caracteriz por ser una persona revolucionaria y desafiante ante las ortodoxias que dominaban la poca, ya sea de religin, ciencia, filosofa o psicologa.
En 1871 fund la Sociedad Esp...
La parte I del primo volume, intitolata Cosmogenesi, contiene sette stanze[3] in versi ermetici e simbolici composte dalla Blavatsky, per ognuna delle quali l'autrice dedica, successivamente, un capitolo di commento in cui spiega i suoi stessi versi. Il secondo volume intitolato Antropogenesi ne contiene altre dodici, sempre seguite da un commento e da una interpretazione.
1. - L'Eterna Genitrice, ravvolta nelle sue Vesti Eternamente Invisibili, era rimasta sopita ancora una volta per Sette Eternit.
2. - Il Tempo non era, poich giaceva addormentata nel Seno Infinito della Durata.
3. - La Mente Universale non era, poich non vi erano Ah-hi per contenerla.
4. - Le Sette Vie alla Beatitudine non erano. Le grandi Cause del Dolore non erano, perch non vi era alcuno per produrle ed esserne preso.
5. - Solo Tenebre riempivano il Tutto illimitato, poich Padre, Madre e Figlio erano nuovamente Uno; ed il Figlio non si era ancora destato per la nuova Ruota e per il suo Pellegrinaggio su di essa.
6. - I Sette Sublimi Signori e le Sette Verit avevano cessato di essere e l'Universo, Figlio della Necessit, era immerso in Paranishpanna, pronto ad essere esalato da ci che , e tuttavia non . Nulla era.
7. - Le Cause dell'Esistenza erano state abolite; il Visibile che fu e l'Invisibile che , riposavano nell'Eterno Non-Essere-l'Essere Uno.
8. - Sola, l'Unica Forma di Esistenza si stendeva illimitata, infinita, incausata, nel Sonno Senza Sogni, e la Vita pulsava inconscia nello Spazio Universale, attraverso quella Onnipresenza che percepita dall'Occhio Aperto di Dangma.
9. - Ma dov'era Dangma quando Alaya dell'Universo era in Paramartha, e la Grande Ruota era Anupadaka?
La Blavatsky descrive il manoscritto, di cui avrebbe avuto visione diretta, come un testo antico di migliaia di anni redatto in lingua Senzar[5] e conservato in un luogo segreto del Tibet.Scritto su foglie di palma, ma rese inalterabili al fuoco, all'acqua e all'aria mediante qualche processo specifico ignoto[6], il libro tratterebbe della cosmogenesi e dell'evoluzione dell'uomo fino alla distruzione di Atlantide.
Del Libro di Dzyan non stata fornita alcuna fonte originale n esiste alcuna citazione anteriore alla pubblicazione della Blavatsky o esterna alla saggistica esoterica afferente o meno a movimenti teosofici[7]. Al di l delle interpretazioni fornite della Blavatsky, la completa mancanza di riscontri di questo manoscritto originale cos come della misteriosa lingua pre-sanscrita in cui sarebbe stato redatto, rende dubbia la sua reale esistenza. Nel 1993, la teosofista Sylvia Cranston (pseudonimo di Anita Atkins) avanz l'ipotesi che i versi delle stanze fossero interamente una creazione originale[8] della Blavatsky negando, conseguentemente, l'esistenza del manoscritto.
David Reigle, un orientalista affiliato alla Societ Teosofica, reputa, invece, il manoscritto connesso ad un testo del Buddhismo Vajrayāna, il Kalachakra Tantra. L'esoterista inglese Nicholas Goodrick-Clarke ha suggerito, nel 2006, che la fonte di ispirazione delle stanze andrebbe ricercata nel Taoismo cinese e nella Cabala ebraica.
Il Libro di Dzyan ha avuto una certa fortuna narrativa. citato nei racconti horror-fantasy Il diario di Alonzo Typer[9] e L'abitatore del buio - scritti entrambi da Howard Phillips Lovecraft nel 1935 - come uno dei testi alla base dei miti di Cthulhu al pari del famoso Necronomicon; come tale viene ripreso dallo scrittore August Derleth[10] e, successivamente, da tutte le edizioni del gioco di ruolo Il richiamo di Cthulhu della Chaosium.
Nel libro Flyng saucers - Serious business (1966) dell'ufologo statunitense Frank Ewards, viene citato il Libro di Dzyan che conterrebbe, secondo l'autore, la narrazione mitizzata dell'arrivo sulla Terra, in un remoto passato, di un gruppo di alieni. Gli extraterrestri vennero accolti come divinit dagli abitanti di una citt del luogo, ma divergenze successive avrebbero condotto una parte del gruppo a trasferirsi in un altro insediamento. Sorse un conflitto e il gruppo originario annient la citt avversaria facendo uso di armi simili a quelle nucleari, ma in seguito, colto da rimorso per la devastazione compiuta, abbandon il pianeta per non fare mai pi ritorno.
In Alone in the Dark del 2001, un fumetto tratto dalla famosa serie di videogiochi omonima[11] ispirata ai miti di Cthulhu, il Libro di Dzyan viene considerato il lascito di un'antica razza di alieni vissuta milioni di anni prima nell'Antartide similmente alla Grande razza di Yith descritta da Lovecraft.
La piovra spaziale Klatu, che appare nel ciclo a fumetti Serial Toys Cosmic Snake di Maurizio Ercole serializzata nella rivista Inner Space, rappresenta una delle creature demoniache degli Asura descritte nel Libro di Dzyan.
El Libro de Dzyan es un texto ancestral que se dice contiene las Estancias de Dzyan que forman la base de La Doctrina Secreta (1888), uno de los trabajos fundamentales del movemiento Teosfico, escrito por Helena Petrovna Blavatsky.
El LIBRO DE DZYAN (o DZAN) es completamente desconocido a nuestros fillogos, o al menos ninguno de ellos ha odo hablar de l bajo este nombre. Esto es, sin duda alguna, un grave obstculo para todos aquellos que siguen los mtodos de investigacin prescriptos por la ciencia oficial; pero para los estudiantes de Ocultismo y para todo ocultista verdadero, esto tendr poca importancia.[2]
El lenguaje original en que se escribi el libro parece ser el Senzar, aunque en los escritos de Blavatsky hay evidencias de la existencia de traducciones a algunos lenguajes orientales. En La Doctrina Secreta podemos leer:
Las Estancias que forman la tesis de todas las secciones de esta obra, se presentan traducidas en lenguaje moderno; pues hubiera sido por dems intil el hacer el asunto ms dificultoso con la introduccin de la fraseologa arcaica del original, cuyo estilo y palabras son enigmticos. Se intercalan extractos de las traducciones china, tibetana y snscrita de los Comentarios y Glosas originales de Senzar sobre el Libro de Dzyan, siendo sta la primera vez que dichas traducciones se vierten a un lenguaje europeo.[3]
En el Libro de Dzyan, como en la Kabalah, existen dos clases de numeracin que hay que estudiar: las figuras, que son con frecuencia puramente velos, y los Nmeros Sagrados, cuyos valores son todos conocidos por los ocultistas, a travs de la Iniciacin. Las primeras son tan slo jeroglficos convencionales; los segundos constituyen el smbolo fundamental de todo. Lo cual equivale a decir quelas unas son puramente fsicas, y puramente metafsicos los otros; estando relacionados unas y otros como la materia al espritu, los polos extremos de la Substancia Una.[4]
A pesar de las afirmaciones de Mme Blavatsky que algunos de los libros del Kiu-te son pblicos, permanecieron sin ser identificados hasta que en 1981, David y Nancy Reigle propusieron que son la coleccin de Tantras Budistas conocidos en Tibetano como rGyud-sde (pronunciado "guiu-de", con g y d fuertes, como en ingls):
Kangyur (Tib. bka-gyur) o "Palabras traducidas", son trabajos que se suponen que el mismo Buddha dijo. Presumiblemente los textos tienen un origen snscrito, aunque en muchos casos los textos tibetanos fueron traducidos del chino u otros idiomas.
Tengyur (Tib. bstan-gyur) o "Tratados traducidos", es la seccin en la que estn los comentarios, tratados y trabajos de abhidharma (mahayana y no-mahayana). El Tengyur contiene 3626 textos en 224 volmenes.
A su vez, la coleccin del Kangyur se compone de dos partes: la coleccin de sutras (mDo-sde) y la seccin de los tantras (rGyud-sde). As, los libros del Kui-te son parte de los Tantras del Budismo Tibetano.
Las estancias de Dzyan es considerado el libro ms antiguo de la historia. Se dice que fue compuesto mucho antes de que la humanidad habitase este planeta, por seres que luego seran dioses para las mitologas.
El Libro de Dzyan es un texto que la tesofa Helena Petrovna Blavatsky afirm haber visto en Tbet. Fue incorporado al corpus de los Mitos de Cthulhu por H. P. Lovecraft y posteriormente citado por otros escritores del mismo gnero.
Segn Blavatsky, ella vio el manuscrito, el cual estaba custodiado por una hermandad oculta, mientras estudiaba doctrinas esotricas en Tbet. Estaba escrito en "una coleccin de hojas de palma impermeables al agua, al fuego y al aire, por algn proceso especfico desconocido". Su idioma es el senzar, una lengua desconocida que podra tener origen en la Atlntida.
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