TECNICAS PARA SER UN SUPERHOMBRE-DUARTINO-REVOLUCIONARIO.PARTE 11

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TECNICAS PARA SER UN SUPERHOMBRE-DUARTIANO-REVOLUCIONARIO Y DEFENDER
NUESTRA PATRIA ANTE CUALQUIER ENEMIGO INTERNO O EXTERNO!!
PARTE 2






El conocimiento más profundo parece necesariamente -¡y debe parecer!
una tontería y, en determinadas circunstancias, un crimen cuando llega
indebidamente a oídos de quienes no están hechos ni predestinado para
él. Lo que sirve de alimento o de tónico a una especie superior de
hombres tiene que ser casi un veneno para una especie muy diferente de
aquélla e inferior.

Asimismo, el conocimiento que arriba a oídos no preparados puede tener
un valor inverso para el alma y para la salud de aquél que lo aplica y
puede ser nefasto para toda la humanidad.


Bendice la copa que quiere desbordarse para que de ella fluya el agua
de oro que lleva a todas partes el resplandor de sus delicias.


El hombre superior y la plebe

En la vida coexisten dos tipos de hombre: el que forma la plebe y el
hombre superior. Estos son diferentes como diferentes son la
autenticidad y la mentira, la fuerza y la debilidad, el vigor y la
enfermedad y la vida y la muerte.



El hombre superior.

Los hombres superiores son los que tienen que superarse siempre a sí
mismo. Son los aristócratas del espíritu. Estirpe de hombres
superiores, hombres con independencia y con mando, almas de elevado
linaje. Hombres de conocimiento, sabios, honestos, verdaderamente
piadosos y virtuosos. Espíritus libres, muy libres que poseen la
fuerza y el placer de la voluntad, la voluntad de autodominio. Viven
la espiritualidad más elevada y saborean los sentimientos de la gran
autosuperación, del silencio y de la soledad. Desconfían por
naturaleza de lo nuevo mientras respetan el antiguo conocimiento, la
vieja tradición.

Para que el hombre superior exista son necesarios sufrimiento y muchas
transformaciones, por ello deben tener una vida siempre peor y más
dura. Sólo así crecen hasta aquella altura lejana, donde se encuentra
aquel verano con fuentes frías y silencio bienaventurado, donde está
su altura y su patria (La Patria de Bolivar: La Patria Grande. La
Patria de Bolivar, de Sanchez, Duarte y Mella de Pancho Villa, de
Emiliano Zapata, de Enriquillo, de Gregorio Luperon, del Che Guevara,
de Maximo Gomez, de Fidel Castro, de Hugo Chavez, Evo Morales de
Caamaño, de Jose Marti, y de muchos otros heroes), un lugar demasiado
alto y abrupto para la chusma-capitalista, para la mediocridad del
libre mercado y porque la palabra para designar lo mediocre es
“neoliberal”.

Egoístas, en su egoísmo creadores, y lo hacen con la cautela y
previsión de la embarazada. Creadores en su interior de un ser
superior, de lo que nadie ha visto aún con sus ojos, el fruto, el
hijo: eso es lo que su amor entero protege, cuida y alimenta.

Muchas amargas muertes tiene que haber en las vida de estos hombres
superiores. Para ser el hijo que vuelve a nacer el creador mismo tiene
que ser también la parturienta y los dolores de la parturienta. A
través de cien almas han recorrido su camino, y a través de cien cunas
y dolores de parto. Muchas son las veces que se han despedido, conocen
todas las horas finales que desgarran el corazón.

El superhombre es el sentido de la tierra: permanecen fieles a la
tierra y no creen a quien les habla de esperanzas sobreterrenales.
Aprecian al cuerpo y aprecian la tierra, medios para la nueva
creación.

Para hundirse en su ocaso y sacrificarse no buscan una razón detrás de
las estrellas: sino que se sacrifican a la tierra para que ésta llegue
alguna vez a ser del superhombre. Viven para conocer, y quieren
conocer para que alguna vez viva el superhombre. Y quieren así su
propio ocaso.

Cogen su pesada carga y ascienden hasta la cumbre, hacia el desierto,
para tentar al tentador. De sus pasiones surgen sus virtudes y
alegrías, virtudes que terminarán con el hombre.



La plebe

La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en
el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso.

El hombre común, el hombre “light, el hombre consumista, hedonista y
capitalista es algo así como un gusano y debe ser superado. Pobreza,
suciedad y un lamentable bienestar definen al hombre común, moderación
y mezquindad que claman al cielo. Es un montón de enfermedades que
extiende por el mundo.

Siempre abandonan el trabajo que supone lograr conocimiento debido a
lo arduo y frío que es: el hombre mediocre necesita calor. Son un
rebaño sin pastor, pues aunque tenga pastor éste pertenece siempre al
mismo rebaño. Son seres sin derecho a beber del conocimiento pues su
maldad lo corrompe.

Ruina de hombre, pulgón inextinguible, hombre ruin, cómodo, tipo
pequeño que todo lo empequeñece, fragmentos de hombre, hombres
incompletos. Son espíritus estrechos, prisioneros, encadenados,
rebaño. La plebe no sabe lo que es grande, lo que es pequeño, lo que
es recto y honesto: ella es inocentemente torcida, ella miente
siempre.


La moral y la virtud

El placer de ser rebaño es más antiguo que el placer de ser un yo: y
mientras la buena conciencia se llame rebaño, sólo la mala conciencia
dice: yo. El superhombre, con su espíritu y corazón libres, aparece
como demencia. Primero toma sobre sí la pesada carga de la moral
"corriente", después llega a un estado de crítica contra este "deber
ser". Sólo así, después de la sumisión y del posterior "no" a ella,
puede alcanzar el "sí" de la bella moral, rigurosa y estrictamente
autónoma.

Cuando en el hombre empieza a despuntar un poco de luz ve que la moral
y los valores que encuentra en la sociedad en que se desenvuelve se
quedan limitados con respecto a su interior y es aquí cuando la debe
desechar y crear unos nuevos valores y una nueva moral.



El bien y el mal

Un bien y un mal que fuesen eternos e imperecederos no existen. Los
hombres se han dado a sí mismos todo su bien y todo su mal. No los
tomaron de otra parte, no los encontraron, éstos no cayeron sobre
ellos como una voz del cielo. Para conservarse, el hombre empezó
implantando valores en las cosas, -¡el fue el primero en crear un
sentido a las cosas, un sentido humano! Por ello se llama "hombre", es
decir: el que realiza valoraciones.

Valorar es crear. El valorar mismo es el tesoro y la joya de la vida.
Sólo por el valorar existe el valor. Sin el valorar estaría vacía la
nuez de la existencia.

El cambio de los valores es el cambio de los creadores. Siempre
aniquila el que tiene que ser un creador. Una violencia surge de los
nuevos valores, y una nueva superación: al chocar con ella se rompen
el huevo y la cáscara de lo caduco y lo viejo.

Así, quien tiene que ser un creador del bien y del mal tiene que ser
antes un aniquilador y quebrantador de valores. ¡Y que caiga hecho
pedazos todo lo que en nuestras verdades pueda caer hecho pedazos!
¡Hay muchas casas que construir todavía!

Y es, desde esta creación de nuevos valores que surgen un nuevo bien y
un nuevo mal.



La Voluntad de poder.

El fundamento de un hombre superior es la voluntad de poder, la
voluntad incondicional de poder. Éste lleva en su interior esa
voluntad de poder, poder que le permite obrar según las
circunstancias, poder que hace que nazca en su interior la virtud
(prudencia, fortaleza, valor, compasión...) y no le deja amilanar por
adversas que sean las circunstancias exteriores.

La voluntad de poder la vive por ese talante varonil, firme,
"militar", caballeroso, aristocrático, que da belleza al hombre, que
le eleva al nivel donde moran los dioses.



A partir de aquí vamos a conocer los fundamentos que nos ayudarán a
vivir desde el vacío, sin asidero firme, sin refugio. Pero nos lo
querrá impedir nuestra cobardía: ella no quiere que nos coloquemos en
la fría intemperie. Si no tenemos oídos para oír este mensaje seremos
los más despreciables de la creación porque preferimos el pequeño
placer de los valles al viento helado de las montañas.


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