العيديه

[Mohamed Baraka]

الطيب صالح 

_____

الذين حضروا ايام الانجليز من المخضرمين امثالي، يذكرون ان في المديرية الشمالية، كانوا يشقون قنوات على ضفتي النيل على طول امتداده في ذلك الاقليم.

كان لذلك فائدتان..حين يفيض النيل يفتحون تلك القنوات، فيسيل الماء على الضفتين، فتمتص الارض الظمأى فائض الماء على الضفتين، فلا يحدث الخراب والدمار الذي يحدثه اذا لم يجد له متنفساً. وقد كان ذلك في ظني هوالهدف الاهم من فتح تلك القنوات.

الفائدة الثانية هي ان ماء الفيضان يصل الى اماكن لا يصلها عادة، فتكون زراعات ومراعي اغنام وغابات طلح وسيال وعشر، وغير ذلك. كل ذلك كان يثبت الارض الرملية ويقي من رياح السموم، ويبسط الظل على عدوتي النيل.

وكان في بلدنا غابة كبيرة من اشجار الطلح يسقيها النيل من تلك القنوات من عام الى عام. وقد نمت وازدهرت لان الحكومة كان تمنع منعاً باتاً قطع اي شجرة إلا باذن خاص وفي حالات نادرة.

من تلك الحالات النادرة، قطع طلحة العرس، فقد كان من طقوسهم في الاعراس، انهم يمشون الى الغابة في زفة عظيمة، فيقطعون شجرة طلح ويعودون بها الى دار العروس.

اذكر وانا صبي في الاربعينات عرساً كانت له شنة ورنة، من تلك الاعراس التي يؤرخ بها، وتظل اصداؤها تتردد زمناً طويلاً.

كان العريس اسماعيل ودصبير، وكانت العروس ابنة المرحوم عبدالله عباس، الذي كان يومئذ من كبار موظفي الجمارك، وكان من اوائل خريجي كلية غردون، من اهلنا اضافة الى ان ام العروس كانت ابنة عبدالحليم فضل عمدة العفاض.

انما الذي اعطى العروس بهاءه ورونقه واصداءه البعيدة فوق ذلك كله، ان اخت العريس، زينب بت صبير، عملت لاخيها سيرة لم يحدث مثلها من قبل ولا من بعد.

كانت شابة وضيئة الحسن، متزوجة ولكن لا أظن ان سنها كانت تزيد على خمسة وعشرين عاماً. اذكر لونها العسلي وثغرها البراق ووقفتها النبيلة، وصوتها العجيب الذي تعجز الكلمات عن وصفه، بدت لي تحت ضوء المصابيح، ولابد انها ظهرت كذلك لاهل البلد كلهم، كأنها طيف ملائكي حل علينا من كوكب آخر.

سرنا معها كالمسحورين يحدونا صوتها الاسطوري، من دار العروس في «كرمكول» شاقين البلد من الغرب الى الشرق، حتى وصلنا الغابة عند «دبة الفقراء» ظلت تغني كأنها ترتجل حتى قطعنا الطلحة وعدنا بها الى كرمكول.. ربما اكثر من ثلاث ساعات، وربما اربع، وصوتها يزداد عمقاً ومدى وجاذبية، والصور والمعاني تصل الى وجداننا منها مثل رفيف اجنحة القطا:

جيد لي انا، جيد لي بي ذاته

يا نمر الخلا الفارد سلاحاته

حين صرت اكبر سنا واكثر ادراكا، فهمت ان زينب بت صبير صنعت «فنا» عظيما في تلك الليلة، خلقت اسطورة لاخيها، فاذا هو اجمل واكرم واشجع واغنى..وادخلت اهل البلدة قاطبة في نسيج عالمها الاسطوري، فاذا بلدنا كما نعرفها وزيادة، واذا نحن جميعاً كما نعرف انفسنا واكثر.. كذلك يصنع الفن العظيم.

إنما الحياة كانت بالفعل حلوة في تلك الايام..حلوة حلاوة لا يعرف طعمها إلا من ذاقها، فماذا كان عندنا يومئذ ولم يعد عندنا اليوم؟

لم يمهل القدر زينب بت صبير.. بعد أشهر معدودات من تلك الليلة المشهودة اختطفها الموت فجأة دون علة واضحة، رحمها الله، كأنها كانت حقيقة طيفاً ألم بالبلد ثم عاد من حيث أتى.

لا توجد اليوم اعراس كالعروس الذي غنت فيه زينب، في اي من قرى شمال السودان، فقد فرغت القرى من اهليها الذين تفرقوا ايدي سبأ... اختفت الغابات على الضفتين وهاجرت القماري بشجوها.

النيل الرحيم الودود عادة، ظل في العهود الاخيرة يطمس المعالم ويمحو الآثار، كأنه يريد ان يقول شيئاً.. كأنه ضاق بحبسه بن الضفتين .. فمتى تفتح القوات للنهر وللبشر؟ ومتى تهدأ ثورة النيل؟ ومتى تعود القماري بشجوها؟

[babiker yahia]

Dear Mohamed Baraka

Thanks for this wonderful piece of writing reminiscing far back on childhood days. I assure you so many of our generation have, up to this day, a reserve of these inspiring moments, associated with some unique events, that had taken place, decades ago, in our rural towns and villages. All we need is to put pen on paper, in a moment of internal calm, and retrieve these memories. I am really moved by every detail, image and sentiment in the short narrative. We agree, for most of us, who had lived that world, the nostalgia is overwhelming. Yet, your question remains: What made that world so appealing? So sweet? So pleasurable despite all the odds around. No proper healthcare. No proper education. No water or electricity. No proper housing. No social services or facilities. If you compare it to the living standards enjoyed by your siblings, it was life at the basic level! Yet, I dare say, as I used to my children and grand children, it was a better and a happier life! They, usually listen in wonder, and dare not to offend! In their deepest, they are not at all assured. No wonder, this had been another world, totally alien to them. Perhaps, I shouldn't have made any comparisons. Irrespective, I believe we should go on writing on the subject. Besides the literary delight, it enhances the general awareness of the new generations by giving them a link to their history. So! Let us have more and more of these past whims.  

--
Visit SDU-UK&I website: http://www.sdu.org.uk/
-- You received this message because you are subscribed to the Google Groups Alhakeem group. To post to this group, send email to elha...@googlegroups.com. To unsubscribe from this group, send email to elhakeem+u...@googlegroups.com. For more options, visit this group at https://groups.google.com/d/forum/elhakeem?hl=en
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Elhakeem" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to elhakeem+u...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to elha...@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/elhakeem.
To view this discussion on the web, visit https://groups.google.com/d/msgid/elhakeem/8176F305-6374-447B-93E3-D874C04675CA%40btinternet.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[babiker yahia]

Dear Baraka

I know you're only transcribing Eltayeb Salih! And thanks for bringing up the subject. It's really inspiring to meditate on these years of yore! To reveal the joys and pains. The dreams and hopes. This would impart insight and wisdom, given our miserable existence, in tackling our chronic failures and setbacks in our contemporary history. To me, this is an imperative. Otherwise we would be recreating or reproducing or cloning, whatever you advocate, the defeats and disillusionment! Instead of winging and wailing! This, by no means, degrades any efforts or struggle or activity, in form or magnitude, by others whether political parties or armed opposition. I had been many years over yonder. I know what hardships common people endure in their daily lives in SudanNow! So let this be a call for all. To revisit our history, spot out the deficits and high-light the positive, the useful the practical. And especially retrieve that natural, highly-positive, free spirited attitude towards our fellow citizens irrespective of status, shape or colour or culture or province. These are not fantasies. On the contrary, despite all the odds, some of us had lived and experienced these values in practice, in our childhood. And I was lucky enough to be one of those. Thanks again, Baraka, for bringing up the subject.                   

To view this discussion on the web, visit https://groups.google.com/d/msgid/elhakeem/1973645348.24500.1468025926458.JavaMail.yahoo%40mail.yahoo.com.