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[장정순]

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In the latter case, it is interpreted that Jang Yeong-sil was emphasized as a symbol of the confrontation between Confucianism and modernity. In other words, Jang Yeong-sil's technique was regarded as pursuing pragmatism, unlike the outdated Confucian school godfather, and Jang Yeong-sil's overcoming of the status was also praised as Sejong's modern meritocracy, which overcame the status system of Confucian society. Sejong was also given the character of a scientific monarch, which stands out in the Confucian state of Joseon, and it was Jang Yeong-sil who was chosen as a figure to assist it. Jang Yeong-sil, who was post-Confucian in both his origins and achievements, was regarded as a kind of failed hero in the notion that Confucianism was the cause of the failure of modernization to prevent the development of science and technology.

The adoption of Jang Yeong-sil, who was a humble craftsman and the protagonist of post-Confucianism, as a partner, rather than the aristocrats of Lee Soon-ji, Kim Dam, Jeong In-ji, and Icheon, who had a Confucian foundation, is in line with the fact that Korean scientists and engineers were not considered legitimate elites at the time. Instead of a common elite, scientists and engineers became the vanguard of modern Korea, and the historical myth projected on them was Jang Yeong-sil, who "overcome his status by the Holy Army."

Of course, it is true that he is an engineer who has made great achievements, but with the recent emergence of this increasing interpretation, there is a view that is wary of excessive heroistic interpretation and views Sejong and various characters evenly.