Aile Reisliği Kaçınılmazdır

[safa]

Aile Reisliği Kaçınılmazdır

"Allah'ın, insanlardan bazısını bazısına üstün kılması sebebiyle ve
ailenin geçiminden sorumlu olmalarından dolayı erkekler; kadınların
yönetcisidir." (Nisa 34)

"Ey iman edenler! Kendinizi ve aile fertlerinizi, yakıtı insanlar ve
taşlar olan ateşten koruyun..." (Tahrim 66)

İnsan, Allah'ın dünyada halifesi olmakla beraber, fıtrat/yaratılış
itibariyle zayıf bir varlıktır. Dar gönüllüdür, sıkıntıda feryad eder,
iyilik yapma mevkiinde olduğunda cimrileşir. İyiliğe doymaz, kötülükle
karşılaştığında ümitsizliğe düşer ve perişanlık sergiler. Zulmü bitmez
ve cehaletinin sonu gelmez.

Hâl böyle olunca; nerede insan varsa, orada problem var demektir. İşte
idareci bundan dolayı; insan hayatı ve toplum düzeni için "olmazsa
olmaz" dır.

Aile, cemiyetin en küçük birimidir. Bazen 3-5 kişiden, bazen de daha
fazla kişiden teşekkül eder. Hatta bizim eski aile yapımızın uzantısı
mahiyetinde devam eden aileler bünyesinde 10 kişiyi de geçtiği olur.
Netice itibariyle; sadece aile çatısı altında değil, her nerede birden
fazla insan, bir arada müşterek bir hayatı devam ettirme durumunda
iseler; muhakkak sözü dinlenecek birisine ihtiyaçları olacaktır.

İnsan topluluklarında; ilk sözü söylemek veya görüş beyan etmek
herkese tanınması gereken bir hak ise de, "son sözü" şüphesiz (1) kişi
söyleyecektir. İşte o (1) kişi; reistir, baştır, başkandır ve
bezeridir.

Değil 50-60 seneli hayat yolculuğu, günübirlik seyahatlerde bile, iki
kişinin ihtilafa düşmemesi için, birinin diğerine uyması ve uyum
göstermesi icap eder. Kaldı ki, evlilik; normalde hem süresi uzun hem
de meşakkat ve çileleri bitmeyen bir beraberliktir.Ailenin geçimi,
eğitimi, hukukun kollanması, disiplinin sağlanması, zuhur edecek
beklenen ve beklenmeyen problemlerin çözüme kavuşturulması, sabır
gereken yerde sabır, tehlikeyi göze almak gereken yerlerde cesaret,
soğukkanlılık icap eden durumda serinkanlılık,... hepsi hepsi reisi
gerektiren hallerdir. İşte bütün bunlardan, üstesinden gelmeye aday
birisi sorumlu olacaktır ki, biz buna aile reisi diyoruz.

Aile reisinin, fizyolojik dünyasının da, psikolojik dünyasının da
yukarıdaki meselelerin üstesinden gelmeye müsait olması icap
etmektedir. Bu kimse de normal şartlarda erkektir, babadır. Burada
erkeğin reisliği, fıtrata uygun bir seçimdir. Rabbimiz de bu seçimi
böylece yapmış olup, gerekçelerini de bize, konu başında geçtiği gibi
açıklamaktadır:"Ailede reis erkektir. Çünkü:

a.)Erkek, idari özellikler hususunda kadından üstün yaratılmıştır.
b.)Ailenin geçimi erkeğe havale edilmiş bir görevdir."

İdarecilikte, hissi davranmamak, duyguları ile harekete geçmemek,
refleks şeklinde mukabelede bulunmamak Ve serinkanlılığını muhafaza
etmek, başta gelen hususiyetlerdir. Bu konulardaki erkek farklılıkları
konusunda, istisnalar hariç tutulursa kadınlar da erkeklerle
hemfikirdirler.

Öyleyse; İslam aile yapısında, aile reisliği müessesesi vardır ve
bunun başkanı da erkektir. Burada ne erkeğin çalım satması ve ne de
hanımların eziklik hissine kapılması; bahis konusudur. Sosyal hayatta
nice erkekleri, erkek idarecilerin yönetmesi bir çalım satma konusu
değilse ve nice hanımların da, erkeklerin idaresi altında çalışıyor
olmaları bir sınıf farkı olarak algılanmıyorsa; aile hayatında hiç de
problem olmayacaktır. Aksi düşünce ve telakkiler; medyatik olduruşa
gelmenin ta kendisidir.

Aile, madem çatısı altında müşterek bir hayat sürülen müessesedir;
burada bir yöneticinin olması kaçınılmazdır. Bu yönetici; düşünüp-
danışacak sorup-soruşturacak ve bu müşterek çatı için bir yönetmelik
tespit edecek ve buna uyulmasını isteyecektir ki; nizam olsun da
düzensizlik yaşanmasın. Trafik nizamnamesindeki; "kırmızıda dur",
"park yapma", "ters yönden gelme": ikazlarını nasıl yadırgamıyorsak
aile reisinin ocağın selameti için koyduğu kuralları da
yadırgayamayız.

Müdür ve amirinden izin almak nasıl emrindekileri küçültmüyorsa; aile
reisinden izin istemek de hiçbir zaman bir onur konusu olarak
düşünülemez. Bu işin başka kültürlerde, Avrupa'da ve Amerika'da nasıl
olduğu da bizi hiç mi hiç alakadar etmez. Biz İslam'ın insanıyız ve
sadece ailemizin değil, bütün dünyanın asayişi bizden sorulur.

Prof.Dr.Osman Öztürk