MBULESA E FEMRES NE FENE ISLAME

[Behar Beqiri]

MBULESA E FEMRES NE FENE ISLAME
Siç shihet në këtë kohë shumë femra e kundërshtojnë mbulesën
duke mos ditur qëllimin dhe vlerën e saj, për çka dhe na ka
urdhëruar Allahu xh.sh..
Femra është e obliguar ta bartë mbulesën d.m.th. të vishet me
rregull kur të arrin moshën madhore. Megjith atë detyrë e
prindërve është që vajzës së vetë t'ia bëjnë shprehi
mbulesën që nga hapat e parë, kështu që kur asaj i bëhet e
obliguar ta pranoj më lehtë.
Petku i muslimanës është nderim dhe simbol i saj, sipas së cilës
njihet në mes të gjithë femrave tjera, ngase kur ajo identifikohet
në lakuriqësi (zbulim) as nuk do të njihej e as nuk do të dallohej.
Prandaj mbulesa atë e nderon dhe e mbron nga çdo gjë që e shtynë
në të keqe dhe në amoralitet. Parashtrohet pyetja nga disa femra
duke thënë se Islami i bëri disa veçanti në veshje e poashtu ia
kufizoi levizjen atyre. Kurse shumica e dinë se Islami e ka nderuar
dhe e ka ngritur pozitën e femrës. Cilët janë faktoret që sipas
disa femrave, ia kufizojn lirin atyre? Në këtë kontekst, do të
cekim si psikologët i kanë ndarë ndjenjat dhe dukurit përcjellëse
duke i zberthyer në tri faza:
1. Njeriu sheh një trëndafil të bukur në një kopsht. Bukuria e tij
e fascionon.
2. I hynë në zemër dhe e emocionon.
3. Deshiron ta ketë dhe i afrohet ta këpuse.
Allahu xh.sh. e bëri mbulesen titull nderi duke thenë:
"O Pejgamber, thuaju grave tuaja, bijave tuaja dhe grave të
besimtarëve le t'i venë shamit mbi trupin e tyre, sepse kjo është
më afër që ato të njihen se nuk janë rrugaçe e të mos ofendohen.
Allahu falë gabimet e kaluara, Ai është Mëshirues." (El-Ahzab;
59).
Pra, ato të mos jenë të demtuara nga të amoralshmit, ngase njohja
e bukurive të gruas është ofendim për to dhe hyerja e përçarjes
dhe të keqës.
Bartja e mbuleses është ibadet, ngase me të i përgjigjemi
urdhërit të Allahut xh.sh., ndërsa veshja jo në rregull dhe
lakuriqësia është mëkat ndaj Allahut xh.sh.. S'ka dyshim se ai
që bënë mëkat ndaj Allahut xh.sh. dhe Pejgamberit s.a.w.s. , nuk i
bënë dëm askujt përveç vetvetës.
I dërguari i Allahut xh.sh. thotë: "I gjithë ymeti im do të
hyjnë në Xhennet përveç ati që refuzon. E kush është ai që
refuzon, o Resulullah? E pyetën sahabet. Kush më respekton (dmth.
indjek udhëzimet e mia), do të hyjë në xhennet, kurse kush nuk më
respekton, ai ka refuzuar dëgjueshmerin ndaj meje dhe nuk do të hyjë
në xhennet. Përgjigjet Pejgamberi s.a.w.s.
Në kohën e xhahiljetit ( injorancës, primitivizmit) njerzit nuk e
kanë mbuluar trupin e tyre, prandaj Allahu xh.sh. thotë: "Dhe rrini
në shtëpit e juaja dhe mos shfaqni bukurin tuaj siç shfaqej në
injorancën e hershme!" (El-Ahzab : 33).
Zhveshja dhe zbulimi i trupit është në natyren e kafshëve, dhe
askush nuk mund të tentoj kah ajo, pos kur bie nga posti njerzor, nga
pozita, të cilen ia ka caktuar Allahu xh.sh., pozit në të cilën
natyra e tij e kerkon mbulimin dhe mbrojtjen e trupit (nga shikimet e
të tjerëve). Për këtë thenja se lakuriqësia, amoraliteti është
art dhe bukuri, është argument se natyra e thënesit është
ndryshuar dhe është argument për prapambeturin e këtij personi.
Përparimi i njeriut është ngusht i lidhur me përparimin e tij në
mbulimin e trupit. Gjithëmon përparimi dhe civilizimi ka shkaktuar
edhe deshiren për ta mbuluar trupin, kjo njihet nga historia e
njerzimit, ndërsa degjenerimi gjithmon ka nxitur zhveshjen dhe
çrregullimet nga aspekti i moralit. Ai që mendon mbi tekstet e
sheriatit dhe lexon histrorin, do t'i kuptopj demët e lakuriqësis
në ketë botë dhe tjetëren.
Ja disa nga demët përfundimtare të pa deshirushem;
· zbulimi i bukurive të femrës shkatrron moralin dhe pasurin, dhe e
benë femren mall të lirë, i cili i ekspozohet çdokujtë,
· shkatrrohet morali edhe të pjestaret e gjinis mashkullore;
· shkatrrohen lidhjet familjare ( përhapet mosbesimi ndërmjet
antarëve të familjes);
· fillon tregtia me femra dhe keqtrajtimi i çdo femre, pa marrë
parasysh moralin e saj;
· përhapen smundje.
Pra, motra ime muslimane; a nuk e kupton fjalën e Pejgamberit
s.a.w.s. ; "Largo pengesen nga rruga e muslimanëve".
Nëse largimi i pengesës nga rruga është prej degëve të imanit, a
thua vallë cila është më e dëmshme guri dhe therra në rrugë apo
fitnja e cila shkatrron zemren, prish trurin dhe përhap amoralitetin
ndër besimtarët?
Për çdo të ri që sprovohet prej teje, me të cilen veper e largon
nga përmendja e Allahut xh.sh. dhe nga rruga e drejt, do të denohesh
për këtë kurse dënimi i Allahut xh.sh. është i pa përshkruar.
Nxito ta rrespektosh Allahun xh.sh. dhe leri pas shpire kritikat dhe
kërcenimet e njerëzeve, ngase llogaria e Allahut xh.sh. është
shumë më e madhe dhe më e rendë.
Islami për ta qetësuar dhe mëshiruar jetën e saj e benë femren
të ndershme, të pastër dhe e mbron nga të tjerët.
"Thuaju besimtarëve të ndalin shikimet (prej haramit) të ruajn
pjesët e turpëshme të trupit tyre, se kjo është më e pastër për
ta. Allahu është i njohur hollësisht për atë që e bejnë ata.
Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, te ruajn pjeset e
turpshme të trupit të tyre, të mos i zbulojn stolit e tyre që janë
të dukshme, le të vejnë shamit mbi krahrorin e tyre dhe mos tua
tregojn bukurit e tyre askujt përveq burrave vetë, djemëve të vet
ose djemëve të burrave të vet, vëllezëreve të vet ose djemëve
të motrave të veta, ose grave të tyre (që u përmenden) dhe
robreshave, të cilat i kanë në pronësin e tyre, ose sherbetoreve
nga meshkujt të cilët nuk ndijen nevojë për femra, ose fëmijet që
nuk kanë arritur pjekurin për gra. Le të mos kërcasin me kembët e
tyre për të zbuluar fshehtësin nga stolit e tyre. Pendohuni të
gjithë te Allahu, o besimtarë, në mënyr që të gjeni shpetim".
(En-Nur; 30-31).
Femres nuk i është lejuar të zbuloj asgjë më shumë, përpos
fytyres dhe duarëve, kurse pjeset e tjera të trupi është e obliguar
t'i mbuloj.
Mbulesa, rroba e femres nuk duhet të jetë e stolisur e pispillosur
me ngjyra provokuese të cilat i terheqin shikimet e meshkujve.
Mbulesa nuk duhet të jetë e tejdukshme, ashtu që nën të vërehen
pjeset e trupit. Pejgamberi s.a.w.s. thotë; "Në fundin e ummetit
tim do të ketë gra të mbuluara por të zbuluara. Koka e tyre do
t'i kenë sikur gungat e deveve. Mallkoni ato, sepse ato do të jenë
të mallkuara. Ato nuk do të hyjn në xhenet,e as që do ta ndijen
eren e tij, kurse era e tij ndihet aq larg".
Pra, ky është argument se veshja e një rrobe të tejdukshme
konsiderohet si mëkat i madh.
· Mbulesa duhet të jetë e gjerë me qëllim që të mos vijzohet
trup.
· Mbulesa nuk duhet të jetë e parfumosur, ngase Pejgamberi s.a.w.s.
thotë; "Cilado femër që parfumoset dhe kalon pranë njerëzeve e
këta e ndijen eren e saj, për ta konsiderohet sikur ajo të ketë
berë punë të pamoralshme".
· Mbulesa nuk duhet t'i përngjaj veshjes së meshkujve. Ebu
Hurejrete r.a. transmeton se; "Pejgamberi s.a.w.s. e ka mallkuar
mashkullin i cili vesh rrobat e femres dhe femren e cila vesh rrobat e
mashkullit."
· Mbulesa nuk duhet t'i përngjaj rrobave të jo besimtarëve.
Pejgamberi s.a.w.s. thotë; "Kush identifikohet me një popull ai
është nga ata (dmth. u takon atyre)".
· Mbulesa nuk duhet të jetë nga rrobat me të cilat deshirohet të
vihet në dukje mes njerëzeve, pa marrë parasysh është ajo rrobë e
shtrejt dhe vishet nga krenaria ose edhe e pa vlefshme, e keqe e arnuar
dhe vishet për shkak të ultësisi dhe dyftyrsisë.
Pasiqë mendojm rreth kushteve të lartëpërmendura të mbulese
islame, bëhet e qartë se shumica e femrave të cilat mendojn se janë
të mbuluara, në realitet janë të zhveshura, ngase në veshjen e
tyre nuk gjenden kushtet e lartëpërmendura. Armiqët e islamit
mundohen me të gjitha potencialet që ta asgjësojn atë, mirëpo
Allahu xh.sh. i shkatrron tendecat e tyre dhe i përforcon besimtarët
edhe më tepër në ketë fe. Për këtë shkak ata ndryshuan metodat e
tyre. U paraqiten me ide të fëlliqura, me të cilat donin të
nxjerrnin këtë dlirësi dhe drejtësi të Islamit nga drejtimi i saj
hyjnor. Paraqiten fotografi të trilluara të mbuleses "bashkohore"
si "zgjedhje e mesme"*1
Thanë: Edhe Zoti është i kënaqur por edhe shoqëria*2 e pranon.
Kjo u prit shumë mirë nga disa vajza jo të ndershme, të cilat nuk
kishin guxim të dalin të pa mbuluar kinse nga rrespekti i shoqëris
muslimane, dhe veshen këtë "mbules", me të cilen armiqët i
realizuna qëllimet e veta.
Për këtë shkak, oj vajzë me "mbules bashkohore" mos mendo se
mbulesa jote është sipas parimeve të sheriatit, ose është ajo
mbules e cila e kënaq Allahun xh.sh. dhe Pejgamberi s.a.w.s. Mos
thuaj: "Unë jamë më e mirë se ato që janë të zhveshura",
sepse nuk merret shembull nga e keqja. Zjarri është shkall- shkall,
mu ashtu siq është edhe xhenneti shkall-shkall. Për këtë shkak
merri shembull motrat e tua, të cilat vishen me mbules të përcaktuar
me sheriat.
Eja në pendim të sinqert, pas të cilit nuk ka mëkat dhe nxito të
pendohesh, oj robresh e Allahut xh.sh. dhe ki kujdes fjalën: "Do të
pendohem, do të falem, do të mbulohem ...", ngase vonimi i pendimit
është mëkat, për të cilin duhet pendim tjetër. Thuaje atë që e
kanë thenë besimtarët dhe besimtaret më parë:
"Degjuam dhe rrespektuam (urdhërin). Kërkojm falejn Tendë, o Zoti
ynë! Vetëm të Ti është përfundimi ynë!" (El-Bekare; 285).
Të dashura motra muslimane e lus Allahun xh.sh. që më këto pak
fjalë ta kuptoni vleren e mbuleses; sa më parë të mbuloheni e
pastaj do të bindeni edhe vetë. "Falënderimi i takon Allahut Zotit
të botërave".
Literatura e shfrytezuar:
1. Muhammed ibn Ahmed Ibn Ismail ;Pse mbulesa
2. Ismail Faruk Haddadi; Hixhabi- veshja islamike e femres.
3. Muhammed Mutevveli Sharavi; Drejtuar femrave muslimane.

e përgatiti;
Magfirete Bytyçi.