Masonería Abril 2025

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Conexión Masónica Con La Estrella Sirio, Primera Parte
Al final de la Tenida la logia estaba envuelta en un silencio sepulcral, sólo roto por el susurro de los pasos de los hermanos que se dirigían a pasos perdidos. El Masón Saturnino, un joven iniciado con una sed insaciable de conocimiento, se sentía en Logia en su lugar habitual, sin sospechar que concluidos los Augustos trabajos su vida masónica  estaba a punto de cambiar para siempre.

Mientras caminaba  ya fuera del Templo , con rumbo al inicio de la reunión en el ágape luego de terminada la Tenida , un desconocido masón vestido de impecable traje negro y ceñido a la cintura un mandil tan blanco que parecía despender luz de el,  y así  de entre los pasillos oscurecidos  se acercó a  Saturnino y le entregó un sobre color manila con una discreción que rayaba en el absoluto secretismo . El Masón Saturnino lo tomó con curiosidad, sintiendo un escalofrío recorrer su espalda al ver la inscripción "Secreto Masónico desclasificado" en letras mayúsculas.

Con manos temblorosas, abrió el sobre y extrajo un informe que parecía contener secretos que habían estado ocultos durante siglos. La leyenda en la parte de dentro del sobre decía: "Atrévete a ir más allá a través de la conexión con la Estrella Sirio", esto parecía resonar en su mente como un desafío, un llamado a explorar lo desconocido.

Mientras leía el informe, su corazón latía con creciente intensidad. La conexión entre la estrella Sirio y la historia de las sociedades iniciáticas era algo que había oído mencionar en sus estudios, pero nunca había profundizado en ello. Ahora, parecía que estaba a punto de descubrir algo que podría cambiar su percepción de la realidad.

Todo el Edificio que albergaba varias logias masónicas parecía girar a su alrededor mientras leía las palabras que parecían contener un código secreto. El Masón Saturnino sabía que estaba a punto de cruzar una línea, de entrar en un mundo de sombras, luces  y misterios que podría cambiar su no solamente su vida masónica  para siempre, sino su vida entera.
El masón Saturnino volteó hacia todos lados buscando al desconocido de traje negro que le había entregado aquel sobre , y no lo volvió a encontrar ; había desparecido  igual de como inesperadamente había aparecido.
Era esa misma historia desde hace cientos o hace miles de años , de cuando un iniciado hace conexión con la gente de la estrella Sirio , y que le abre las puertas a un conocimiento superior , y seguro tu que me lees ahora , tienes la oportunidad de conectar con esta fuente de enorme Luz , que emana de la Estrella Sirio.
¿Qué secretos se escondían detrás de la estrella Sirio? ¿Qué conexión tenía con la historia de las sociedades iniciáticas? El Masón Saturnino estaba decidido a descubrirlo, aunque eso significara desafiar todo lo que había aprendido hasta ahora. La aventura había comenzado, y él estaba listo para seguir adelante, sin importar el peligro que acechara en la oscuridad.
Salió a la Terraza de aquella logia , pues ahí justo se efectuaría aquel ágape masónico.  Para Saturnino la oscuridad de la noche se iluminaba sólo con el resplandor blanco azulado de Sirio, la estrella perro, que brillaba en el cielo como un faro misterioso, jamás la había visto tan grande y brillante. Desde la antigüedad, esta estrella había sido objeto de veneración y estudio por parte de las sociedades secretas y los iniciados, que veían en ella un símbolo de enorme sabiduría y gran poder.

¿Qué era lo que hacía que Sirio fuera tan especial? ¿Era sólo su brillo excepcional en el cielo nocturno, o había algo más profundo y misterioso detrás de su importancia en el simbolismo oculto? Los iniciados y los sabios de todas las edades habían atribuido a Sirio un estatuto especial, y su conexión con la estrella parecía ir más allá de la mera observación astronómica.

En la constelación del Can Mayor, Sirio brilla con una intensidad , algo que parecía casi sobrenatural.  Sirio es más de veinte veces más brillante que el sol y dos veces más masivo, y su resplandor parecía contener un secreto que sólo los iniciados podían descifrar.

Pero Saturnino se preguntaba  ¿qué secreto se escondía detrás de la estrella Sirio? ¿Era sólo una cuestión de astronomía, o había algo más profundo y misterioso en juego? Los que habían estudiado la estrella sabían que su importancia iba más allá de la mera observación, y que su conexión con la  Masonería en particular y la historia era algo que requería una comprensión más profunda.

La búsqueda de la verdad sobre Sirio había comenzado, y aquellos que se atrevieran a seguir adelante podrían descubrir secretos que habían estado ocultos durante siglos. La estrella perro parecía estar llamando, y sólo aquellos que estuvieran dispuestos a escuchar podrían descubrir el misterio que se escondía detrás de su resplandor.
La oscuridad parecía palpable mientras la pregunta resonaba en la mente del Masón Saturnino: ¿había algo más en Sirio que el ojo humano no podía ver? ¿Quién era aquel misterioso masón que le había entregado el sobre color manila, y qué conexión tenía con la estrella perro? La respuesta parecía estar envuelta en un velo de misterio, y sólo aquellos que estuvieran dispuestos a escuchar podrían descubrir la verdad.

Las antiguas civilizaciones habían venerado a Sirio como un símbolo que aborda lo más profundo del Esoterismo , y su importancia en la mitología, astronomía y sobre todo en las ciencias ocultas era indiscutible. Las escuelas de misterio la consideraban como "el sol detrás del sol", la verdadera fuente de poder de nuestro sol, y su influencia parecía ir más allá del mundo físico.

Se decía que Sirio mantenía vivo el mundo de los espíritus, y que su luz violeta verdadera brillaba en el Oriente como una guía espiritual. La asociación de Sirio con lo divino y su consideración como el hogar de los grandes maestros masones parecía ser una creencia generalizada que había sobrevivido a través de los siglos.

Pero ¿qué significaba realmente Sirio para las sociedades secretas y la cultura popular? ¿Era sólo un símbolo de poder y sabiduría, o había algo más profundo y misterioso detrás de su importancia? El Masón Saturnino estaba decidido a descubrirlo, y su búsqueda de la verdad lo llevaría a través de un laberinto de secretos y misterios que podrían cambiar su vida para siempre.

La estrella perro parecía estar llamando de nuevo, y sólo aquellos que estuvieran dispuestos a escuchar podrían descubrir el misterio que se escondía detrás de su resplandor. ¿Estaba el Masón Saturnino listo para escuchar, o se perdería en la oscuridad de la ignorancia? La elección era suya, y el destino de su búsqueda dependía de ello.
La mente del Masón Saturnino estaba llena de preguntas mientras contemplaba la estrella Sirio, también conocida como la estrella Perro. ¿Por qué las antiguas civilizaciones la habían llamado así? ¿Qué conexión había entre la estrella y la mitología egipcia, donde era venerada como Sothis y asociada con Isis, la diosa madre?

La respuesta parecía estar envuelta en un velo de misterio, pero el Masón Saturnino estaba decidido a descubrirla. En el antiguo Egipto, Sirio era considerada la estrella más importante en el cielo, y su importancia iba más allá de la mera observación astronómica. Era el fundamento de todo el sistema religioso egipcio, y su conexión con las deidades era profunda y compleja.

Anubis, el dios de la muerte con cabeza de perro, tenía una conexión obvia con la estrella Perro, y Thoth-Hermes, el gran maestro de la humanidad, también estaba conectado esotéricamente con Sirio. El sistema de calendario egipcio se basaba en el levantamiento helicoidal de la estrella Sirio, que ocurría justo antes de la inundación anual del Nilo durante el verano o canícula.

La estrella era considerada sagrada, y su aparición en el cielo era acompañada de fiestas y celebraciones. La estrella del Can anunciaba la llegada de los días calurosos de julio y agosto, y el término "perro de calor" era utilizado para describir el verano.

Pero ¿qué significaba realmente la estrella Perro para las antiguas civilizaciones? ¿Era sólo un símbolo de la estación del año, o había algo más profundo y misterioso detrás de su importancia? El Masón Saturnino estaba decidido a descubrirlo, y su búsqueda lo llevaría a contactar con un algo , que en principio no podría bien comprender.

La estrella Sirio parecía estar llamando de nuevo a sus elegidos , y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir un secreto que había estado oculto durante siglos. ¿Estaba listo para entender el entramado, o como otros iniciados, se perdería en la oscuridad del atraso? La elección era suya, y el destino de su búsqueda dependía de ello.
La mente del Masón Saturnino estaba llena de ideas que había leído por ahí, y mientras meditaba sobre la Gran Pirámide de Giza. Recordaba que varios investigadores egiptólogos habían argumentado que la pirámide fue construida en perfecta alineación con las estrellas, especialmente Sirio. La luz de esta estrella se decía que era utilizada en las ceremonias de los misterios egipcios, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir un secreto que había estado oculto durante siglos.

En un momento que pareció una eternidad, se sintió transportado a la estrella Sirio, y comprendió todo. La Gran Pirámide había sido construida para que la luz de la estrella Perro cayera en la "Piedra de Dios" en el extremo superior de la gran Galería, descendiendo sobre la cabeza del sumo hierofante . Este recibía la Fuerza solar y buscaba transmitirla a otros Iniciados, estimulando su evolución hacia la divinidad.

La "Piedra de Dios" era el punto focal de este ritual, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir el propósito detrás de esta antigua práctica. La corona Atf, o la luz celeste, era otorgada al sumo hierofante, y la enseñanza de Egipto era la luz visible, pero la sombra de la luz invisible.

La sabiduría antigua parecía estar llena de símbolos y metáforas, pero el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir la verdad detrás de estas enseñanzas. "Norte y Sur de la corona es el amor", proclamaba un himno egipcio, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de comprender el significado profundo detrás de estas palabras. Y es que lo relacionado a la Estrella Sirio , es el Top o máxima manifestación de lo Esotérico, y no era tanto obtener información, sino de algún modo conectar o bien sintonizar con esta Estrella , la más brillante del Cielo.

La búsqueda lo llevaba a través de un laberinto de secretos y los más altos misterios, pero el Masón Saturnino estaba decidido contar con el Egregor mágico de esta estrella . La estrella Sirio parecía estar llamando de nuevo, y él sentía que estaba a punto de descubrir un secreto que había estado oculto durante largos milenios.
La mente del Masón Saturnino estaba llena de asombro mientras recordaba los recientes descubrimientos científicos relacionados con la Gran Pirámide y las misteriosas "cámaras secretas y sótanos " que habían confirmado la importancia de Sirio dentro de la pirámide. La alineación de estrellas con la Gran Pirámide de Giza era un tema fascinante, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir el gran secreto.

La Cámara del Rey se alineaba con Orión, asociada con el dios Osiris, mientras que la Cámara de la Reina se alineaba con Sirio, asociada con la diosa Isis. La consistencia de la simbología y significados asociados a Sirio era asombrosa, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de comprender el significado profundo detrás de esta estrella.

Varias civilizaciones habían asociado a Sirio con una figura de perro, y la estrella era vista como el origen o destino de una fuerza misteriosa. En la astronomía china y japonesa, Sirio se conocía como la "estrella lobo celestial", mientras que varias tribus indias de Norteamérica se referían a la estrella en términos caninos.

Los Tohono O'odham y Seri describían a Sirio como un "perro que sigue ovejas de montaña", mientras que los pies negros la llamaban "perro-cara". El Cherokee emparejaba a Sirio con Antares como guardián perro estrella de la "Ruta de las Almas". La tribu del lobo la conocía como la "Estrella Lobo", mientras que otras ramas la conocían como la "Estrella Coyote".

La conexión entre Sirio y la figura del perro parecía ser universal, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir el significado profundo detrás de esta asociación con los cánidos.
Alcoseri




Conexión Masónica Con La Estrella Sirio, Segunda Parte
El Masón Saturnino estaba lleno de preguntas mientras recordaba la historia de la tribu Dogón y su conexión con Sirio. En 1971, el escritor estadounidense Robert Temple había publicado un libro polémico titulado "El Misterio de Sirio", donde afirmaba que los Dogon, una antigua tribu africana, conocían detalles sobre Sirio que serían imposibles de conocer sin el uso de telescopios.

Según Temple, los Dogon entendieron la naturaleza binaria de Sirio, que se compone de dos estrellas llamadas Sirio A y Sirio B. Esto llevó a Temple a creer que los Dogon tenían conexiones "directas" con seres de Sirio. Aunque la teoría podría ser controvertida, el Masón Saturnino sabía que muchas sociedades secretas y sistemas de creencias enseñaban acerca de una conexión mística entre Sirio y la humanidad.

La conexión entre Sirio y la humanidad parecía ser un tema recurrente en la historia, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir un secreto que había estado oculto durante siglos. La tribu Dogón y su conocimiento avanzado sobre Sirio eran un enigma que podría estar relacionado con la Atlántida, una civilización legendaria que se decía que poseía conocimientos y poderes avanzados.

El Masón Saturnino se preguntaba si la conexión entre Sirio y la humanidad era más que una simple coincidencia. ¿Había una verdad profunda detrás de la teoría de Temple, o era sólo una especulación? La búsqueda de la verdad lo llevaba a través de un laberinto de secretos y misterios, y él estaba decidido a descubrir la verdad. La estrella Sirio parecía estar llamando de nuevo, y él sentía que estaba a punto de descubrir un secreto que había estado oculto deliberadamente  durante milenios . Saturnino lleno de asombro mientras recordaba la mitología Dogon y su conexión con Sirio. Según la leyenda, la humanidad había nacido de los Nommo, una raza de anfibios que habitaban un planeta que giraba alrededor de Sirio. Se decía que los Nommo habían descendido del cielo en un barco acompañado por fuego y trueno, y habían dado a los humanos el conocimiento profundo.

Esta historia llevó a Robert Temple a teorizar que los Nommo eran habitantes extraterrestres de Sirio que habían viajado a la Tierra en algún momento del pasado distante para enseñar a las civilizaciones antiguas sobre el sistema de la estrella Sirio y nuestro propio sistema solar. El Masón Saturnino se asombraba de que tantas civilizaciones tuvieran en tan elevado nivel a la estrella Sirio, y que sus historias se asemejaran de manera tan sorprendente.

El sistema de la mitología Dogon era muy similar al de otras civilizaciones antiguas, como los sumerios, los egipcios, los israelitas y los babilonios, que incluían el mito arquetípico de un "gran maestro de lo alto". El Masón Saturnino se preguntaba si había una verdad profunda detrás de estas historias, o si eran simplemente producto de la mera imaginación humana.

La estrella Sirio parecía estar llamando de nuevo a un masón en particular, y esto lo sabia Saturnino desde su interior y asi reflexionaba sobre la figura del gran maestro que había enseñado a la humanidad la ciencia teúrgica. Dependiendo de la civilización, este maestro era conocido como Enoc, Thoth, Shemash , Cristo , Hiram  o Hermes Trismegisto, y se decía que había impartido conocimientos avanzados a la humanidad.

En tradiciones ocultas, se creía que Thoth-Hermes había enseñado a la gente de la Atlántida, una civilización legendaria que se había convertido en la más avanzada del mundo antes de ser sumergida por la Gran Inundación. Los sobrevivientes de la Atlántida habían viajado a muchos países, incluyendo Egipto, donde habían compartido sus conocimientos avanzados.

El Masón Saturnino se preguntaba si las similitudes inexplicables entre civilizaciones distantes, como los mayas y los egipcios, podían explicarse por su contacto común con los seres venidos de la Estrella Sirio. ¿Había sido el conocimiento religioso, filosófico y científico de la los habitantes de la Estrella Sirio lo que había impulsado el progreso del drama del mundo?
Saturnino reflexionaba sobre las iniciaciones Dogon y las iniciaciones Masónicas , y la influencia de Sirio en el ritualismo y el ceremonial del cristianismo y el paganismo. La cruz y la serpiente, emblemas de la sabiduría divina, habían sido perpetuados a través de las civilizaciones, y el Masón Saturnino veía conexiones profundas entre la mitología Dogon y la de otras culturas.

La imagen de Gucumatz, la serpiente emplumada de los mayas y quiches, le parecía especialmente significativa, ya que representaba la unión de la sabiduría y la espiritualidad. Los seis sabios del cielo nacido, unidos por el séptimo, el más importante de su orden, parecían simbolizar la búsqueda de la iluminación y la sabiduría universal. Gucumatz es el nombre que se le da a la deidad maya quiché Qʼuqʼumatz, que significa "serpiente emplumada". Era el dios del viento y la lluvia.

El Masón Saturnino se imaginaba el templo de la pirámide en la cima de una meseta, en la Ciudad de las Puertas de oro, como un centro de sabiduría y conocimiento. Los sacerdotes del Sagrado Pluma, iniciados en los misterios de la Atlántida, habían salido de allí para llevar las llaves de la sabiduría universal a los confines de la tierra.
A medida que los atlantes se hundían en la decadencia, no sólo legaron sus logros en las artes y ciencias, sino también sus conflictos y divisiones. La primera guerra, instigada por los atlantes, había dejado una marca indeleble en la historia, y todas las guerras posteriores parecían ser un intento vano de justificar o corregir el error inicial.

Sin embargo, los Iniciados iluminados de la Atlántida, conscientes de la condena de su tierra, se retiraron antes de su hundimiento, llevándose consigo la doctrina sagrada y secreta. Estos atlantes se establecieron en Egipto, donde se convirtieron en los primeros gobernantes "divinos", y su influencia se puede ver en los grandes mitos cosmológicos que forman la base de los libros sagrados del mundo.

El Masón Saturnino se preguntaba si Thoth-Hermes Trismegisto, el maestro de los misterios que "vino de las estrellas", estaba conectado con los Nommos de los Dogon, que se cree que se originan a partir de Sirio. La conexión entre Thoth-Hermes y Sirio en la mitología egipcia era intrigante, y el Masón Saturnino veía una relación profunda entre la estrella Sirio y la sabiduría masónica universal.

La influencia mística y directa de Sirio sobre la vida del cielo y su conexión con casi todos los dioses y diosas era un tema recurrente en la historia. La estrella Sirio parecía estar en el centro de los misterios y rituales de la Atlántida, y el Masón Saturnino se determinó a debelarlo  .
El Masón Saturnino consideraba las palabras de Helena Blavatsky y Robert Temple. El tratado Trismegistico "La Virgen del Mundo" de Egipto se refería al "Rito Negro" vinculado a "negro" Osiris, como el más alto grado de iniciación secreta posible, y la religión del antiguo Egipto era el último secreto de los misterios de Isis.

El Masón Saturnino se preguntaba si Hermes, que vino al mundo para enseñar a los hombres la civilización y luego regresó a su hogar en las estrellas, estaba conectado con la estrella Sirio. La interpretación de la mitología antigua no era una ciencia exacta, pero el vínculo simbólico entre Sirio y el conocimiento oculto había aparecido constantemente en la historia y había viajado de forma continua a través del tiempo.

Las sociedades secretas modernas, como los masones, los rosacruces y la Golden Dawn, atribuían suma importancia a Sirio, y su simbolismo ofrecía un vistazo a la profunda conexión entre Sirio y la filosofía oculta. El Masón Saturnino veía una relación profunda entre la estrella Sirio y la Estrella Flamígera o Ardiente  en Logias Masónicas.
. La búsqueda de la verdad lo llevaba a través de un laberinto de secretos y misterios, y el Masón Saturnino estaba decidido a seguir adelante.
Y  fue que el masón Saturnino al llegar a su hogar ya de madrugada  anotó  en su diario lo siguiente:
En el umbral de las noches de la ardiente  Canícula , cuando las sombras se despliegan como un manto de misterio sobre la tierra, una estrella emerge en el horizonte, resplandeciendo con un brillo que parece desafiar la oscuridad. Sirio, la estrella perro, se alza en el cielo como un faro de sabiduría y poder, iluminando el camino de aquellos que buscan la verdad. Durante milenios , esta estrella ha sido objeto de veneración y estudio por parte de las sociedades secretas y los iniciados, que han visto en ella un símbolo de conocimiento y poder que trasciende la mera ciencia astronómica.

Con un brillo que parece contener un secreto, Sirio brilla en la constelación del Can Mayor, su resplandor blanco azulado iluminando el cielo nocturno como un llamado a aquellos que buscan la verdad.

La búsqueda de la verdad sobre Sirio es un viaje que requiere valentía y determinación. Aquellos que se atrevan a seguir adelante podrán descubrir secretos que han estado ocultos durante milenios , y encontrarán en la estrella perro un guía que los llevará a través de los misterios del universo. La estrella Sirio parece estar llamando, y solo aquellos que estén dispuestos a escuchar podrán descubrir el misterio que se esconde detrás de su refulgencia.
Asi , el masón Saturnino siguió anotando en su diario.
1. La conexión entre Sirio y la astrología: cómo se relaciona la estrella con los signos zodiacales y las influencias astrológicas.
2. La importancia de Sirio en las culturas antiguas: cómo las civilizaciones antiguas, como los egipcios y los griegos, veneraban y reverenciaban la estrella Sirio .
3. La relación entre Sirio y la espiritualidad: cómo la estrella se asocia con la iluminación espiritual y la conexión con lo divino.
4. La influencia de Sirio en la cultura popular moderna: cómo la estrella ha sido representada en la literatura, el cine y la música contemporáneos.
5. Las teorías sobre la naturaleza de Sirio: cómo algunos creen que la estrella es más que una simple estrella, sino una fuente de energía y conciencia.
6. La conexión entre Sirio y la masonería: cómo la estrella se relaciona con los símbolos y rituales masónicos.
7. La búsqueda de la verdad y la iluminación: cómo la estrella Sirio se asocia con la búsqueda de la verdad y la iluminación espiritual.

Algunas preguntas adicionales que podrían ser exploradas son:

- ¿Cuál es el significado simbólico de la estrella Sirio en diferentes culturas y tradiciones?
- ¿Cómo se relaciona la estrella Sirio con la conciencia humana y la espiritualidad?
- ¿Qué papel juega la estrella Sirio en la búsqueda de la verdad y la iluminación?
- ¿Cómo se puede aplicar la sabiduría y el conocimiento asociados con la estrella Sirio en la vida diaria?
La estrella Sirio se le identifica con un perro debido a su asociación con la constelación de Canis Maior, que en latín significa "perro mayor". En la mitología griega, Canis Maior se asocia con el perro de caza de Orión, el cazador. La estrella Sirio es la estrella más brillante de esta constelación y se encuentra en la "boca" del perro.

La asociación de Sirio con un perro también se debe a su aparición en el cielo nocturno durante el verano en el hemisferio norte, cuando la estrella se levanta en el horizonte justo antes del amanecer. En este momento, la estrella es visible en el cielo y se cree que su aparición anuncia el inicio de la temporada de calor y sequía.

En muchas culturas antiguas, la estrella Sirio se asociaba con la fertilidad, la abundancia y la protección, y el perro se consideraba un símbolo de lealtad y fidelidad. La conexión entre Sirio y el perro puede ser vista como una metáfora de la conexión entre la humanidad y la naturaleza, y la búsqueda de la autenticidad.
Alcoseri






Conexión Masónica Con La Estrella Sirio, Tercera  Parte
El Masón Saturnino consideraba el simbolismo de Sirio en las sociedades ocultas y secretas. La estrella perro era nada menos que el foco central de la totalidad de las enseñanzas y el simbolismo de estas sociedades, y su importancia era imposible de subestimar.

El Masón Saturnino se detuvo en el Tarot, específicamente en el triunfo número 17,  La Estrella , que representaba a una mujer joven de rodillas con un pie en el agua y su cuerpo sugiriendo ligeramente la esvástica. La presencia de ocho estrellas sobre la cabeza de la chica, una de las cuales era excepcionalmente grande y brillante, le parecía significativa. La carta número 17 del tarot se llama La Estrella y representa la renovación, la ilusión, la iluminación, la suerte y la protección espiritual. Es una de las cartas más atractivas del tarot

La interpretación de Gébelin, que consideraba la gran estrella como Sothis o Sirio, y los otros siete planetas sagrados de los antiguos, le parecía convincente. La figura femenina de Isis, en el acto de causar la inundación del Nilo, que acompañaba a la subida de la estrella perro, era un tema recurrente en la mitología egipcia.

El Masón Saturnino veía una profunda conexión entre Sirio y la naturaleza oculta , y la figura de Isis significaba que la naturaleza no recibe sus ropas verdes hasta que las crecientes aguas del Nilo liberan el germen de la vida de las plantas y flores. La estrella Sirio parecía estar en el centro de los misterios y rituales de las sociedades secretas, y el Masón Saturnino sentía que estaba a punto de descubrir un secreto que había estado oculto durante milenios y una de las pistas estaba precisamente en la Carta del Tarot , la Estrella .

La búsqueda lo llevaba a través de un laberinto de secretos y misterios, y el Masón Saturnino estaba decidido a seguir adelante. Grandes revelaciones se hacían ver mientras consideraba las palabras de Manly P. Hall y Albert Pike. En las logias masónicas, Sirio se conocía como el "Burning Star" o la Estrella Ardiente o Flamígera , y su importancia en el simbolismo masónico era imposible de subestimar.

El Masón Saturnino se detuvo en las palabras de William Hutchinson, quien escribió que Sirio era la primera y el más exaltado objeto que exigía nuestra atención en una Logia masónica. La luz de Sirio se dirigía a la Gran Pirámide durante las iniciaciones, y era simbólicamente presente en las logias masónicas.

La estrella flamígera  presente en las Logias Masónicas era Sirio, y representaba la conexión con la sabiduría universal y la naturaleza. El Masón Saturnino veía una profunda conexión entre Sirio y la mitología egipcia, con Anubis, Isis y Osiris, y la búsqueda del cuerpo de Osiris.

La estrella ardiente también representaba a Horus, el hijo de Osiris, y simbolizaba el sol, el autor de las estaciones, el dios del tiempo.
Las palabras del masón  Albert Pike. En la masonería, la estrella ardiente era el símbolo de la divinidad, la omnipresencia y la omnisciencia. Sirio era el "lugar sagrado" al que todos los masones debían ascender, la fuente de poder y el destino del pueblo masónico.

El Masón Saturnino veía una profunda conexión entre la estrella ardiente y la búsqueda de la perfección. Para alcanzar la perfección, era necesario comprender e internalizar la naturaleza dual del mundo, a través de la metamorfosis alquímica. La unión de Osiris e Isis, los principios masculino y femenino, daba luz a Horus, el Niño-Estrella, la figura de Cristo como el hombre perfecto de la masonería.
El Masón Saturnino consideraba el jeroglífico egipcio que representaba esotéricamente a Sirio. El jeroglífico, que consistía en un obelisco "fálico" que representaba a Osiris, un "vientre" de cúpula que representaba a Isis y una estrella que representaba a Horus, era una representación de la trinidad cósmica.

El Masón Saturnino veía una profunda conexión entre este concepto y la arquitectura masónica. El monumento a Washington, un obelisco egipcio que representaba el principio masculino, estaba conectado directamente con la cúpula del Capitolio, que representaba el principio femenino. Juntos, producían una energía invisible que emanaba del Dios Horus, representado por Sirio.

La asociación entre Horus y Sirio era crucial en el simbolismo masónico. El ojo de Horus, o el Ojo que todo lo ve, se representaba a menudo rodeado por el brillo de Sirio. El Masón Saturnino veía en esto una representación de la conexión entre la divinidad y la humanidad, y la búsqueda de la perfección a través de la unión de los principios masculino y femenino.

La placa masónica que representaba el sol por encima de la columna de la izquierda, la luna en el pilar derecho y Sirio por encima del pilar central, era una representación de la búsqueda de la perfección. El "hombre perfecto" o Horus, hijo de Isis y Osiris, era el objetivo final de la búsqueda masónica.
El Ojo de Horus dentro de un triángulo o el ojo de la providencia rodeado por el brillo de Sirio. El Todo - el ojo que veía el interior de la estrella flamígera en el arte masónico era un símbolo poderoso de la conexión entre la divinidad y la humanidad.

El Masón Saturnino veía una profunda conexión entre el Ojo que todo lo ve y Sirio, y la imagen del ojo en el billete de un dólar americano no era el sol, sino Sirio. La Gran Pirámide de Giza, construida en alineación con Sirio, brillaba por encima de la pirámide, y el Masón Saturnino sentía que esto era un homenaje a la brillante Sirio.

La Masónica  Orden de la Estrella de Oriente, con su símbolo de una estrella invertida similar a la estrella ardiente de la Francmasonería, era directamente nombrada después de Sirio, la estrella ascendente del Oriente. El Masón Saturnino veía en esto una conexión profunda con la masonería y la búsqueda de un ideal.

Aunque la explicación pública de los orígenes de la Orden reclamaba que se originó de los Reyes Magos a Jesucristo, el Masón Saturnino sabía que el sentido oculto de la Orden era una referencia a Sirio, la estrella más importante de la masonería.

La imaginación del Masón Saturnino estaba llena de ideas mientras consideraba la conexión entre la masónica  Orden de la Estrella de Oriente y Sirio. El arte que representaba a Sirio por encima de la Gran Pirámide era un símbolo poderoso de la conexión entre la divinidad y la humanidad.

El Masón Saturnino se detuvo en las palabras de Madame Blavatsky y Alice Bailey, las dos figuras principales asociadas con la Teosofía. Ambas consideraban a Sirio como una fuente de energía esotérica, y Blavatsky decía que la estrella Sirio ejercía una influencia mística y directa sobre todo el cielo y se relacionaba con todas las grandes religiones de la antigüedad.

Alice Bailey veía a la estrella de perro como el verdadera "Gran Logia Blanca " y creía que era el hogar de la "Jerarquía Espiritual". El Masón Saturnino sentía que esto era una conexión profunda con la masonería y la búsqueda de la perfección. La estrella Sirio era considerada como la "estrella guía ", y se creía que era la fuente de la influencia espiritual que guiaba a la humanidad.
En el mismo Libro de la Ley o Santa Biblia se dice Según el Evangelio de Mateo, una brillante estrella guió a los magos desde Oriente hasta detenerse «sobre el lugar donde se encontraba el niño» y «al entrar a la casa, vieron al niño con María, su madre» (Mateo 1:24). Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.
El Masón Saturnino sentía que estaba cerca de alcanzar su objetivo, y que la estrella Sirio era la clave para entender los misterios de la masonería y la sabiduría universal. La conexión entre Sirio y la divinidad era cada vez más clara, y él estaba decidido a seguir adelante en su búsqueda a través de la Estrella guía .
Alcoseri





Conexión Masónica Con La Estrella Sirio, Cuarta   Parte
El Masón Saturnino  meditaba en las palabras de la Francmasona  Alice Bailey sobre la influencia de Sirio en la vida humana. Según Bailey, Sirio tenía un gran impacto en la consciencia colectiva de la Humanidad y en el proceso de iniciación, y era el transmisor de la energía del pensamiento o la fuerza mental que llegaba al sistema solar desde un centro cósmico distante.

El Masón Saturnino sentía que esto era una conexión profunda con la masonería y la búsqueda de la perfección al estilo masónico. La energía que emanaba de Sirio producía auto- consciencia en el hombre, y él veía en esto una clave para entender los misterios de la humanidad y su lugar en el universo.

La búsqueda de la verdad lo llevaba a través de un laberinto de secretos y misterios, y el Masón Saturnino estaba decidido a seguir adelante hasta sus ultimas consecuencias.  

La conexión entre Sirio y la divinidad era cada vez más clara, y él estaba decidido a seguir adelante en su búsqueda esotérica. El Masón Saturnino sentía que estaba muy cerca de alcanzar su objetivo, y que la estrella Sirio era la clave para entender los misterios de la masonería.

La influencia de Sirio en la conciencia humana era un tema fascinante, y el Masón Saturnino estaba ansioso por descubrir más sobre este tema.
El Masón Saturnino recordó las enseñanzas de Aleister Crowley y su conexión con la estrella Sirio. La orden oculta de Crowley, la AA, se refería a la "Estrella de Plata", que era una clara referencia a Sirio. El Masón Saturnino sentía que la filosofía mágica de Crowley estaba en plena conformidad con la influencia de Sirio, y que su contacto con su Santo Ángel Guardián se creía que se originó a partir de esta estrella.

La conexión entre Crowley y Sirio era fascinante, y el Masón Saturnino estaba ansioso por descubrir más sobre este tema. Kenneth Grant, el protegido de Crowley, había escrito extensamente sobre la estrella perro, describiéndola como un poderoso centro de poder magnético mágico. La creencia de Grant de que Sirio era la clave para desentrañar los misterios de las tradiciones egipcias y Typhonianas resonaba profundamente con el Masón Saturnino.

Las teorías de Kenneth Grant sobre la "corriente Sirio /Conjunto actual". Grant creía que había una conexión entre Sirio, una dimensión extraterrestre, la Tierra y Set, el dios egipcio del caos. El Masón Saturnino sentía que esta teoría era fascinante y polémica, y que Grant había descubierto algo profundo y significativo.

Según Grant, Seth era el iniciador, el primer partido de la conciencia del hombre, y estaba asociado con los inmortales Rayos de dios que se caracterizaban por Sirio. El Masón Saturnino veía en esto una conexión profunda con la masonería y la búsqueda de la perfección. La idea de que Sirio era el original "sin cabeza" y estaba asociado con el sur, la zona inferior, resonaba con él.

Grant describía a Sirio como el "sol detrás del sol", la verdadera fuente de poder oculto, y como la cuna del conocimiento humano. El Masón Saturnino sentía que esta descripción era profunda y significativa, y que la conexión entre Sirio y la Tierra era un tema que nunca parecía llegar a ser bien comprendida por la limitada mente humana.

La pregunta de si había una conexión real entre Sirio y la Tierra resonaba con el Masón Saturnino. ¿Era Sirio un símbolo esotérico que representaba algo que sucedía en el mundo espiritual? ¿O era algo más tangible? El Masón Saturnino estaba decidido a descubrir la verdad detrás de la estrella Sirio.

Una mirada en profundidad a la cultura popular revelaba numerosas referencias a Sirio, y el Masón Saturnino veía en esto una señal de que el culto a Sirio estaba muy vivo hoy en día. La influencia del simbolismo oculto en la cultura popular era un tema fascinante, y el Masón Saturnino estaba ansioso por explorar más a fondo.

Las referencias a Sirio en la cultura popular. La estrella Sirio parecía estar omnipresente, y el Masón Saturnino veía en esto una señal de su importancia en la conciencia colectiva. Las referencias directas a Sirio eran demasiadas para enumerar, y el Masón Saturnino estaba ansioso por explorar más a fondo las conexiones entre la estrella y la cultura popular.

Una de las cosas que más le llamaba la atención era la forma en que Sirio se representaba en las películas y la literatura. En Pinocho de Disney, por ejemplo, la estrella Sirio se representaba como una fuente de vida y guía, con el Hada azul descendiendo del cielo para dar vida a Pinocho. El Masón Saturnino veía en esto una alegoría de la iniciación esotérica, y la búsqueda de la perfección espiritual.

La conexión entre Sirio y la iniciación esotérica era un tema complejo , pero a la vista de todo el mundo , y el Masón Saturnino estaba decidido a saber más sobre ello. ¿Qué otros secretos se escondían detrás de la estrella Sirio, en la cultura Pop ?

Era de  considerar la conexión entre la canción tema de Pinocho y la estrella Sirio. La letra parecía ser una oda a la estrella, hablando de la magia de desear a una estrella y cómo los sueños se hacen realidad. El Masón Saturnino veía en esto una conexión profunda con la masonería y la búsqueda en Logia.

La idea de que el destino es amable y trae consigo el cumplimiento de los anhelos secretos resonaba con él. La imagen de pinocho iluminado por  un rayo azul  salido  de la nada que iluminaba todo la escena y hacía  que los sueños se hagan realidad era una metáfora poderosa de la conexión entre la estrella Sirio y la humanidad.
La estrella azul - pinocho
Si en la nocturnal quietud
ves brillar la estrella azul
todo lo que pidas
se realizará.

Si es muy grande tu ilusión
pídela de corazón
y la estrella te sabrá
así escuchar.

Al seguir
tu sino volverán
las horas que hablarán
de tiempos idos.


En un rayo de ilusión
viene a ti la estrella azul
lo que pidas al soñar
lo hará su luz.


Si en la nocturnal quietud
ves brillar la estrella azul
todo lo que pidas
se realizará.

Si es muy grande tu ilusión
pídela de corazón
y la estrella te sabrá
así escuchar.


Al seguir
tu sino volverán
las horas que hablarán
de tiempos idos.

En un rayo de ilusión
viene a ti la estrella azul
lo que pidas al soñar
lo hará su luz


Al seguir
tu sino volverán
las horas que hablarán
de tiempos idos.

En un rayo de ilusión
viene a ti la estrella azul
lo que pidas al soñar

lo hará su luz.
.


El Masón Saturnino también notó la conexión entre Sirio y el personaje de Sirio  Black en Harry Potter. La referencia a Sirio B, la estrella oscura del sistema binario estelar de Sirio, era clara. La relación entre Sirio  Black y Harry Potter como padrino y ahijado era una metáfora de la conexión entre la estrella Sirio y la humanidad, con Sirio actuando como un maestro y guía.

La capacidad de Sirio  Black para transformarse en un gran perro negro era otro vínculo con la "estrella perro", y el Masón Saturnino veía en esto una señal de la profunda conexión entre la estrella Sirio y la magia. La búsqueda de la verdad lo llevaba a través de un laberinto de secretos y misterios, y el Masón Saturnino estaba decidido a seguir adelante, guiado por la luz azul de la estrella Sirio.
Alcoseri

Conexión Masónica Con La Estrella Sirio, Quinta   Parte
El "concepto de Sirio" se refiere a la profunda importancia que los masones atribuyen a la estrella Sirio en su simbolismo y enseñanzas esotéricas. Este concepto está profundamente arraigado en la filosofía masónica y se considera crucial por varias razones:
En la masonería, Sirio  se asocia a menudo con la Estrella Flamígera o Blazing en ingles , uno de los símbolos más importantes de las logias masónicas. La Estrella Ardiente representa la guía divina, el orden cósmico, la presencia de la Deidad y la iluminación espiritual. Sirio  a veces está vinculado al ojo que todo lo ve, otro símbolo masónico central que representa la divina providencia y la omnisciencia.
Los masones ven a Sirio como una fuente de sabiduría antigua y conocimiento oculto. Algunas tradiciones masónicas sugieren que seres avanzados o instructores divinos vinieron de un planeta orbitando Sirio, trayendo enseñanzas esotéricas a la Tierra. La estrella es vista como una guía para el crecimiento espiritual y la evolución, representando el viaje hacia la iluminación que los masones se esfuerzan por lograr.
Como la estrella más brillante en el cielo nocturno, Sirio  llama naturalmente la atención y ha sido venerada por muchas culturas antiguas. Algunas enseñanzas masónicas enfatizan las alineaciones astronómicas de Sirio, en particular su ascenso helíaco, que era importante en la cultura del antiguo egipcio.
La importancia del concepto Sirio  en la masonería es tal que supuestamente ha influido en el diseño y construcción de estructuras significativas en todo el mundo. Esta afirmación sugiere que los arquitectos y constructores masónicos pueden haber incorporado referencias simbólicas a Sirio  en el diseño, orientación o elementos decorativos de edificios importantes.

Mientras tanto el Masón Saturnino estaba analizando la conexión entre la estrella Sirio y la película "El show de Truman". La escena en la que un foco de luz identificado como Sirio cae del cielo y casi golpea a Truman era una metáfora poderosa de la conexión entre la estrella y la búsqueda de la verdad por parte de Truman . El Masón Saturnino veía en esto una señal de que Sirio era la "estrella de lanzamiento" que guiaba a Truman hacia la libertad y la emancipación espiritual.

La idea de que Truman se diera cuenta de las limitaciones del mundo artificial en el que vivía y se embarcara en una búsqueda de la verdad resonaba con el Masón Saturnino. La conexión entre Sirio y la divinidad era clara, y el Masón Saturnino veía en esto una señal de que la estrella era una fuente de conocimiento y poder.

La pregunta de si había una fuente común para los mitos y leyendas sobre Sirio era intrigante, y el Masón Saturnino se preguntaba si había una relación secreta entre la evolución humana y la estrella. El desbloqueo de este secreto significaría desbloquear uno de los más grandes misterios de la humanidad, y el Masón Saturnino estaba decidido a seguir adelante en su búsqueda.

La conexión entre Sirio y las sociedades secretas era particularmente evidente, y el Masón Saturnino veía en esto una señal de que la estrella era un símbolo poderoso de la conexión mística entre la humanidad y el universo.
Finalmente, el Masón Saturnino abrió el sobre de color manila que le había entregado el misterioso masón en la Logia Masónica. Dentro, encontró un papel con una sola frase escrita: "La verdadera conexión con la Estrella Sirio está en sintonizar mentalmente con ella a través de la Masonería". El Masón Saturnino sonrió, sabiendo que la búsqueda de la verdad había sido un viaje interior tanto como exterior.

La conexión entre Sirio y la masonería era clara, y el Masón Saturnino se dio cuenta de que la estrella había sido un símbolo de la búsqueda de la perfección y la iluminación a lo largo de la historia. La verdad sobre Sirio no estaba en un lugar físico, sino en la comprensión profunda de la conexión entre la humanidad y el universo.

El Masón Saturnino se sintió iluminado, sabiendo que la búsqueda de la verdad había sido un viaje de autodescubrimiento y crecimiento espiritual. La estrella Sirio había sido su guía, y ahora entendía que la verdad estaba dentro de él mismo. Con una sensación de paz y comprensión, el Masón Saturnino cerró los ojos y se dejó llevar por la luz de la estrella Sirio, sabiendo que había encontrado lo que buscaba.
Alcoseri





¿Existió algún tipo de Masonería en el Antiguo Egipto? Primera Parte

La conexión entre la Masonería y el Antiguo Egipto es un tema que por siglos ha generado grandes debates entre los investigadores de las Doctrinas Secretas. ¿Existió algún tipo de Masonería en el Antiguo Egipto o algo equivalente? La respuesta a esta pregunta sigue siendo un misterio, pero hay algunas pistas que pueden ayudarnos a entender mejor esta conexión.

Las enseñanzas herméticas son un conjunto de principios y creencias que se remontan al Antiguo Egipto. Estas enseñanzas se basan en la idea de que el universo es un todo interconectado y que el ser humano puede alcanzar la iluminación a través de la búsqueda dentro de sí mismo , antes que buscarla fuera. La conexión entre las enseñanzas herméticas y la Masonería es un tema que ha sido estudiado por muchos investigadores.

La búsqueda de la verdad es un desafío que enfrentan muchos investigadores de las Doctrinas Secretas. A menudo, las referencias a las enseñanzas herméticas y la Masonería son contradictorias y paradójicas, lo que puede desanimar a los investigadores; entendiendo que entre la Masonería y el mundo iniciático en el antiguo Egipto hay miles de años de distancia. Sin embargo, hay una necesidad de encontrar una clave maestra que pueda ayudar a los investigadores a abrir las puertas internas que conducen al Gran y Enigmático Templo de los Misterios.

El propósito de esta búsqueda no es crear una nueva filosofía o doctrina, sino más bien proporcionar una exégesis de la verdad que pueda ayudar a los investigadores a conciliar los diferentes tópicos de los conocimientos ocultos. Se busca proporcionar una herramienta que pueda ayudar a los investigadores a encontrar la gran verdad en un mar de información contradictoria.
La búsqueda de la clave maestra es un paso importante en la búsqueda de la verdad. Esta clave puede ser la herramienta que los investigadores necesitan para abrir las puertas internas que conducen al Templo de los Misterios. La pregunta es, ¿qué es esta clave maestra y cómo puede ser encontrada? La respuesta a esta pregunta sigue siendo un misterio, pero la búsqueda de la verdad es un viaje que vale la pena emprender.

La figura de Hermes Trismegistus es un tema fascinante en la historia del ocultismo y la Masonería. Considerado el "elegido de los dioses", Hermes fue un Gran Maestro en ciencias ocultas que vivió en el antiguo Egipto, en una época en que la raza egipcia estaba en su infancia. Según la leyenda, Hermes fue contemporáneo de Abraham, el patriarca bíblico, y se dice que fue su instructor en la sabiduría cabalista.
Hermes Trismegistus es considerado el Gran Sol Central del Ocultismo, cuyos rayos han iluminado todos los conocimientos que han sido impartidos desde entonces. Sus enseñanzas, conocidas como hermetismo , han sido la base fundamental de las enseñanzas esotéricas que han sido impartidas a lo largo de la historia. Desde las antiguas doctrinas de la India hasta las enseñanzas masónicas actuales, el hermetismo ha tenido un impacto profundo en la evolución del conocimiento oculto.

La Influencia del Hermetismo en la Masonería

La pregunta es, ¿qué tanta influencia tiene el hermetismo en nuestra actual Masonería? La respuesta a esta pregunta es complicada y multidisciplinaria. La Masonería ha sido influenciada eclécticamente  por diversas corrientes de pensamiento a lo largo de la historia, y el hermetismo es sólo una de ellas. Sin embargo, es innegable que las enseñanzas herméticas han tenido un impacto significativo en la formación de la Masonería y en la comprensión de sus principios y valores.

La búsqueda de la verdad es un tema central en la Masonería y en el hermetismo. La pregunta es, ¿qué podemos aprender de las enseñanzas herméticas y cómo podemos aplicarlas en nuestra búsqueda de la verdad y el conocimiento? La respuesta a esta pregunta requiere una exploración profunda de las enseñanzas herméticas y su influencia en la Masonería. ¿Qué secretos se esconden detrás de las enseñanzas de Hermes Trismegistus? ¿Cómo podemos aplicar sus principios en nuestra vida diaria? Estas son preguntas que requieren una reflexión profunda y una búsqueda sincera de la verdad.

La figura de Hermes Trismegistus es un tema que fascina y seduce a muchos investigadores en la historia del ocultismo y la Masonería. Según la tradición, muchos ocultistas avanzados de la India se dirigieron hacia el Egipto para recibir enseñanzas secretas y ocultas del Maestro Hermes, mientras que muchos egipcios fueron a la India a buscar las enseñanzas Esotéricas de Krishna. De esta manera, se establecieron las claves maestras que reconciliaron los diferentes puntos de vista y se formó la Doctrina Secreta que hoy conocemos en la Masonería Azul del Rito Escocés Antiguo y aceptado en sus 3 grados.

La Influencia de Hermes en las Enseñanzas Esotéricas Masónicas

La influencia de Hermes fue tan grande que, a pesar de las negativas de los centenares de instructores que había en los diferentes países, se puede fácilmente encontrar en las enseñanzas de estos últimos las bases fundamentales en las que se asentaban las doctrinas herméticas. Los estudiantes de Escuelas de Misterios Iniciáticos comparadas pueden fácilmente percibir la influencia tan grande que las enseñanzas herméticas han ejercido en todas las doctrinas esotéricas del mundo occidental e inclusive de las grandes religiones que hoy cuentan con millones de adeptos por todo el mundo , sea cual fuere el nombre con que se les conozca ahora.

La Analogía entre las Enseñanzas Herméticas y las Doctrinas Esotéricas

La analogía entre las enseñanzas herméticas y las doctrinas esotéricas es sorprendente, a pesar de los puntos aparentemente contradictorios. Las enseñanzas herméticas son como un conciliador de todas ellas, proporcionando una base común para la comprensión de los misterios del universo. La pregunta es, ¿cómo es posible que las enseñanzas herméticas hayan tenido un impacto tan grande en la formación de las doctrinas esotéricas del mundo occidental, y prácticamente en todas las religiones que hoy conocemos? ¿Qué secreto se esconde detrás de la influencia de Hermes en la formación de la Doctrina Secreta en Masonería ?


La búsqueda de la verdad es un tema central en la Masonería y en el hermetismo. La pregunta es, ¿qué podemos aprender de las enseñanzas herméticas y cómo podemos aplicarlas en nuestra búsqueda dentro de Logias Masónicas? La respuesta a esta pregunta requiere una exploración profunda de las enseñanzas herméticas y su influencia en la formación de las doctrinas esotéricas del mundo occidental.

La obra de Hermes Trismegistus sin duda parece haber tenido un propósito específico: sembrar la gran verdad que se ha desarrollado y germinado en tantas y tan extrañas formas. En lugar de establecer una escuela de filosofía que dominara el pensamiento del mundo, Hermes parece haber optado por una aproximación más sutil y selectiva. Su objetivo era transmitir la verdad original a aquellos que estaban verdaderamente  preparados para recibirla y comprenderla, algo que igual sucede en nuestra Masonería .
La Preservación de la Gran  Verdad en la Masonería

La verdad original enseñada por Hermes ha sido guardada intacta en la Masonería del Rito Escocés Antiguo y aceptado. Sin embargo, esta verdad sólo ha sido comprendida por un reducido número de verdaderos y auténticos masones en los últimos 3 siglos, y en cada época previa a la masonería moderna han existido escuelas que intentaron preservar estos conocimientos . Estos individuos, que han seguido el proceder hermético, han reservado su conocimiento para los pocos que estaban prontos para comprenderlo y dominarlo. La transmisión de este conocimiento ha sido un proceso selectivo, de labios a oídos, entre aquellos que han demostrado ser dignos de recibirlo.

La Selección de los Dignos

La selección de los dignos ha sido un aspecto crucial en la transmisión de la verdad hermética. Sólo aquellos que han demostrado ser capaces de comprender y dominar el conocimiento han sido considerados dignos de recibirlo. Esto ha permitido que la verdad original se mantenga intacta y no se diluya en la masa de la humanidad. La pregunta es, ¿qué características deben tener aquellos que buscan recibir la verdad hermética? ¿Qué proceso de selección se ha utilizado para determinar quiénes son dignos de recibir este conocimiento?
La transmisión de la verdad hermética ha sido un proceso que ha requerido una gran discreción y selectividad. Sólo aquellos que han demostrado ser dignos de recibir el conocimiento han sido considerados para la transmisión. Esto ha permitido que la verdad original se mantenga pura, sin mancha e intacta,  y no se pierda en la historia. La pregunta es, ¿cómo se ha transmitido la verdad hermética a lo largo de la historia? ¿Qué papel han jugado los iniciados masones  en la preservación y transmisión de este conocimiento?

La llama de la verdad ha sido un tema constante en la historia de la humanidad. En cada generación y en todos los países, ha habido iniciados que han conservado viva la sagrada llama de las enseñanzas herméticas. Estos individuos han sido los guardianes de la verdad, y han trabajado para mantenerla viva y pura, incluso en momentos en que la luz de la verdad parecía languidecer.

Estos iniciados masones  han sido los pocos que han cuidado el altar de la verdad, sobre el cual han conservado siempre ardiente la lámpara perpetua de la Sabiduría. Han dedicado su vida a esta labor de amor, trabajando para mantener viva la llama de la verdad y transmitirla a las generaciones futuras. Han sido los puros Hierofantes  de amor, que han nutrido la llama con su dedicación y su pasión.

Alcoseri

¿Existió algún tipo de Masonería en el Antiguo Egipto?  Segunda Parte

La Importancia de Conservar Viva la Llama
La llama de la verdad única es un legado precioso que debe ser conservado y protegido ahora en Masonería. Si se extingue, la humanidad puede perder su conexión con la sabiduría autentica  y la única verdad. La pregunta es, ¿qué podemos hacer como masones para ayudar a conservar la llama de la verdad? ¿Cómo podemos trabajar para mantener viva la luz de la sabiduría y transmitirla a las generaciones de masones  futuras?

Poéticamente se ha expresado este llamado en unas líneas que han sido citadas en El Kybalion: "¡Oh, no dejes extinguirse la llama! Sustentada por generación tras generación en su oscura caverna –en sus templos sagrados sustentada. Nutrida por puros sacerdotes de amor– ¡no dejes extinguirse la llama!"
“Que no se extinga la luz interna exponiendola a los vientos del exterior, el sabio no puede encender otros fuegos, pero si debe iluminar el sendero de los otros, para que cada uno encuentre su propia llama”.
El Kybalion

Estas palabras nos recuerdan la importancia de conservar la llama de la verdad y de trabajar para mantener viva la luz de la sabiduría.
Los iniciados del antiguo Egipto, al igual que los modernos Masones, no han buscado nunca la aprobación popular ni han intentado acaparar un gran número de prosélitos. En su lugar, han sido selectivos en cuanto a quiénes pueden recibir la verdad y la sabiduría. Saben que sólo unos pocos están preparados para recibir este grandioso  conocimiento y que la mayoría no está lista para comprenderlo.

La Diferencia entre la Verdad y la Ignorancia

La verdad es como una perla preciosa que sólo puede ser apreciada por aquellos que están preparados para recibirla. Los iniciados saben que no pueden dar esta perla a aquellos que no están listos para recibirla, ya que la mancillarían y la pisotearían en el cieno de su ignorancia. En su lugar, reservan su sabiduría para los pocos elegidos que pueden apreciar su valor y llevarla en sus coronas.
La Analogía de Jesucristo
En el mismo libro de la Ley encontramos esto:
“No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las huellen con sus patas, y volviéndose os despedacen.” Mateo 7:6
Jesucristo utilizó una analogía similar para describir la selectividad de la verdad. Dijo que no se deben echar perlas a los cerdos, ya que las mancillarían y las pisotearían. En su lugar, se deben reservar para aquellos que pueden apreciar su valor y llevarlas en sus coronas. Esta analogía se aplica perfectamente a la selectividad de los iniciados en Masonería  en cuanto a quiénes pueden recibir la verdad y la sabiduría.

El discernimiento espiritual en Masonería  es fundamental en la transmisión de conocimiento iniciático . Los iniciados masones  deben ser capaces de discernir quiénes están preparados para recibir este conocimiento y quiénes no. Esto requiere una gran sabiduría y una profunda comprensión de la naturaleza humana. La pregunta es, ¿cómo podemos desarrollar este discernimiento y asegurarnos de que la verdad y la sabiduría sean transmitidas a aquellos que están preparados para recibirlas?
Con frecuencia vemos a personas en Logias Masónicas que lo único que pretenden es acumular grados y más grados , sin siquiera comprenderlos , vemos a personas en logias pretendiendo posicionarse en puestos relevantes en logias solamente por ego y lucimiento personal, o bien están en logias para encumbrarse en puestos políticos o empresariales. Pero poco o nada a estas personas en logias les importa la enseñanza masónica.

Los masones del presente deben seguir los preceptos de Hermes en cuanto a la transmisión de las enseñanzas a aquellos que están preparados para recibirlas. La sabiduría es un don precioso que sólo puede ser compartido con aquellos que están listos para recibirla. La frase del Hermetismo que dice: "Dondequiera que estén las huellas del Maestro, allí, los oídos del que está pronto para recibir sus enseñanzas se abren de par en par" sugiere que aquellos que buscan la verdad y la sabiduría deben estar dispuestos a escuchar y aprender,  estas frase aparece en el libro El Kybalión. Estas frases sugieren que las personas que buscan la sabiduría deben estar dispuestas a escuchar, callar  y aprender.

La Importancia de la Preparación

La preparación es fundamental para recibir la sabiduría masónica . El aforismo "Cuando el oído es capaz de oír, entonces vienen los labios que han de llenarlos con sabiduría" sugiere que sólo aquellos que están preparados para recibir la sabiduría pueden hacerlo. La sabiduría no puede ser impuesta a aquellos que no están listos para recibirla.
La Selectividad de la Sabiduría

La sabiduría masónica  es selectiva en cuanto a quiénes pueden recibirla. El aforismo "los labios de la Sabiduría permanecen cerrados, excepto para el oído capaz de comprender" sugiere que sólo aquellos que tienen la capacidad de comprender la sabiduría pueden recibirla. La sabiduría no puede ser compartida con aquellos que no están dispuestos a escuchar y aprender.

Los maestros masones tienen una actitud de reserva y selectividad en cuanto a quiénes pueden recibir sus enseñanzas. No buscan imponer su sabiduría a aquellos que no están listos para recibirla. En su lugar, esperan a que aquellos que están preparados para recibir la sabiduría se acerquen a ellos.
Algunos han criticado tanto a los masones como a  los hermetistas por no expresar claramente el verdadero espíritu de sus enseñanzas, sin reservas ni reticencias. Sin embargo, una mirada retrospectiva en las páginas de la historia demuestra la sabiduría de los grandes maestros iniciados. Ellos sabían que intentar enseñar al mundo lo que éste no deseaba ni estaba preparado para recibir era una locura.

Los hermetistas han sido conscientes de la importancia de ser selectivos en cuanto a quiénes pueden recibir sus enseñanzas. No han deseado ser mártires, sino que han preferido permanecer retirados, silenciosos y sonrientes ante los esfuerzos de algunos que se imaginaban que podían forzar a una raza de bárbaros a admitir verdades que sólo pueden comprender los que han avanzado mucho en el Sendero.
La Dificultad de Enseñar a los que no Están Preparados

La historia ha demostrado que es difícil enseñar a aquellos que no están preparados para recibir la verdad. Los hermetistas han sabido que es inútil intentar enseñar a aquellos que no están dispuestos a comprender. En su lugar, han preferido esperar a que aquellos que están preparados para recibir la verdad se acerquen a ellos.
La paciencia y la selectividad son fundamentales en la enseñanza de la verdad. Tanto los masones como los antiguos  hermetistas han sabido que es importante ser pacientes y selectivos en cuanto a quiénes pueden recibir sus enseñanzas. No han buscado imponer su sabiduría a aquellos que no quieren recibirla. En su lugar, han preferido esperar a que personas maduren , o bien nazcan ya con esta predisposición a buscar lo esotérico .


La historia ha demostrado que los hermetistas y masones  han sido sabios en su enfoque. Han evitado ser mártires y han preferido permanecer retirados y silenciosos. La pregunta es, ¿qué podemos aprender de la sabiduría de los hermetistas y cómo podemos aplicarla en nuestra propia búsqueda de la verdad?

A lo largo de la historia, los iniciados en los grandes misterios esotéricos han sido objeto de persecución y odio. Aún hoy en día, hay ciertas enseñanzas herméticas y masónicas  que, si se divulgaran, atraerían sobre sus divulgadores un griterío de odio y desprecio de las multitudes. La historia se repite, y las mismas voces que gritaron "¡Crucificadlo!" en el presente  podrían hacerlo de nuevo.

La Importancia de la Discreción o Secrecía

En este contexto, es importante ser discretos al compartir las enseñanzas herméticas o masónicas. No todos  los que están dentro de Logias Masónicas  están  preparados para recibir esta sabiduría, y algunos podrían reaccionar con hostilidad y desprecio. Por lo tanto, es fundamental ser selectivos en cuanto a quiénes pueden recibir estas enseñanzas.

En esta obrita del mundo iniciático, se ha tratado de dar una idea de las enseñanzas fundamentales de El Kybalion. Sin embargo, se ha dejado el trabajo de estudiar y aplicar estos principios a los lectores. Si sois verdaderos y auténticos  masones , comprenderéis y podréis aplicar estos principios. Si no, debéis desarrollarlos, pues de otra manera las enseñanzas herméticas y masónicas  no serán para vosotros sino "palabras, palabras, solamente  palabras sin sentido ".
La masonería no es una institución estática, sino un movimiento vivo y dinámico que se adapta a las necesidades de cada época y cada cultura. A través de sus símbolos, rituales y enseñanzas, nos ofrece una oportunidad para reflexionar sobre nuestra propia naturaleza y nuestro lugar en el universo.

En este camino, nos encontramos con la paradoja divina, la transmutación mental y la polaridad, conceptos que nos ayudan a entender la complejidad del universo y nuestra propia naturaleza.
Cagliostro y la Masonería Egipcia
Cagliostro en un momento de su vida  contacto con una figura enigmática que   influiría  masónicamente en su destino: Althotas,  un misterioso maestro que lo introdujo a las artes   ocultas del Oriente.
 Juntos, emprendieron un  viaje por Egipto, Túnez y Grecia, explorando   antiguas tradiciones esotéricas y aprendiendo  secretos que definirían la vida de Cagliostro. Fue en estos viajes donde Cagliostro  comenzó a construir el conocimiento   y la reputación que lo acompañarían más  adelante. Alquimia, sanación y rituales   esotéricos se convirtieron en el centro  de su aprendizaje, mientras su ambición   y carisma lo impulsaban a soñar con algo  mucho más grande que sus humildes orígenes. De los mercados de Palermo a  las arenas del desierto egipcio,   los primeros años de Cagliostro  estuvieron llenos de aprendizaje,   ambición y misterio. Pero esto era sólo el comienzo de su extraordinaria travesía.
 Tras sus enigmáticos viajes por Oriente,  Giuseppe Balsamo, ahora conocido como Cagliostro,   arribó a la Isla de Malta. Allí, se dice que fue  acogido por la Orden de los Caballeros de Malta,   una antigua y prestigiosa organización  militar y religiosa. Durante su estancia,   profundizó en conocimientos esotéricos y  alquímicos, afirmando haber descubierto el   'secreto de los secretos', un conocimiento  que prometía poder y sabiduría ilimitados.
En Roma, el destino le presentó  a Lorenza Feliciani, una joven de   notable belleza y espíritu afín. Unidos por  la ambición y el deseo de ascenso social,   contrajeron matrimonio y se convirtieron en  compañeros inseparables en sus futuras empresas. Gracias a su carisma y habilidades, Cagliostro  obtuvo el puesto de secretario del Cardenal   Orsini, lo que le permitió acceder a los círculos  más exclusivos de la nobleza romana.
El periplo de Cagliostro lo llevó a las  vibrantes ciudades de Londres y París,   donde su reputación como sanador y alquimista  floreció. Vendiendo elixires que prometían la   eterna juventud y realizando curaciones que  desafiaban la comprensión médica de la época,   capturó la fascinación de la aristocracia y  las clases altas. Su magnetismo personal y   promesas de secretos místicos le aseguraron  un lugar destacado en las cortes europeas.
En el siglo XVIII, la masonería se erigía como  un refugio para el pensamiento progresista y   el misterio, atrayendo a individuos en busca de  conocimiento y fraternidad. Fue en Londres donde   Cagliostro fue iniciado en los tres grados  básicos de la Masonería Azul: Aprendiz,   Compañero y Maestro. Sin embargo, la estructura rígida y las  limitaciones de la masonería tradicional   no satisfacían sus aspiraciones esotéricas.  Decidido a reformar y profundizar en las   enseñanzas masónicas, Cagliostro  fundó la 'Alta Masonería Egipcia',   un rito que pretendía la regeneración  moral y física del individuo.
El Rito Egipcio de Cagliostro se distinguía por  su estructura de tres grados: Aprendiz Egipcio,   Compañero Egipcio y Maestro Egipcio.  Para ser admitido como Aprendiz Egipcio,   el postulante debía ser ya Maestro Masón  de cualquier otro rito. Una característica   notable de este rito era la inclusión de mujeres,  otorgándoles un papel activo en las ceremonias,   lo que representaba una innovación  significativa en la masonería de la época. En las ceremonias, Cagliostro incorporaba a niños  y niñas, denominados 'pupilos' y 'columbas',   quienes, tras recitar oraciones  e invocar a ángeles planetarios,   participaban en rituales que buscaban  conectar con planos superiores.
La introducción del Rito Egipcio generó  divisiones en la comunidad masónica. Mientras   algunos veían en Cagliostro a un innovador  que revitalizaba las enseñanzas esotéricas,   otros lo consideraban un impostor que desviaba  a la masonería de sus principios fundamentales.   Esta controversia no hizo sino aumentar  el aura de misterio que rodeaba su figura. En el corazón de la corte francesa, un escándalo  sin precedentes estaba a punto de estallar,   sacudiendo los cimientos de la monarquía  y arrastrando a Cagliostro a su epicentro.  
En 1789, decidió el francmasón Cagliostro establecerse en Roma,   una ciudad bajo la estricta vigilancia  de la Iglesia y la Inquisición. El 27 de diciembre de 1789, Cagliostro  fue arrestado por la Inquisición,   acusado de herejía, masonería y prácticas mágicas,   delitos considerados graves en una época  de fervor religioso. Fue confinado en   el Castillo de Sant'Angelo, una fortaleza  utilizada para prisioneros de alto perfil. Durante el juicio, se le acusó  de promover doctrinas heréticas   y de intentar establecer logias masónicas en  Roma, actividades prohibidas por la Iglesia.   A pesar de su elocuencia y defensa,  fue declarado culpable. Inicialmente,   se le condenó a muerte, pero el Papa  conmutó la sentencia por cadena perpetua. Tras un intento fallido de escape,  fue trasladado al Fuerte de San Leo,   una prisión conocida por sus condiciones  inhumanas. Allí, fue recluido en una celda   sin ventanas, en completo aislamiento,  privado de cualquier contacto humano.
 Durante su arresto, las autoridades confiscaron  numerosos manuscritos, entre ellos 'La Santísima   Trinidad Sofía', un texto que supuestamente  contenía sus enseñanzas esotéricas y alquímicas.   Estos documentos fueron utilizados como  evidencia de sus prácticas heréticas. En prisión, Cagliostro pasó sus  días en condiciones deplorables,   sufriendo maltratos y aislamiento.  Se dice que, en sus últimos momentos,   escribió mensajes crípticos  en las paredes de su celda,   manteniendo su aura de misterio hasta el final.  
Falleció el 26 de agosto de 1795, a los 52 años. La vida de Giuseppe Balsamo, conocido  universalmente como Cagliostro, es un   mosaico de misterios, artificios y aspiraciones  que reflejan las complejidades de una Europa   en plena transformación.
Desde sus humildes  orígenes en Palermo hasta su ascenso en las   cortes más prestigiosas, su incursión en la  masonería egipcia y su trágico final en una   celda oscura, Cagliostro encarnó  las contradicciones de su tiempo. Para algunos, fue un visionario y maestro  del ocultismo, un alquimista que desafiaba   las fronteras del conocimiento establecido.
 Sus  prácticas esotéricas masónicas  y su carisma atrajeron a   seguidores que veían en él a un guía espiritual en  una era de incertidumbre. Sin embargo, para otros como los clérigos del Vaticano    no fue más que un peligroso charlatán y estafador,  un masón que aprovechó la credulidad de   la sociedad para su propio beneficio, dejando tras  de sí una estela de controversias y desconfianza.
Su implicación en escándalos y su confrontación   con la Inquisición sellaron su destino, pero  también consolidaron su leyenda. Cagliostro   se convirtió en un símbolo de los excesos y  las ambigüedades de una época al borde de la   revolución, donde la línea entre la realidad  y la ilusión se desdibujaba constantemente.

Hoy, su figura sigue siendo objeto de estudio y  fascinación. Su legado perdura en la literatura,   el arte y la cultura popular,  desafiándonos a cuestionar la naturaleza   de la verdad y la ficción, y  recordándonos que, en ocasiones,   la historia es tan enigmática  como aquellos que la protagonizan. ¿Fue Cagliostro un héroe, un villano o simplemente  un producto de su tiempo? La respuesta, quizás,   reside en la interpretación de cada uno.  
La historia  de Cagliostro nos recuerda que, a menudo, que   la verdad en Masonería es tan esquiva como las sombras  en las que se ocultan sus protagonistas.

Alcoseri





¿Existió algún tipo de Masonería en el Antiguo Egipto?  Tercera Parte

La fascinación por las pirámides de Egipto ha sido un tema constante en la historia de la humanidad. Sus diseños geométricos precisos, su enigmática construcción y sus profundas conexiones con la astronomía han generado incontables teorías y especulaciones. Pero hay un misterio que ha perdurado en el tiempo: la supuesta conexión entre el Antiguo Egipto y la moderna  masonería.
La Transmisión Iniciática
Se entiende que hay un algo que se trasmite por medio de la iniciación, o mejor dicho que se comienza a trasmitir durante la iniciación en los Augustos Misterios, y si el adepto es digno de recibir este algo , luego de un tiempo ese Algo se impregna en el Ser del Iniciado , esto puede bien durar décadas , y no tiene nada que ver con escalar grados iniciáticos o de tener puestos relevantes en estas escuelas de misterios esotéricos; sino más bien se trata de la receptividad del adepto.  
Podrías cantar la misa como un canónigo, hacer el zikr como un sufí, recolectar el jugo de soma como un brahmán, evocar al ángel Anael como un mago, Llevar la liturgia como un Masón; no seréis, sin embargo, ni un sacerdote, ni un sufí, ni un Brahmán, ni un mago, ni un Masón, si os falta lo esencial: la transmisión de Poderes y lo más importante tener la capacidad de la receptividad .
 Cada celebrante debe ser el eslabón de una Cadena. Es necesario que en el curso de un rito u ordenación el efluvio pase del Maestro al Discípulo, de padre espiritual al hijo espiritual. Sin esta transmisión es imposible una Real eficacia.
 Sin Transmisión iniciática, sin regularidad, no hay rito en el sentido exacto de la palabra, Puede haber en ello una ceremonia, una vana escenificación, y sólo ser una reunión Espuria, pero jamás una iniciación en el sentido estricto de la palabra .

La transmisión ha de ser directa, efectiva. Es necesario que el iniciador esté en contacto corporal con el iniciado.

Salvo casos muy excepcionales.

He aquí el testimonio del Sheik Rumi, fundador de los derviches giróvagos.

Si alguno, por una rara excepción, ha recorrido sólo la Vía iniciática, es que lo ha logrado con la ayuda del corazón de los Maestros Espirituales. La mano del Maestro Secreto no se le rehúsa al ausente. Esta mano no es otra cosa que el Abrazo de Dios.
En la actualidad esta transmisión, puede incluirse de hecho por vías como está la Internet, siempre y cuando, el lector tome perfecta consciencia del Profundo Significado; de está.  

   En el caso de las iniciaciones que se llevan a cabo por métodos diferentes al que nosotros los masones practicamos , como por ejemplo. los rosacruces, los Illuminati, entre otros, que no son en contacto directo del maestro al discípulo, sino que son vía de monografías vía correo  ... ¿qué es lo que pasa en estos casos.... o dejan de ser validas...?
En este sentido , por lo que entiendo , de alguna manera , eso iniciático que hubo en el antiguo Egipto de alguna manera se fue trasmitiendo por generaciones de iniciados hasta llegar a Nuestra Masonería.
Vamos a poner ahora  el ejemplo de la Baraka
La baraka es un concepto del Sufismo  islámico que se refiere a la bendición o la gracia divina que se considera que emana de Dios. En el contexto islámico, la baraka se asocia con la presencia de Dios y se cree que puede manifestarse en personas, lugares, objetos y eventos.

La baraka puede ser considerada como una forma de energía espiritual que se transmite a través del contacto con sufíes , donde interviene también la fe, la oración y claro la conexión con Dios. Se cree que la baraka puede traer beneficios espirituales, físicos y emocionales a aquellos que la poseen o la reciben.

En cuanto a si la baraka puede ser contenida en un objeto o dentro de una persona, la respuesta es sí. En el Sufismo , se cree que ciertos objetos y personas pueden ser portadores de baraka, como: Reliquias sagradas, como fragmentos de la Kaaba o la mezquita del Profeta Mahoma . Objetos que han sido tocados por personas santas o que han sido utilizados en rituales religiosos. Personas que se consideran santas o justas, como los profetas o los imanes. Lugares sagrados, como la mezquita de La Meca o la tumba del Profeta
Es importante destacar que la baraka no se considera una propiedad inherente a estos objetos o personas, sino más bien una manifestación de la gracia divina que se puede recibir a través de la fe y la conexión con Dios.
Un Legado de Conocimientos Secretos

Algunos aseguran que los masones heredaron conocimientos secretos de los antiguos egipcios, mientras que otros creen que los símbolos de la masonería ocultan referencias al saber esotérico de los faraones. ¿Es esto una verdad oculta o sólo un mito moderno? La respuesta a esta pregunta requiere una exploración más profunda de la historia y la simbología de la masonería.

Una Tradición Masónica un algo iniciático  con Raíces Profundas

La masonería, tal como la conocemos hoy, surgió oficialmente en 1717 con la creación de la Gran Logia de Inglaterra. Sin embargo ya antes existían logias , solamente que se confederaron alrededor de la Gran Logia de Inglaterra , se señala que las raíces de la Masonería  se remontan a los gremios de constructores medievales, quienes diseñaban catedrales con una precisión que algunos consideran heredada de antiguas civilizaciones. Aquí es donde Egipto entra en juego.

La Conexión Egipcia

La conexión entre Egipto y la masonería se basa en la idea de que los antiguos egipcios poseían conocimientos y habilidades que fueron transmitidos a los constructores medievales y, posteriormente, a los masones. Algunos de los símbolos y rituales de la masonería, como el ojo de Horus y la pirámide, tienen un claro origen egipcio.

La conexión entre Egipto y la masonería es un tema de especulaciones  que ha generado mucha argumentación . Algunos creen que los masones han preservado y transmitido conocimientos y habilidades que se remontan a la antigua civilización egipcia. Otros consideran que la conexión es simplemente un producto de la imaginación y la especulación.

¿Qué podemos decir de esta conexión?

La conexión entre Egipto y la masonería es un viaje a través del tiempo que nos lleva a explorar la historia, la simbología y la especulación.

La masonería ha adoptado símbolos y conceptos que parecen inspirados en la sabiduría egipcia. Uno de los símbolos más intrigantes es el ojo que todo lo ve, similar al ojo de Horus egipcio. Para los egipcios, este ojo representaba la protección divina y la sabiduría. En la masonería, el ojo que todo lo ve simboliza la vigilancia del Gran Arquitecto del Universo, un concepto que recuerda a los dioses egipcios observando a los humanos.

La Pirámide: Un Símbolo de Poder y Sabiduría

Otro símbolo clave es la pirámide, que aparece en la iconografía masónica e incluso en el billete de un dólar. Algunos creen que esto demuestra una conexión entre la masonería y el conocimiento oculto de los sacerdotes egipcios. La pirámide es un símbolo de poder y sabiduría, y su presencia en la masonería sugiere una conexión con la antigua civilización egipcia.

Rituales de Iniciación: Un Viaje a la Iluminación

Los rituales de iniciación masónica han sido comparados con las ceremonias egipcias. En el Antiguo Egipto, los sacerdotes pasaban por pruebas secretas dentro de los templos antes de alcanzar la iluminación. En la masonería, los nuevos miembros deben atravesar un proceso de iniciación donde enfrentan la oscuridad antes de recibir la luz del conocimiento. ¿Es esto una simple coincidencia o una tradición heredada?

La Conexión Egipcia: Un Legado de Sabiduría

La conexión entre Egipto y la masonería es un tema fascinante que ha generado muchas teorías  . Algunos creen que los masones han preservado y transmitido conocimientos y habilidades que se remontan a la antigua civilización egipcia. Otros consideran que la conexión es simplemente un producto de la imaginación  y las fantasías .

La Expedición de Napoleón: Un Punto de Inflexión

La expedición de Napoleón a Egipto en 1798 fue un punto de inflexión en la conexión entre Egipto y la masonería. Muchos oficiales franceses eran masones y quedaron fascinados con la simbología egipcia. Algunos creen que fue en esta época cuando los masones incorporaron más referencias egipcias en sus rituales y símbolos, reforzando la idea de un vínculo ancestral.

Un Legado que Perdura

La masonería  para algunos proviene directamente del Antiguo Egipto,  por ello piensan que ha adoptado muchos de sus símbolos y filosofías. Si bien no hay pruebas de una línea de transmisión directa, es innegable que el misticismo egipcio influyó en las creencias esotéricas de siglos posteriores. El legado de Egipto sigue inspirando sociedades secretas, arquitectos y buscadores de la verdad.


Un Viaje a través del Tiempo

La conexión entre Egipto y la masonería es un viaje a través del tiempo que nos lleva a explorar la historia, la simbología y la reflexión.
Alcoseri






¿Existió algún tipo de Masonería en el Antiguo Egipto?  Cuarta Parte
La Leyenda Egipcia de Osiris y el Mito Masónico de Hiram Abiff
Sin duda el paralelismo más evidente de relación entre la Religión del Antiguo Egipto y la Masonería la encontramos en la conexión entre el  mito del Dios Osiris  y la Leyenda Masónica de Hiram Abiff
La leyenda de Osiris es una de las historias más antiguas y determinantes de la mitología egipcia. Osiris, el dios de la fertilidad y la resurrección, fue asesinado por su hermano Seth y luego resucitado por su esposa Isis. Esta historia tiene un paralelo interesante con el mito masónico de Hiram Abiff, el arquitecto legendario de la construcción del Templo de Salomón.

La Muerte y Resurrección de Osiris

En la leyenda egipcia, Osiris es asesinado por Seth y su cuerpo es desmembrado y esparcido por todo el país. Isis, su esposa, busca y recoge los fragmentos de su cuerpo y lo resucita mediante su magia. Osiris se convierte en el dios del inframundo y gobierna sobre los muertos.

La Muerte de Hiram Abiff

En el mito masónico, Hiram Abiff es el arquitecto jefe de la construcción del Templo de Salomón. Es asesinado por tres compañeros de trabajo que buscan obtener los secretos de la construcción del templo. Su cuerpo es enterrado en secreto y luego resucitado simbólicamente mediante un ritual de exaltación masónica.

Paralelos entre las Dos Historias

Aunque las historias de Osiris y Hiram Abiff son aparentemente  diferentes, hay paralelismos interesantes entre ellas. Ambos personajes son asesinados y luego resucitados de alguna manera. Ambos son figuras importantes en sus respectivas tradiciones y tienen un papel clave en la transmisión de conocimientos y habilidades.

La Conexión Egipcia en la Masonería

La conexión entre la leyenda de Osiris y el mito masónico de Hiram Abiff es un tema de interés para muchos historiadores y estudiosos de la masonería. Algunos creen que la masonería ha tomado elementos de la mitología egipcia y los ha incorporado en sus rituales y símbolos. Otros tratan de que la conexión es simplemente una coincidencia, donde los  personajes  centrales de ambas historias  son asesinados por motivos surgidos de las más bajas pasiones humanas  , pero sus legados perduran por siglos , pensando así que resucitan y su legado perdura  .

La Importancia de la Resurrección

En ambas historias, la resurrección es un tema clave. La resurrección de Osiris y la resurrección simbólica de Hiram Abiff representan la idea de la renovación y la transformación. En la masonería, la resurrección de Hiram Abiff es un símbolo de la búsqueda de la verdad.

Un Legado que Perdura

La conexión entre la leyenda de Osiris y el mito masónico de Hiram Abiff es un tema fascinante que ha generado mucha especulación y debate. Aunque la conexión es incierta, es innegable que la mitología egipcia ha tenido un impacto en la masonería y en la cultura occidental en general. El legado de Osiris y Hiram Abiff sigue inspirando a muchos en su búsqueda de algo más trascendental  .

La Responsabilidad del  Masón

La responsabilidad de estudiar y aplicar las enseñanzas masónicas recae en el masón. No basta con leer y entender las palabras, sino que es necesario aplicarlas en la vida diaria. Sólo aquellos que están dispuestos a hacer el esfuerzo de estudiar y aplicar estas enseñanzas podrán beneficiarse de ellas.

La Advertencia

La advertencia es clara: si no estáis dispuestos a hacer el esfuerzo de estudiar y aplicar las enseñanzas herméticas o masónicas, no  beneficiarán al adepto masón. La sabiduría no puede ser impuesta, sino que debe ser buscada y aplicada de manera consciente y deliberada. La pregunta es, ¿estáis dispuestos a hacer el esfuerzo de estudiar y aplicar las enseñanzas herméticas?

El esoterismo masónico de hoy en día, al igual que el del antiguo Egipto, es rico en palabras claves, símbolos y "esencias" conceptuales. La transmisión de estas enseñanzas a través de las edades ha requerido un esfuerzo constante de aprendizaje, memorización y custodia de sus valores originales. Esto ha permitido que el árbol de la ciencia hermética, que reconoce a El Kybalion como sus raíces, crezca y se desarrolle de manera gradual y sostenida.

La Importancia de la Transmisión

La transmisión de las enseñanzas herméticas ha sido un proceso cuidadoso y selectivo. Los maestros y discípulos han trabajado juntos para preservar la integridad de las enseñanzas y asegurarse de que nada se pierda o se distorsione con el tiempo. Esto ha requerido una gran dedicación y esfuerzo, pero ha permitido que la sabiduría hermética se mantenga viva y relevante a lo largo de los siglos.

El Legado de Hermes

La idea de que Hermes tuvo en el remoto pasado una organización idéntica a la Masonería del siglo XXI es un tema de mucho interés al interior de la mayoría de las Logias Masónicas. Aunque no hay pruebas históricas concretas que lo confirmen, la similitud entre las enseñanzas herméticas y la Masonería es innegable, como lo vimos en la increíble semejanza entre el mito de Osiris y de Hiram. La pregunta es, ¿qué podemos aprender de la sabiduría de Hermes y cómo podemos aplicarla en nuestra propia búsqueda dentro de la Masonería?

La Conexión entre el Pasado y el Presente

La conexión entre el pasado y el presente es un tema central en la tradición hermética. Los maestros y discípulos han trabajado juntos para preservar la integridad de las enseñanzas y asegurarse de que nada se pierda o se distorsione con el tiempo. Esto ha permitido que la sabiduría hermética se mantenga viva y relevante a lo largo de los siglos, y que los estudiantes de hoy puedan beneficiarse de la sabiduría de los maestros del pasado.

La Búsqueda de la Verdad

La búsqueda de la verdad es un tema central en la tradición hermética. Los estudiantes deben estar dispuestos a buscar la verdad con dedicación y esfuerzo, y a aplicar las enseñanzas herméticas en su vida diaria. La pregunta es, ¿qué podemos aprender de la sabiduría de Hermes y cómo podemos aplicarla en nuestra propia búsqueda de la verdad?

En estas páginas, redactadas con hondura y exactitud por tres iniciados, se presenta un recorrido por la filosofía oculta que abarca temas realmente sapienciales. Los principios rectores de la filosofía hermética, como el mentalismo, la correspondencia, la vibración, la polaridad, causa y efecto, y el género, son expuestos de manera clara y concisa.

Los Temas Fundamentales

La transmutación mental, la totalidad, el universo mental, la paradoja divina y los axiomas herméticos son algunos de los temas que se tratan en la gran mayoría de las Logias Masónicas del Presente . Estos conceptos son fundamentales para entender tanto la filosofía hermética como la masónica  y su aplicación en la vida.

La Importancia de la Comprensión

El Estudio y comprensión de los mitos masónicos y del antiguo Egipto puede ser un paso importante en el proceso de comprensión de lo que es realmente la Masonería de nuestro Siglo, ya que ofrece una visión clara y concisa de los conceptos fundamentales.

La Sabiduría de los Iniciados


La Invitación a la Reflexión

El análisis profundo de los mitos, su reflexión y a la meditación sobre los temas tratados aquí nos dan una idea de lo que se hace en Masonería hoy. Los lectores al comprender estos mitos pueden encontrar una fuente de inspiración y guía para su propia búsqueda en Masonería . La pregunta es, ¿qué podemos aprender de estas enseñanzas y cómo podemos aplicarlas en nuestra vida personal?

La masonería es una exposición sincera y rotunda de los esquemas básicos del esoterismo de todos los tiempos. No se propone erigir un nuevo templo de la sabiduría, sino poner en manos del investigador la llave que abrirá las numerosas puertas internas que conducen hacia el Templo Masónico del Misterio. Esto significa que la masonería no busca crear una nueva verdad, sino que busca revelar la verdad que ya existe y que ha sido ocultada a lo largo de la historia.

La Importancia de la Investigación

La masonería se enfoca en proporcionar las herramientas y la guía necesarias para que el masón investigador pueda descubrir la verdad por sí mismo. No se trata de imponer una creencia o una doctrina, sino de ofrecer una oportunidad para que el individuo pueda explorar y descubrir la sabiduría por sí mismo.

La Renovación Constante

La constante renovación de la obra a través de los distintos círculos herméticos del mundo es un testimonio de la vitalidad y la relevancia de la doctrina masónica. La masonería no es una institución estática, sino que es un movimiento vivo y dinámico que se adapta a las necesidades de cada época y cada cultura.

La Ratificación de la Doctrina

Los muchos análisis de la obra masónica y hermética  y su constante renovación son una ratificación elocuentísima de las bondades de la doctrina masónica. La masonería ha sido una fuente de iluminación para la humanidad durante siglos, y su influencia puede verse en muchos aspectos de la cultura y la sociedad.
Pero ¿Quién o qué significa esto del Dios  Osiris , Hiram Abiff , y qué tiene que ver con nosotros?
Bien tanto Hiram Abiff como Osiris son representaciones del YO Superior; este YO Superior es parte luz en nosotros que por cosas de la vida terrena o por nuestra actividad mundana es sofocada por los Egos , a tal punto es sofocado nuestro YO Superior,  que podemos decir que es aniquilado o asesinado por nuestros Egos y Apegos , pero que puede nuestro YO Superior volver de nuevo a la Vida y guiar nuestro camino iniciático. Pero de esto hablare en el próximo comunicado .
Alcoseri




¿Existió algún tipo de Masonería en el Antiguo Egipto?  Quinta Parte
¿Qué significa realmente el Mito de Hiram Abiff?
En realidad Hiram Abiff representa al YO Superior, esa parte de nosotros luminosa , inteligente , sobresaliente , que emana sabiduría , mientras que los Egos están representados por los tres compañeros, Jubélas el albañil, Jubelos el carpintero y Jubelum el minero, personajes con   un terrible odio al Arquitecto constructor Hiram Abiff , supuestamente  por haberles negado el grado de Maestro.
Esta trama de Egos, en conflicto con el Yo Superior , es una historia que ocurre dentro de cada uno de nosotros, seamos masones o no masones. Tal vez nos percatemos de ello , tal vez nunca lo hagamos así tengamos 80 años de edad.
Y este conflicto de Egos Sombríos con nuestra parte Divina , es el epicentro no solamente de la Masonería , sino también  la del mito egipcio  de Osiris , la historia de Cristo y de otros tantos héroes solares de la mitología mundial de todos los tiempos.  
La idea de un yo superior en guerra con los egos ha sido abordada de manera simbólica y metafórica a través de mitos y leyendas en diversas culturas. Esto puede deberse a varias razones
Los mitos y leyendas utilizan símbolos y metáforas para transmitir conceptos complejos y abstractos de manera más accesible y memorable. La lucha entre el yo superior y los egos puede ser representada de manera simbólica para transmitir la idea de una lucha interna.

Algunas tradiciones esotéricas,  religiosas  y místicas han mantenido ciertos conocimientos y prácticas en secreto para evitar su malinterpretación o uso indebido. Esto puede haber llevado a la utilización de mitos y leyendas para transmitir ideas complejas de manera velada.
La ciencia oficial ha tendido a enfocarse en aspectos más observables y medibles de la realidad, lo que puede llevar a la negación o marginalización de conceptos más abstractos o espirituales como el yo superior y la lucha interna, asi es que las psicología moderna evita estos temas.
La naturaleza compleja y subjetiva de la experiencia humana puede hacer que sea difícil expresar y comprender conceptos como el yo superior y la lucha interna de manera clara y precisa;  el Mito de Hiram en Masonería se mantiene en Absoluto Secreto , la razón de mantenerlo en secreto es por los enfoques metodológicos y limitaciones del lenguaje y la comprensión, y solamente es entendible o comprendido por verdaderos y auténticos maestros masones.
La lucha entre Osiris y Seth en la mitología egipcia puede interpretarse de varias maneras, y una de ellas es la lucha entre el Yo Superior y los egos.

Osiris, como dios de la resurrección y la regeneración, puede representar el Yo Superior o la parte más elevada y espiritual del ser humano. Mientras que Seth, como dios del caos y la oscuridad, puede representar los egos o las partes más primitivas y destructivas de la psique humana.

La lucha entre Osiris y Seth puede simbolizar la lucha interna entre la parte más elevada y espiritual del ser humano (Yo Superior) y las partes más primitivas y destructivas (egos). La victoria de Osiris sobre Seth puede representar la integración y el equilibrio de la psique, mientras que la derrota de Osiris puede representar la dominación de los egos y la pérdida de la conexión con la parte más elevada del ser.

Esta interpretación es consistente con la idea de que los mitos y leyendas pueden ser utilizados para transmitir conceptos complejos y abstractos de manera simbólica y metafórica. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la mitología egipcia es demasiado compleja, y esta interpretación es sólo una de las muchas posibles. Algunas de ellas son:
La muerte y resurrección de Osiris pueden representar el ciclo de las estaciones, la muerte y renacimiento de la naturaleza, y la fertilidad del suelo.
La historia de Osiris puede ser vista como una alegoría de la iniciación y transformación espiritual, donde el individuo debe morir a su viejo yo para renacer en un nuevo estado de conciencia.
La lucha entre Osiris y Seth puede ser vista como una lucha entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, y la justicia y la injusticia.
La muerte y resurrección de Osiris pueden representar el ciclo de la vida y la muerte, y la posibilidad de trascender la muerte y alcanzar la inmortalidad.
Osiris puede representar al faraón, y su muerte y resurrección pueden simbolizar la sucesión y la legitimidad del poder real.
La historia de Osiris puede ser vista como una alegoría de la alquimia y la transformación espiritual, donde el individuo debe transformar su naturaleza inferior en una superior.
La historia de Osiris puede ser vista como una representación de los arquetipos y complejos psicológicos, y la lucha entre Osiris y Seth puede simbolizar la lucha interna entre diferentes aspectos de la psique.

Estas son sólo algunas de las posibles interpretaciones del mito de Osiris. La riqueza y complejidad de la mitología del Antiguo Egipto permiten múltiples lecturas exotéricas  y significados esotéricos .
En tanto el mito masónico de Hiram Abiff y los albañiles que lo asesinaron puede interpretarse de manera similar a la lucha entre Osiris y Seth en la mitología egipcia.

Hiram Abiff, como arquitecto y constructor del Templo de Salomón, puede representar el Yo Superior o la parte más elevada y espiritual del ser humano. Los albañiles que lo asesinaron pueden representar los egos o las partes más oscuras y destructivas de la psique humana en sus capas más profundas.

La lucha entre Hiram Abiff y los albañiles puede simbolizar la lucha interna entre la parte más elevada y espiritual del ser humano (Yo Superior) y las partes más primitivas y destructivas (egos). La muerte de Hiram Abiff puede representar la represión o el asesinato de la parte más elevada del ser humano por parte de los egos.

La búsqueda del cuerpo de Hiram Abiff y su resurrección simbólica pueden representar la búsqueda de la verdad y la sabiduría, y la posibilidad de trascender la muerte y alcanzar la iluminación espiritual.

Esta interpretación es consistente con la idea de que los mitos y leyendas pueden ser utilizados para transmitir conceptos complejos y abstractos de manera iniciática.
Tanto el mito de Osiris como la leyenda masónica de Hiram Abiff, nos dejan un mensaje de esperanza , diciéndonos que aunque todo pueda parecer ya perdido , siempre hay la posibilidad de que asi como el Ave Fénix que es reducido a cenizas , de las mismas cenizas pueda resurgir de nuevo el Ave Fénix , en este caso, aunque parezcamos derrotados,  la parte más luminosa de nosotros mismos pueda volver de nuevo a estar activa .  
En la masonería, el mito de Hiram Abiff se utiliza para enseñar lecciones sobre la importancia de la virtud, la sabiduría y la búsqueda de la verdad. La historia de Hiram Abiff se ve como una alegoría de la lucha entre la virtud y el vicio, y la importancia de mantener la integridad y la moralidad en la búsqueda de lo mejor que hay en nosotros mismos.
El mito masónico de Hiram Abiff puede tener varias interpretaciones además de la lucha entre el Yo Superior y los egos. Algunas de ellas son:

La historia de Osiris puede ser vista como una alegoría de la iniciación y transformación espiritual, donde el individuo debe morir a su viejo yo para renacer en un nuevo estado de conciencia.

La muerte de Osiris puede ser vista como un sacrificio que permite la redención y la salvación de la humanidad, simbolizando la idea de que la verdad y la sabiduría sólo pueden ser alcanzadas a través del sacrificio y la dedicación.

La búsqueda del cuerpo de Osiris por parte de su esposa la Diosa Isis puede representar la búsqueda de la verdad y la sabiduría, y la importancia de perseverar en la búsqueda de la iluminación espiritual.

La construcción del Templo de Salomón o en su caso de una Pirámide  puede simbolizar la construcción del templo interior, es decir, la construcción de la personalidad y la conciencia del individuo.

La lucha entre Hiram Abiff y los albañiles, o la Lucha de Osiris contra Seth  pueden simbolizar la lucha entre la luz y la oscuridad, la verdad y la ignorancia, y la importancia de mantener la integridad y la moralidad en la búsqueda de la sabiduría y la iluminación.

La muerte y resurrección simbólica de Hiram Abiff  o en su caso la de Osiris pueden representar la idea de que la muerte es necesaria para la resurrección, y que la transformación y el crecimiento sólo pueden ser alcanzados a través de la muerte del viejo yo.

La pérdida del cuerpo de Hiram Abiff o de Osiris  y su posterior descubrimiento pueden simbolizar la pérdida y el descubrimiento de la verdad y la sabiduría, y la importancia de perseverar en la búsqueda de la iluminación espiritual.

Estas son sólo algunas de las posibles interpretaciones del mito masónico de Hiram Abiff o de Osiris .
Asi que en Resumen las historias de Hiram o de Osiris tienen paralelismos significativos.


Durante siglos, ciertos círculos herméticos o masónicos  se han aferrado a conocimientos sagrados no revelados a las masas. Entre estas enseñanzas guardadas está el arte de la manifestación. ¿Qué es lo que saben estas sociedades secretas? ¿Y por qué ha sido bien guardada?

En esencia, no se trata de desear algo material. Se trata de llegar a lo más profundo del ser, donde está lo que los antiguos gnósticos o herméticos  llamaban "la chispa divina". Y así poder manifestarla en alineación con los centros, de una manera que trabajen en armonía, creando un toroide que Gurdjieff  llamaba "centro magnético".

En la última década, hemos presenciado un interesante fenómeno donde la ciencia y la espiritualidad han comenzado a converger y complementarse de maneras sorprendentes. A medida que la ciencia avanza, ha surgido una mayor apertura hacia la exploración de fenómenos psicológicos.

A medida que la ciencia avanza, ha surgido una mayor apertura hacia la exploración de fenómenos más allá de lo puramente físico, reconociendo la importancia de aspectos relacionados con la mente, la conciencia y la espiritualidad en la comprensión integral de la realidad.

Al mismo tiempo, la espiritualidad ha adoptado un enfoque más abierto, incorporando descubrimientos y conceptos científicos para respaldar y enriquecer sus prácticas y enseñanzas. Esta convergencia ha dado lugar a un diálogo más profundo y constructivo entre estos dos dominios, generando un terreno fértil para la exploración interdisciplinaria, el crecimiento personal y la comprensión más amplia del universo y la existencia humana.

LAS NEURONAS ESPEJO
Las neuronas espejo: "Como es afuera es adentro". Sinapsis, destellos de nuestra esencia, reflejan la sinfonía de experiencias que nos entrelazan con el mundo en su mágico baile, conectando lo externo con lo interno.

Tejiendo puentes entre el otro y nuestro ser, invitándonos a sentir y comprender desde la empatía más profunda, y a manifestar cambios físicos con el simple hecho de pensar. Como espejos luminosos, modelan la emoción ajena en nuestros propios latidos, forjando lazos de comprensión que abrazan almas y nutren lazos de humanidad.

En su eco silencioso, estas neuronas pulsan en el templo sagrado de nuestra mente, moldeando la resonancia de la experiencia compartida, otorgando al cuerpo la danza de la empatía y manifestación en armonía con el absoluto.

Estas neuronas llamadas espejo fueron observadas por el equipo de investigación liderado por Giacomo Rizzolatti en la década de 1990 en la Universidad de Parma. Estos investigadores descubrieron que ciertas neuronas en el cerebro se activaban no sólo cuando realizaban una acción específica, sino también cuando observaban a otro realizar la misma acción o cuando la pensaban.

Este hallazgo revolucionario sugirió la existencia de un sistema neuronal capaz de reflejar y manifestar sólo con la mente. En este etéreo firmamento, danzan estrellas que reflejan el misterio del cosmos, mientras en la profundidad de lo íntimo late un universo análogo, fiel reflejo de esa danza celestial.

Como es arriba, donde las constelaciones escriben su historia en el lienzo del cielo, es abajo, donde en el corazón del ser se teje la trama de la existencia.

La existencia: las corrientes invisibles de la fuerza, melodía insondable que acaricia los sentidos, encuentran eco en el santuario interior, donde cada latido resuena en sintonía con la sinfonía del universo.

En el vasto cosmos y en la profundidad del alma, el reflejo espejado revela el eterno axioma: "Como es afuera es adentro". Sin duda, cada uno de ustedes conoce alguna persona que representa tus ideales de plenitud, satisfacción y salud.

Muchas veces es posible que desees ser como esa persona y poder tener la dulzura y la bondad en la vida que esa persona tiene. Las personas ignorantes envidiarán a aquellos que tienen salud y felicidad, mientras que una persona que practica un camino verdadero limpia estas reacciones negativas para dejar fluir el poder interno y así, con la vida de otros, poder evolucionar.

No debemos intentar sustituir imitando a otra persona que a nuestro parecer está feliz, sino que debemos crear en nuestras mentes un espacio de paz donde podamos observarnos, conocernos y aceptarnos, para así empezar a manifestar una vida real.

Una vida real: Creación de un "YO" superior. Partiendo de nuestra verdadera esencia, debemos crear en nuestras mentes la imagen de un yo superior que esté sano, que siempre tenga la luz de la paz en sus ojos, de palabra amable y alentadora para todos, viviendo en plenitud.

Puede ser con una familia, con una pareja o en soltería, con un hogar confortable en un lugar tranquilo y en una sociedad plena donde no falte nada a nadie. Tu yo superior tiene muchas cualidades, muchas de ellas oscurecidas por un condicionamiento o una educación impuesta. Gran parte del trabajo es reconocer y quitar todo lo que estorba.

Si creamos una personalidad partiendo de condicionamientos y traumas del pasado, nunca vamos a llegar a nuestro potencial, nunca vamos a ser capaces de manifestar lo que verdaderamente somos. Gurdjieff  fue uno de muchos que sistematizó este proceso que muchas escuelas esotéricas han mantenido en secreto.

Otro gran sistema similar de esa época fue el llamado proceso de individuación, camino de desarrollo personal y autorrealización.
El llamado proceso de individuación, camino de desarrollo personal y autorrealización, propuesto por un médico psiquiatra, psicólogo, ensayista y masón llamado Carl Gustav Jung.

La individuación junguiana es el proceso mediante el cual un individuo integra sus elementos conscientes e inconscientes, buscando la totalidad y logrando una manifestación del ser verdadero en una persona con una personalidad más equilibrada y armoniosa.

Aspectos clave en este proceso:

- Integración de la psique: este proceso implica tomar conciencia y reconciliar los diversos aspectos de la personalidad, incluyendo elementos conscientes e inconscientes. Involucra reconocer e integrar la sombra, la persona, el ánima y ánimus, y el yo superior, que es el arquetipo central que representa la unidad y totalidad.

La unidad y totalidad. Exploración del inconsciente a través de la introspección, los sueños y la imaginación activa. Los individuos se relacionan con los contenidos inconscientes, los símbolos y los arquetipos. Jung creía que estas representaciones simbólicas contenían mensajes e ideas importantes para el crecimiento personal y el desarrollo de la individualidad.

La individuación es un proceso profundamente personal en el cual los individuos buscan ser más auténticos, conscientes de sí mismos y en sintonía con su verdadero ser. Esto implica trascender la condición social y las expectativas externas para descubrir la identidad y propósitos únicos de cada ser.

El objetivo final de la individuación es alcanzar un sentido de equilibrio interior y completitud. Esto implica reconocer y aceptar tanto los aspectos positivos como negativos de uno mismo, fomentando la armonía interna y manifestando la identidad única.

La individuación a menudo conduce a sentir una conexión con algo más grande que uno mismo, ya sea una creencia espiritual, un inconsciente colectivo o una sensación de unidad con el absoluto.

Significativa a su entorno, equilibrio emocional y mental. Esta persona tiene un equilibrio emocional y mental que le permite enfrentar desafíos con calma y resiliencia. Se adapta a situaciones cambiantes y mantiene una actitud positiva.


Puede sentir una conexión con algo más grande que uno mismo, ya sea a través de una práctica espiritual  como la Masonería .

Características de una persona con un nivel de consciencia superior:

Autoconocimiento profundo: esta persona se conoce a sí misma en un nivel profundo, ha explorado su psique reconociendo tanto sus aspectos positivos como negativos. Tiene una comprensión clara de sus motivaciones, emociones y comportamientos.
Integración de opuestos: ha logrado integrar y armonizar diferentes partes de su personalidad, incluyendo la sombra, el ánima y ánimus. Acepta y trabaja con los aspectos contradictorios de su ser, buscando equilibrar las polaridades internas.
Autenticidad y autodeterminación: vive de acuerdo con sus valores y creencias personales, no influenciado excesivamente por las expectativas externas o la presión social. Toma decisiones desde un lugar de autodeterminación y autenticidad.
Capacidad de empatía: tiene una gran comprensión y empatía hacia los demás, reconociendo y respetando la diversidad de experiencias y perspectivas humanas.
Creatividad y espíritu innovador: tiene una mente abierta y creativa, puede ver las cosas desde perspectivas diversas y no convencionales. Esta persona puede ser creativa en su forma de pensar, actuar y solucionar problemas.
Búsqueda de significado: está comprometida con la búsqueda de significado y propósito en la vida. Tiene una comprensión más amplia de su lugar en el mundo y busca contribuir de manera significativa a su entorno.

Conclusión: Transmutación Alquímica de la Psique*

La transmutación alquímica de la psique es como el delicado baile de las estaciones, un susurro ancestral que despierta en el corazón del ser humano. Es el éter que acaricia la esencia más íntima, desatando un viaje entre luces y sombras, un trayecto insondable hacia la esencia primordial.

En el crisol de la conciencia, se mezclan las esencias más puras con los elementos más oscuros. Los fuegos ardientes de la pasión se encuentran con las aguas serenas de la sabiduría. Allí, en el fragor de la transformación, la materia prima de la psique se descompone y se recompone en una danza cósmica de símbolos y sueños.

La sombra, envuelta en misterio, se despliega como un velo oscuro que oculta y revela a la vez. Es el viaje hacia el abismo interior, el encuentro con lo reprimido, lo olvidado, lo temido. En ese encuentro, la confrontación con la sombra se convierte en una alquimia del alma, un paso crucial hacia la integración y la totalidad.

En la alquimia interna, el mercurio, el azufre y la sal, símbolos de la transformación, se entrelazan en un baile de reconciliación y síntesis. El proceso de la gran obra alquímica se refleja en la psique, manifestando la extensión del ser hacia la consciencia elevada, hacia una comprensión más profunda de sí mismo y del universo.

Es así como la manifestación alquímica de la psique es un poema eterno, una sinfonía de transformación que permite al ser humano ascender desde la oscuridad hacia la luz, desde la dualidad hacia la unidad, hacia la realización de su esencia más pura y plena.

Alcoseri

¿Qué poderes ocultos tiene la Masónica Palabra Perdida?
 La Palabra Perdida ha sido objeto de una gran seducción y especulaciones  a lo largo de la historia. Para algunos, se trata de una palabra mágica capaz de realizar milagros y conceder deseos, como si se tratara de la lámpara de Aladino. Otros creen que es un mantra poderoso que permite conectar con el Ser Supremo y establecer una línea directa con él.

Sin embargo, la leyenda también cuenta que la Palabra Perdida fue objeto de deseo de aquellos que buscaban aprovechar sus supuestos poderes. Según la tradición masónica , tres malvados albañiles asesinaron al  Maestre de obras Hiram Abiff , arquitecto del Templo de Salomón con el fin de obtenerla. Algunos incluso creen que Jesucristo la robó de alguna forma al ingresar al templo de Salomón, y que, al pronunciarla, podría realizar milagros.

Pero ¿qué hay detrás de esta misteriosa palabra? ¿Qué significado tiene en realidad? La búsqueda de la Palabra Perdida sigue siendo un tema de interés y debate, y su verdadero propósito y significado siguen siendo un misterio.
¿Cuál es La Verdad detrás de la Palabra Perdida?

En la actualidad, muchos masones afirman conocer la Palabra Perdida y comprender cómo utilizarla para modificar la realidad y lograr objetivos extraordinarios. Pero ¿cuál es la verdad detrás de esta afirmación? La respuesta se encuentra en la historia de la Francmasonería y su conexión con el asesinato del Maestre de Obras Hiram Abiff.

La Masonería se basa en una historia fascinante y poco conocida, relacionada con el asesinato de Hiram Abiff, quien fue contratado por el Rey Salomón para construir el Primer Templo dedicado a Jehová en Jerusalén. A primera vista, esta historia puede parecer un simple relato novelesco, pero su impacto ha sido profundo y ha influido en la vida de muchos hombres y mujeres que han cambiado el curso de la historia.

Personajes clave que fundaron naciones, impulsaron sociedades científicas y modificaron el boceto nacional de muchas patrias han sido influenciados por esta historia masónica cargada de mensajes profundamente subliminales. Algunos masones incluso han desafiado al poderoso Vaticano y han contribuido a derrocar monarcas y a cambiar el orden mundial. La pregunta es, ¿qué hay detrás de esta historia y qué papel juega la Palabra Perdida en ella? ¿Es realmente una clave secreta para modificar la realidad o se trata de algo más profundo y simbólico?
La Búsqueda de las Claves Ocultas en la Masonería , tienen relación con esta palabra.

La masonería ha utilizado durante siglos claves ocultas de influencia subliminal para transmitir sus enseñanzas y valores. Muchos han argumentado que estas claves se pueden encontrar en las tres primeras liturgias o ceremoniales masónicos, concretamente en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Sin embargo, la pregunta sigue siendo: ¿dónde se encuentran realmente estas claves?

La historia de Hiram Abiff, el Maestro de Obras del Templo de Salomón, es un ejemplo de la importancia de estas claves. Según la leyenda, los compañeros masones estaban dispuestos a hacer cualquier cosa para obtener la palabra mágica que poseía Hiram, incluso asesinarlo si no les revelaba el secreto. Esto sugiere que la palabra en cuestión era de gran valor y poder.

Pero ¿qué sucede si no se encuentran estas claves en las liturgias ni en los ritos masónicos? La respuesta puede estar en la iniciación al grado de Maestro de Obras masón, donde se aborda la historia de Hiram y su asesinato a manos de sus subalternos albañiles. ¿Es posible que las claves estén escondidas en la simbología y la alegoría de esta historia? La búsqueda de las claves ocultas en la masonería sigue siendo un tema de gran  interés y   muchísimos debates.
La Historia de Hiram Abiff y el Secreto de los Maestros Masones Arquitectos

La historia de Hiram Abiff es un episodio fascinante en la construcción del Templo de Salomón. Cuando la obra estaba a punto de culminar, tres compañeros albañiles, que ocupaban un rango medio dentro del gremio, deseaban conocer el secreto de los maestros arquitectos masones . Querían ascender en la jerarquía y operar en un grado superior dentro del gremio.

Para lograr su objetivo, los tres compañeros albañiles decidieron abordar a Hiram Abiff, el Maestro de Obras del templo. Uno de ellos se apostó en la puerta del Mediodía del templo y, al salir Hiram, le exigió que revelara el secreto de la palabra mágica. Sin embargo, Hiram se negó a divulgar el secreto, lo que provocó la ira del compañero albañil llamado Jubelum , quien le asestó un golpe en la nuca con una regla o compás.

Esta historia plantea preguntas interesantes sobre la naturaleza del poder y el conocimiento en la masonería. ¿Qué era lo que los compañeros albañiles querían obtener de Hiram? ¿Y qué consecuencias tuvo su negativa a revelar el secreto? La historia de Hiram Abiff contada por más de 300 años  sigue siendo un tema de estudio  así, hasta hoy 6 de abril de 2025.
El Relato Bíblico y el Asesinato de Hiram Abiff

Es interesante notar que el relato bíblico sobre la construcción del Templo de Salomón no menciona el asesinato de Hiram Abiff. Esto es sorprendente, ya que la historia de Hiram es un episodio importante en la tradición masónica.

El relato bíblico se enfoca en la descripción detallada de la construcción del templo, incluyendo sus dimensiones. Según el texto, el templo tenía sesenta codos de largo, veinte de ancho y treinta de alto. Sin embargo, no hay mención de la historia de Hiram Abiff ni de su asesinato.

Esto plantea preguntas sobre la relación entre la tradición masónica y el relato bíblico. ¿Por qué no se menciona el asesinato de Hiram en el relato bíblico? ¿Es posible que la historia de Hiram sea una tradición oral que se desarrolló posteriormente? La falta de mención en el relato bíblico agrega un nivel de misterio a la historia de Hiram Abiff.
La Arquitectura del Templo de Salomón y la Bóveda Subterránea

La descripción del Templo de Salomón es fascinante, con detalles que sugieren una arquitectura compleja y simbólica. Según el texto, ante el templo se erigía un pórtico de veinte codos de largo, lo que sugiere una entrada impresionante y majestuosa.

Pero lo que es aún más interesante es la mención de un texto masónico secreto que describe la construcción del edificio y sus ornamentaciones. Según este texto, Salomón mandó construir una bóveda subterránea en la parte más profunda del templo, una bóveda sagrada que sólo podía ser accesada descendiendo una escalera de veinticuatro peldaños.

La escalera está dividida en tramos de tres, cinco, siete y nueve peldaños, lo que sugiere una simbología numérica y una estructura geométrica precisa. La ubicación de esta bóveda subterránea sólo era conocida por el rey y por los maestros que habían trabajado en ella, lo que sugiere un secreto y una exclusividad que rodean a este espacio sagrado.

La pregunta es, ¿qué propósito tenía esta bóveda subterránea y qué se escondía en ella? La descripción de la bóveda y la escalera sugiere un espacio de gran importancia simbólica y espiritual, y la exclusividad de su acceso sugiere que sólo unos pocos elegidos podían acceder a sus secretos.

La descripción de la bóveda subterránea es fascinante, con detalles que sugieren un espacio sagrado y simbólico. Según el texto, el rey Salomón hizo colocar un pedestal triangular en la bóveda, donde mandó grabar los diversos signos secretos. Esto sugiere que la bóveda era un lugar de gran importancia espiritual y simbólica.

Pero lo que es aún más interesante es que en ese lugar secreto se dio sepultura finalmente a Hiram Abiff, el Maestro de Obras del templo. Junto a él se guardó un tesoro que se describe como más valioso y portentoso que todo el oro que utilizó Salomón para cubrir las paredes de su templo.

El tesoro se compone de joyas traídas por Moisés de Egipto, lo que sugiere una conexión con la historia bíblica y la cultura egipcia. La pregunta es, ¿qué tipo de joyas eran estas y por qué eran tan valiosas? ¿Qué significado tenían en la cultura y la espiritualidad de la época?

La descripción de la bóveda y el tesoro sugiere un espacio de gran importancia simbólica y espiritual, y la conexión con Hiram Abiff y Moisés sugiere una historia rica y compleja que se desarrolla en la sombra de la historia bíblica.
La Búsqueda de la Palabra Perdida y el Tesoro de Hiram Abiff

La historia de la búsqueda de la Palabra Perdida es un tema fascinante en la Francmasonería. Según la tradición masónica, la Palabra Perdida se refiere a los secretos que poseía el Maestre Hiram Abiff, que se perdieron cuando fue asesinado. Desde entonces, los compañeros del Maestre y la Masonería en general han estado buscando esos sagrados secretos, simbolizados en la Palabra Perdida.

La búsqueda de la Palabra Perdida se ha convertido en un tema central en la Francmasonería, y se cree que la clave para encontrarla se encuentra en la tumba de Hiram Abiff, ubicada en el Monte Sion. La palabra que se utiliza actualmente en el tercer grado de la Francmasonería no es la original, sino que fue sustituida por "M:.B:." debido a que el Rey Salomón pensó que los asesinos podrían haberla escuchado en el último aliento del Maestre Hiram.

La Palabra Perdida es considerada la clave simbólica de la Francmasonería, y su búsqueda es un tema que ha generado gran interés y especulación a lo largo de la historia. La historia tradicional masónica recitada en el Sublime ritual del Tercer Grado describe la búsqueda de la Palabra Perdida y los esfuerzos de los compañeros del Maestre para encontrarla.

La pregunta es, ¿qué secretos se esconden detrás de la Palabra Perdida? ¿Qué significado tiene en la Francmasonería y en la búsqueda de la verdad y el conocimiento? La búsqueda de la Palabra Perdida sigue siendo un tema de interés y debate en la Francmasonería, y su significado y propósito siguen siendo un misterio que sólo unos pocos conocen.
La Búsqueda de la Palabra Perdida y el Simbolismo de la Masonería

La búsqueda de la Palabra Perdida es un tema central en la Masonería, y se identifica con el verdadero nombre de Dios, el Gran Arquitecto del Universo. Según la tradición masónica, esta palabra se perdió en la antigüedad, tras la dispersión de la Torre de Babel y el asesinato del Maestre Hiram Abiff. Sin embargo, se cree que Moisés sustrajo esta palabra de las escuelas misteriosas de Egipto.

La historia de la Palabra Perdida se vincula a la primitiva religión de los egipcios y a la búsqueda de la verdad y el conocimiento. Los misterios del Egipto se consideran restos de la antigua tradición universal milenaria, y la Masonería se ve como una continuación de esta tradición.

La búsqueda de la Palabra Perdida es un tema que se repite en la historia legendaria de la Masonería, desde los misterios egipcios hasta las aportaciones de los templarios. La pregunta es, ¿qué se ha perdido? ¿Qué es lo que se busca? La respuesta se encuentra en el diálogo entre el Venerable Maestro y los Vigilantes, donde se describe la búsqueda de lo que se ha perdido y la esperanza de recuperarlo a través de la instrucción y el esfuerzo.

 V.:M:.- Q:.H:. 2° Vig:. ¿de dónde venís? 2° Vig:. -Del Or:. V:.M:. - H:.
1er Vig:. ¿hacia dónde andáis? 1er Vig:.- Al igual que el Sol, hacia Occ:.
V:.M:.- H:.2° Vig:. ¿Por qué andáis de Or:. A Occ:.? 2° Vig:. – Para buscar lo que se ha perdido, y que esperamos recuperar por medio de vuestras instrucciones y de nuestros esfuerzos. V:.M:. – Q:.H:.1er Vig:. ¿Qué es lo que se perdió? 1er Vig.:

El diálogo es un ejemplo de la búsqueda de la verdad y el conocimiento que caracteriza a la Masonería, y se puede interpretar como una metáfora de la búsqueda espiritual y filosófica que emprenden los masones. La pregunta final, "¿Qué es lo que se perdió?", queda sin respuesta, dejando al lector reflexionar sobre el significado y el propósito de la búsqueda.

La existencia de un texto masónico secreto que describe la construcción del Templo de Salomón y sus ornamentaciones es un tema interesante . Según este texto, Salomón mandó construir una bóveda subterránea en la parte más profunda del templo. En esta bóveda, construida a escala del gran templo que estaba sobre ella, Salomón hizo colocar una esencia , una baraka , un algo inmaterial , penetrado en estos objetos , tal y como lo comprenderían los religiosos como un relicario, ¿qué es este tesoro y qué significado tiene en la Masonería?

La descripción de la bóveda y de estos tesoro sugiere un nivel de simbolismo y significado que va más allá de lo meramente material. La búsqueda de este tesoro y la comprensión de su significado pueden ser vistas como una metáfora de la búsqueda espiritual y filosófica que emprenden los masones.
Según la tradición masónica, este tesoro fue buscado sin éxito por los Babilonios y los Romanos cuando destruyeron el Templo de Salomón. Sin embargo, los masones actuales creen que el tesoro sigue existiendo y que su ubicación se encuentra en la parte más oculta del templo, justo debajo del sancta sanctórum, recordemos que también los Caballeros Templarios fueron en busca de estos tesoros y saberes secretos, y que fue de ahí que supuestamente obtuvieron poderes extraordinarios.

La clave para encontrar el tesoro se encuentra en la palabra perdida, que se cree que conduce al lugar donde se encuentra la tumba de Hiram Abiff. La búsqueda de la palabra perdida es un tema central en la Masonería, y se considera que es la clave para desbloquear los secretos del universo y alcanzar la iluminación.

La conexión entre la palabra perdida y el tesoro de los tesoros es un tema que ha generado gran interés y especulación en la Masonería. Algunos creen que la palabra perdida es una clave simbólica que conduce a la comprensión de los misterios del universo, mientras que otros creen que se trata de una clave literal que conduce a la ubicación del tesoro.

La búsqueda de la palabra perdida y el tesoro de los tesoros es un tema que ha sido explorado en la literatura y la filosofía masónica, y sigue siendo un tema de interés y debate en la actualidad. ¿Qué es la palabra perdida y qué significado tiene en la Masonería? ¿Dónde se encuentra el tesoro de los tesoros y qué secretos esconde? Estas son preguntas que siguen sin respuesta y que continúan inspirando la búsqueda y la exploración en la Masonería.

Después de atender a lo descrito en esta publicación , he encontrado algunos temas y detalles que podrían ser agregados o explorados con más profundidad para enriquecer la comprensión de la Masonería y la búsqueda de la Palabra Perdida.
Algunos de los temas y detalles que podrían ser agregados o explorados con más profundidad son:
La conexión entre la Masonería y la historia bíblica es un tema fascinante. Podríamos explorar cómo la Masonería se basa en la historia bíblica y cómo se relaciona con la construcción del Templo de Salomón.
La bóveda subterránea es un tema que se repite en varios textos como en los relatos Templarios, que señalan que el verdadero interés de los Templarios en Jerusalén , era precisamente dar con esta cámara subterránea y explorar en ella  . Podríamos explorar el simbolismo detrás de esta bóveda y cómo se relaciona con la búsqueda de la Palabra Perdida, bajo la óptica templaria , de hecho Templarios , viene precisamente del Templo de Salomón. Podríamos explorar su importancia y cómo se relaciona con la búsqueda de la verdad y el conocimiento.
La Masonería se relaciona con la filosofía templaria  y  con su espiritualidad. Podríamos explorar cómo la búsqueda de la Palabra Perdida se relaciona con la búsqueda de la verdad y el conocimiento en estas áreas. Podríamos explorar cómo se desarrolló la Masonería a lo largo de la historia y cómo se relaciona con la búsqueda templaria de la Palabra Perdida y sus poderes ocultos.

Algunas preguntas y áreas de exploración que podrían ser consideradas serian:

- ¿Qué es la Palabra Perdida y qué significado tiene en la Masonería?
- ¿Cómo se relaciona la Masonería con la historia bíblica y la construcción del Templo de Salomón?
- ¿Qué simbolismo hay detrás de la bóveda subterránea y cómo se relaciona con la búsqueda de la Palabra Perdida?
- ¿Cómo se relaciona la búsqueda de la Palabra Perdida con la búsqueda de la verdad y el conocimiento en la filosofía y la espiritualidad?
- ¿Cómo se desarrolló la Masonería a lo largo de la historia y cómo se relaciona con la búsqueda de la Palabra Perdida?


Hay muchos más temas y detalles que podrían ser agregados o explorados con más profundidad para enriquecer la comprensión de la Masonería y la búsqueda de la Palabra Perdida. Al explorar estos temas y detalles, podríamos obtener una comprensión más profunda de la Masonería y su relación con la historia, la filosofía esotérica  y la espiritualidad
Hipótesis y teorías  sobre LA PALABRA PERDIDA UN MISTERIO QUE SIGUE AÚN SIN RESOLVER

La Teoría de "Jahbulon"

Una de las teorías más populares es que la palabra perdida es "Jahbulon", que se cree que es una combinación de los nombres de Dios en hebreo y árabe. Según esta teoría, "Jahbulon" se pronuncia "Yah-bu-lon" y se escribe con las letras hebreas "Yah" (יה), "Bul" (בול) y "On" (און).

La  hipótesis de "Jahbulon" se basa en la idea de que la palabra perdida es una combinación de los nombres de Dios en diferentes culturas y religiones. Se cree que "Jah" es el nombre de Dios en hebreo, "Bul" es el nombre de Dios en árabe y "On" es el nombre de Dios en egipcio.


Sin embargo, la teoría de "Jahbulon" no es universalmente aceptada y ha generado gran controversia y debate en la Masonería. Algunos argumentan que la palabra perdida es un secreto que sólo conocen algunos muy pocos miembros de la orden y que no debe ser revelada al público. Otros argumentan que la teoría de "Jahbulon" es una invención moderna y que no tiene bases históricas.

Aunque la teoría de "Jahbulon" es una de las más populares, no es la única y la búsqueda de la palabra perdida sigue siendo un misterio que sigue sin resolver. Alcoseri
La Masonería , un llamado a la Introspección
Rara vez logramos mantenernos firmes en nuestra introspección, ya que el flujo constante de pensamientos y la agitación mental nos impiden enfocarnos y concentrarnos en lo que sucede dentro de nuestra Psique.

No podemos unir las piezas de nuestro conocimiento de manera individual, ni podemos ver la verdad por nosotros mismos. El torrente de asociaciones, las reacciones constantes a la vida, todo es demasiado abrumador. Pocos pueden afirmar que han construido algo significativo en su interior. No hemos recreado el mundo, no lo hemos reinterpretado; lo hemos dejado como una imagen confusa y sensorial.
Es un estado que fluctúa entre la actividad y la pasividad, y al mismo tiempo, trasciende ambas, siendo puramente un estado de seminconsciencia . Sin embargo, al auto observarnos mientras hacemos nuestra vida cotidiana , nos damos cuenta de que hay tres niveles presentes en nosotros , que están en este proceso: el Observador, el que ve interiormente, el Observado  y el Juzga . Estas tres personas están presentes mientras vivimos nuestra vida . Nuestra parte que observa se enfoca en nuestra parte observada y toma nota de las opiniones de nuestra parte que juzga lo que observamos en nosotros mismos, y nos da un diagnóstico de lo que observa en nosotros .

Para recrear el mundo dentro de nosotros mismos, para darle significado, forma, interpretación, orden y trascendencia, nuestra persona que observa debe aprender a no tomar las riendas o el control sobre nosotros mismos , y simplemente observar. Debemos tomar nuestras propias ideas, sentimientos y poder de la imaginación, y trabajar con ellos en nuestro interior. De esta manera, podemos crear nuestro propio mundo, rico en significado y trascendencia.
Y entonces se da cuenta de que, independientemente de lo que otros saben, han dicho, escrito o hecho, en su propio interior no ha habido un cambio significativo. No ha habido una verdadera asimilación personal de la verdad, no ha sido descubierta de manera íntima, no ha habido una creación genuina en sí mismo.

Si nuestra parte emocional estuviera más despierta, la unión del pensamiento y la emoción aumentaría nuestra parte más real y profunda, y sentiríamos la felicidad que surge de la conjunción del significado y la vida. La integración del conocimiento intelectual  y la emoción nos permitiría experimentar una sensación de plenitud y realización, que es el resultado de vivir una vida auténtica y significativa.
Nuestra conducta sería radicalmente diferente. Percibiríamos el mundo con una riqueza de matices y perspectivas que actualmente nos es desconocida. Sin embargo, estas diferencias sutiles y profundas no pueden ser captadas mientras nos guiemos por hábitos y patrones de pensamiento preestablecidos.

La vida nos pasa desapercibida porque la vivimos de manera automática, condicionada por nuestros hábitos de pensamiento. Sólo reconocemos lo que ya conocemos, y poco más. Y es esto lo que llamamos "saber" o incluso "verdad". La Masonería, desde hace siglos, ha buscado transmitir esta verdad más profunda a la humanidad a través de sus miembros, invitándonos a ver más allá de la superficie y a descubrir la riqueza y complejidad de nuestra psique profunda, un sitio de grandes posibilidades a desarrollar , pero también de altos riesgos , si las cosas se salen de control desde nuestra psique.
Es indudable que poseemos facultades de percepción mucho más sutiles y refinadas que las que utilizamos comúnmente. A veces, incluso aun sin una preparación  de sabernos auto observarnos somos conscientes de su existencia. Si intentáramos definir el significado del propio desarrollo, podríamos decir que consiste en una recepción más consciente y profunda de la vida cotidiana, mediante el empleo de estas facultades más finas. Esto implicaría una percepción más aguda y multifacética, que abarque tanto lo interno como lo externo, permitiéndonos experimentar la vida de manera más rica y plena.
Esto implicaría apartarnos de los patrones habituales de nuestra mente y emociones, mediante un proceso continuo de reconocimiento y auto-observación. Significaría separarnos de nuestros propios hábitos y patrones limitantes, y dejar de identificarnos con ellos.

Sin embargo, en la práctica, permitimos que nuestras vidas se conviertan en una repetición monótona de lo mismo, sin darnos cuenta de que la causa de esto no se encuentra en las circunstancias externas, sino en nuestra propia incapacidad para romper con nuestros patrones habituales y limitantes.

No es posible compartir la conciencia. Cada persona tiene su propia conciencia, única e intransferible. La mía es mía, la tuya es tuya.

Por esta razón, la dirección de nuestra vida debería enfocarse en experimentar todo por nosotros mismos, en ser conscientes de nosotros mismos, en ver y actuar por nosotros mismos. Esta es la única forma de crear algo auténtico y duradero en nuestro interior.

Al crear algo en nosotros mismos, lo hacemos propio, permanente y real. No es algo prestado o copiado, sino una parte integral de nuestro ser, fruto de nuestra propia conciencia y experiencia.
Entonces, todo es fresco, nuevo y original. Nadie ha explorado antes ese territorio interior. Cada persona se encuentra en una etapa única de pensamiento y sentimiento.

Es imposible tomar prestada la verdad para avanzar y encontrar significado. Aceptar dogmáticamente lo que otros dicen que es la verdad es como aceptar una verdad superficial. La verdad sólo puede ser experimentada de manera personal, según el nivel de desarrollo individual.

Nadie puede experimentar la vida por nosotros. Nadie puede saborear una manzana en nuestro lugar, y una descripción de su sabor es inútil. La Masonería se presenta como una institución que apoya y guía a los individuos en su búsqueda de la conciencia y la iluminación, con el objetivo final de hacer del ser humano alguien completamente consciente y dotado de luz propia.
De la misma manera, en lo que realmente importa, nadie puede ayudar a nadie de verdad. La Masonería no puede hacer por ti lo que debes hacer por ti mismo; sólo puede guiarte. La única forma de avanzar es mediante nuestra propia capacidad para ver la verdad en cada situación.

Sin embargo, es precisamente esta capacidad la que intentamos evitar, con la esperanza de encontrar una solución más fácil. Si pudiéramos profundizar lo suficiente en nosotros mismos, si pudiéramos alejarnos de nuestras reacciones habituales, sabríamos exactamente qué hacer en cualquier situación o problema. Iluminaríamos un nuevo significado y veríamos la situación transformada. La respuesta estaría dentro de nosotros, esperando ser descubierta.
El primer paso consciente hacia la introspección espiritual es la afirmación. Esta es una decisión que requiere voluntad y compromiso a lo largo de toda la vida. A través de este acto, conectamos lo externo y superficial con lo interno y vivo.

La afirmación es el acto psicológico más importante, ya que es el punto de partida y debe renovarse constantemente. Es el comienzo de la psicología masónica en su sentido más profundo, como ciencia de la evolución personal. Su objetivo final es la unificación del ser, donde el individuo se une gradualmente consigo mismo a través de un proceso de autoconocimiento y comprensión.

Este proceso no se logra a través de la confrontación o la negación, sino mediante la comprensión y la aceptación. La afirmación es un acto de entendimiento y conexión con uno mismo, más que una declaración de oposición o resistencia.
La negación siempre conduce a un vacío interno y, como resultado, a una creciente superficialidad, impaciencia, pérdida de significado y violencia. Negar es siempre una opción fácil. ¿Hay algo más sencillo que rechazar y oponerse?

Podemos seguir el camino de la negación evitando cualquier acto de comprensión y entendimiento, etiquetándolos como sentimentalismos o considerándolos carentes de valor científico o comercial. De esta manera, podemos evitar enfrentar la complejidad y la profundidad de la vida, y en su lugar, quedarnos en la superficie, negando la riqueza y el significado que podríamos encontrar.
Sin embargo, sabemos mucho más de lo que estamos dispuestos a admitir. Nuestro conocimiento y comprensión son más profundos de lo que reconocemos. Pero cuando elegimos el camino de la negación con intención de dañar, como muchos hacen en estos tiempos, encontramos pretextos y justificaciones para negar la verdad.

¡Considera el efecto corrosivo de la sospecha! Cuando nos dejamos llevar por la duda y la desconfianza, el resultado es una mentira, y en el fondo, lo sabemos muy bien. La negación y la sospecha pueden llevarnos a crear una realidad distorsionada, alejada de la verdad y la honestidad.
Alcoseri

El empeño de la Masonería es por crear a seres humanos más capaces y libres
El propósito fundamental de toda tradición espiritual ha sido siempre el mismo: la elevación y la transformación para bien  del ser humano. En esencia, el hombre es una manifestación de la divinidad, un puente entre lo celestial y lo terrenal. Su naturaleza dual, interna y externa, es un reflejo de esta realidad.

Las creaciones más grandiosas del hombre, ya sean obras de arte, monumentos o sistemas filosóficos, no son más que expresiones imperfectas o casi perfectas del propio ser humano. La Masonería, en su búsqueda de la perfección, se propone completar lo que en el ser humano permanece incompleto. Busca transformar y mejorar al ser humano, llevándolo a su plena realización.

Pero surge la pregunta: ¿podrá la Masonería culminar esta obra? ¿Podrá completar la construcción del ser humano, llevándolo a su máxima expresión? La respuesta sólo puede ser encontrada en el corazón de cada uno, en la medida en que el masón o la masona se comprometa con este noble propósito.

El ser humano es una obra en construcción, moldeada por sus propias manos y las de la sociedad que lo rodea. Sin embargo, esta construcción no está completa, ya que la sociedad sólo puede proporcionarle un lenguaje y conocimientos que lo preparen para enfrentarse al mundo exterior. La Masonería, entonces, se propone completar esta obra, terminar de construir al Ser Humano.

Consideremos la sabiduría y el conocimiento que han sido transmitidos a través de las edades, a pesar de los tiempos oscuros y violentos. Consideremos el esfuerzo y la intención firme de aquellos que han mantenido viva esta llama de conocimiento. Ha existido siempre una idea, una idea acerca del hombre, acerca de cada uno de nosotros. Una idea que nos recuerda que somos como semillas que no pueden crecer sólo con la luz natural, sino que necesitan algo más para desarrollarse.

El encausamiento del ser humano hacia el Bien , que ha sido siempre una necesidad para la salud del mundo entero, es el crecimiento de esta semilla. Pero este crecimiento no puede ocurrir si nuestra mente está gobernada sólo por los sentidos materialistas . Se necesita algo más, algo que nos permita trascender la realidad material y conectar con nuestra verdadera naturaleza.


Y así, nos encontramos nuevamente frente al peligro del materialismo, que amenaza con sofocar el bienestar de la humanidad. Si dentro de nosotros hay una chispa divina, una categoría superior que nos distingue, no serán las ideas y costumbres de una categoría inferior las que nos permitan elevarnos. Antes bien, debemos reconocer la existencia de esta categoría superior y esforzarnos por imitarla.

Para lograr esto, debemos buscar la sabiduría en los textos antiguos, en los escritos esotéricos y en la literatura milenaria que nos habla de los medios y modos de alcanzar esta condición superior. La Masonería se ofrece como una guía en este camino, ayudándonos a descubrir nuestra verdadera naturaleza y a elevarnos hacia la categoría superior que nos corresponde.


Y ciertamente, las ideas que se encuentran en esta literatura esotérica pertenecen a un orden superior, diferente al nivel físico y material. La verdad no se puede reducir a simples conceptos o teorías, sino que debe ser experimentada de manera personal y directa. No se encuentra en los libros, sino en la profundidad de nuestro propio ser.

Existe un proceso íntimo y subjetivo de reflexión y contemplación, que implica semi-pensar y semi-imaginar. Es como mantener una conversación con nosotros mismos, pero también es algo más profundo, es escuchar y ver nuestro propio ser con nuevos ojos y nuevos significados. Es un proceso de auto-descubrimiento y auto-realización, que nos permite penetrar en la verdad más profunda y experimentarla de manera directa.


Es un estado que fluctúa entre la actividad y la pasividad, y al mismo tiempo, trasciende ambas, siendo puramente uno mismo. Sin embargo, rara vez logramos mantenernos firmes en nuestra introspección, ya que el flujo constante de pensamientos y la agitación mental nos impiden enfocarnos.

No podemos unir las piezas de nuestro conocimiento de manera individual, ni podemos ver la verdad por nosotros mismos. El torrente de asociaciones, las reacciones constantes a la vida, todo es demasiado abrumador. Pocos pueden afirmar que han construido algo significativo en su interior. No hemos recreado el mundo, no lo hemos reinterpretado; lo hemos dejado como una imagen confusa y meramente sensorial.

¡Consideremos  el conocimiento que las construyó a la Masonería  en aquellos tiempos obscuros, violentos, llenos de superstición!
Consideremos hoy el tremendo esfuerzo de muchos masones y francmasonas por mantener viva la Flama Luminosa de la Masonería, consideremos la firme intención de estos masones. Siempre ha existido algo que se mantuvo vivo y que pasó de generación a generación de masones, de una Logia Masónica a otra Logia Masónica , de un  Maestro Masón a un Aprendiz de Masonería . Y esto es una idea clara  acerca del masón , acerca de cada Masón . Una idea acerca de nosotros mismos como masones , ante el reto de mantener viva la flama.
Se la expresó asemejando al masón como a una semilla que no puede crecer únicamente por medio de lo que el mundo profano le ofrece , que no puede crecer tan sólo por medio de lo que se enseña en Universidades, Iglesias , Partidos Políticos etc .
El hombre debe ser salvado de la cárcel del mundo profano , de sus iglesias , universidades y sistemas políticos caducos , en que se ha insistido siempre como una necesidad para la salud del mundo entero, es el crecimiento de esta semilla que hay en cada ser humano. Pero no puede crecer mediante la influencia de una mente que se encuentre del todo gobernada por lo que le brinda el mundo profano .
Y así nos hallamos de nuevo ante el peligro del materialismo con relación al bienestar de la humanidad entera. Si hay una categoría superior en el hombre, no serán las ideas ni las costumbres de una categoría inferior las que le eleven. Tiene, ante todo, que aceptar la existencia de esta categoría superior, e imitarla. De tal modo puede ser que logre hallar, esparcidos entre los documentos históricos, trozos de cierta literatura que trata de los medios y modos de alcanzar dicha condición superior.
Hoy las Universidades , las Iglesias , la Política han deformado el Alma Humana, instituciones nefastas creadas para oscurecer la Luz del Ser Humano.  
Y por cierto que las ideas encontradas en Logias Masónicas no serán del mismo orden que las que pertenecen al nivel inferior o físico. Nada es cierto hasta que se haya asimilado. La verdad sólo puede ser una experiencia propia. No se la encuentra en los libros.
La Mayéutica Socrática en parte, es algo así como conversar consigo mismo, conversar con el YO Superior , con nuestra Alma , en parte es el propio ser, en parte es verse y, en parte también, escucharse con los nuevos significados que penetran. Hoy el contacto de nosotros con nuestro Verdadero Ser  es algo a medias activo y a medias pasivo; y también algo que es puramente uno mismo, ni activo ni pasivo. Rara vez podemos mantenernos invariables en pos de nuestro pensamiento autentico . Nos lo impide el tráfico de la mente. No conseguimos unir de un modo individual una cosa a otra, ni vemos por cuenta propia la verdad de cosa alguna.
El desborde de las asociaciones, el continuo reaccionar a la vida, todo resulta muy poderoso. Pocos son los que pueden decir que hayan construido gran cosa interiormente. No hemos re- creado el mundo, no lo hemos vuelto a representar; lo hemos dejado en la forma de una confusa imagen sensoria. Si nos observamos en el acto de leer, notaremos que son tres las personas que se ocupan en ello. El lector, el que interiormente escucha, y un juez. Cuando leemos, tenemos presentes estas tres personas. La que escucha no puede oír lo que dicen los de fuera. Escucha al lector y toma nota de lo que el Juez dice. Para poder re- crear el mundo; es decir, para crear el mundo en uno mismo, para darle un significado, una forma, una interpretación, orden y trascendencia, ha de aprender el oyente, la persona que escucha. Uno toma las propias ideas, sentimientos, el propio poder de la imaginación, y con ellos trabaja interiormente. Y se da cuenta de que, sea lo que fuere lo que otros saben, han dicho, escrito o hecho, en uno mismo no ha ocurrido nada de un valor efectivo.
No ha habido una asimilación personal de la verdad; no se la ha descubierto íntimamente; no ha habido una creación en sí. Si nuestra vida emotiva fuese un poco más despierta, la unificación del pensamiento y la emoción aumentaría esta parte más real y profunda de nosotros y sentiríamos la felicidad que proviene de la conjugación del significado y la vida.}

Nuestra conducta sería muy distinta. Veríamos las cosas con mayor infinidad de diferencias. Estas diferencias no podemos captarlas en tanto recibamos todo de una manera habitual. La vida no nos nutre porque la vemos habitualmente. La vemos por medio de unos cuantos hábitos del pensamiento. Nos limitamos a reconocer, y a muy poco más. Y es a esto a lo que damos el nombre de saber; a veces hasta le llamamos la verdad.

Los humanos suelen sustituir la verdad por varias razones y con diferentes consecuencias.  
Los seres humanos sustituyen la verdad , por miedo a la Realidad.
Las personas pueden sustituir la verdad por creencias y dogmas que les han sido enseñados o que han adoptado sin cuestionar.
Los humanos pueden priorizar sus emociones y sentimientos sobre la verdad, lo que puede llevar a la negación o la distorsión de la realidad.
Las personas pueden sustituir la verdad por sus intereses personales, como el poder, el dinero o el estatus social.
Los humanos pueden sustituir la verdad por miedos y ansiedades que les impiden enfrentar la realidad.
Las personas pueden sustituir la verdad por conveniencias y comodidades que les permiten evitar conflictos o dificultades.
Los humanos pueden sustituir la verdad por ideologías y partidismos que les impiden considerar perspectivas alternativas.
Las personas pueden sustituir la verdad por su ego y vanidad, lo que les lleva a negar o distorsionar la realidad para proteger su imagen.
Los humanos pueden sustituir la verdad por la tradición y la costumbre, lo que les lleva a seguir prácticas y creencias sin cuestionar.
Las personas pueden sustituir la verdad por la información que les proporcionan los medios de comunicación y la propaganda.
Los humanos pueden sustituir la verdad por la ignorancia y la falta de educación, lo que les lleva a creer en ideas y creencias incorrectas.

Es importante destacar que sustituir la verdad por estas cosas puede tener consecuencias negativas, como la confusión, la desinformación y la toma de decisiones incorrectas, y finalmente estar presos en una falsedad que les hace más daño que la misma Verdad.
Alcoseri  


¿Habrá algo más de los que nuestros 5 sentidos nos presentan?
La Realidad no es únicamente aquello que nos muestran nuestros 5 sentidos. No es únicamente la escena exterior. En realidad, jamás es únicamente la escena exterior, sino que siempre constituye la combinación de uno mismo con ella. No es la mera percepción de los sentidos, de este duro mundo de la tierra, de aquel distante punto de luz en el espacio, sino la percepción de ideas, la captación de verdades, el darse cuenta de significados, el ver las cosas más familiares bajo una nueva luz, el intuir su esencia, el experimentar sufrimiento y regocijo. Se nos da como pan del cielo y como hecho terrenal.  

En el umbral de la percepción, se esconde un universo más allá de la apariencia tangible. La realidad no es sólo la suma de lo que percibimos habitualmente  , sino la fusión de nuestro ser con el cosmos. La verdad se revela en la intersección de lo interior y lo exterior, donde la percepción de las ideas y la captación de verdades ocultas nos permiten vislumbrar la esencia de las cosas.

En este reino de sombras y luces, la realidad se desvela como un tapiz de significados y símbolos, donde lo familiar se transforma en un misterio que aguarda ser descifrado. El sufrimiento y el regocijo se entrelazan como las hebras de una madeja, recordándonos que la verdad es un don celestial que se manifiesta en la tierra.

Así, nos encontramos en un viaje de descubrimiento, donde la realidad se desvela como un enigma que aguarda ser resuelto. Y en este camino, nos damos cuenta de que la verdad no es sólo una percepción, sino una experiencia que transforma nuestra alma.
En el reino más elevado de la conciencia, se encuentra un dominio que trasciende el alcance de los sentidos. Sólo puede ser percibido en lo más profundo de nuestro ser, a través de la comprensión intuitiva. De repente, un reino de experiencia interior puede surgir en nuestro corazón o mente, revelándonos una realidad que no se refleja en el mundo exterior, pero que puede iluminarlo.

En ese instante, la luz de la comprensión masónica nos envuelve, bañándonos en su radiación suave y pura. Es una luz que no hiere, sino que ilumina; una experiencia que trasciende la dualidad y nos permite ver con la autoridad del significado. Sentimos sin la separación que impone el contacto físico, y experimentamos la profundidad sin la necesidad de las  palabras.

En ese estado, estamos libres de la superficie de nuestra personalidad, y podemos palpar la esencia de la realidad sin la distorsión del ego. Cada experiencia de esta luz nos transforma profundamente, creando en nosotros una nueva dimensión de conciencia y comprensión.
Es la luz creadora que transforma el significado de todas las cosas, la esencia que el hombre ha perseguido desde el alba de la humanidad. Es una luz que no impone, sino que ilumina; una verdad que no se puede ocultar, sino que se revela en el corazón de aquellos que buscan.

Es el significado que nos recuerda lo que siempre hemos sabido, pero que hemos olvidado en el camino. Cada experiencia de esta luz masónica nos renueva, nos transforma y nos hace sentir creados de nuevo mediante la iniciación masónica. Es la realidad que hemos buscado siempre, la dicha que hemos perseguido en mil direcciones, pero que sólo se encuentra en la unión con la verdad.

La luz externa del mundo profano nos promete felicidad, pero no la puede dar. Sólo la luz interior, la luz de la comprensión, puede unirnos con la verdad y hacer que nos sintamos completos. Es la unión que se percibe en el corazón, la idea oculta tras nuestras vidas de búsqueda, la respuesta a nuestras preguntas más profundas.
¿Cómo podemos acceder a la luz de la Masonería? ¿Cómo podemos lograr la unión con el significado supremo? Estas preguntas han sido objeto de reflexión en las Logias Masónicas durante siglos.

Para encontrar esta luz, el Masón debe emprender un viaje de auto-descubrimiento, un proceso de disección interior que le permita ver más allá de las apariencias. Debe aprender a verse a sí mismo de manera objetiva, como un observador que contempla su propia existencia sin juicios ni prejuicios.

Esta calidad de conciencia es diferente a la que tenemos en nuestra vida cotidiana en el mundo profano. Para alcanzarla, debemos superar los obstáculos que nos impiden ver la realidad con claridad. La fuerza de la imaginación es uno de los principales obstáculos, ya que nos lleva a crear sustitutos de la realidad en lugar de enfrentar la verdad tal como es.

Para superar estos obstáculos, debemos practicar constantemente el proceso de auto-reflexión y auto-análisis. Debemos aprender a utilizar nuestra conciencia como un bisturí que nos permita diseccionar nuestras propias creencias y suposiciones. Esto requiere un esfuerzo y una dedicación que no son necesarios para la vida en el mundo profano. Por eso, es fácil olvidar y no mantener vivo el fuego de la búsqueda masónica.
Antes de que podamos acceder a la verdad más profunda, debemos reconocer la realidad de un aspecto interno del Universo, uno que sólo puede ser percibido a través de los sentidos internos. Debemos darnos cuenta de que nuestra vida cotidiana se centra en el mundo exterior, un reino de efectos cuyas causas ocultas nos llevan a misterios que trascienden nuestra capacidad humana para resolverlos.

También debemos reconocer que dentro de nosotros mismos hay estados que nos son desconocidos, estados que se encuentran más allá de la superficie de nuestra conciencia cotidiana. Cuando estamos dominados por los sentidos, vivimos al revés. Creemos  que el mundo exterior es la realidad fundamental, y que nuestra mente es simplemente un reflejo de esa realidad. Sin embargo, la verdad es que nuestra mente es el portal a la verdadera realidad, y que los sentidos son sólo una puerta de entrada a la comprensión más profunda.
Y así, cuando se invierte el orden natural, nada de lo interior puede ser verdaderamente comprendido. La mente se vuelve ciega a la realidad más profunda y, en última instancia, recurre a la negación para tratar con todo lo que es real. Pues si se considera que la realidad sensorial es la única verdad, se puede intentar controlarla, dominarla y destruirla.

Es por esto que el materialismo es psicológicamente tan peligroso. No sólo cierra la mente a la posibilidad de crecimiento y desarrollo, sino que también distorsiona la realidad, reduciéndola a sus componentes más básicos. Explica el Materialismo  la complejidad de la vida y del universo de manera simplista y superficial, ignorando la profundidad y la riqueza de la experiencia  espiritual humana. De esta manera, se pierde la visión de la totalidad y se reduce la realidad a una serie de explicaciones vacías y sin sentido.
Pero, antes de que semejante cosa como dar con la Realidad nos sea posible, es preciso que se sienta la realidad de un aspecto interno del Universo y que se sepa que este aspecto se capta sólo a través de los sentidos internos de cada ser humano.
 Es preciso darse cuenta de que uno vive volcado hacia fuera, en un mundo de efectos cuyas causas ocultas conducen a misterios más allá de la capacidad humana de solucionarlos.
 También se ha de dar cuenta el hombre de que lleva en sí mismo estados que le son desconocidos. Cuando vive bajo el dominio de los sentidos, el hombre está al revés. Piensa que el sentido precede a la mente.
Y entonces nada de lo interior puede pertenecerle porque ha invertido el orden natural. En última instancia, tratará con todo por medio de la violencia contra la verdad. Pues si se toma el objeto sensorio como la ubérrima y suprema realidad, se le puede aplastar, dañar, violar o matar. Por este motivo es que, psicológicamente, el materialismo es cosa tan peligrosa.
No sólo cierra la mente y su posible don de desarrollo, sino que todo lo da vuelta al revés, al extremo de que explica la casa por solamente por  los ladrillos, el universo sólo por sus átomos y su contenido, con una serie de explicaciones de bajísima calidad.
Pero entendamos hay algo más de lo que nuestros 5 sentidos nos presentan.
Alcoseri

 el Estado de Alerta de lucidez ,la busqueda mas relevante de la Masonería


No se dejen engañar por los “Supuestos Illuminati” que les piden dinero para afiliarlos


Desde hace tiempo he querido advertirles de que no crean en los “Supuestos Illuminati” que aparecen en las Redes Sociales de la Internet Masónica, y que les piden dinero para afiliarse a dicha Orden Illuminati; en cuanto llegan publicaciones  a los grupos masónicos  de estos falsos Illuminati  , no las apruebo o las elimino .
Pero, ahora intentan no aparecer como grupos Facebook Masónicos , aparentando ser Grandes Logias Norteamericanas o Grandes Logias Latinoamericanas , y es cuando es complicado para mi identificar si de verdad son o no Verdaderos Masones o Timadores. Por eso les pido tener precaución y no dejarse engañar y ser estafados.
Hace un tiempo una persona que se decía ser parte de la Gran Logia de Londres, se molestó conmigo por que no le aprobaba sus publicaciones y sus invitaciones a video conferencias masónicas , le explique la situación de tantos problemas que se suscitaban, en los grupos Facebook de Masonería , y de todos modos se molestó por no creer en él.
También bajo ese mismo , sentido , no apruebo la venta de artículos masónicos, libros , pines, arreos masónicos, engomados , mandiles, vinos con logos masónicos etc. en los grupos Facebook de Masonería, ya que en años pasados había muchas quejas , y en parte pensaban que yo estaba involucrado en estas estafas de venta de artículos masónicos y libros masónicos.
Otro punto es que Logias Masónicas supuestamente venden Grados Masónicos por internet , desde grados azules hasta grados 33º, no se dejen engañar , el grado 33º es un grado honorifico , un tipo de grado administrativo , un grado que si bien es muy valorado por algunos masones solamente es un grado al que muchos denominan grados de oropel , pero, para el masón  que ha recorrido con estudio y dedicación los diferentes grados y lo merece  de verdad  no es tanto un grado masónico  de oropel pero si de un gran compromiso, que lleva a cuestas.
Un masón grado 33º asume un gran compromiso social , ya que tiene que asistir periódicamente a Logias Azules y apoyar en iniciaciones , verificar que los aprendices de masonería tengan una debida instrucción masónica , incluso asistir en los banquetes o ágapes en las faenas propias de la cocina, asistir a hospitales , apoyar con visitas a los hermanos que caen en el lecho del dolor (asistir a los hermanos enfermos )  ; dar donaciones periódicas a las logias de su jurisdicción etc.  Si usted Q:. H:. quiere echarse a cuestas este enorme compromiso al decidir recibir estos altos grados , bien , ya que son de servicio social, de humildad absoluta,  y de dar buen ejemplo a los masones de grados más bajos.
Volviendo a esos Illuminati , debo decirles que fue una organización Masónico – Jesuita , que se disolvió a finales del Siglo XVIII , se fue mutando hasta corromperse en movimientos políticos diversos. Pero en la actualidad ya no existe el movimiento Illuminati , aunque sus ideas siguen y seguirán flotando en las mentes de algunos personajes .
Hoy una persona me preguntó por WhatsApp, consultándome sobre que le pedían $500.00 U.S. dólares  para afiliarse a una Logia Masónica Illuminati , le dije que eso eran un engaño; y le dije además que ninguna Logia Masónica pedía trasferencias bancarias , para efectuar una iniciación , y le aclare que los pagos por una iniciación eran dependiendo de las Logia de entre $10 o $20 dólares, y estos pagos se hacían dentro del edificio de la Logia Masónica ; y este pago era solamente para fines del pago de papeleo de oficina , y la liturgia del primer grado   y el mandil masónico era un regalo de los hermanos masones al recién iniciado ,  pero , es posible que no todos los masones en sus diferentes logias  tengan esta costumbre de regalar mandiles y liturgias al recién iniciado , ya que incluso otras logias hasta invitan a una cena ágape masónica  para agasajar y celebrar  al recién iniciado .
En los últimos años ,administrar grupos de Masonería  sobre todo el Facebook , se ha vuelto complicado y pesado , ya que se tiene que aprobar una por una las publicaciones que envían los panelistas , ya que  la mayoría de estas son para estafar o enviar basura ; pero , los masones jóvenes ahora tienen otro modo de comunicarse con memes masónicos y otras cosas ocurrentes y chuscas  que son difíciles de entender para un masón de más de 60 años como yo. Pero , si apruebo algo que infringe  las normas de Facebook , puedo ser infraccionado, y la situación se complica . Pero la verdad es que en ciertos escenarios , es difícil para un mexicano como yo , saber que es para Facebook apropiado o no , ya que muchas veces se basan en la idiosincrasia y a la política anglosajona.    
Muchos se preguntan , el por qué , en los grupos de la internet que administro  hay tanta política, la respuesta es que afortunadamente me forme masón en una Masonería muy politizada , muy anticlerical , muy sindicalista , donde no estaba prohibido hablar de política o de religión , pero , si estaba prohibido hacer propaganda y proselitismo político y religioso, lo cual aun así se deba con frecuencia , ya que el anticlericalismo es hacer propaganda antirreligiosa.
         
   



el más enigmático pasaje de la Biblia para un masón

el libro de Gálatas 2:10 Sólo nos pidieron que nos acordáramos de los pobres, lo mismo que yo estaba también deseoso de hacer.
Un juego del destino , una burla  hacia los masones del futuro, masones del siglo XXI viajaron al pasado de los apóstoles de cristo .
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Descubriendo los Misterios de la Masonería, Primera Parte

La Masonería es una tradición esotérica que ha fascinado a muchos durante siglos. Aunque a menudo se la asocia solamente  con rituales y símbolos misteriosos, la esencia de la Masonería es mucho más profunda. En realidad, se trata de un camino espiritual que busca guiar a los Masones hacia la perfección y la conexión con El Gran Arquitecto del Universo .

Hoy 30 de marzo de 2025, exploraremos los principios y símbolos fundamentales de la Masonería, y cómo estos pueden ser utilizados para crear un entorno propicio para el crecimiento espiritual y la conexión con la divinidad. Desde el Árbol de la Vida hasta el Signo Del Cáliz Sagrado , descubriremos cómo estos símbolos representan la conexión entre el hombre y la divinidad, y cómo pueden ser utilizados para avanzar en nuestra búsqueda de la verdad y  el conocimiento oculto.

¿Estás listo para descubrir los misterios de la Masonería y explorar un camino hacia la perfección y la conexión espiritual? ¡Sigue leyendo para descubrir más!

 Un Camino hacia la Perfección y la Conexión Espiritual
En el contexto de la Masonería, la búsqueda de la perfección y la conexión espiritual son objetivos fundamentales. Para alcanzar estos objetivos, es importante crear un entorno propicio que permita a los individuos conectarse con su yo interior, con sus hermanos masones  y con la divinidad.

La localización física y las circunstancias externas son sólo ayudas para crear este entorno, pero no son lo más importante. Lo que realmente importa son las reglas básicas y códigos de conducta que deben ser observados para lograr los mejores resultados en el proceso de crecimiento espiritual.

Estas reglas y códigos están diseñados para crear un entorno sagrado y respetuoso que permita a los individuos alcanzar un estado de conciencia más elevado y acercarse a la perfección. Al seguir estas reglas y códigos, los masones pueden lograr una mayor comprensión de sí mismos y del universo, y pueden avanzar en su búsqueda de la realidad y la cognición.

En este contexto, el Árbol de la Vida y el Signo Del Cáliz Sagrado  son símbolos importantes que representan la conexión entre el hombre y la divinidad. El Árbol de la Vida simboliza la estructura del universo y la interconexión de todas las cosas, mientras que el Signo Del Cáliz Sagrado  representa la búsqueda de la perfección y la conexión espiritual.

Es así que, la Masonería ofrece un camino para la búsqueda de la perfección y la conexión espiritual, y las reglas y códigos que se siguen en este camino están diseñados para crear un entorno propicio para el crecimiento personal .


En la búsqueda del Santo Grial Masónico, los francmasones emprenden un viaje introspectivo y espiritual para descubrir la verdad y la unidad. Sin embargo, este camino no es fácil, ya que la diversidad de opiniones políticas y creencias sobre la religión  dentro de la masonería puede generar confusión y desacuerdo.

La masonería, como institución, se basa en principios universales como la fraternidad, la igualdad y la búsqueda de la verdad. Sin embargo, la interpretación de estos principios puede variar ampliamente entre los masones, lo que puede llevar a una falta de comprensión de lo verdaderamente masónico.

En este sentido, el idealista masón y el materialista masón pueden representar dos polos opuestos dentro de la masonería. El idealista masón busca la verdad espiritual y la conexión con lo divino, mientras que el materialista en Logias se enfoca en la realidad física y niega la existencia del alma humana.

La búsqueda del Santo Grial Masónico requiere que los masones superen estas diferencias y encuentren un terreno común. Esto sólo es posible a través de la reflexión, el diálogo y la comprensión mutua. Al igual que el caballero medieval que buscaba el Santo Grial, el masón debe estar dispuesto a enfrentar desafíos y a superar sus propias limitaciones para alcanzar la iluminación y la unidad.

En este sentido, la masonería ofrece una rica tradición de símbolos, rituales y enseñanzas que pueden guiar al masón en su búsqueda del Santo Grial. La comprensión de estos símbolos y enseñanzas puede ayudar a los masones a superar sus diferencias y a encontrar un terreno común, permitiéndoles avanzar en su búsqueda del Ser Supremo.
Las logias masónicas han sido denominadas "templos del aprendizaje", un título que refleja su propósito de fomentar el crecimiento personal y la mejora continua. Sin embargo, la pregunta fundamental es si las prácticas y rituales masónicos logran realmente transformar a los individuos en seres mejores.

La prueba de fuego es determinar si la experiencia masónica ayuda a los individuos a desarrollar sus virtudes y a superar sus defectos. ¿Los rituales y enseñanzas masónicos llegan a la raíz de las cosas y promueven un crecimiento espiritual y moral?

Si la respuesta es negativa, entonces hay algo que falla. Puede ser que la metodología masónica no sea adecuada para las necesidades espirituales de los individuos, o que los individuos mismos no estén dispuestos a recibir y aplicar las enseñanzas masónicas.

En cualquier caso, es fundamental que exista una afinidad mutua entre los masones y la tradición masónica. Forzar la unión entre almas inmortales y sistemas inadecuados sería inútil y contraproducente.

La búsqueda de la verdad y la mejora continua es un viaje personal y único para cada masón. La tradición masónica ofrece una rica fuente de sabiduría y guía, pero cada individuo debe encontrar su propio camino y aplicar las enseñanzas masónicas de manera auténtica y significativa.
Los edificios  masónicos son espacios exclusivos y reservados para aquellos que no sólo comparten los principios fundamentales de la masonería,  y también están dispuestos a profundizar en su conocimiento y práctica. Estos individuos deben demostrar su compromiso y capacidad para participar en las prácticas y rituales más avanzados.

La mayoría de los aspirantes a la masonería esotérica deben pasar por un período de prueba y formación, durante el cual reciben adoctrinamiento y preparación para entrar en contacto con el "círculo interno" de miembros iniciados. Este círculo interno está compuesto por aquellos que han alcanzado un nivel más profundo de comprensión y práctica, y son los que realmente dirigen los propósitos  regulares y actividades internas  del Templo.

En este sentido, la masonería esotérica es un camino que requiere dedicación, disciplina y una profunda búsqueda de la verdad. No es un camino para todos, sino para aquellos que están dispuestos a profundizar en su conocimiento y práctica, y a comprometerse más que todo consigo mismos.
En el contexto de la masonería esotérica, la clasificación en diferentes grados suele estar relacionada con la situación espiritual de los individuos, aunque en la práctica, esto puede ser más una presunción que una realidad. En general, cuanto más abierto es un sistema espiritual, más lento y menos especializado tiende a ser.

Esta diferencia entre las realidades esotéricas y las expectativas puede ser un punto de referencia importante para aquellos que buscan un camino espiritual dentro de logias. Es fundamental valorar la capacidad individual y relacionarla con las exigencias de cualquier sistema espiritual.

La auto-selección puede no ser siempre precisa, por lo que es importante que aquellos que aspiren a unirse a un Templo masónico esotérico pasen por un proceso aplomaciones  y  de evaluación y selección riguroso. Esto puede incluir pruebas de idoneidad y evaluaciones realizadas por un comité de control.

Al igual que en cualquier otra área de la vida, es importante en Masonería  asegurarse de que los individuos que se van desarrollando sean  capacitados y preparados para asumir responsabilidades y desafíos espirituales dentro de logias masónicas. De lo contrario, puede ser injusto tanto para el individuo como para la comunidad espiritual masónica .

En este sentido, sobre todo la autoevaluación y selección rigurosa son fundamentales para garantizar que aquellos que se unen a un Templo masónico esotérico estén verdaderamente preparados para el camino espiritual que se les presenta.
La búsqueda de la verdad y la sabiduría en la masonería se asemeja a la búsqueda del Santo Grial.

¿En qué se parecería una Logia Masónica a la Logia de la Mesa redonda del Rey Arturo?
¡Una pregunta fascinante, no creen ! Aunque la Masonería y la leyenda del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda pueden parecer dos tradiciones muy diferentes, hay algunas similitudes interesantes entre ellas. Aquí te presento algunas de las similitudes que podrían existir entre una Logia Masónica y los Caballeros de la Mesa Redonda:
Código de honor y conducta
Al igual que los Caballeros de la Mesa Redonda, los masones tienen un código de honor y conducta que se espera que sigan. Este código se basa en principios como la fraternidad, la igualdad y la búsqueda de la verdad.

Tanto la Masonería como la leyenda del Rey Arturo hacen uso de rituales y símbolos para transmitir sus enseñanzas y valores. En la Masonería, los rituales y símbolos se utilizan para enseñar lecciones morales y espirituales, mientras que en la leyenda del Rey Arturo, los rituales y símbolos se utilizan para transmitir la idea de la búsqueda del Santo Grial.
Tanto los masones como los Caballeros de la Mesa Redonda buscan la verdad y la sabiduría. En la Masonería, esta búsqueda se centra en la comprensión de la naturaleza divina y la mejora del ser humano, mientras que en la leyenda del Rey Arturo, la búsqueda se centra en la búsqueda del Santo Grial.

Tanto la Masonería como la leyenda del Rey Arturo destacan la importancia de la fraternidad y la camaradería. En la Masonería, los hermanos masones se unen en una fraternidad que trasciende las diferencias sociales y culturales, mientras que en la leyenda del Rey Arturo, los Caballeros de la Mesa Redonda se unen en una hermandad que se basa en la lealtad y el honor.

Finalmente, tanto la Masonería como la leyenda del Rey Arturo buscan la perfección. En la Masonería, esta búsqueda se centra en la mejora del ser humano y la comprensión de la naturaleza divina, mientras que en la leyenda del Rey Arturo, la búsqueda se centra en la búsqueda del Santo Grial, que simboliza la perfección y la unión con lo divino.

Y, aunque la Masonería y la leyenda del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda son tradiciones muy diferentes, comparten algunas similitudes interesantes en términos de su código de honor y conducta, ritualismo y simbolismo, búsqueda de la verdad y la sabiduría, importancia de la fraternidad y la camaradería, y búsqueda de la perfección.


Los Templos masónicos universales son organizaciones centrales donde se desarrollan actividades humanas que buscan la consecución de beneficios compartidos por todos los miembros.

Al igual que las empresas ordinarias, los Templos masónicos están integrados por un conjunto de seres humanos que se asocian para alcanzar un objetivo común. Cuentan con un local físico apropiado para la promoción y promulgación de sus actividades, y disponen de instalaciones y equipos de personas especialmente preparadas para conseguir resultados satisfactorios.

Sin embargo, a diferencia de las empresas ordinarias, los Templos masónicos buscan la consecución de objetivos espirituales y morales, y no sólo materiales. Por lo tanto, es fundamental que los miembros de los Templos masónicos sean conscientes de sus acciones, de la responsabilidad que tienen los unos para con los otros, y del objetivo común.

Además, es importante que los miembros de los Templos masónicos sean prácticos y tengan los pies en la tierra, ya que las almas puramente espirituales pueden descuidar las cosas necesarias para el funcionamiento de una asociación ordinaria de seres humanos.

En este sentido, la habilidad para organizar cualquier cosa , como  negocios y la capacidad para organizar y dirigir son cualidades útiles para los miembros de los Templos masónicos. Alguien tiene que organizar y coordinar las actividades del Templo, y para ello se necesita una combinación de habilidades espirituales y prácticas.

Alcoseri
Descubriendo los Misterios de la Masonería, Segunda Parte

La difusión del cristianismo esotérico en los primeros tiempos se atribuye comúnmente al poder de predicación de los primeros  Apóstoles de Cristo. Sin embargo, es importante reconocer el papel fundamental que jugaron aquellos que apoyaron a los Apóstoles en su misión.

Estas personas, que se ocuparon de los gastos, la hospitalidad y la organización de los itinerarios de los Apóstoles, fueron esenciales para el éxito de su misión. Sin su apoyo logístico y monetario, los Apóstoles no habrían podido cumplir con su tarea, esto es que el dinero mundano fue y es útil para la espiritualidad.

En los primeros tiempos del cristianismo esotérico, los Apóstoles actuaban como inspectores de que todo marchara bien  y no se saliera del canon establecido , viajaron  para asegurarse de que las diversas congregaciones del gnosticismo cristiano estuvieran en línea con las doctrinas y creencias comunes a  Jesucristo .

Posteriormente, se instituyó el cargo de Vicario para garantizar que la Iglesia tuviera los recursos financieros y el poder político necesarios para expandir su influencia en todo el mundo.

Es interesante destacar que, originalmente, los gnósticos no eran sacerdotes, sino hombres ricos y poderosos que también protegían las artes y contribuyeron significativamente al desarrollo de la cultura y la expansión socioeconómica del cristianismo .

En este sentido, la historia del cristianismo esotérico revela la importancia de la colaboración y el apoyo mutuo en la difusión de las ideas y la realización de los objetivos espirituales.
Este sistema cristiano gnóstico, no dista mucho del sistema masónico , que necesitó de apoyos de todo tipo para establecerse en el Mundo.
En el siglo XIX, ciertos grupos masónicos  dentro del Vaticano ocuparon  un puesto más importante que los sacerdotes  y aún controlan una sección significativa del Lobby masónico de la Iglesia católica. Aunque ahora es obligatoria la ordenación para los masones del Vaticano, este ejemplo ilustra la importancia de que individuos con habilidades para los negocios manejen las empresas esotéricas.

La mayoría de los grupos esotéricos actuales son pequeñas agrupaciones de personas que se reúnen en torno a un líder carismático. Aunque esto puede producir buenos resultados, estos grupos a menudo están condenados a desaparecer con la muerte del líder, la deshonra, la deserción o cualquier otro percance que elimine al fundador.

Ningún asunto espiritual que dependa exclusivamente de una persona puede durar mucho tiempo después de su desaparición. Sólo lazos espirituales muy fuertes pueden mantener unidos a los seres humanos durante un período superior a la duración de una vida normal.

Por esta razón, los vínculos basados en lazos étnicos, los lazos fraternales de logias masónicas,  familiares o creencias basadas en la sangre han pervivido más tiempo. Estos lazos proporcionan una base más sólida y duradera para la cohesión y la continuidad de los grupos esotéricos.
El Cristianismo Gnóstico es una doctrina que se basa en la idea de que la salvación se logra a través del conocimiento o gnosis. Aunque su significado ha sido distorsionado y mitificado, sigue siendo una parte importante de la tradición esotérica.

Muchas de las tradiciones esotéricas paganas antiguas se centraban en las tradiciones familiares y de clanes, y estaban vinculadas a lazos de sangre específicos que se creía que provenían de una fuente superior en la antigüedad.

Sin embargo, más allá de la envoltura externa, hay un núcleo central de poder que atrae a las personas y las hace reunirse y mantener una relación comunitaria. En el caso de los seres humanos, este poder puede estar basado en factores como el sexo, el dinero, la raza, la clase o la mutua supervivencia.

Pero en el caso de los Francmasones, ¿qué es lo que los mantiene unidos como un cuerpo, una mente y un alma en funcionamiento? ¿Cuál es el principio nuclear que los une y les da una inteligencia individual?

La respuesta a esta pregunta es fundamental para entender la naturaleza y el propósito de la masonería, y para descubrir el secreto detrás de su capacidad para unir a personas de diferentes orígenes y creencias en una comunidad cohesionada y con un propósito común.
Este Lazo masónico se asemeja a el ideal Masónico, que se asemeja a la búsqueda del Santo Grial, un símbolo de perfección y realización espiritual. Sin embargo, los Templos masónicos universales son organizaciones centrales que desarrollan actividades humanas con un propósito común, este propósito es la Búsqueda de cristalizar el Egregor Masónico, que se centra en un Lazo Fraternal inquebrantable , que supera a los lazos familiares y de una etnia o nacionalidad. Lo que hace cohesionarse a los masones  en una comunidad global es su propósito de auto – mejoramiento , saben que sólos no lograran su propósito; la masonería tiene una rica historia y tradición centenaria , lo que genera un sentido de orgullo y conexión entre sus miembros   .

Al igual que cualquier empresa que vemos en el mundo, partido político , religión , club deportivo etc, los Templos masónicos están integrados por un conjunto de seres humanos que se asocian para alcanzar beneficios compartidos. Todos tienen un local físico apropiado para promover y promulgar sus objetivos, y disponen de instalaciones para sociabilizar, así como páginas web , foros de internet etc.

La búsqueda del Santo Grial es un símbolo de la búsqueda de la perfección y la realización espiritual. Los Templos masónicos, al igual que las universidades , buscan alcanzar sus objetivos a través de la colaboración, el estudio  y el trabajo en equipo.
Aun así , la masonería tiene algo más que cualquier , religión , partido político , empresa , sindicato , empresa , universidad etc. y lo que ha entendido por siglos como la asociación más antigua del planeta, y este algo más es que mantiene inalterables , puras y sin mancha sus propósitos fraternales.
La Sociedad Masónica es indestructible ,porque es unida, y por ser unida , es fuerte, ya que la patria de los masones es el mundo entero y todas las personas  virtuosas son sus compatriotas.  
Sin embargo, la verdadera pregunta es: ¿qué es lo que impulsa a los masones a buscar la perfección y la realización espiritual? ¿Qué es lo que los une y les da un propósito común? La respuesta a esta pregunta es fundamental para entender la naturaleza y el propósito de la masonería.
La búsqueda de la perfección y la realización espiritual es el motor que impulsa a los masones a unirse y trabajar juntos. El factor centralizador que los une es la intención activa de ser masones, o lo que se llama el "deseo de Trascendencia".

Este deseo es fundamental para mantener la cohesión y la unidad dentro de la comunidad masónica. Si este deseo se debilita, el individuo puede perder su conexión con la comunidad y eventualmente se desintegrará.

Al igual que en la naturaleza, donde los átomos y unidades se disocian y se descomponen cuando pierden su energía nuclear, los masones necesitan mantener su "deseo común de fraternizar como si fueran uno" para permanecer unidos.

Para lograr esto, es fundamental que el elemento que funciona como núcleo y eje sea de naturaleza puramente espiritual.
Por esta Unión , es que la masonería ha sobrevivido a las persecuciones asesinas de los Nazis, de la Iglesia Católica durante la Santa Inquisición, al franquismo , a las persecución Socialista en la URSS y otros países socialistas, a las persecuciones de las Repúblicas Islámicas etc.      
Alcoseri




La experiencia Masónica en Línea
En los Templos Egipcios de la antigüedad, la figura central era el hierofante o la sacerdotisa, que personificaban al Dios Ra o la Diosa Isis.

Sin embargo, esta personificación podía generar complicaciones y errores cuando la personalidad del hierofante o la sacerdotisa intervenía y daba su propia interpretación a los pronunciamientos. Esto subraya la importancia de mantener una conexión puramente espiritual para evitar la influencia de la personalidad individual o incluso los egos.
En los Templos Egipcios de la Antigüedad , se utilizaban imágenes artificiales o ídolos de piedra para representar el concepto de Dios. El hierofante o la sacerdotisa eran considerados servidores de este concepto de Dios. Sin embargo, esto podía llevar a la idolatría cuando las personas no distinguían entre la idea y su imagen simbólica.

En la tradición hebrea, el Templo del Rey Salomón se tenía un Sancta Sanctorum, donde se creía que Dios se concentraba en torno al Arca de la Alianza. Posteriormente, en las sinagogas, esto se redujo a un armario que contenía los Rollos de la Ley, que se consideraba como la presencia de Dios.

En la Iglesia Cristiana, el Sagrario es una caja fuerte que almacena los vasos sagrados y el Sacramento, que se cree que es el cuerpo y la sangre de Cristo.

En la Reforma Protestante, Dios se consideraba una presencia invisible que se manifestaba a través de las Escrituras. Finalmente, algunas minorías creían que Dios sólo se manifestaba en ellos mismos y a través de ellos mismos.

En la Masonería actual, se propone a Dios como una idea o concepto que no necesita ser adorado ni representado físicamente, ni esta presente en las sagradas escrituras . Esta visión de Dios es más abstracta y se enfoca en la búsqueda de la verdad y la sabiduría.
Todos los ejemplos de Templos y religiones se basan en la misma fórmula: un Espíritu universal se manifiesta a la humanidad debido a la atracción mutua, proporcionando un foco físico para la congregación.

Los Templos de todas las religiones, incluyendo el comunismo, siguen este principio. La tumba de Lenin y los libros de Karl  Marx  como el Manifiesto del Partido Comunista  y El Capital que hacen de libros religiosos sagrados, y  son ejemplos de cómo el comunismo se estructura como una religión, el Izquierdo – Socialismo del Siglo XXI aun el Líder es la personificación de un dios .

El comportamiento básico de los seres humanos es el mismo, independientemente de la religión o la ideología. La pregunta es ¿qué tipo de agrupaciones nucleares pueden lograr la máxima adhesión mutua?

Para lograr esto, el factor nuclear debe ser espiritual, producir satisfacción y contribuir a la realización de las ambiciones. Además, debe funcionar como un intercambiador de energía entre los reunidos, permitiendo que todos se interrelacionen a través del mismo.

Dicho de otro modo, la clave para lograr la cohesión y la unidad en cualquier grupo o religión es encontrar un factor nuclear que sea espiritual, satisfactorio y que contribuya a la realización de las ambiciones, y que permita la interconexión entre los miembros.
El núcleo central de un grupo o comunidad debe actuar como un sol que atrae y une a las personas, cada una con su propia órbita y objetivo, pero formando juntos un sistema armonioso.

Esta idea espiritual positiva atrae a su alrededor las necesidades de los seres humanos que buscan satisfacción, creando un equilibrio entre lo que cada persona tiene en exceso y lo que le falta.

Al poner en contacto a personas con diferentes fortalezas y debilidades a través de un símbolo central, se puede lograr la armonía y mejorar la relación entre ellas.

Por ejemplo, si una persona con un genio vivo y tendencia a emitir juicios precipitados entra en contacto con alguien paciente y tranquilo a través de un medio espiritual compartido, ambos pueden aprender y crecer juntos.

El primero puede aprender a ser más cauto y reflexivo, mientras que el segundo puede aprender a ser más rápido y decidido. De esta manera, los fallos de una persona pueden convertirse en las virtudes de la otra, creando un equilibrio y una armonía más profundos.
La creación de un grupo o comunidad armoniosa depende de la adopción de medios idóneos para el desarrollo de la relación mutua entre sus miembros. Por eso, es fundamental evaluar el temperamento durante las aplomaciones masónicas  de cada posible miembro antes de su admisión a un Templo Masónico esotérico.

La compatibilidad de caracteres es crucial para lograr un equilibrio dentro del grupo. Tal vez en el futuro se desarrollen herramientas como computadoras o la misma “Inteligencia Artificial”  que puedan determinar esta compatibilidad, similar a las agencias matrimoniales.

Sin embargo, el método astrológico   “supuestamente”  ha sido utilizado con éxito durante siglos para emparejar a los seres humanos. La selección de un símbolo que actúe como núcleo central es vital para representar el tipo especial de Espíritu que se desea encontrar en un Templo.

Por ejemplo, la Escuadra y los Compases Masónicos son símbolos universales que representan la relación del hombre con Dios a través de una actividad , profesión o trabajo manual  en el mundo. Estos símbolos de construcción y diseño arquitectónico  son fáciles de comprender y están extendidos por todo el mundo. Una escuadra y un compás , son reconocidos y entendidos hasta por niños en edad escolar, pues son simples y al mismo tiempo sofisticadas herramientas de dibujo , o diseño.
La búsqueda de la perfección es un objetivo fundamental que los humanos deben emprender. La rosa, como flor especial de Venus, diosa del amor sexual y sensual, simboliza la concentración de la vida humana en la búsqueda de la perfección estética .

Esta búsqueda es una relación íntima y personal que es mejor mantener en secreto, ya que aquellos que no la entienden podrían malinterpretarla o emplearla mal. La discreción y la reserva son fundamentales para proteger esta búsqueda sagrada de la perfección.
El llamamiento a los artesanos buenos y cuidadosos es un llamamiento a trabajar con esmero y dedicación para establecer una buena relación entre Dios y el hombre. Esto requiere precisión y dedicación, al igual que la construcción de un edificio terreno.

La creación de una estructura espiritual implica la existencia de sentimientos de fraternidad y lealtad entre los hombres. La contraseña para esto es "Obra", que representa la Gran Obra o magnum opus.

A través de la simbología de herramientas y sistemas de trabajo, los masones tienen presentes las cualidades y el carácter que deben esforzarse por tener para convertirse en constructores mejores de un Templo apto para que Dios more en él.

Esto implica desarrollar valores éticos y culturales necesarios para mejorar las versiones existentes de la especie humana. La búsqueda secreta de la propia alma y del Espíritu es un llamamiento a los humanos para que emprendan una búsqueda cósmica y espiritual, simbolizada por la Rosa y la Cruz que encontramos en el Masónico Grado 18º .

 La cruz correcta para representar la idea de Dios es una rueda solar o cósmica, que simboliza la inter - unión del tiempo, el espacio y los acontecimientos. La cruz alargada cristiana representa la valencia cristiana de su significado y la existencia de una faceta "necesaria " de la fe.

La rosa y sus pétalos representan el amor en su sentido más profundo y auténtico, que es la fuerza que hace que el mundo gire. El color rojo de la rosa significa la Sangre Bendita que está detrás de nuestro ser.

El símbolo del Árbol de la Vida resume y centraliza la ideología esotérica, y tiene un significado especial para aquellos con mentalidad matemática. Cada punto del plano del Árbol tiene una significación espiritual especial, y el conjunto de sus atractivos es intelectual más que emocional.

Podíamos decir que , estos símbolos representan la conexión entre el amor, la espiritualidad y la creación, y son fundamentales para entender la ideología esotérica y su significado más profundo.
El Árbol de la Vida es un símbolo complejo y multifacético que despierta pensamientos y especulaciones profundas. Su estructura de Esferas y Caminos cubre el Cosmos y ofrece un campo de investigación ilimitado para aquellos que buscan descubrir las verdades escondidas en los enigmas cósmicos.

El Árbol es un rompecabezas eterno que desafía a los eruditos y a aquellos que buscan la sabiduría. Su estudio es un reto constante que requiere dedicación y perseverancia.

Los que se centran en este símbolo han escogido una línea de pensamiento que durará toda la vida. El Árbol es un símbolo que representa la búsqueda de la Divinidad dentro de uno mismo y en los demás.

En la Tradición Interna Occidental, el Árbol se combina con otros símbolos sagrados, como la Cruz, el Vaso o Grial, y la Cuerda con treinta y dos vueltas, que representan los Caminos del Árbol. Estos símbolos se unen para formar un cuaternario de búsqueda rodeado del concepto de la verdad.
El Signo Del Cáliz Sagrado  es un símbolo que resume los elementos esenciales del linaje esotérico y la fe en el futuro. Es atractivo para aquellos que combinan la tradición con la innovación, y que creen en adaptar las costumbres antiguas a las condiciones contemporáneas.

El lema del Grial, "Trato de servir", tiene implicaciones profundas y refleja la esencia del esoterismo occidental. Los símbolos nucleares, como el Signo Del Cáliz Sagrado o Santo Grial , son fundamentales para cualquier filosofía o trabajo en un Templo.

Es importante encontrar el símbolo nuclear que resulte más atractivo y avanzar desde ahí. Si un tema carece de una idea central, es mejor no entrar en él o abordarlo con la intención de descubrir o crear este concepto central.
Es importante recordar que cualquier estructura basada en una personalidad humana tiene una duración limitada, a menos que se encuentre un sustituto espiritual para servir como núcleo.

Los cristianos, por ejemplo, no se basan únicamente en la personalidad de Jesús, sino en el Espíritu que motivó su misión. De esta manera, pueden crear una idea central que trascienda la personalidad humana.

Para que el ideal masónico  perdurara  , fue aconsejable seguir un camino similar. La clave es encontrar algo apropiado para el tipo de alma implicada.

La creación de Templos Masónicos o No Masónicos para tratar sobre la Divinidad es una tendencia instintiva de los seres humanos que se remonta a la antigüedad. La cuestión importante es encontrar algo apropiado para el tipo de alma implicada.

En realidad, los Templos auténticos no son edificios físicos, sino un espacio libre en nuestra propia conciencia que permite una relación íntima entre uno mismo y un ser espiritual.
Es importante recordar que las circunstancias externas, como la localización física, son solamente ayudas para crear un entorno propicio para la conexión espiritual.

Sin embargo, existen reglas básicas y códigos de conducta que deben ser observados para lograr los mejores resultados en el proceso de crecimiento espiritual que tiene lugar en el Templo.

El objetivo de este proceso es impulsar a los seres humanos hacia la perfección, aunque sólo sea en una pequeña medida. Por lo tanto, es importante analizar desde una perspectiva esotérica las razones detrás de estas reglas y códigos.

En realidad, estas reglas y códigos están diseñados para crear un entorno sagrado y respetuoso que permita a los individuos conectarse con su yo interior y con la divinidad. Al seguir estas reglas y códigos, los individuos pueden lograr un estado de conciencia más elevado y acercarse a la perfección.

No cabe duda que en el futuro, los templos físicos o iglesias puedan ser complementados o incluso reemplazados por sitios web y foros religiosos o masónicos  en internet, o masonería On Line o Masonería en Línea . Ya estamos viendo una tendencia hacia la digitalización de la religión y la espiritualidad en general , el mundo masónico no está exento a esta tendencia, ya que existen sitios masónicos, plataformas masónicas y pronto aplicaciones masónicas seguramente .
La Red digital masónica está ya muy presente ,como comunidades masónicas en línea.
Algunos argumentos a favor de esta idea, son los sitios web y foros religiosos, esotéricos o masónicos que  pueden ser accesibles para personas de todo el mundo, sin importar su ubicación geográfica.
Tanto La religión en línea, como la Masonería en Línea  pueden ofrecer horarios flexibles y permitir a las personas participar en rituales y servicios en cualquier momento.
Los foros y redes sociales pueden crear un sentido de comunidad y conexión entre personas que comparten creencias y valores similares.
Los sitios web  , grupos de Whatsaap , Facebook , etc. pueden ofrecer una amplia variedad de recursos, como textos sagrados, libros ,  tenidas masónicos en videoconferencia , sermones, meditaciones y cursos de cábala  en línea.

Sin embargo, también hay argumentos en contra como:  que Los templos físicos ofrecen una experiencia sensorial única, con arquitectura, arte, música y rituales que pueden ser difíciles de replicar en línea.
La interacción cara a cara y el sentido de comunidad que se crea en un espacio físico pueden ser difíciles de replicar en línea.
La autoridad y legitimidad de los líderes religiosos o masónicos y las instituciones pueden ser cuestionadas en un entorno en línea.

Es probable que los templos físicos y los sitios web religiosos o masónicas  coexistan y se complementen mutuamente en el futuro. La Masonería en línea puede ofrecer nuevas oportunidades para la conexión y la comunidad, pero no reemplazará completamente la experiencia de los templos físicos.
Alcoseri