Para tener en cuenta
viajero
Tal como lo plantea Charles Melman, si Freud respecto a su época
sostenía que el malestar en la cultura se originaba en la excesiva
represión de los deseos, especialmente de los sexuales, el actual
malestar de nuestra cultura estaría ligado a una expresión excesiva,
sin límites, de los deseos; a una sensación de derecho a la felicidad
o satisfacción personal (que incluso se ha traducido en nuevas leyes).
Si antes el individuo se construía sobre una ausencia del principio
del placer, hoy lo hace sobre una hiperpresencia del mismo. Antes
había ideales que debían ser compartidos, en esta nueva moral son los
goces los que deben ser comunes. Especialmente los más jóvenes sufren
de una dependencia y una servidumbre respecto a objetos, deseos y
satisfacciones de todo orden, lo que los ha llevado a una nueva forma
de alienación. Hoy los adultos jóvenes acuden a terapia
a descubrir qué es lo que desean, cuáles son sus propios deseos. Por
su lado, Victor Frankl señaló que cada época tenía su propia
neurosis colectiva y necesitaba su propia psicoterapia. Hoy parece
reinar las neurosis del vacío existencial, del narcisismo y de la
inestabilidad emocional de la personalidad borderline, las que
comparten el trasfondo de una forma personal de nihilismo y una grave
confusión de identidad. Claudio Naranjo también ha preocupado de los
"males del mundo" y los relacionó con los tipos del Eneagrama: la
represión (1); el falso amor (2); el mercantilismo (3); la dependencia
(4); lo asocial y la anomia (5); el autoritarismo (6); la corrupción y
la actitud light (7); la violencia y la explotación (8) y la inercia
del statu quo (9).
En este nuevo milenio se buscan respuestas que aminoren la angustia y
llenen el vacío, respuestas que ayuden a superar la perplejidad, que
hagan sentirse "vivo" y que permitan encontrar la identidad
individual. Esta búsqueda se traduce, por una parte, en la
exacerbación del objeto, en la caída de las prohibiciones y en la
invasión del desenfreno, tal como se refleja en el consumismo, el
exitismo, el culto al cuerpo, el trasnochar en diferentes diversiones,
la propensión a adicciones varias, etc. Empero, por otra parte,
también se traduce en un vertiginoso desarrollo del conocimiento y en
un renacimiento de lo humanista y de lo espiritual.
Es así como, tanto dentro de la Psicología como de la Medicina
florecen "modelos alternativos", como la medicina tradicional,
reiki, imposición de manos, energización de chacras y la homeopatía;
se redescubre a Jung, a Frankl y a Maslow; textos de autoayuda y libros
como la Novena Revelación son grandes bestseller; se destacan la
Psicología Transpersonal, el Constructivismo y el Desconstructivismo;
proliferan enfoques paralelos a la psicoterapia clásica patologista
que apuntan al conocimiento del sí mismo y al crecimiento personal.
Alejandra Godoy Haeberle Psicóloga Universidad Católica Doctorada en
Psicología Clínica en la Freie Universität Berlin
extraído de http://psicoen.blogspot.com/